一 : 兴亡与棋局

历历兴亡败棋局，祸根已埋仍执迷。

回天乏力怕博弈，瞻前顾后求和棋。

如履薄冰心翼翼，举棋不定更增疑。

临了痛失胜负手，转教后世赋好词。

二 : 沈阳故宫——感受一个朝代的兴盛与衰落

提起沈阳，也许你的印象之时沈阳故宫和大帅府这些闻名遐迩的老景点，但只有待你放慢脚步，走入这个古老都市的窄街小巷，你才能发现盛京最美的城市印象绝不是几个关键词就能一言蔽之......如今的沈阳早已不再是旧时的面貌，走过中街，你仰视着高楼大厦鳞次栉比；走过故宫，你感受着昔日盛京繁华；漫步北陵，你发觉彼时的皇陵少了些肃穆而多了几分活力；行走在棋盘山间，你会察觉竟也是鸟语花香，顿时柔美了你对沈阳早先那厚重不堪刻板的老印象。如果你有一颗善于发现的心，你也一定会在这里找到很多不经意的美好。

关于沈阳

沈阳，辽宁省省会，别称盛京，奉天。国家区域中心城市，国家副省级城市，沈阳经济区的核心城市，东北地区的政治、经济、金融、文化、交通、信息和商贸中心，东北第一大城市，国家交通枢纽、国家通信枢纽，中国十大城市之一，国家门户城市。沈阳位于中国东北地区南部，地处东北亚经济圈和环渤海经济圈的中心。沈阳是国家历史文化名城，有2300年建城史，素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。沈阳是中国重要的以装备制造业为主的重工业基地，有“东方鲁尔”的美誉。沈阳市政治、军事、金融、外交机构林立，连续多年进入全国百强城市前十名，并跻身国内十大最具竞争力城市行列，成为中国最具吸引力的投资地区之一。

沈阳故宫——感受一个朝代的兴盛与衰落

沈阳故宫（图片来源：艺龙网友网际飞侠）

沈阳故宫（图片来源：艺龙网友网际飞侠）

某种程度上，故宫是沈阳的象征，它代表了一个朝代，也蕴含了沈阳一个城市的兴衰。虽然沈阳故宫从性价比角度考虑，确实比不上紫禁城，这里的建筑以及环境整体稍显破落，占地面积小，收藏的珍品也较少，果然是清军入关第一站，暂住的，一定程度上还不如和珅的恭王府，更没有巍巍皇城的规模和气派，然而六十块的门票价格实际上又已经超过了紫禁城。但就是这样的一个小故宫，仍然能让你驻足流连个半天，沈阳故宫已经家喻户晓了，如果不来走走，还是会遗憾的。

沈阳故宫推荐要走的有以下几个点：大政殿和十王亭是见证清朝八旗制度的重要建筑，在这儿你能真实了解清朝“马上得天下”的最初形态；凤凰楼的“紫气东来”匾额是乾隆手书，“凤楼晓日”曾是被盛京八景之一；文溯阁是收藏四库全书的八阁之一，仿宁波的天一阁形制而建；另外还有台上五宫，崇政殿等建筑可看。

地址：沈阳市沈河区沈阳路171号
门票：60元/人，儿童票半价
交通：乘坐228、290等路公交车至故宫东华门下车，从中街、大帅府可步行前往、

三 : 浅析阉人歌手的兴盛与衰亡

17、18世纪出现了一种特殊的文化产物“阉人歌手”他们惊人的演技，可以将此200年称为歌唱艺术的“黄金时代”，阉人歌手促进了正歌剧的发展，然而不人道的行为与外在的社会环境，阉人歌手被迫退出了舞台。本文就阉人歌手得形成、时状、与衰落来进行研究其意义，并客观的给予评价。

一 、阉人歌手的概念
阉人歌手兴盛于17、18世纪，18世纪初发展到顶峰，衰落与18世纪末，渐趋消失与19世纪初。阉人歌手的对象是宗教教堂合唱团里具有歌唱天赋或具有良好嗓音条件的男童，对其通过阉割手术，使其正常生理发育发生变化，再经过系统的练习声乐，严谨的培养音乐素养而形成的一种歌手。至于阉割过程，至今无法确定其做法如何，据史料记载既非切断睾丸本身也非切除通向睾丸的血管，而是动手术前先让男童进行温水浴以便软化睾丸，然后按住他的颈静脉，男童失去直觉后才开始动手术。做完手术的男童少量或者不在分泌雄性激素，男童的喉头不在变大变粗，伴随着声带也不再变厚变长，并且声带始终保持变声期前的形状，膜片只有大约7—8毫米，甚至比妇女的还要短，这样声音就会变得嘹亮细腻。成年后他们的身体结构呈现出女性的特征：肌肉柔软，没有胡须，皮肤呈土色而松弛，臀部和胸部脂肪过多，酷似女子，甚至有些歌手面部变形，看上去很臃肿。在这种生理条件下进行严格的训练，训练过程是很艰苦的，要长达数年，每天上午要用一个小时的时间训练歌唱技巧，一个小时文化课训练，一个小时面部表情和行为举止训练，下午半小时音乐理论课半小时对位学习，一个小时文化课训练，一个小时作曲练习。经过长期的训练他们的肺活量和横膈膜的支持力是很强大的，不仅可以唱一分钟时间不换气，并可以长很高的音，并在声音上玩弄各种技巧。当然也有受不住这种压抑的学习环境而放弃的，甚至还有受不了生理缺失的嘲讽而自杀的，总之阉人歌手的演唱与技巧迎来了“美声歌唱”的黄金时代。
二、 阉人歌手的形成与时状
阉人歌手的出现是一种特定历史条件下形成的“特定产物”，古希腊和古罗马是宗教统治的王国，宗教音乐即是音乐起源说的一种，也是统治人们思想的一种工具。公元367年劳第契阿会议，禁止群众在宗教集会时歌唱，于是宗教集会时的歌唱就交给了唱诗班，到了15世纪中期，无伴奏合唱盛行，要求合唱团具有更宽的音域和更高的演唱技巧，加上16世纪末罗马教皇要求“妇女”在会中闭口不言，于是合唱团就交给了男童，男童的音色固然漂亮，但要经过变声期就无法继续了，于是“假声歌手”应运而生，但是假声歌手的音色不太自然，不如男童优美，于是阉人歌手开始混进了假声歌手的行列，随着教会是否将其开除教会的犹豫（www.61k.com），直到1599年罗马教皇公开聘用阉人歌手为止，阉人歌手就迅速的登上了历史的舞台。
由于阉人歌手饱满、甜美的嗓音以及杰出的表演能力，很快得到了人们的青睐，阉人歌手的表演受到观众的崇拜至极，犹如当的女歌手席琳迪翁。当时出现的阉人歌手有巴尔达萨莱.菲利、法拉内利、卡法雷利等，如著名意大利男性女高音歌唱家巴尔达萨莱.菲利由于幼年不幸事故走上了声乐艺术道路，他的音色自然优美、丰满甜润、颤音明快多彩，他惊人的气息可以支撑50多秒的演唱，一次在回故乡意大利的路上，他受到英雄般的欢迎，市民们城外三里为他组织了欢迎活动，在他的马车上萨满了鲜花，人们在高呼他的名字时热泪盈眶，菲利在当时的受欢迎度不亚于当今当红的明星。可见阉人歌手在当时是多么的受人青睐。当时很多作曲家如亨德尔、哈塞等不仅为这些歌手量身定做音乐，甚至因阉人歌手的个人技巧与喜好而改动戏剧情节。于是就有了阉人歌手不仅影响了唱法上的技巧，还影响了正歌剧。
三、阉人歌手的衰亡与意义
阉人歌手从18世纪中期开始走向衰落，到了19世纪初阉人歌手剩的就为数不多了，个别阉人歌手的演唱现象虽然继续存在，但已经根本起不了左右乐坛的作用了，因为由于声乐技术的进展，男高音和男中音找到了”关闭”的唱法，音域随之扩展，高音也变得雄壮、丰满，比及阉人歌手有过之而无不及，这样，从技术层面取代了阉人歌手；不人道的阉割行为，遭到人们的反对，法国大革命以后，意大利国王佛朗契斯下令禁止阉割行为，于是阉人歌手后继无人；18世纪末19世纪初，欧洲封建制度基本被冲破，妇女们冲破封建制度的牢靠，走上了歌剧舞台的表演，从而减少了“假女高音”的阉人歌手的演出机会；阉人歌手本身角度讲他们过度的炫技和表现自我，将作曲者和作品想要表达的内容置之不理，更打破了表演者对作曲者二度创作的原则，肆意的在作品中加花，使得作品面目全非，这种虚荣心甚至让阉人歌手在舞台上争风吃醋，他们开始不尊重舞台，缺失了演员的职业道德，这种日趋变异的做法导致他们最终必然灭亡；格鲁克对歌剧的改革影响：音乐服从诗和剧情的需要，戏剧的内容阐释是第一元素，放弃返始咏叹调的表达，删除一些不必要的花腔唱段，他反对炫技性的演唱，追求自然的音乐；加上当时喜歌剧开始盛行，这样就不需要阉人歌手超人的演唱技巧了。阉人歌手衰亡的根本原因还是他违背了科学性，符合了事物发展的基本规律：否定之否定规律，事物是发展的，企图摧残人性与人体的方式获得好的声音是不可能长久的，只有建立在科学的建立在自然的身体机能之上才会使之长久。
阉人歌手的出现是一种特殊的历史现象，是历史发展的必然趋势。阉人歌手虽然不人道，违背了科学，但它在一定程度上促进了正歌剧的发展推向了高潮，成就了一大批作曲家；同时他促使了人们不断追求和探索更科学更体系的发声方法，他的衰亡使得美声唱法的发声技巧成了完整地体系，奠定了近现代美声唱法在世界上的地位。阉人歌手的兴衰有其自身的因素也有历史发展的客观因素，我们应理性看待阉人歌手，我们除了认识和了解他们，更应该以史为鉴，古为今用，来借鉴并遵循科学的声乐发声技巧，为当今的声乐演唱与教育事业的发展做贡献。
（作者单位：西华师范大学）

本文标题：恐龙王朝的兴盛与衰亡-兴亡与棋局
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