一 : 《笑傲江湖》[小说]：《笑傲江湖》[小说]- 词语来源，《笑傲江湖》[小说

《笑傲江湖》，作家金庸1967年开始创作的一部作品，1969年完成，属于其后期作品，最初连载于《明报》。“笑傲江湖”源自吴承恩著《西游记》中的一句词。该书没有时代背景，“类似的情景可以发生在任何朝代”。笑傲江湖折射政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -词语来源

吴承恩著《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”
后被金庸用于其武侠小说书名《笑傲江湖》。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -简单介绍

《笑傲江湖》《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数10个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -历史版本

针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了1个姓氏。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -故事概况

《笑傲江湖》

福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。华山派长徒令狐冲自幼失怙，与不群独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃，平之入门，灵珊乃移情于林。令狐失恋，又以豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘决，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清杨传授独孤九剑，从此剑术通神。其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂，嵩山掌门左冷掸野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然令狐冲从此见嫉于岳不群。先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸，令狐冲因怀有笑做江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。

因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普安咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。后于嵩山五霸冈聚众数千，掳劫名医，(www.61k.com）为令狐诊治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。问答的时候，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。

《笑傲江湖》电视剧令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗的时候吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静力战而亡。遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率同前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。

只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。

江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。令狐发誓报仇。少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。任我行狡智先胜方证，后中左冷惮暗算，负于左。而令狐早已被人发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。径赴恒山践其诺会，接任掌门，盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与计议抵制左冷禅称霸武林之策。东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，赖盈盈解救，制伏魔教群敌。

令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。令狐不满任我行威福自用，不辞而别。值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。群雄散讫，令狐复与盈盈相聚，二人几经生死患难，已成知心情侣。下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封侗，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。任我行倾巢来攻，欲臣服五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行亦因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属，正邪二教亦因此化干戈为玉帛。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -作品目录

一 、灭门二、 聆秘三、 救难四、坐斗五、治伤六、 洗手七、 授谱八、 面壁九、 邀客十、 传剑十一、 聚气十二、 围攻十三、 学琴十四、 论杯十五、 灌药十六、 注血十七、 倾心十八、 联手十九、 打赌二十、 探狱二十一、 囚居二十二 、脱困二十三、 伏击二十四、 蒙冤二十五、 闻讯二十六、 围寺二十七、 三战二十八、 积雪二十九、 掌门三十、 密议三十一、 绣花三十二、 并派三十三、比剑三十四、夺帅三十五、复仇三十六、伤逝三十七、迫娶三十八、聚歼三十九、拒盟四十、曲谐后记

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -作品后记

聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。道德标准把他们划分为2类：努力目标是为大多数人谋福利的，是好人；只着眼于自己的权力名位、物质欲望，而损害旁人的，是坏人。好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人数和程度而定。政治上大多数时期中是坏人当权，于是不断有人想取而代之；有人想进行改革；另有1种人对改革不存希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争漩涡，独善其身。所以一向有当权派、造反派、改革派，以及隐士。中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样“知其不可而为之”，但对隐士也有极高的评价，认为他们清高。隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同，提供了另1种范例。中国人在道德上对人要求很宽，只消不是损害旁人，就算是好人了。《论语》记载了许多隐者，晨门、楚狂接舆、长沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等等，孔子对他们都很尊敬，虽然，并不同意他们的作风。

关键是在“事人”。为了大众利益而从政，非事人不可；坚持原则而为公众服务，不以功名富贵为念，虽然不得不听从上级命令，但也可以说是“隐士”——至于一般意义的隐士，基本要求是求个性的解放自由而不必事人。我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每1个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。 《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文报和法文报有二十一家同时连载。南越国会中辩论之时，常有议员指责对方是“岳不群”（伪君子）或“左冷禅”（企图建立霸权者）。 大概由于当时南越政局动荡，一般人对政治斗争特别感到兴趣。令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。

她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越痛苦，这主题越是突出。“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。

一九八○年五月
内地有若干文学批评家评论：岳夫人宁中则得知丈夫卑鄙下流，心灰意懒而自杀，不合人情，她大可不必自杀。也有人认为萧峰自杀不合理，他掌击阿朱不合理。当然，俄国托尔斯泰笔下的“安娜·卡列尼娜”也大可不必自杀。对于人生的价值观，人人不同。有的是以现代人功利心代入武侠人物，有的是以“韦小宝价值观”去评论萧峰、宁中则，等于有人认为史可法、文天祥不投降，岳飞不抗命为十分“愚蠢”。香港有人评论北京佘氏子孙十几代为袁崇焕守墓为“愚忠”，当然也有人以董存瑞、雷锋为“不近情理”。以“市侩动机”去看历史人物，只有昏君、奸臣、贪官污吏、卑鄙小人才是合理的。
有评论家查问：东方不败自宫后搞同性恋是否可能？自宫并非同性恋之必要条件或必然发展。男性同性恋是历史事实，希腊、罗马、印度军队中普遍存在，发掘之地下文物甚多，今日如去意大利彭贝城参观古迹就可以见到，印度东部古塔中亦多。英国史家吉朋在《罗马帝国衰亡史》中说，罗马帝国最初14个皇帝之中，除一人外，其余十三人皆好男色，或男女皆喜。中国更极普遍，龙阳、分桃、断袖之典故，董贤、邓通等皆史实也，汉文帝为贤君尚且不免。性习惯向来隐晦，同性恋合法与否，一般法律不作规定，今日若干欧美国家规定2个男性可正式结婚。同性恋自居女性者常喜作女妆，此为性癖好，与自宫与否无关，亦有先同性恋再作变性手术者。埃及、中国数千年宫廷中皆有太监，无男性性征，但并非必转为女性性格。
本书几次修改，情节改动甚少。
二○○三年五月

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -点评鉴赏

《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说，1967年4月20日至1969年10月12日连载于明报。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数10个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
倪匡评笑傲江湖主角令狐冲狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲在金庸的心目之中，也是1个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有1个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是1个什么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什么事是正经的，说话又何必正经？这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。
可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。这是1种很值得提出来讨论的情形。1个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。什么事可以做，什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的1种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做不能做，那是1种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对约束的1种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。
岳不群始终认为令狐冲“狡猾”，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。生性开朗，光明磊落。“但愿她将我忘的干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴”这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐冲有时也难免：“胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。”
令狐冲本来就不是很有斗志的人，随便来、随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？“暂受一时委屈，又算得什么？”
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去。但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。写小说，最难是写2个性格相近的人而将之写的截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这2个人身上，做到了这一点。
将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐冲的性格，已有这许多。金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因。原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达，臻于化境的1种人，这种人在古代社会或许还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了不想受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这种是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他到非要做来看看。
在《笑傲江湖》的后语之中，金庸说：“充分圆满的自由根本不可能的。”就是人有欲望之故。即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？今年四五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水平甚高。细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。这件艺术品的标题是“心囚”，用玻璃塑造了1个看来极其痛苦、极求解脱的人被困在一张网中。这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。可是这个人却象是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想拘束的人，也突不破这张网，“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。”令狐冲也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。
令狐冲已经做得最好了。令狐冲是绝顶人物。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -关于朝代

一、朝代1、《笑傲江湖》书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。2、元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位]独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。3、《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一：如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上，行事也就越来越古怪了。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。综合上述：笑傲发生在明代. 疑点1：《笑傲江湖》第三十五回《复仇》岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”同第一点：本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于明朝。

二、年代上下限

1、上限,在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年。《倚》之主角张无忌，源出于武当，后又曾任日月神教之前身――-明教之教主。其人不独武功盖世，名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年，日月神教亦不敢上武当上撒野。张无忌退隐时约30岁，同年朱元璋溺死韩林儿，亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇，故日月神教夺经之日最早也是明建国后五十年，而《笑》发生之年代，必在明建国一百三十年后。另外在《倚》中嵩山派寂寂无名，而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年，与上述估计吻合。

2、下限:华山派在《笑》中已经因自相残杀而彻底摧毁.但在明末之《碧血剑》中又成为武林大派，其重振之经过虽未被记载，但其梗概亦可推敲而得知。在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前，均要拜风祖师爷。风祖师爷大概是《笑》中之风清扬，而其“神态飘逸”，亦与《笑》里风清扬之形容相符。另外华山派得以重振，自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派掌门；二来曾言明退出江湖，不便打出旗号重建华山派；三来基于谦抑之道，不会自称祖师祖父，而其剑法学自风清扬，故于重建华山派时以风为祖师祖父乃是顺理成章。至于令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊，静极思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传，才会在退出江湖后多年收录弟子。如此说来，收弟子一举应发生在令狐冲退隐后约四十年，而且弟子估计只有一人。 根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同岁。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十年计，穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年，明建国后二百一十年左右。

3、从上文可知，令狐冲收徒时已归隐了四十年，也就是明建国后一百七十年后。由此可知，穆人清若非令狐冲之亲传弟子，便是其徒孙。但华山派在穆人清时已有许多门规，而令狐冲生性豪迈，不像是立门规之人。为了解释这点，我们提出了1个合理的假设：华山派出了1个（或一些）不肖弟子，掌门人清理门户后，痛定思痛，才立下门规以正门风，然穆人清三弟子皆言行笃正，故创门规之人必为其师，令狐冲之徒。

4、由此推断，穆人清乃令狐冲之徒孙。穆人清约在明建国后二百一十年拜师，以师徒相差三十年计，令狐冲收徒时乃建国后一百八十年，而其退隐时，亦即《笑》之背景时代，乃在明建国后一百四十年。由此,我们可以得出，《笑》发生在明建国后一百三十至四十年间（明建国公元1368年），也就是公元一五零零年左右。有人对令狐冲收徒的说法表示怀疑态度，首先令狐冲所学武功如下：五岳剑法、独孤九剑、吸星大法、易筋经。而《碧血剑》中的华山派，剑法并非其所长，反而内功和拳脚方面造诣颇高。而吸星大法属邪派武功，且练之有害，不可能传给弟子。易筋经是少林寺不传之密，令狐冲如果不知道他练的内功是易筋经的话到是有可能传给弟子，但既然知道了就肯定不会。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -人物介绍

史镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林平之（福州福威镖局少主，林震南独子，后改投华山派岳不群门下，娶岳灵珊为妻，被木高峰毒液所伤而失明，又投入左冷禅麾下，最后被囚禁于杭州西湖底之梅庄密室）
郑镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
白二（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
陈七（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
老蔡：（福州城郊酒馆店主）
劳德诺（萨老头）（嵩山派左冷禅派往华山派之卧底，拜在岳不群门下）
岳灵珊（萨宛儿）（华山派岳不群与宁中则独女，后嫁予林平之为妻）【被林平之所杀】
余人彦（四川青城派掌门、松风观观主余沧海幼子）【被林平之所杀】
贾人达（青城派余沧海弟子）【被林平之以马蹄踏死】
林震南（福州福威镖局第三代传人，林平之爸爸）【被余沧海、木高峰虐待致死】
余沧海（四川青城派掌门，余人彦之父，因觊觎林家之《辟邪剑谱》，复为杀子之仇，将福威镖局灭门）【被林平之所杀】
王夫人（洛阳金刀门王元霸之女，林震南之妻，林平之妈妈）【触柱殉夫】
祝镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林远图（渡元）（原为福建莆田少林寺和尚，红叶禅师弟子，还俗后创建福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
崔镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
季镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
王元霸（金刀无敌）（洛阳金刀门掌门，王夫人之父，林平之姥爷）
富镖头：（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
钱镖头：（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
吴镖头：（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
高镖头：（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
褚镖头：（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
黄先生（福州福威镖局帐房）林福：（福州福威镖局男仆）【死于青城派摧心掌】
狄镖头：（福州福威镖局镖师）
华师傅：（福州福威镖局厨子）【死于青城派摧心掌】
霍镖头：（福州福威镖局镖师，被林震南剖尸验伤）【死于青城派摧心掌】
刘镖头：（福威镖局浙江杭州分局主持人）
易镖头（福威镖局江西南昌分局主持人）
于人豪『青城四秀』之三（青城派余沧海4大弟子之三）【被林平之所杀】
方人智（青城派余沧海弟子）【被林平之刺中眉心而死】
皮师哥：（青城派，消灭福威镖局江西南昌分局）
吉人通（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
申人俊（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
刘正风（刘三爷）（衡山派，酷爱音律，擅长吹箫，因结交日月神教曲洋而金盆洗手，与之合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与曲洋自绝经脉而死】
蒋师哥：（青城派，消灭福威镖局广东广州分局）
马师哥：（青城派，消灭福威镖局浙江杭州分局）
莫大（潇湘夜雨）（衡山派掌门，擅拉胡琴，使一柄薄剑）
彭大哥（衡山城某茶馆茶客，花白胡子）
王二叔（衡山城某茶馆茶客）
梁发（华山派岳不群三弟子）【药王庙中被黑衣人斩首】
施戴子（华山派岳不群四弟子）
高根明（华山派岳不群五弟子）
陆大有（陆猴儿）（华山派岳不群六弟子，与令狐冲交情深厚）【被劳德诺所杀】
令狐冲（风二中）、（吴天德）（华山派岳不群大弟子，从师叔祖风清扬处学得「独孤九剑」觅得知己任盈盈，后娶任盈盈为妻）
岳不群（君子剑）（华山派掌门，宁中则师兄兼丈夫，岳灵珊之父，诬陷令狐冲《辟邪剑谱》，实为自己暗中盗去习练，后于嵩山封禅台打败左冷禅，当上五岳剑派掌门）【被仪琳杀死】
侯人英『青城四秀』之一（青城派余沧海4大弟子之一）
洪人雄『青城四秀』之二（青城派余沧海4大弟子之二）
罗人杰『青城四秀』之四（青城派余沧海4大弟子之四）【于衡山城回雁楼头被令狐冲所杀】
长青子：『三峡以西剑法第一』（青城派前任掌门，余沧海师父）
林仲雄：（福威镖局林远图养子，林震南之父，林平之爷爷）
何三七（浙江雁荡山，卖馄饨为生）
定逸『恒山三定』之三（恒山派白云庵庵主，定静、掌门定闲师妹，仪琳师父）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
仪琳（恒山派，定逸弟子，不戒和尚与哑婆婆独女）
仪光（恒山派，仪琳师姊，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者））
天松道人（泰山派，掌门天门道人师弟，在衡山城回雁楼被田伯光刺伤）
田伯光『万里独行』、『不可不戒』（采花大盗，与令狐冲交情不浅，后拜仪琳为师）
向大年（衡山派刘正风弟子，米为义师兄）【被丁勉以银针杀死】
米为义（衡山派刘正风弟子，向大年师弟）
天门道人（泰山派掌门）【嵩山封禅台上冲断经脉，与青海一枭同归于尽】
黎人洪（青城派余沧海弟子）
迟百城（泰山派天门道人弟子）【于衡山城回雁楼头被田伯光所杀】
定静『恒山三定』之一（恒山派，定闲、定逸师姊）【被嵩山派于福建廿八铺暗算而死】
定闲『恒山三定』之二（恒山派掌门，定静师妹，定逸师姊，临终命令狐冲执掌恒山派）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
闻先生（陕南人，使判官笔）
东方不败『当世第一高手』（日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》，宠信杨莲亭）【被任我行和令狐冲长剑贯胸杀死】
木高峰『塞北明驼』【被林平之杀死】
曲非烟（曲洋孙女）【被嵩山派费彬杀死】
不戒和尚（仪琳之父，哑婆婆丈夫）
曲洋（日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死】
费彬『大嵩阳手』（嵩山派，左冷禅四师弟，「嵩山十三太保」之一，杀死曲非烟）【被莫大杀死】
陶钧（华山派，岳不群七弟子）
英白罗（华山派，岳不群八弟子）【于福州向阳巷林家祖宅外被岳不群杀死】
宁中则『华山玉女』（华山派，岳不群师妹兼妻子，岳灵珊之母）【以匕首自刺胸口而死】
张金鰲（丐帮副帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
夏老拳师（郑州六合门掌门，刘正风金盆洗手贺客之一）
铁老老（川鄂三峡神女峰，刘正风金盆洗手贺客之一）
潘吼（东海海沙帮帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
白克『神刀』，『曲江二友』之一（与卢西思合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一）
卢西思『神笔』，『曲江二友』之一（与白克合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一
张大人（推荐刘正风为参将者之一，宣读圣旨）
方千驹（衡山派）
左冷禅（嵩山派掌门，五岳剑派盟主，后被岳不群刺瞎双目）【于华山思过崖山洞中被令狐冲重伤后自杀而死】
史登达『千丈松』（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘菁（刘正风之女）【被万大平杀死】　万大平（嵩山派，史登达师弟）
刘夫人（刘正风妻子）【被狄修杀死】
丁勉『托塔手』（嵩山派左冷禅二师弟，「嵩山十三太保」之一）
陆柏『仙鹤手』（嵩山派左冷禅三师弟，「嵩山十三太保」之一）
狄修（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘公子（刘正风长子）【被狄修杀死】
刘芹（刘正风幼子）
舒奇（华山派岳不群弟子，年纪最幼）
风清扬（华山派剑宗传人，岳不群师叔，授予令狐冲「独孤九剑」）
于老拳师：（江西）【满门被日月神教钉在树上而死】
赵登魁：（山东济南府龙凤刀掌门，娶儿媳妇宴上被日月神教偷袭）
纪师叔：（泰山派，赵登魁娶儿媳妇宾客之一，被炸断一条手臂）
孙师叔：（嵩山派，被日月神教剜去双眼，手足被截断）
范松：『大力神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法）
赵鹤：『飞天神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法）
张乘云：『白猿神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
张乘风：『金猴神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
独孤求败：（「独孤九剑」始创者）
封不平（华山派「剑宗」传人，成不忧师兄，与岳不群争夺掌门之位）
桃根仙『桃谷六仙』之一
桃干仙『桃谷六仙』之二
桃枝仙『桃谷六仙』之三
桃叶仙『桃谷六仙』之四
桃花仙『桃谷六仙』之五
桃实仙『桃谷六仙』之六
鲁连荣『金眼雕』、『金眼乌鸦』（衡山派）
成不忧（华山派「剑宗」传人，封不平师弟）【被桃谷四仙撕成四块】
平一指『杀人名医』，「医一人，杀一人；杀一人，医一人」【死于五霸冈上】
汤英鹗（嵩山派左冷禅七师弟，「嵩山十三太保」之一）
丛不弃（华山派剑宗传人，封不平师弟，药王庙中被令狐冲以「独孤九剑」打败）
王伯奋（洛阳金刀门王元霸长子，王夫人之弟）
王仲强（洛阳金刀门王元霸次子，王夫人幼弟）
陈歪嘴（洛阳无赖，与令狐冲赌钱）
王家驹（洛阳金刀门王仲强幼子，王元霸之孙）
王家骏（洛阳金刀门王仲强长子，王元霸之孙）
易师爷（洛阳金刀门帐房师爷，酷爱音律）
绿竹翁（洛阳篾匠，任盈盈师侄）
莫星：（郑州八卦刀掌门，与洛阳金刀门为数代姻亲）
任盈盈（日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为「圣姑」，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻）
华老镖头：（河南开封府武林中人）
海老拳师：（河南开封府武林中人）
豫中三英：（河南开封府武林中人）
平夫人（平一指之妻）
祖千秋「本名宗、字千秋」（与老头子并称「黄河老祖」）
老头子「本名爷，字头子」（与祖千秋并称「黄河老祖」，老不死之父）
计无施『夜猫子』、『无计可施』
老不死（老头子独女）
诸某：『毒不死人』（百药门掌门，擅长用毒）
白熊『漠北双熊』之一（身材高大，肤色白净，嗜吃人肉）
黑熊『漠北双熊』之一（肤色黝黑的和尚，嗜吃人肉）
蓝凤凰（云南五仙教（五毒教）教主）
仇松年（长发头陀，使一对弯成半月形的虎头戒刀，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被玉灵道人所杀】
张夫人（使两尺来长的短刀，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被游迅所杀】
西宝和尚（使纯钢钵钹，穿血红僧衣，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被严三星所杀】
玉灵道人（使八角狼牙锤，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
严三星『双蛇恶丐』、『双龙神丐』（肩上盘两条三角头青蛇，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
周孤桐『桐柏双奇』之一（瞎左眼，使黄金拐杖）
吴柏英『桐柏双奇』之二（瞎右眼，使黄金拐杖）
游迅『油浸泥鳅，滑不溜手』【于恒山悬空寺上被任盈盈所杀】
司马大（长鲸岛岛主）
黄伯流『银髯蛟』（天河帮帮主）
谭迪（昆仑派）【五霸冈上被令狐冲毒血溅入口腔，中毒而死】
辛国梁（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
易国梓（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方生（少林派，方丈方证师弟）
觉月（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
黄国柏（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方证（少林寺方丈，方生师兄）
向问天『天王老子』「童化金」（日月神教光明右使，与令狐冲结拜为兄弟）
天乙道人（泰山派，与天门、天松同辈，围攻向问天者之一，被令狐冲剑法吓晕）
乐厚『孝感』、『大阴阳手』（嵩山派，围攻向问天者之一，被令狐冲刺穿相掌）
点苍双剑『点苍双剑，剑气冲天』（点苍派使剑好手）【在浓雾中被向问天掌击而死】
何某（追捕向问天者之一，擅放飞锥）
王崇古：（追捕向问天者之一）
张芙蓉：（追捕向问天者之一，擅放袖箭）
松纹道人（峨嵋派，追捕向问天者之一，被向问天的「吸功入地小法」吓倒）
任我行（日月神教教主，任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼，后内力反噬而死）
虞允文：（南宋抗金名将）
丁坚『一字电剑』（杭州梅庄家丁之一，擅使剑，）
施令威『五路神』（杭州梅庄家丁之一，擅使紫金八卦刀）
丹青生『三绝』（日月神教，「江南四友」之四，好酒、好画、好剑，奉东方不败之命看守任我行）
莫花尔彻：（西域剑豪，丹青生曾以三招剑法向其换取十桶三蒸三酿的吐鲁番葡萄酒）
黑白子（日月神教，「江南四友」之二，好围棋，奉东方不败之命看守任我行）
御厨：（北京皇宫御厨，曾被丹青生抓到杭州梅庄生火蒸酒）
秃笔翁（日月神教，「江南四友」之三，擅书法，奉东方不败之命看守任我行）
黄钟公：（日月神教，「江南四友」之首，好音律，奉东方不败之命看守任我行）【以匕首自戕而死】
鲍大楚（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
秦伟邦（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹）
王诚（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
桑三娘（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
郝某：（日月神教）【任我行被囚前一年被东方不败处决】
丘长老：（日月神教）【任我行被囚前两年离奇死于甘肃】
文长老：（日月神教）【任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死】
吴天德（原为河北沧州游击，调往福建泉州府升任参将，被令狐冲劫去衣衫坐骑）
仪和（恒山派大弟子，仪琳师姊）
仪清（恒山派二弟子，仪琳师姊）
仪质（恒山派，定静弟子）
秦绢（恒山派，定静关门俗家弟子，年纪最幼）
郑萼（恒山派俗家弟子，笑容可掬，能言善道）
于嫂（恒山派，原为白云庵中服侍定闲之仆妇，后为定闲收为弟子）
仪真（恒山派，定静弟子，与仪灵折返福州向岳灵珊送药）
钟镇『九曲剑』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
邓八公『神鞭』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
高克新『锦毛狮』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
卜沉『白头仙翁』（嵩山派）【于福州被令狐冲杀死】
沙天江『秃鹰』（嵩山派）【于福州被令狐冲杀死】
白剥皮：（浙闽交界某镇大财主，令狐冲带领恒山众人向他「化缘」，筹措盘缠）
仪灵（恒山派，与仪真折返福州向岳灵珊送药）
赵某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
张某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
司马某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
仪文（恒山派，定闲弟子）
清晓师太：（浙南龙泉水月庵住持，嵩山派大举来袭时，将五柄龙泉宝剑交予定闲、定逸御敌）【因保护恒山众人，被嵩山派杀死】
易堂主『长江双飞鱼』之一（九江白蛟帮，满脸胡子）
齐堂主『长江双飞鱼』之一（九江白蛟帮，脸蛋又长又尖）
史帮主：（九江白蛟帮帮主）
潘安：（晋代美男子）
宋玉：（春秋时楚国大夫，有名的美男子）
清虚（冲虚师弟，于武当山下扮挑柴汉子，擅长机器削器）
玄高（冲虚师侄，于武当山下扮挑菜汉子，擅制炸药）
冲虚（武当派掌门）
震山子『乾坤一剑』（昆仑派掌门）
解风（丐帮帮主）
青莲使者：（丐帮，传说为解风私生子）
白莲使者：（丐帮，传说为解风私生子）
秦穆公：（春秋时秦国国君，曾为「五霸」之一）
弄玉：（相传为秦穆公之女，酷爱吹箫，后嫁萧史为妻）
萧史：（相传萧艺无双，乘龙而至，秦穆公以弄玉妻之）
卢大哥（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一）【被令狐冲杀死】
史老三（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤）【被令狐冲杀死】
闵老二（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一）【被令狐冲杀死】
仪识：（恒山派，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者）3
贾布『黄面尊者』（日月神教，青龙堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲）【于恒山翠屏山被方证大师杀死】
上官云『雕侠』（日月神教，白虎堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行）
晓风师太：（恒山派创派祖师）
哑婆婆（原为尼姑，不戒和尚之妻，仪琳之母，后佯聋作哑，扮作仆妇，隐于恒山）
红叶禅师：（福建莆田少林寺方丈，林远图（渡元）师父，百余年前取得《葵花宝典》）
岳肃：（华山派，蔡子峰师兄，曾偷阅《葵花宝典》，后为气宗之祖）
蔡子峰：（华山派，岳肃师弟，曾偷阅《葵花宝典》，后为剑宗之祖）
渡元禅师「林远图」（俗家姓林，原为福建莆田少林寺红叶禅师弟子，还俗后创办福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
杨莲亭（日月神教，东方不败男宠，位居总管，权势极大）【被任我行脚踢而死】
童百熊（日月神教，风雷堂堂主，与东方不败交情极厚）【被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死】
包某（日月神教，假扮东方不败者）
潞东七虎：（在太行山围攻东方不败者）
罗长老：（日月神教，朱雀堂堂主）【因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死】
东灵道长：（泰山派创派祖师，以黑铁短剑为信物）
玉矶子（泰山派天门道人师叔，被左冷禅收买，封禅台上激得天门道人交出掌门之位）
玉磬子（泰山派，天门道人师叔）【死于华山思过崖山洞】
玉音子（泰山派，天门道人师叔）【死于华山思过崖山洞】
建除（泰山派，天门道人二弟子）
青海一枭（白板煞星弟子）【封禅台上被天门道人扭断颈骨而死】
白板煞星：（大恶人，没有鼻子，脸孔平平，像一块白板，青海一枭师父）
史香主（日月神教）
葛长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）
薛某（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）
杜长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）【被岳不群杀死】
莫长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）【被岳不群杀死】
玉钟子（泰山派，华山思过崖山洞中观剑法者）【于思过崖山洞中被左冷禅等人杀死】

小说编年史
以福威镖局灭门为起始开始纪年。
约灭门前80年，魔教盗走武当派《太极拳谱》和太极剑
约灭门前75年，岳肃、蔡子峰获得《葵花宝典》/被魔教长老杀死
林远图还俗
魔教十长老初次上华山
约灭门前70年，魔教十长老二上华山
灭门前39年，林夫人（林平之之母）出生
灭门前25年，令狐冲出生
灭门前24年，华山派气宗、剑宗火并
灭门前19年，林平之出生
灭门前18年，岳灵珊出生
灭门前18年，任盈盈出生
灭门前15年，令狐冲拜入华山派
约灭门前15年，岳不群接任华山掌门
灭门前11年，任我行被囚
约灭门前10年，冲虚接任武当掌门
灭门前3年，劳德诺拜入华山派
灭门元年春，福威镖局、刘正风遭灭门
灭门1年夏，令狐冲被囚梅庄
灭门1年冬，令狐冲围攻少林
灭门2年2.16，令狐冲接任恒山掌门
灭门2年3.15，五岳剑派嵩山大会
灭门2年夏，五岳派与日月教华山火并
灭门5年，令狐冲任盈盈结婚
灭门6年春，故事结束。
主要证据：
第17章倾心中，“令狐冲笑道：在下六岁那一年，就跟你赌过骰子，喝过老酒，你怎地忘了？到今日可不是整整二十年的交情？”所以令狐冲在出场时年龄应该是25岁。第5章疗伤中，令狐冲有一段原话如下：“我是个无父无母的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下，那时小师妹还只三岁，我比她大得多，常常抱了她出去采野果、捉兔子。我和她是从小一块儿长大的。师父师母没儿子，待我犹似亲生儿子一般，小师妹便等于是我的妹子”。岳灵珊当时应该是18岁。
第1章灭门中，说林平之的马是2年前林平之17岁生日时外婆送的，所以林平之年龄应该是19岁。
第22章脱困中有一段描写“向问天道：教主别说小姐是小孩子。她聪明伶俐，心思之巧，实不输于大人。那一年小姐是七岁罢？她在席上点点人数，忽然问你：‘爹爹，怎么咱们每年端午节喝酒，一年总是少1个人？’你一怔，问道，‘甚么一年少1个人？’小姐说道：‘我记得去年有11个人，前年有12个。今年一、二、三、四、五……咱们只剩下了10个。’”也就是说，任盈盈当时应该是19岁。
第2章聆秘中，劳德诺也有一段原话：“是，弟子是带艺投师的。弟子拜入华山派时，大师哥已在恩师门下十二年了。”所以劳德诺拜入华山派门下只有三年而已。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -作品引子

和风熏柳，花香醉人，正是南国春光漫烂季节。福建省福州府西门大街，青石板路笔直的伸展出去，直通西门。一座建构宏伟的宅第之前，左右两座石坛中各竖一根两丈来高的旗杆，杆顶飘扬青旗。右首旗上黄色丝线绣着一头张牙舞爪、神态威猛的雄狮，旗子随风招展，显得雄狮更奕奕若生。雄狮头顶有一对黑丝线绣的蝙蝠展翅飞翔。左首旗上绣着“福威镖局”4个黑字，银钩铁划，刚劲非凡。大宅朱漆大门，门上茶杯大小的铜钉闪闪发光，门顶匾额写着“福威镖局”4个金漆大字，下面横书“总号”2个小字。进门处两排长凳，分坐着八名劲装结束的汉子，个个腰板笔挺，显出一股英悍之气。
突然间后院马蹄声响，那八名汉子一齐站起，抢出大门。只见镖局西侧门中冲出五骑马来，沿着马道冲到大门之前。当先一匹马全身雪白，马勒脚镫都是烂银打就，鞍上1个锦衣少年，约莫十八九岁年纪，左肩上停着一头猎鹰，腰悬宝剑，背负长弓，泼喇喇纵马疾驰。身后跟随四骑，骑者一色青布短衣。一行五人驰到镖局门口，八名汉子中有3个齐声叫了起来：“少镖头又打猎去啦！”那少年哈哈一笑，马鞭在空中拍的一响，虚击声下，胯下白马昂首长嘶，在青石板大路上冲了出去。一名汉子叫道：“史镖头，今儿再抬头野猪回来，大伙儿好饱餐一顿。”那少年身后一名四十来岁的汉子笑道：“一条野猪尾巴少不了你的，可先别灌饱了黄汤。”众人大笑声中，五骑马早去得远了。

笑傲江湖小说_《笑傲江湖》[小说] -笑傲江湖剧情

2013年版《笑傲江湖》由于正工作室与华夏视听环球传媒集团有限公司等单位共同出品，霍建华、袁姗姗、陈乔恩、陈晓、杨蓉领衔主演，胡意涓执导。故事讲述华山派大弟子令狐冲，生性豁达不羁。偶遇剑宗高人风清扬授以“独孤九剑”，又意外尽得五岳各派剑法精髓，引致师父岳不群猜疑，藉口逐出师门。不群内里奸险非常，为独得《葵花宝典》，竟设计令武林各派自相残杀，唯最终作法自毙。而冲最终则辗转练成“吸星大法”，成为恒山派掌门。首播于2013年2月6日19点30分湖南卫视。

二 : 笑傲江湖有哪些寓意《笑傲江湖》这部小说给我印象深刻。 

笑傲江湖有哪些寓意

《笑傲江湖》这部给我印象深刻。 我总是认为它带有一定寓意 。认为里面的故事每一个人物都带有寓意 ，我只明白这些： 岳不群； 左冷蝉； 余沧海 ；木高峰。 他们贪婪、 野心 ，为了得到《辟邪剑谱》对无辜的林家陷害， 可是他们后来都死掉了 有的死的很惨 。正是应了因果报应之说。 令狐冲是个成功的侠客 ，他成功前经历很多挫折最后他是个成功的人 ，爱情事业双丰收。 寓意是人要成功先经历一些挫折的磨练， 我只悟出这些 ，请问还有哪些寓意？

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无招胜有招 做人但求无愧于心

逍遥自在 真正的江湖是人的内心

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