一 : 11．人们常说:燕赵之地.自古多慷慨悲歌之士.你知道我们习惯

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二 : 临海历史人物:悲歌慷慨王士琦

黄仁宇先生著《万历十五年》，开头说：“当日四海升平，全年并无大事可叙”，这种平静，其实正隐伏着内忧外患的危机，五年后即万历二十年，日本的关白（摄政）丰臣秀吉大举入侵朝鲜。[ www.61k.com ]

丰臣秀吉代表了日本封建主和商人向外扩张的利益，且正是荡平国内诸侯，一统日本，锋焰正炽的时候。日本十八万大军从釜山登陆，一路势不可挡，陷王京，占平壤，朝鲜八道几尽全没。朝鲜国王向大明天子告急，朝庭震惊。年底，以宋应昌为经略，李如松为东征提督，率部大举援朝，二十一年二月拿下平壤，扭转了朝鲜战局。丰臣秀吉一边假意言和，一边命部队留在釜山，且暗中增兵，待明朝军队撤走，却于二十五年二月，再度举兵十四万卷土重来。这一次明朝派邢玠率兵援朝。到二十六年二月，集结了刘綎所率川军，陈璘所率广军，邓子龙所率浙直军，并原驻的麻贵、董一元两军，开始了与日军的生死决战。

当时有一位深怀韬略的将领，虽不在主将名单之上，却在战场上起着威慑和主心骨的作用，这就是监军参政王士琦。

王士琦（1551—1618）浙江台州临海人，临海张家渡镇王藏山麓，现存王十琦墓，已列为临海市重点文物保护单位。这座墓曾于1954年出土了一批金冠、金带等珍贵文物；墓前石人、石马、石虎、石羊和华表各一对，保存尚好，皆雕琢精美。临海市区有“十伞巷”，王宗沐旧居，临海人称为“父子四进士，一门三巡抚”的王氏家族，就在此了。王宗沐有四子，士崧、士琦、士昌、士业。除士业为贡生外，其余皆进士，此所谓“三进士”；王宗沐本人和次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡抚，此所谓“三巡抚”。“十伞巷”，位于临海巾山脚下，南起三抚基，北到水门街，一百二三十米的样子，因王家为官有清名，家有百姓所送“万民伞”十把，以此得名。

从历任的官职来看，王士琦干过工部主事、兵部郎中、知府、按察副使、布政、最后做到右副都御史巡抚大同：他一度在云中，得到“有边才”的赞誉，大约朝廷也是看到了他的善于治军和与异族周旋，才调他赴朝抗倭的吧。

对于王士琦人们最集中称道，且又有正史记载的事迹，是他在入朝之初，驻节全州，刘綎军进攻失利，军心动摇；在危机关头，他挽狂波澜于即倒。《明史·刘綎传》称：“监军参政王士琦怒，缚其中军，綎惧，力战破之”。在关键时刻扭转了战局，这才有以后克粟林，曳桥的胜利。

几年前，过访临海博物馆丁伋先生，聊起王士琦，丁先生示以他的《王士琦抗倭援朝功绩考述》一文的稿样，又有一份据《章安王氏宗谱》整理出来的王士琦抗倭援朝史料。这对研究当时那一场抗倭战争，提供了第一手的资料。王士琦不仅有勇有谋，文才武略，实乃慷慨悲之士，他在军中和朝鲜军民的心目中，威望远在刘綎、陈璘二将之上。虽然如此，他却不肯居功，这一点从他在国内并不著称，而在朝鲜则享誉隆重的情况，也可以反映出来。当然，封建时代，李广难封之类，并不少见。

渡鸭绿江援朝时，王士琦击楫啸歌，誓捐七尺，实有当年祖逖的英风。渡江那一天，风平浪静，晴空万里，同行的人都觉得是个好兆，倭冠可平。从全州向南原进发后，忽有朝鲜军飞骑报信，告知泗州方面作战失利。泗州与南原离得很近，朝鲜居民得知泗州败绩，争相逃匿，使南原成了一座空城。王士琦的随行们哭着劝他退守全州。在这种时刻王士琦的一举一动都会影响全军士气。他神气镇定，态度坚定地说：日寇能到南原，就不能到全州吗？两军对垒，作为监军的先走了，军队还能有斗志和战胜的勇气吗？今天只以死报国，谁再有异议，立斩。当晚传令，第二天早上大张旗鼓，向南原挺进，朝鲜居民见到这阵势，又纷纷回到了南原，军心稳定，斗志昂扬。

粟林之战，和海上制敌，表现了王士琦的足智多谋，粟林的地形易守难攻，外围有丘陵山冈，粟林则丛菁蔽日，我军稍有行动就被躲在暗处的日寇发现。王士琦以诱敌之法，调出了敌军，然后焚粟林，夺曳桥，直逼日军老巢，使之溃不成军。

援朝决定性的胜利是在朝鲜南海面上与日军的决战。我军水陆攻敌，王士琦以为强攻之下，日寇有可能困兽犹斗，定计令水兵撤出一面，敌援师果然突入，有战船千艘；士琦命用火攻，日军几至被全歼，这次海上大战的场面，不下当年赤壁鏖兵。战役中明军老将年逾七十的邓子龙，朝鲜杰出将领李舜臣战死。

在班师回朝之际，发生了许多感人的情景，据《章安王氏宗谱》所记：“士女老幼争以壶浆劳师，欢呼加额，引裾随行”。“问候之使，接踵于途，复恭走数十里，迎宴江浒，称觞献颂。”“先生既奏肤功，召还振旅，仆夫在路矣，属国君臣把袂而趑趄，士庶卧辕而流涕，若有不容一日舍先生去者”。

朝鲜朝野出于对王士琦的景仰，要为他“勤金石而垂丹青，在全州立《去思碑》作为纪念。”

有关这场战争胜利的原因，有不少说法。《明史》以为万历二十六年，丰臣秀吉的病死导致了战争的结束。我过去读历史，教课书使用翦伯赞主编的《中国史纲要》，书中把胜利的原因归于“朝鲜人民的坚持抗战。而明军的两次援助，也起了重大的作用”。这显然是由毛泽东人民战争思想的观点得出的结论。白寿彝主编的《中国通史》，对这一战争的描述亦不多，基本沿用《明史》的观点，且认为这场战争消耗了明朝的国力，对以后它的逐渐衰落有一定影响。而临海博物馆丁伋先生在《王士琦抗倭援朝功绩考述》一文中则认为，王士琦指挥下的刘綎、陈璘两军力战大败日军，使其伤了元气，实已没有再战的能力，又加上丰臣秀吉的死，这才使战争告一段落。明朝军队的战而胜之是主因。事实上在最后的决战之前，日军方面已经得知丰臣秀吉死去的消息，并没有放弃进攻。这一观点尚属以前未曾有人提出来的，我以为更接近于史实。

王士琦在这场战争中起到了举足轻重的作用，功不可没；而这种作用和功绩却未被载入史册，被更多的人所重视。其人已逝，往事如烟，然而在他的家乡临海，人们依然在怀念和纪念着他，朝鲜人民也并没有忘记他的功德。 1953年金日成首相访华时，提到过王士琦；上个世纪九十年代，韩国代表团访华时，也对王士琦援朝抗倭的事迹交口称赞，表达了敬仰之情。

三 : 台湾人民抗日斗争的慷慨悲歌（康有山）

李登辉、蔡英文等卖台派。自民进党上台以来，拒不承认“九二共识”，顽固推行台独路线，和谢长廷之流沆瀣一气，狼狈为奸，继续积极地从事着欺骗台湾人民、勾结日本反动势力、拉拢美国，积极地从事出卖台湾的肮脏勾当。但是，有着光荣抗日传统的广大台湾人民，他们从祖辈开始，就已经铸就了“热爱中华、反抗侵略”的优良性格和传统。最近，李登辉又抛出了“六个外来政权”的无耻言论，是又一次对台湾人民的侮辱。

甲午战争失败后，从1895年末开始，腐朽的满清王朝，就把台湾割让给了日本。但是，台湾的全体人民坚决不愿做亡国奴，进行了不屈不挠、前赴后继的坚决斗争。致使日本侵略者丧失了3、2万军力，而他们大量屠杀了台湾骨肉同胞65万人。这其中，就包括了现在绝大多数台湾人民的祖辈亲人。

重温那段历史，可清楚地反映出台湾人民重视骨肉亲情、嫉恶如仇、英勇无畏、前赴后继的反抗精神、保卫家乡、不肯做亡国奴、与敌人血战到底的爱国主义情怀和不怕牺牲的倔强品格。他们抛头颅、洒热血，和侵略者殊死战斗，写出了抗日斗争的悲壮之歌。这光辉的篇章，不容抹灭。那些为国家英勇献身的前辈们，如果他们地下有灵，当然是会对卖台的无耻行为不共戴天。

腐败无能的满清政府，在甲午战争战败后，完全不管邓世昌、林永胜、左宝贵等死难烈士英勇行为，不仅不奋发抗日，却与侵略者订立了丧权辱国的《马关条约》，把台湾、澎湖割让给了日本。台湾人民怒斥清政府说：（台湾）“何罪何辜，沦为异域”，坚决反对满清割台给日本的行为。

当割台噩耗传到台湾时，全台震动，先是哀号声处处，继而从悲痛中转向愤怒。据《小说月报、卷六，第三号》记载：噩耗传来，台湾人民“若午夜暴闻雷鸣，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野”。1895年4月25日，台北鸣罗罢市，抗议清政府的卖国罪行。宣告：1、饷银不得运出；2、制造局不得停工；3、台湾税收全部留供抗击日军之用。台湾紳民致电清政府，坚决反对割地求和。人民自动发出檄告说：“只要碰到李鸿章，一定把他们杀死，以谢天地祖宗。”，他们抱定“桑梓之地，义与存亡”的决心，决心与侵略者殊死斗争，不惜肝脑涂地，“愿人人战死而失台，绝不愿拱手而让台”。

继唐景崧内渡离台（其实是临阵逃脱）之后，台湾也曾经在丘逢甲的倡意下，为了不拖累大陆，建立过共和国，但这不是台独。这个国名却是“永清共和国”，说明了台湾人民和祖国大陆不可分割的血肉关系，说明任何力量都斩不断两岸同祖同宗的血脉之情。( 文章阅读网：www.61k.com )

后来，邱逢甲、林朝栋也相继内渡。台北城中只剩部分广勇的散兵游勇，由于外国人的通风报信，日军占领了台北。之后，全台人民，在刘永福的统领下，开始了台南、台中、基隆、彰化、云林等地的艰苦斗争。

战斗主要是：

一、新竹争夺战

日军水陆并进，而且武器精良。但是，当地军民在吴汤兴、徐骧、姜绍祖等人的率领下，奋勇力战，姜绍祖 同部下70多人被俘殉国。日军占领新竹后，又用大兵力进攻中枥与杨梅之间的安平镇。义军胡嘉猷、黄盛娘率义军迎敌 、毙敌数十人。胡嘉猷不幸战死。

二、反攻新竹

日军占领新竹之后，吴汤兴、杨载云、徐骧、姜绍祖两次反攻新竹，日军派山根支队来解围，剩余的日军才狼狈逃脱。

三、三角涌歼敌与反扫荡斗争

1895年7月13日早晨，一队日军运粮队在日酋樱井带领下为侵台日军押送粮草，遭到了抗日义勇军的袭击，被全歼。7月15日，一支日军骑兵队除三人侥幸逃脱外，全部被歼。7月22日日本近卫师纠集三个支队的兵力，马、步、炮一起出动，在山根信成少将指挥下，四面包抄了三角涌，当地军民采用各种打法同日军激战两天两夜，义军数百人壮烈牺牲。终因寡不敌众，三角涌陷落。日军进行了灭绝人寰的大屠杀，数以千计的民房被烧毁。7月24日，日军内藤支队进攻福德庄，受到江国祥率领抗日义军伏击，事后日军野蛮的屠杀了当地居民400多人。充分暴露了日本侵略者的狰狞面目。

在八、九月份进行的台中保卫战中，吴汤兴、徐骧、吴彭年、李惟义、傅德星、邱国霖、张兆麟、陈起亮、杨载云、黄景岳、陈登波等人率众7000余人，与日军一万多陆海军在大甲溪、八卦山、彰化城与日寇展开殊死之战。在尖笔山、苗栗之战中，守尖笔山的徐骧义军，熟悉当地的地理环境，巧妙地躲避敌人的炮火，抄袭日军后路，大量杀伤日军。8月13日，日军集中兵力进犯苗寨，义军兵力仅三百人，却与日军一个联队展开激战。在大甲溪之战中，徐骧给敌人重创，用埋伏迂回包抄的战术，把日军打得丧魂落魄，袁锦清率50人断后，袁锦清身先士卒，率队冲杀，终因寡不敌众，全部壮烈牺牲，袁锦清和五十壮士的英勇事迹名垂青史。

大甲溪伏击战和争夺八卦山之战，是台湾人民抗日斗争史上最激烈、最悲壮的一页。吴汤兴、汤仁贵、李士炳、沈福山均壮烈殉国，吴汤兴殉国时年仅36岁。守将李仕高、沈仲安、杨春发具壮烈战死。在反攻彰化之战中，简精华、黄荣邦、林义成等部义军参与共同抗战。但号称“黑虎将军”的杨泗洪和管带朱乃昌在战斗中不幸中弹战死。简精华、简成功父子和肖三发却乘胜收复了云林、苗栗。此役中，高山族等少数民族亦踊跃参战，体现了台湾人民同仇敌忾的气势。在大甲溪之战中，义军战士乘竹筏追上敌船，杀死押运的日军，俘获了敌船。在嘉义的地雷战中，日军被炸死700余人。日军近卫师团被围在彰化，日本政府立即在辽东半岛抽调第二师团和国内的后备队、工兵队、炮兵队在“台湾副总督”高岛鞆之助指挥下增援近卫师团。虽然义军给彰化日军以沉重打击，但由于弹药告竭，不得不采取守势。

保卫台南，是台湾人民最后的保卫战。在这次战斗中，日军两个师团和一支舰队投入战争。义军在嘉义用地雷战与日军战斗。义军弹尽粮绝，又得不到补充，清政府对台湾人民采取了封锁政策，再加上姜绍祖、吴汤兴、吴彭年、杨载云、杨泗洪等优秀将领的牺牲，抗敌斗争已经到了最后关头。

10月19日，64岁的嘉义义士林昆冈父子，率领家人及邻村人与敌军殊死搏斗，父子双双战死沙场。10月20日，徐骧、简精华、王德彪率义军与日军展开最后的决战。徐骧是台湾苗栗县庠生，甲午战争前在头份庄当教师。日本侵入台湾，他投笔从戎，在台湾人民反割台战斗中，立下了不朽的功勋。最后，徐骧中敌弹壮烈牺牲，他的光辉名字将永远彪炳在中华民族的史册上，他的精神和日月潭及阿里山一样，将万古不朽。

徐骧战死后，王德彪、简精华下落不明。至此，台湾人民的保台反日斗争，暂告一段落，但台湾人民的反日保台斗争从未停止过。

这次台湾保卫战使侵略军死亡6500多人，侵台日军头目近卫师团长、陆军中将白川能久亲王、第二旅团长少将山根信成毙命，使日本侵略者付出了巨大的代价。

英雄的台湾人民，为了挽救祖国领土的沦丧，为了洗刷中华民族的耻辱，用热血和头颅谱写了感天动地的壮歌，书写了对祖国的热爱深情。但是，如今李登辉、蔡英文等卖台派。自民进党上台以来，拒不承认“九二共识”，和谢长廷之流沆瀣一气，在积极地从事着欺骗台湾人民、勾结日本反动势力、拉拢美国，积极地推行出卖台湾的肮脏勾当。他们，不仅必将受到历史的惩罚，也会为全世界几十亿华人所唾弃。

台湾人民是不会答应他们的，台湾人民反对侵略的斗争精神永远不会丧失，卖台者们的阴谋是绝对不会得逞的。

这是千古不变的历史规律，也是人世间不可抗拒的法则。

本文标题：悲歌慷慨-11．人们常说:燕赵之地.自古多慷慨悲歌之士.你知道我们习惯
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