一 : 纤细的河流，奇特的女字

纤细的河流，奇特的女字

在那云缭雾绕的都庞岭下，流淌着一条纤细的河流。她汇集了大山里的涓涓涧水，滋润着两岸的田园村舍，花草果木，她以自己的轻盈体态和柔软情怀美化着众多的心灵，她和流动的白云，飘拂的清风为伴，温暖着瑶乡的子民。

不知从什么时候起，这条河有了一个优雅的名字：女书河。是因为村姑那曼妙的身姿和他们手中精美的女红吗？是因为从深闺中传来的哭嫁歌和在膝盖上书就的长脚蚊女字吗？抑或是这条盘桓在崇山峻岭出没于苍松翠柏间的河流，有点象不识字的女人用丝线随意摆弄出来的情感符号？

有人说，瑶山的闺阁是神秘的。那里面有太多的传奇，太多的梦幻，太多的男人们无法接近和了解的点点滴滴。在瑶乡，男人始终认为他们是大山的卫士家庭的脊梁。对于小女人的花俏和诡异是不足以让他们去探询和追究的。男人们的大度和疏忽，造就了女人们的孤寂和烦闷。在长期的生产生活中，他们有他们的纠结和感悟，心灵深处的火花时时引发情绪的碰撞，他们期盼有忠实的听众听他们倾诉。然而，男人们的不屑就变成了女人们的压抑，为了喧泄心中的压抑，于是他们创作了许多只有他们自己才认识的寓意符号，偷偷地书写在手绢、纸扇或小块纸片上，记录他们的心路历程和复杂情感。这种神秘的符号在女性中交流和传播，时间长了，就形成了一种特有的妇女文字。

粗看这些文字，真象一群身着盛装的羞涩女子翩翩起舞，圆点是金色的太阳，斜弧是飘飞的彩带。他们围着篝火摆手弄姿妖娆百态，给人以美的享受和出自内心的惊叹。我想，造字者们，一定读懂了清风明月，读懂了高山流水，读懂了女人们的内心世界。要不，字里行间怎会有流动的云，飘拂的柳，怎会有衣襟的泪滴和额头的汗水？

古往今来，创造缘于急需，急需造就了文明。这种犹如长脚蚊舞蹈的女字，是世界文字史上稀有的奇特现象。它证明了弱小者的顽强，有如荒漠上的小草，在寒风中生，在雪地里长，旧的枯老衰亡，新的成长茁壮，春夏秋冬，生生灭灭，最终留给山外过客惊鸿一瞥。( 文章阅读网：www.61k.com )

女书河是纤细的河，平时波浪不惊，清澈透明，青山倒映其间，河边幽草簇簇，两岸蒲柳扶风，野花灿然。乘一叶小舟，顺水漂流，看烟村雾树，翠柳青竹；看渔人撑篙撒网，村姑汲水捣衣；看鹅鸭轻飘曼舞，孩童笑语欢声，湿漉漉的诗意与想象便会油然而生，轻灵与散淡的思绪便会在风中起舞，探索神秘传说的渴望就会在心灵放飞。

女书河，多么动听的名字，多么感人的传说。走进那古朴典雅的女书村，依稀看到融融月光下，暖暖火塘边，深深小巷里，寂寂禾坪上，一群农家女听母亲或婶姨传教女书，唱古老歌谣。穿越时空的古老情感，随河水漂浮，随月色漫浸，随山势聚集，使辽阔的天空和柔和的摇篮曲鼓起梦幻，使幽幽河水和苍茫大地流淌感伤，使“驿寄梅花鱼传尺素”的浪漫故事光泽暗淡。翻看那柔情似水的女书，自然会想起瑶姬造字的艰辛，宫女孤苦的哭泣，村妇传承的期待。其实，女书是世上最寂寞的文字，做着最不为人知的表述。一个农家妇女，从小就担负着生活的艰辛，长大后孤寂地书写着顺从，死后又无奈地焚毁和埋葬。在年年岁岁的凄风苦雨中，男人们吟唱的是黄钟大吕的铿锵语调，女人们传播的是草木卑微的弱小音律。我们无法想象顺从命运的悲哀，无法想象人死书亡的残酷。他们多么想放出一只装有女书作品的漂流瓶，顺着河水漂向长江，流入大海。或许匆匆而过的行人会有一个弯腰拾起，发出一声感叹。但是，有谁能辨认瓶内的文字，又有谁能读懂文字底下的艰辛？

庆幸的是，大山的天精地气养育了一群坚强的女子，他们坚持自己特有的生活方式，在逆境中生生不息。他们虽然不知道明天会怎样，但敢于直面惨淡的现实。生活的艰辛未能阻止求知的欲望，他们书写着创作着，一种奇特的文字终因他们的创造传承珍藏沿用而流传至今。

如今，女书河奔走依旧，但随着时代的变迁，那些曾经为男性独有的方块汉字，已经逐步融入女人的胸襟。妇女的解放，女性社会地位的提高，他们已不再需要用那些神秘的符号来传递信息，于是那些在寒风中瑟瑟发抖的女性文字，渐渐被人们淡忘。女字的最后自然传承人高银仙、义年华、阳焕宜相继离我们远去，眼看女书河即将断流，女字濒临消亡。忽然有一天，这个女人的专利被男人发现，继而发出最后的呼喊，这时人们才惊奇的发现女书的弥足珍贵。于是，专家学者蜂拥而至，经过艰难的发掘考究，经过众多人的奔走呼号，女书幸运地被列入国家非物质文化遗产，得到重点抢救和保护。今天，在这条千古亘流的女书河上建起了女书楼，女书博物馆，聘请了谙熟女书的传教人，组织了学习女书的年轻队伍，使这一璀璨的文化明珠得以传承光大。如今走在女书河上，仍能听到吟唱女书的琅琅之声，走进女书楼里，仿佛又看到那位从天而降的瑶姬和秘传信使的宫女正笑逐颜开地向我们走来。啊！女书终于游丝般地复活，女书河又有了勃勃生机。

二 : 纤细的河流，神奇的女字

纤细的河流，奇特的女字

在那云缭雾绕的都庞岭下，流淌着一条纤细的河流。她汇集了大山里的涓涓涧水，滋润着两岸的田园村舍，花草果木，她以自己的轻盈体态和柔软情怀美化着众多的心灵，她和流动的白云，飘拂的清风为伴，温暖着瑶乡的子民。

不知从什么时候起，这条河有了一个优雅的名字：女书河。是因为村姑那曼妙的身姿和他们手中精美的女红吗？是因为从深闺中传来的哭嫁歌和在膝盖上书就的长脚蚊女字吗？抑或是这条盘桓在崇山峻岭出没于苍松翠柏间的河流，有点象不识字的女人用丝线随意摆弄出来的情感符号？

有人说，瑶山的闺阁是神秘的。那里面有太多的传奇，太多的梦幻，太多的男人们无法接近和了解的点点滴滴。在瑶乡，男人始终认为他们是大山的卫士家庭的脊梁。对于小女人的花俏和诡异是不足以让他们去探询和追究的。男人们的大度和疏忽，造就了女人们的孤寂和烦闷。在长期的生产生活中，他们有他们的纠结和感悟，心灵深处的火花时时引发情绪的碰撞，他们期盼有忠实的听众听他们倾诉。然而，男人们的不屑就变成了女人们的压抑，为了喧泄心中的压抑，于是他们创作了许多只有他们自己才认识的寓意符号，偷偷地书写在手绢、纸扇或小块纸片上，记录他们的心路历程和复杂情感。这种神秘的符号在女性中交流和传播，时间长了，就形成了一种特有的妇女文字。

粗看这些文字，真象一群身着盛装的羞涩女子翩翩起舞，圆点是金色的太阳，斜弧是飘飞的彩带。他们围着篝火摆手弄姿妖娆百态，给人以美的享受和出自内心的惊叹。我想，造字者们，一定读懂了清风明月，读懂了高山流水，读懂了女人们的内心世界。要不，字里行间怎会有流动的云，飘拂的柳，怎会有衣襟的泪滴和额头的汗水？

古往今来，创造缘于急需，急需造就了文明。这种犹如长脚蚊舞蹈的女字，是世界文字史上稀有的奇特现象。它证明了弱小者的顽强，有如荒漠上的小草，在寒风中生，在雪地里长，旧的枯老衰亡，新的成长茁壮，春夏秋冬，生生灭灭，最终留给山外过客惊鸿一瞥。( 文章阅读网：www.61k.com )

女书河是纤细的河，平时波浪不惊，清澈透明，青山倒映其间，河边幽草簇簇，两岸蒲柳扶风，野花灿然。乘一叶小舟，顺水漂流，看烟村雾树，翠柳青竹；看渔人撑篙撒网，村姑汲水捣衣；看鹅鸭轻飘曼舞，孩童笑语欢声，湿漉漉的诗意与想象便会油然而生，轻灵与散淡的思绪便会在风中起舞，探索神秘传说的渴望就会在心灵放飞。

女书河，多么动听的名字，多么感人的传说。走进那古朴典雅的女书村，依稀看到融融月光下，暖暖火塘边，深深小巷里，寂寂禾坪上，一群农家女听母亲或婶姨传教女书，唱古老歌谣。穿越时空的古老情感，随河水漂浮，随月色漫浸，随山势聚集，使辽阔的天空和柔和的摇篮曲鼓起梦幻，使幽幽河水和苍茫大地流淌感伤，使“驿寄梅花鱼传尺素”的浪漫故事光泽暗淡。翻看那柔情似水的女书，自然会想起瑶姬造字的艰辛，宫女孤苦的哭泣，村妇传承的期待。其实，女书是世上最寂寞的文字，做着最不为人知的表述。一个农家妇女，从小就担负着生活的艰辛，长大后孤寂地书写着顺从，死后又无奈地焚毁和埋葬。在年年岁岁的凄风苦雨中，男人们吟唱的是黄钟大吕的铿锵语调，女人们传播的是草木卑微的弱小音律。我们无法想象顺从命运的悲哀，无法想象人死书亡的残酷。他们多么想放出一只装有女书作品的漂流瓶，顺着河水漂向长江，流入大海。或许匆匆而过的行人会有一个弯腰拾起，发出一声感叹。但是，有谁能辨认瓶内的文字，又有谁能读懂文字底下的艰辛？

庆幸的是，大山的天精地气养育了一群坚强的女子，他们坚持自己特有的生活方式，在逆境中生生不息。他们虽然不知道明天会怎样，但敢于直面惨淡的现实。生活的艰辛未能阻止求知的欲望，他们书写着创作着，一种奇特的文字终因他们的创造传承珍藏沿用而流传至今。

如今，女书河奔走依旧，但随着时代的变迁，那些曾经为男性独有的方块汉字，已经逐步融入女人的胸襟。妇女的解放，女性社会地位的提高，他们已不再需要用那些神秘的符号来传递信息，于是那些在寒风中瑟瑟发抖的女性文字，渐渐被人们淡忘。女字的最后自然传承人高银仙、义年华、阳焕宜相继离我们远去，眼看女书河即将断流，女字濒临消亡。忽然有一天，这个女人的专利被男人发现，继而发出最后的呼喊，这时人们才惊奇的发现女书的弥足珍贵。于是，专家学者蜂拥而至，经过艰难的发掘考究，经过众

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