一 : 光棍与卖淫

“ 光棍与卖淫”咋一看这题目有点突兀，然而经再三掂量，我还是决定写写，毕竟最近；光棍和卖淫这两个话题都比较火。有媒体报道，来自国家统计局发布的一组数据让我有点杞人忧天，数字说，2012年我国出生人口性别比例虽有所下降，但仍在高位徘徊，达到了117，7，也就是说在100个女孩出生的同时，还有117个男孩出生。而在人口统计学上，出生人口性别比例的一般正常范围则在102至107之间。显然我国是大大超出了，据预测，2020年左右，中国的光棍将达到3000万至3500万。这也就意味着未来中国有3000万乃至3500万男的没老婆可娶。

不管是那一方面的失误；导致了中国未来拥有3000万至3500万的光棍。面对即将到来如此庞大的光棍群体，他们给社会所造成的压力不可小觑。这3000万至3500万光棍中的每一个光棍；他们每一个都是活生生的人；而且是男人。作为男人；对生理的需求是必不可少的，何况过性生活也是人的一种权利，如叫一个男人一辈子不过性生活那是不可思议的。但由于种种失误；未来这3000万至3500万的光棍因没老婆可娶；而导致他们的性生活有可能被剥夺。因此给整个社会所带来的压力可想而知。

面对即将到来的3000万乃至3500万的光棍危机，众网友纷纷调侃；有建议同性婚姻合法化；也有建议变性手术大众化，更有网友建议加快机器人老婆研制速度。当然了，调侃归调侃，如何在这光棍洪流到来之前做到未雨绸缪，这考验着执政者的智慧。

由这光棍洪流我不更想起东莞刚刚过去的扫黄洪流，昔日繁荣娼盛灯红酒绿的性都东莞；如今甚显失落；那如雷贯耳的莞式服务如今也渺无踪影。对于东莞的强力扫黄我在道德层面已以支持，但扫黄之后呢———？说到卖淫这个古老的行当；据说到今天已经有三千多年历史，为何这行当能在这漫漫的历史长河中经久不息，即便如今依然生机勃勃。从经济学的角度来讲那是市场起决定性作用。面对未来中国三千多万光棍大军，这“黄”我看他们怎么扫！

退一万步来说；在中国这“黄”真的被赶尽杀绝连根拔起，卖淫的从此彻底销声匿迹，那从此问题就解决了吗？我认为没有，那未来这三千多光棍的生理需求何去何从？莫非真如网友所调侃的那样，要这三千多光棍搞同性恋或做变性手术又或等待未来机器人老婆？这一切都不是解决问题良方。可当路越来越少时，走到最后留给光棍们的要么买个充气娃娃回家解决，要么就去猥亵和强奸妇女，由此引申的社会问题才令人担忧，我不愿看到下一个中国沦为如今的印度。（鲁舍）

二 : 处女成淫妇

处女成淫妇

----- 风云•党崇雅 明末清初30年 长篇小说之十三

杨广虎

一场虚惊，党崇雅被无罪释放后，数九寒天，时值腊月，马上要过年了，他从京城出发，准备回到陈仓宝鸡看看父母。

沿途一片静寂，荒无人烟。从潼关入陕，渭河结冻，水路不通，只好走陆路，可怜“八百里秦川”关中富饶之地，村落稀疏，没有意思过年的味道。

登上钟楼，周秦汉唐，文武盛地，东望骊山，西翘楼观，南观终南山，北视崇文塔。昔日丝绸之路上可与罗马并称的长安，繁华落尽，一片萧杀。( 文章阅读网：www.61k.com )

千里迢迢，党崇雅回到家中，父母痛哭，以为进了锦衣卫的大狱恐怕出不来了，没想到能在年前家中相见，正是不幸中的万幸。母亲把面缸翻了个底朝天，最后用高粱面和着粗麦面，给儿子擀了美美一碗臊子面，高兴地看着他吃。

到处在闹饥荒，党崇雅哪有心情去吃？

他前脚回家，后脚就有官府公文来送，让他赶紧回南阳府，有要案要审。

人在官场，身不由己；心系社稷，肝脑涂地。党崇雅辞别家人又匆匆上路了。

母亲抹着眼泪，硬塞给他一块锅盔，在路上充饥。寒风刺骨，冰雪封路，没有任何疑虑，党崇雅辞别家人，上路了。

路过太白县嘴头镇拐里村的关王庙，党崇雅去庙里讨水喝。他从小敬慕关公侠义，上香叩拜。关王庙里很清静，四椽伏接乳头用三柱，阑额转角不出头，五铺斗拱作双抄，殿柱檐椽有卷刹。虽有三间，但保存完整，严密规整，精巧雄伟，不愧是鲁班爷显灵时建造的。庙内塑像威严雄武，气度不凡：河东解州关公身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，正读《春秋》，旁站西府汉子周仓，黑面长身，板肋虬髯，虎背熊腰，似有千钧之力待发。

党崇雅为二位英雄感动，撰写了《奠安生民碑》，主要记述了关王的功德，以供后人学习。

到了南阳府，原来是一件棘手的案子。

有一女子，名叫李玉洁，年方十六，被继母和管家告发大逆不道、私通奸夫，有辱风化，可是用尽酷刑，李玉洁就是不招，弄得知府大人无法过年，只好把党崇雅召回审理。

《明律》沿袭了元朝的法律，对女人“去衣受杖”， “无夫奸杖八十，有关奸杖九十。”带上公堂，党崇雅看到这个白白净净的姑娘已经被酷刑摧残地体无完肤，奄奄一息。

处女成淫妇。古来有之，今也有之。

党崇雅一边嘱咐衙役不能再给李玉洁用酷刑，要给些稀饭流食，保全性命；一边一个人悄悄去李家查看。

李家主人也算是一商人，靠贩卖南阳茶叶为生，常年在外，忙碌奔波。主人原有一妻，生有一儿一女，儿子名叫李玉纯，女儿名叫李玉洁。荒馑瘟疫之年，妻子身染重病不治而亡，但剩下一双儿女苦过日子，主人怕孩子无人管教，又填了一房，生了一子，名叫李玉金。这继母表面一套，心里一套，老爷在家，服服帖帖，对李玉纯，李玉洁比自己的儿子李玉金还要亲，老爷一走，心如蛇蝎，两个“拖油瓶”只有吃剩菜剩饭了，动辄打骂，两个孩子敢怒不敢言，苟且偷生，遵从父亲教训，孝敬继母，善待小弟，只盼自己有朝一日长大，自力更生，自寻出路。

不想，李家老爷在贩茶的路上遭人暗算，死于非命。家人听到，犹如五雷轰顶，“活要见人，死要见尸”，李玉纯毫不疑迟，带上干粮要去寻找父亲。临走时，他对妹妹再三叮嘱：“要善待继母小弟，但也要提防。”

李玉纯一走，继母更是淫威大发，她视李玉洁为眼中钉肉中刺，百般刁难，要她嫁给邻村地主做第九房妾，李玉洁誓死不从，因为她和村中放羊爱读书的潘郎曾私定终身，一旦潘郎取得功名，就结为夫妻。

老爷死了。继母想独霸家产，就得出去李玉纯，李玉洁兄妹两个了。

李玉纯，在西北找到父亲的死首，埋藏之后，寻父回来，被继母在饭菜中放了砒霜，七窍流血，一命呜呼！可怜孝子李玉纯，在寻父路上，没有饿死累死，却被自己的继母害死了。

李玉纯死后，继母既不报官，也不医治，叫上管家连夜挖了一个坑，埋在屋后山上的大树下。

死了哥哥，李玉洁欲哭无泪，知道哥哥李玉纯可能被继母害死，但没有凭证，只好打掉牙往肚子里咽。她想，只要继母改恶从善，小弟李玉金好就行，家产自己不要了，她盼望潘郎能早日功成名就。

可是，继母不但不收敛，加进了对李玉洁的迫害。她和管家光明正大勾结在一起，给自己小儿子李玉金穿金戴银，吃香喝辣，娇生惯养，好不威风！

家丑不可外扬。李玉洁只好暗自流泪。

不想，祸从天降。黑夜，继母带着管家和一伙人踢开李玉洁的房门，大喊：“快抓奸夫淫妇！”

那有什么奸夫淫妇？李玉洁刚要辩解，就被管家一个耳光，打的满脸是血。

继母抓起李玉洁脖子的玉佩，阴笑着说：“这就是证据。上面还有字呢。‘冰清玉洁，忠贞不二’，这就是奸夫所留的定情之物！”

“这是我母亲留给我的祖传……”话没说完，李玉洁又挨了一巴掌，被人用手帕将嘴堵上。

“呵呵，桌上还有淫诗了。”管家笑嘻嘻地说。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”继母淫笑着大声读着，大声喊着：“这是奸夫所赠，继续给我寻找！”

管家打着灯四处寻找，拿来一双布鞋，说：“这是屋后找的，肯定是奸夫所跑留下的！”

李玉洁百口难辩。这个摇尾乞怜的管家，母亲在世时待他不薄，父母一死，投靠继母，两人勾搭成奸，要治她于死地。

看来，她要成冤死鬼了。

李玉洁，被继母关到牛房，饿了三天三夜，但她没招。

明朝允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女。毒打、饥饿都不能让李玉洁低头。邻里有人实在看不下去，告了官府。

人证、物证俱在。知府大人急着过年，想从快了结此事，用尽刑具，但李玉洁誓死不招，一言不发。想治她个死罪，行刑逼供，害怕新即位的崇祯皇帝整顿吏治，自己中招，只好找来七品推官党崇雅。

党崇雅沿着李家的房子转了几圈。李玉洁所住房子之后是一条河，虽然有些天旱，但水不小，有数丈宽，南阳不太冷，水面没有结冰，所谓“奸夫”怎样趟过？加之，李老爷常年在外经商，害怕盗匪入门，墙有九尺之高，怎样穿墙而过？难道能飞檐走壁，是草上飞、浪里白条？

经过与四邻接触，党崇雅得知，李玉洁“怠慢继母、不顾廉耻、败坏家风、奸夫淫妇”纯属诬告。有一放羊的老者还告诉他，李玉洁与潘郎青梅竹马，私定终身。自己曾看见有一野狗，在李家屋后的山上树下来回跑动。

翻了一下案卷，上面只有寥寥几句：“案犯李玉洁一言不发，多次昏刑。”

党崇雅心中有了主意，即日升堂。

继母、管家、李玉洁，跪在公堂。

党崇雅一声大喝：“李家继母，你可知罪？”

继母望着管家说：“我不知小人犯得什么罪？”

“你诬告她人，还不知罪？大刑伺候！”党崇雅说。

继母、管家已经吓得身体乱颤。

李玉洁一言不发。

“带李玉洁下去验身！”党崇雅宣到。

稳婆带着李玉洁去查验身体，原来李玉洁还是处女。何来奸夫淫妇？

明时最常用的方法是，令被检查的女子坐于装有草木灰的便桶，官媒、稳婆设法让她发笑，然后看桶中的灰是否有被气吹动的迹象，如有，则女子已经不是处女了；反之，就是处女了。另种方法，就是用丹砂喂养蜥蜴，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，终年不褪。如果她与男性有了“亲密接触”，这红色就会褪掉，所以蜥蜴又名守宫。如此，只要看女子手臂上有无“守宫砂”，就可以断定她是否是处女了。

用什么方法，不得而知了。

至于刻有“冰清玉洁，忠贞不二”的玉佩，经调查，确为其母所传；“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”诗句，前人有之，抄写而已！一双布鞋吗？

“来人，宣潘郎！”党崇雅道。

鞋子，潘郎穿不上；穿在管家脚上，刚合适！看来，是管家此地无银三百两，诬告李玉洁了。

党崇雅还让衙役拿来血衣，让继母、管家、李玉洁来看，李玉洁哭晕过去，继母、管家大惊。原来，党崇雅听到放羊老者的话后，已经派人在树下挖，死骨未寒，得来血衣。

“李玉洁‘闺门有训，淑女可钦’，继承家产，早日可与潘郎成婚。李家继母、管家利欲熏心、草菅人命、诬告他人，死刑难免！待报刑部，核审正法！”党崇雅宣判道。

李家继母、管家当场眼前一黑，倒在公堂。

“ 明知道山有虎诱人牲命，放大胆闯虎穴去见上人。”宋玉姣法门寺敢告御状， “天心民心，建塔泾滨，孝女感天，名塔崇文”， 明万历十九年（公元1591年），孝女翠云修建了泾阳的崇文塔。身在闺中的民女李玉英却惨遭诬告，黑白颠倒，处女变成了淫妇。历史总是在重演。

法网恢恢、疏而不漏；天下太平，民强国富。

2014年5月19日夜于长安

来自杨广虎个人新浪博客

本文标题：淫棍和尚与良家妇女-光棍与卖淫
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