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文字唯美伤感意境说说-我说我爱你你说她好美._QQ唯美意境

发布时间:2018-01-06 所属栏目:意象是什么意思

一 : 我说我爱你你说她好美._QQ唯美意境

  某个平淡的周末,在街道转弯处遇见初恋的那个人,没有太多的话,只是客气的问他可否别来无恙,然后向他介绍一直站在我旁边牵着我手的人。

我说我爱你你说她好美.

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二 : 伤感文字唯美说说控

伤感文字唯美说说控

(www.61k.com)【 -伤感文字唯美说说控】

1、我希望能陪你走过你这一生最辉煌的年华 我希望能陪你走过你这一生最疯狂的年华

2、最后我输给了甜蜜,把友情当成了爱情,是我演技太好某些原因,才会让你笑我太过入戏 最后你变成了回忆,而暧昧化成了空气,那些属于我的曾经,只剩下一片狼藉——伤感文字唯美说说控

3、You are my most adventure youth dream.你是我年少时最冒险的梦

4、是我亲手丢掉的你,那有什么资格喊疼呢

5、【一念是多情一念是无情】 【一念成佛一念成了魔】

6、爱,在加温,温暖如歌 爱,在加热,炙如骄阳

7、若离去.所剩无几.my heart enough 。

8、◆◇你 的 承 诺 、 是 林 一 生 的 守 护╰╮ ◆◇你 的 离 开 、 是 蓉 生 命 的 终 结╰╮

9、說好壹輩子不放手的、妳卻不猶疑分開了 說好下個路口再見的、妳卻揮揮手拜拜了

10、魏晨你记得吗,你曾经说过:没有男朋友的乐橙都是我的女朋友。

11、不折不扣泼妇范儿 -、

12、抹不掉一种轻狂请叫我不良,

13、早已厌恶这动荡不安的世界。

14、再遥远你也能感受巴黎地下吹来的凉风っ 再高昂你也能看见埃菲尔上飘着的白云っ

15、我的脉搏 连着你的心跳 我的神经 连着你的末梢

16、□  宁教我负天下人 □  休教天下人负我

17、,,自欺欺人的自作多情是遍体鳞伤

18、是时候了。 好好地做个小女子、不吵架、不翘课、不说脏话, 一日三餐一顿不少, 11点之前乖乖听话睡觉

19、一个男人最大的失败表现在让自己的女人哭,让别人哄。 是自己命运的主人人就是人

20、MAN就是矫情。 Woman就是麻烦。

21、我们比朋友多了些暧昧,有一天 我们还是会在一起的 那时候不要放弃彼此 我已经决定了要跟你在一起一辈子

22、I really miss the old day。 我真的很怀念过去的日子。

23、我要找一个在他喝醉酒的时候能一直叫着我名字的男人; 我在找一个在她发高烧的时候会一直叫着我名字的女人。

24、有些人,想想就够了,别太当真。 有些事,想想就行了,别太玩命。

25、我是我生活的作者。不幸的是,我用钢笔来写,没法擦除我的错误。

26、如今,信箋飞满天゛装着我的满满爱恋。——伤感文字唯美说说控

27、平静只会让人更恐惧,

28、那些轻狂的鲁莽的骄傲的怨恨的愚蠢的荒唐的无知的青涩的,全仰仗青春。

29、老师在黑板上写字,童鞋们吵个不停,等老师转过来的时候下面鸦雀无声。

30、有没有人和我一样,常常被人误解,可是又懒得解释

31、情人一起看过多少次月亮

32、I don't know the time will erase everything

33、雨无法消磨记忆,却使记忆永居心底 ╰ 风无法带走怀念,却使怀念埋在心底╰

34、这一刻,爱吧! - J

35、『倾吾一生,烬吾一心』 『独爱之人,唯卿而已』

36、有一个梦遗忘在冬季,有一句话随着雪花飘落在地,当我伸出温暖的手掬起冰寒的雪花时,蓦地发现梦的脚步在散

37、姑娘,我爱的就是你。 先生,你爱的就是我。

38、我麻麻说,喜欢的人在操场上,你一眼就能看到他.

39、泪低垂,垂在手心里是你的余味。 雨纷飞,飞在天空里是我的眼泪。

40、Beuase you are ouly one (因为你是我的唯一)

41、我们结婚吧。某人,我要做你的新娘。 我们结婚吧。某人,我要做你的新郎。

42、- 为丫头,死而无憾。 丫头,感动不、 - 为小子,天涯海角。 小子,高兴不、

43、如果以后你没地方可去了 就来找我 我养你

44、I know you also to miss. 我知道你也很想念

45、上天这样安排,一定会有他的意义。

46、不是所有人都会像我一样、拼尽全力守护你。 没有任何一个人像我一样、毫无保留爱着你。

47、你是我的唯一,我的唯一败笔 我是你的一切,你的一切呼吸

48、不要露出一副想要吻我的表情 拜托,分明就是你一脸想吻我的表情

49、握紧拳头,里面什么也没有,张开双手,你就拥有了整个世界。

50、亲你,要勇气。 亲你,要勇气。——伤感文字唯美说说控

51、亲爱的、 你会爱我多久 宝贝、 我会爱你到世界末日还不够

52、我用三个字概括我自己神经病。

53、尘埃万里路,你待我如花。

54、、乱世流年,阳许宜地老天荒。 、豆蔻年华,宜许阳一世温暖,

55、辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成缺 辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成缺

56、这一秒,我多么希望你出现在我眼前。 我很傻对吗,还在期待你出现在我眼前。

57、- I love you,not say that。【我爱你,不是说说而已】

58、Take me to your heart.

59、Love makes man grow up or sink down 爱情要么让人成熟要么让人堕落

60、亲爱滴- 给我一句晚安,让我知道明天还有你 。 亲爱滴- 给我一句早安,让我知道今天还有你 。

61、别对姐放电,姐夫有来电提醒丶 别对哥放电,嫂子有来电提醒丶

62、除非天荒地老,否着我不会和她分开。 除非天荒地老,否着我不会和他分开。

63、我的幸福就是看着你幸福,即使拉着你的手不是我。 我的幸福就是看着你幸福,即使你拉的不是我的手。

64、Nobody's ever loved anybody as much as I love you

65、[已经离开的人我不惋惜] [最后留下的人我必珍惜]

66、Recalls, has the flash is the ache, but, despairs.

67、你跟她缠缠绵绵恩恩爱爱的同时有没有想过我的感受有没有在意过我的心情

68、旧人虐心情人爱品 。 情歌虐心旧人爱听。

69、上课偷偷的看着她,直到被他发现。

70、:我的开学愿望是作业少一点,成绩好一点,身高高一点,体重轻一点。。。

71、在我的记忆里..... 没有曾经 只有遥望无际的未来。

72、你以为她会躲开,你小看了她的爱 她以为你会停下,她高估了你的情

73、【If obtaining the situation not alms hi】若得其情,哀矜勿喜

74、菇凉丶你才到怀里去 先森丶快到怀里来——伤感文字唯美说说控

75、I believe you but I don’t believe in you!我相信你但不信任你

76、We will than those who have liked the people happy

77、丫头、我是只属于你的流星雨,你唯一的一颗哦,要记住我哦 先森、我是只属于你的许愿者,你唯一的一个哦,不许忘了我

78、That I love you more than life

79、爱柯震东么 爱小时代么

80、如果,时间能倒流,我会低下头承认都是我的错,可惜,世界上没有如果。

81、我最爱的人是你。怎会忍心伤害你。 我最爱的人是你。怎么让你哭泣。

82、虽然一切都会过去,但是在放手之前,想要抓多紧,就抓多紧。

83、Just wanna the most beautiful years, met you

84、I used to be so hard like you

85、每当你又想念着她,总会偷偷说着情话 每当你又想念着他,不要把我抱紧好吗。

86、十指相扣,我们之间相濡以沫的甜蜜。 四目相对,我们之间无照不宣的默契。

87、有了你以后,再好的我都不想再要。

88、在选择前,有一张真诚坚定的脸。 在选择后,有一颗绝不改变的心。

89、【人生没有如果,只有结果和后果】

90、The derrnatopathy with room only for you alone五脏六腑只容得下你一人

91、别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。

92、一菲,小贤,知不知道很多人在期待你们的大结局, 子乔,美嘉,知不知道很多人在羡慕你们一块吵嘴一块喝盐汽水,

93、前面的女孩看过来,看过来 别看我个子比你矮,身上的肌肉放光彩

94、姑娘,七夕情人节你怎么过? 公子。我一笑而过。

95、baby I'm sorry I really I'm sorry

96、关于内个夏天的短暂,我们什么也没能留下-

97、似水流年,谁斑斓了你的爱情。

98、刺我万剑 还你笑敛。 万般笑敛 挡你一剑。——伤感文字唯美说说控

99、我们一起等红灯 我们一起等绿灯

100、我喜欢用我的温柔,温暖你的怀抱! 我喜欢用我的音调,唱出你的味道!

101、树欲静而风不止,我欲恋而她不在。 风欲动而心不止,我欲爱而他不知。

102、You are the only one I want to take my life to che

103、我的少年,世界散场时我必定在你身边。

104、我知道,我不可以去强求任何人,包括你。

105、毕业了,不知道什么时候才能回到母校,看看那慈祥的老师们。

106、我想放假了我想毕业了我想拜拜了

107、开始舍不得跟你在一起的日子,更加珍惜相见的机会

108、最终什么都变质了。

109、下辈子做个女人,找个像自己一样的男孩,好好守护。

110、别把自己囚困在回忆的枯城里

111、用一朵花开的时间去枯萎. 用一片雪花的颜色去埋藏.

112、有谁讨厌那种明明自己很瘦,却老嚷嚷着自己胖要减肥的女生

113、Don't doubt my love for you 不要质疑我对你的爱

114、我想,在我们都未成为人妇的时候,一起拍一套婚纱照,一套只属于我们的婚纱照,

115、任时光缱绻, 改不掉想你的习惯 任年华老去 ,忘不了最初的青春

116、海枯石烂 只是说着玩玩/ 天荒地老 只是听着动听/

117、To provoke me to shit, I will perish

118、这个夏天,栀子花开很好听

119、性别男,爱好女,家有贤妻·诚不诚勿扰 性别女,爱好男,家有爱夫·诚不诚勿扰

120、跌跌撞撞我们一起走过 Ю 坎坎坷坷我们一起过过 Ю

121、HANKUNLAIWOAINI\

122、曾以为你是全世界,但那天已经好远。 可绕了一圈才发现,我有更远地平线。——伤感文字唯美说说控

123、-妞咱们手牵手.让别人羡慕去。 -爷咱们嘴亲嘴.让他们学着点。

124、我用一生为你而转身~

125、一个人幼稚并不可怕,可怕的是他(她)拒绝成熟。

126、巴黎下了一整夜雨 只为你表达、 东京飘了一整天花 只为你绽放、

127、喜欢我别让我知道否则一切都不会是原来的模样

128、我一天只会想你一次,而那一次将会持续24小时。

129、感谢生命让你参与 感谢爱情赐予你我

130、          #   我会一直在,纵使寂寞开成海           #   我会一直在,纵使悲伤化等待

131、真正爱你的女人,会允许你对她耍流氓;

132、其实很讨厌去学校 可就是因为他才爱上学校的.

133、人生最幸福的事就是穿上婚纱牵着最爱的人走上婚姻一辈子

134、あ不要让我等待… あ不要让我徘徊…

135、只要想安慰自己,随便找个理由都可以掠过。

136、转过身,不想看到迩倔强的眼泪 闭上眼,不想看见迩逞强的笑容

137、沉默宣泄 | 不可一世的 、高傲 ♂ 想 寓言唾弃 | 山盟海誓的 、离别 ♀ 念

138、爱她毁俄// 爱俄毁她//

139、你是我的朋友但你总要有其他的朋友也许你们待在一起的时间比我长玩的东西跟我不一样 也许你们听的歌我也不

140、请给我足够的阳光,让我的心灿烂起来。

141、一个女生一生会遇到俩个男生,一个惊艳了时光,一个温暖了岁月。

142、有时候不经意的想起,心里一阵若有若无的疼痛。是他不认真么?是我太自私了么?怪只怪……我们太年轻

143、我们都变了。But,the old times still flying. 但是,旧时光依旧在飞。

144、╰☆◇◆ 倾国倾城只倾你一世╮

145、每次当低年级小朋友说迟到是因为扶老奶奶过马路,我就想到了以前我们也用过这个烂理由

146、〃 丶_______简 简 单 单 妳 和 我。 〃 丶_______平 平 淡 淡 一 辈 子。——伤感文字唯美说说控

147、有人考试靠实力,有人考试靠视力,尼玛我考试 靠想象力!

148、____以 后 的 路 、我 想 陪 你 一 起 走。 ____以 后 的 路 、我 会 陪 你 一 起 走。

149、虽然早已遗落在天涯海角。但你决绝的话语,却怎也遗落不了。

150、优雅的人生,是用平静的心,平和的心态,平淡的活法,滋养出来的从容和恬淡。

151、有那么一刻,我只是真的想流泪

152、溺于你心海* 醉于你孤城*

153、Time that I don't read him(时光叫我别念他)

154、上学最开心的是 :全体老师开会

155、只要我牵着你的手,那么就还是一辈子朋友

156、我们的爱像风筝,自由却不散漫. 我们的爱像花火,热情却不张扬.

157、你敢拒绝所有女生的暧昧只真心真意的对待我一个人吗

158、沙滩 阳光 西瓜 还有爱笑的她。 玫瑰 礼堂 婚纱 还有不变的他。

159、小孩纸就像星空、看得清却看不懂。

160、破碎的回忆,奇怪的逻辑,慢慢绘制出了天使的背影,赤色的眼睛,洁白的羽翼和寂寞表情 破碎的回忆,奇怪的逻辑,依然记得曾經做下的约定,赤色的眼睛,洁白的羽翼并没有远去

161、明明不爱你,可是当老师批评你时,我会狠难过;明明不想你,可是当别人提起你时,我会狠在乎

162、既然不爱了,那为何要把我们俩放在一个分组,别告诉我你是用来怀旧的

163、世界上没有人值得我哭,唯一值得我哭的人是一定永远不会让我哭的。

164、爱的含义 爱,不是你想的那么简单。不只是单单的的喜欢,它还包括了许许多多的责任。你懂吗?

165、-I know I rael miss you , I want to say sorry.

166、.①⑥嵗﹍啲愿望.就諟啝(你到永远┈ ...ぐ媀涀伱。会吥会实现呢? 丄帝给峩一茨机会~! .①⑥嵗﹍啲愿望.就諟啝(你到永远┈ ...ぐ媀涀伱。会吥会实现呢? 丄帝给峩一茨机会~!

167、「毕业季:这一天我们未曾逝去的青春」

168、在我面前你装不起酷 在我面前你装不起酷

169、落泪的雨花,这雨好伤感…爱情停止呼吸,我们往左往右。 谢幕的情戏,这情好迷离…爱情不再长大,我们好聚好散。

170、你放手之日,,便是我自毁之时,, 你离开之日,,便是我心毁之时,,——伤感文字唯美说说控

171、 习惯了一个人 注定了一个人

172、青春的人,总会有一些莫名其妙的想法、做一些莫名其妙的事、那又怎样

173、你说你是魔鬼,会一直给我意想不到的惊喜 我说我是天使,会一直给你简简单单的幸福

174、我最喜欢看到你的头像闪动

175、He is my heart [他是我的心] -

176、凡是人,皆须爱。 天同覆,地同载。

177、电视里说,拥有了爱情就别去碰暧昧,对的~ 电视里说,拥有了爱情就别去碰暧昧,对的~

178、请别′溚应莪!°┉ 沵实现卜了德诺言 我会′实现莪!°┉ 对沵承诺了德诺言

179、姐妹不是说说而已 二货二货们么么 对嘛对嘛 我们永远一起二~~~

180、℡ ↘他说、他有一个梦。 ℡ ↘她说、那梦关于我和她。

181、好朋友就那么几个,不点名。只想说: 有你们在,我开心,我感动。    愿友谊天长

182、若是有缘,千山暮雪,万里层云,终会相遇。若是无缘,自此一别,天涯海角,再难重逢。 有缘相遇,无缘相聚。天涯海角,但愿长忆。有幸相知,无幸相守。沧海月明,天长地久。

183、我不是安徒生写不出童话般的结局 我不是张艺谋导不出最称心的结局

184、既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。

185、虽然你在远方,但我们仰望同一片天空。

186、如果爱,请深爱,千万不要松手。 若不爱,请放开,千万不要回头。

187、l guess l just you a traveler in the life.

188、承诺没变、 只是承诺的人变了 心没变、 只是里面住的人搬了

189、我跟你之间的距离,只在一厘米之外 。

190、Ihope to have you in the future 我希望未来有你在

191、相信硪,硪負責赴湯蹈火。 答應妳,硪負責快樂生活。

192、女人再美再娇 还是会被男人压在床上的那一刻 男人再帅再酷 也是会有跪在女生胯下的那一刻

193、- 只要能和你在一起 , 我会狠幸福 。 - 只要能和你走下去 , 我会狠快乐 。

194、爱上一个认真的消遣,用一朵花开的时间。 遇见一场烟花的表演,用一场轮回的时间。——伤感文字唯美说说控

195、如你所愿,我认输。再见,爱人

196、这么多年,我一直喜欢你,喜欢到即使不能占有,也不能离开的地步。

197、再不疯狂我们就老了,做你想做的事,和兄弟们疯狂

198、错过了爱就难以重来 一旦错过就难以重来

199、I need him like I need the air to breathe.我需要他,正如我需要呼吸空气。

200、不可抑制地,我感到一种欢喜,仅仅为这清澈美好的年华

201、三人行,必有我妻焉,择其靓者而娶之. 三人行,必有我夫焉,择其帅者而嫁之.

202、少年,要等你几年,才能娶我。

203、我只喜欢女的,在我眼里只有你是女的。 我只喜欢男的,在我眼里只有你是男的

204、很多年后,我肯定会忘了好多事,甚至连爱你我也不记得了。但是,要很多年后。

205、十八岁的天,定格不老时间,老的尽是你我的世界,不经世的爱念,不计算的亏欠,舍不得来说一声再见。

206、愿时光匆匆离去,留住那些美好,忘记那些伤、、

207、我就是我,是颜色不一样的烟火。 我喜欢我,让蔷薇开出一种结果。

208、- 镜中的自己 、偶尔红妆 ` - 是谁伤了你 、碎了模样 `

209、水湿在纸上,我看到了你的字语。 键敲在琴上,你敲出了我的节奏。

210、两个人手一牵 连命运都改变。 当守护变信念 连泪水都很甜。

211、-世界上最快乐的事就是遇见你和你那干净拓落的笑°

212、 当断不断,反受其乱

213、路灯跳动了几下,像是快要熄灭的样子,但是几秒后,又恢复了正常。一整条大街灯火通明,繁华得让人觉得很幸运。

214、WE Are One!EXO

215、我很好奇别人爱死爱活最后都是什么结果

216、每一份承诺的违背,都代表又一个人心碎。 每一份爱情的到来,都代表着幸福的开始。

217、Rose too Sentimental【玫瑰太过青涩 】

218、想着你们最真诚的笑,我也笑了——伤感文字唯美说说控

219、我在想,在这个世界上,有些事,有些人,是注定要错过的 我在想,在这个世界上,有些事,有些人,是注定无法错过的

220、我只想让时光凌乱着带你一起看那太阳花的灿烂 - 我只想像岁月斑斓着带你一起看那向日葵的明媚 -

221、c 大叔゛ヾ 有些人留与不留都要离开,

222、>我们总说,毕业还是遥遥无期...

223、我听不到你说的是什么,请大点声. 我说:“我爱你”。

224、比起你的心,不如你的老二来的更诚实些 。

225、别爱一个人爱的撕心裂肺好么___

226、从阳光下走出的少年,从此惊扰了我的爱情

227、选择继续爱你,是我一个不可更改的决定

228、【我真的还不能和你分开,因为你的那个他还没能给你幸福。】 【我真的不愿意和你分开,因为我希望你是他给我带来幸福。】

229、望长空,叹明月,形单影只心惆怅。 酒意浓,心亦醉,罗衫轻袖舞飞扬。

230、老师只会请家长 家长只会问老师

231、You know there are a lot of people love you.

232、多少成长 流多少眼泪。

233、分开才知在一起的珍贵、闺蜜我想你们了~

234、都是小屁孩,谈啥恋爱

235、爱如荒岛孤灯,我亦如它的圣徒. 情似海岛温林.我心向它的暖树.

236、雪花飘,飘起了多少爱恋。 雪花飞,飞起了多少情缘。

237、Every heart has its own sorrow.

238、- 我怀恋的是 无话不说 我怀恋的 是一起做梦 我怀恋的 是争吵以后还是想要爱你的冲动。 - 我怀恋的 是无言感动 我怀恋的 是绝对炙热 我怀恋的 是你很激动求我原谅抱的我都痛。

239、我拿青春賭明天,明天會不會讓我失望 我用生命去愛迩,愛迩會不會讓我受傷

240、不求一心只求一意、难麽 不难、只要你一样

241、Baby You make me wanna。

242、请铭记你15、6岁爱上的人,因为她们是你深爱的人。——伤感文字唯美说说控

243、想问你敢不敢。带着我海阔天空 想问你敢不敢。跟着我天涯海角

244、老胡子带着假发,我不要三寸金的胡话,想和你跳超短裙的恰恰,想带你回家见妈妈。

245、达达 达达 我爱他#

246、没有关系就一直做朋友,最起码不会分手

247、他还不懂,还是不懂。离开是想要被挽留 他还不懂,永远不懂。一个拥抱能代替所有

248、我好像是花却不是花 我好像是雾却不是雾

249、- 隐形的稻草人守护我的天真。

250、对你的思念,是一天又一天。 我们的爱情,是年复又一年。

251、我的心很小,装一个你就够 我的心不大,有一段爱就行

252、趁我还在,趁我还爱 一直都在,一直都爱

253、快要考试了、大家一起加油吧

254、每天无法不想你 闭上眼睛 满脑都是你 总是你 每天无法不想你 做的梦里 满猛都是你 总是你

255、Leave, okay? 离开,好吗

256、每 个 夜 晚 静 静 的 看 你 入 睡 ,那 种 感 觉 就 是 幸 福。

257、人生就像一幅水彩画,只要是一幅好作品谁会在乎纸质呢ぁ

258、视你如命,等你娶我´ 视你如命,等我娶你´

259、That year that I at that time

260、由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。 世人多重金,我爱刹那静;金多乱人心,静见真如性。

261、kiss kiss fall in love 吻落在爱上

262、小三、谢谢你抢走我玩剩的男人~~~

263、我爱你,请你别再逃避 我爱你,请你别再叹息

264、Take care,I miss you

265、不要见一个爱一个 爱的太多 你的爱就要贬值,

266、无论生活多么复杂,都要保持自己那份优雅——伤感文字唯美说说控

267、我知道,你很花心,你也有女朋友,但是,我还是忍不住偷偷去看你,还是会忍不住去想你,去爱你···

268、╮Love you row in parentheses.(爱你划在括号里) ╮Think you hold in the circle.(想你牵在圆圈里)

269、有那么几个藏在你重要分组的人总会随着时光的变迁而回到最初的平凡位置。

270、我羡慕的不是风华正茂的情侣@, 我羡慕的是牵手到老的夫妻@,

三 : 唯美文字图片 唯美伤感文字说说大全

1.命运,有时候像一双没有方向的翅膀,飞到错的地方才明白,原来自己还渴望回去。

2.如果我有钱,我想买走你的一切谎言。

3.有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

4.如果你问我喜欢什么?我会说喜欢看你的眼睛,因为里面有我幸福的微笑!如果你要送我礼物,我要你上衣的第二颗纽扣,因为那是靠你心脏最近的地方

5.把眼泪留给最疼你的人,把微笑留给伤你最深的人

6.曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。

7.有人说:爱,是一种责任;现在我才明白,原来责任,就是一辈子。现在想想为什么那么多在激情之后变平淡了的感情能一步步坚持到了最后爱情:,除了已经习惯,爱到深处之外,应该还有两个人的互相搀扶,理解、包容、不离不弃吧

8.既不回头何必不忘既然无缘何必誓言。

9.有时候,嘴上说的,跟心里想的压根不是同一回事。

10.在她的心里潜伏着一个深渊,扔下巨石也发不出声音。

11.本来就把你埋在心底的,但总是被一些人意外提起。

12.仰望天空的孩子并不忧伤,45°的仰角不过是伪装的姿态。

13.冬注定是寒冷的,我躲在季节的角落里,用一颗淡然的心与岁月对饮,让生命因为酸甜苦辣的感悟和沉淀而更加的厚重,隽永。【唯美文字图片 唯美伤感文字说说大全】。

14.我的泪不停地往下掉,就像你的好永远戒不掉。

15.爱一个人容易,去忘了一个人哪有那么容易

16.我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了。

17.年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。

18.在茫茫人海,一次偶然的邂逅,竟让你悄无声息地走进了我的世界,蔓延在每一个寂静的夜。

19.习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看不到你。

20.是不是我爱的用力了,所以你才想要逃。

四 : 说意境

【内容提要】本文通过对中国传统美学中的意境这一重要范畴的分析,区别了“意境”和“意象”两个概念,说明了中国传统美学和中国传统艺术的一些特点。

【关键词】意境/意象

本文想谈谈中国传统美学中的一个十分重要的范畴:意境。通过这个范畴,来说明中国传统美学和中国传统艺术的一些特点。

一、“意境”和“意象”不是一个概念

在日常生活中,我们常常用“意境”这个词。比如说,一首诗很好,我们就说:“这首诗很有意境。”一幅画很好,我们就说:“这幅画很有意境。”甚至看完一场电影,走出电影院,我们也会听到有人议论:“今天的电影很有意境。”但是尽管大家都在用这个词,对于究竟什么是意境,很多人并没有搞得很清楚。

近十多年,我们学术界讨论意境的论文和专著相当多。大家对“意境”的理解和解释并不一致。而且在我看来,多数人的解释并不准确。

很多人都把“意境”和“意象”混为一谈。很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。这种解释大概是从清代开始的。清代有一位画论家布颜图,他就把“境界”规定为情景交融。后来王国维在《人间词话》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”,他的解释也是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是另一个概念,就是“意象”,而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是“意象”,而“意象”的基本规定就是情景交融(这一点后面还要谈到)。任何艺术作品都要创造意象,因此任何艺术作品都应该情景交融。但是并不是任何艺术作品都有“意境”。“意境”除了有“意象”的一般规定性(情景交融)之外,还有自己的特殊的规定性。“意境”的内涵大于“意象”,“意境”的外延小于“意象”。

“意境”的特殊规定性是什么呢?这就是我今天要谈的问题。

二、追溯到老子哲学

为了讲清楚“意境”的内涵,我们必须追溯到老子的哲学。因为“意境”说的思想根源是老子的哲学。

我认为,中国古典美学的起点是老子的哲学和美学。我在《中国美学史大纲》中对这个问题作了说明。当然学术界有人不同意这个看法。这个问题今天不谈。我认为,从老子开始,中国古典美学逐渐形成了几个重要的理论。一个重要理论是意象说。意象说是关于艺术的本体的理论。这个理论的集大成者是王夫之。王夫之建立了一个以审美意象为中心的美学体系。王夫之讨论的是诗歌。诗歌(艺术)是什么?王夫之划了两条界限。第一条界限,“诗”和“志”的界限。“志”就是思想情感(“情志一也”)。王夫之指出,很多人在这个问题上有混淆。“诗言志”,这是不错的。艺术总是要表现人的思想情感。但是“志”不等于“诗”,“意”佳不等于“诗”佳。八十年代我们国内文艺界有些作家主张艺术的本体就是情感,就是把“志”当成了“诗”。其实情感的表现人人都有,但不能说每个人都是艺术家。你愤怒的时候可能骂人,你悲伤的时候可能大哭一场,但那不是艺术,别人不会来欣赏你骂人或大哭。当然你会说,骂人骂得好,或者哭得好,也是艺术。这我也承认。但那情况已经变了,变成了意象。王夫之划的第二条界限是“诗”和“史”的界限。“史”就是历史实录。王夫之认为,“诗”和“史”的性质和任务不同,不能互相代替。他和明代的杨慎(升庵)一样,反对宋人给杜甫加上“诗史”的桂冠。“鄙哉宋人之见也,不足以言诗。”他认为杜甫那些被宋人称赞为“诗史”的作品,并不是杜甫最好的作品,“于史有余,于诗不足”。诗和历史实录不一样,它和实录是有距离的。“诗”不是“志”,“诗”不是“史”,那么“诗”是什么呢?“诗”是“意象”。明代王廷相有一句话:“言征实则寡余味也,情直致而难动物也,故示以意象。”王夫之把王廷相这句话作了发挥。诗(艺术)的本体就是意象。意象的基本规定就是情景交融。用我们今天的话来说,意象就是一个包含着意蕴于自身的一个完整的感性世界。“意象”和“意”(“志”)是两个性质不同的东西。《诗经》第一首,“关关雎鸠,在河之洲”,千古传诵,并非它有什么出奇的“意”,而是它的意象佳妙。

王夫之又对“意象”(艺术)的特性做了非常深刻的分析。我们只谈其中一点。王夫之指出,诗歌(意象)的意蕴具有某种宽泛性,某种不确定性,某种无限性。也就是我们今天所说的多义性。从读者(观众)来说,这就是美感的差异性(丰富性)。“一千个读者有一千个汉姆莱特。”这是艺术不同于逻辑论文、标语口号的地方。王夫之认为,这也正是艺术之所以可贵的原因。一个标语,一幅宣传画,如“行人过马路,要走人行横道”,它的含义是明确的,因此是有限的。任何人看这幅宣传画,感受到的不会有什么差别。一篇论文也是这样。但一首诗、一幅画就不同。王夫之举了许多例子。例如:晋代司马昱的一首小诗《春江曲》:“客行只念路,相争渡京口,谁知堤上人,拭泪空摇手。”这是渡口的一幅小景,但对于那些在名利场中迷恋忘返的人,这首小诗好像清夜钟声,可以使他惊觉,人生中有许多比名利更根本、更有价值的东西,被你忽略了。我可以再举贵州一位画家的一个雕塑作品为例。一个猛兽张着大嘴,在嘴里有个鸟窝,里面三个小鸟张着嘴巴,它们的母亲正衔着食物飞来喂它们。这个雕塑的含义是什么?我就听到有多种阐释。这种阐释的无限可能性,其根据就在于作品(意象)本身的含义的宽泛性、多义性,某种不确定性和某种无限性。王夫之用一个命题来概括:“诗无达志”(过去有个命题“诗无达诂”。正因为“诗无达志”,所以才产生“诗无达诂”)。

再一个重要理论是意境说。意境说也发源于老子。

老子哲学中有两个基本思想对中国古典美学后来的发展影响很大:第一,“道”是宇宙万物的本体和生命,对于一切具体事物的观照(感兴)最后都应该进到对“道”的观照(感兴)。第二,“道”是“无”和“有”、“虚”和“实”的统一,“道”包含“象”,产生“象”,但是单有“象”并不能充分体现“道”,因为“象”是有限的,而“道”不仅是“有”,而且是“无”(无名,无限性,无规定性)。就“道”具有“无”的性质来说,“道”是“妙”。

在老子这两个思想影响下,中国古代的艺术家一般都不太重视对于一个具体对象的逼真的刻画,他们所追求的是把握(体现)那个作为宇宙万物的本体和生命的“道”。为了把握“道”,就要突破具体的“象”,因为“象”在时间和空间上都是有限的,而“道”是无限的。

东晋大画家顾恺之提出“传神写照”(“传神写照正在阿堵中”),大家都知道,但大家忽略了他前面的一句话:“四体妍媸本无关于妙处”。南朝画论家谢赫也说过:“若拘以体物,则未见精粹;若取之象外,方厌膏腴,可谓微妙也。”他们都强调说画家要追求的是“妙”。他们认为,抓住一个有限的对象刻画得很逼真(“拘以体物”),是达不到“妙”的境界的。

到了唐代,“意境”的理论就诞生了。什么是“意境”呢?刘禹锡有句话:“境生于象外。”这可以看作是对于“意境”这个范畴最简明的规定。“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破。“境”当然也是“象”,但它是在时间和空间上都趋向于无限的“象”,也就是中国古代艺术家常说的“象外之象”、“景外之景”。“境”是“象”和“象”外虚空的统一。中国古典美学认为,只有这种“象外之象”——“境”,才能体现那个作为宇宙的本体和生命的“道”(“气”)。

三、“意境”的哲理性意蕴

从审美活动(审美感兴)的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,即所谓“胸罗宇宙,思接千古”,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。一方面超越有限的“象”(“取之象外”、“象外之象”),另方面“意”也就从对于某个具体事物、场景的感受上升为对于整个人生的感受。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感,就是“意境”的意蕴。我们前面说“意境”除了有“意象”的一般的规定性之外,还有特殊的规定性。这种象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴,就是“意境”的特殊的规定性。因此,我们可以说,“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型。

在这里我们可以谈一谈中国古代艺术和西方古代艺术的一个重要的区别。

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们追求“美”。比如古希腊雕塑家,他们搞人体雕塑,他们要把一个人体刻画得非常逼真,非常完美。所以他们要研究人体解剖。一直到文艺复兴都是如此(例如,米开朗琪罗晚上就偷偷去医院解剖尸体)。所以古希腊哲学家特别重视“美”这个概念。柏拉图就专门写了一篇文章讨论“美是什么”。中国不一样。中国古代哲学家不太重视“美”。他们受老子哲学的影响,追求的是“妙”。中国古人称赞一首诗,或一幅画,很少说“美极了”,而是说“妙不可言”,一直到金圣叹评《水浒》,也是常常用“妙极”、“神妙之极”这样的评语。“美”和“妙”有什么不同呢?“美”的着眼点是一个具体的有限的对象,就是要把一个有限的对象刻画得很完美。而“妙”的着眼点是整个人生,是整个造化自然。中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真,刻画得很完美。相反,他们要突破这个有限的对象,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”,在这种“象外之象”、“景外之景”中,抒发他们对于整个人生的感受。

四、绘画、诗歌、园林的意

为了说明这一点,我们可以举一些例子。

中国古代山水画家喜欢画“远”,高远,深远,平远。中国山水画家为什么要画“远”?因为山水本来是有形体的东西,而“远”突破山水有限的形体,使人的目光伸展到远处,从有限的时间空间进到无限的时间空间,进到所谓“象外之象”、“景外之景”。所以,“远”,也就是中国山水画的意境。

同样,中国古代诗人也都喜欢登高望远。屈原、阮籍、李白都写过登高望远的诗。为什么要登高望远?也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间,从而引发一种人生感和历史感。

在这个问题上,中国的园林大概最能说明问题(最能说明什么是意境)。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美,也不是一片孤立的风景的美,而是有意境。那么什么是中国园林的意境呢?就是突破小空间,进入无限的大空间。中国古典园林中的建筑物,楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑物本身,而在于它们可以引导游览者从小空间进到大空间,从而丰富游览者对于空间的美的感受。明代有位造园学家,名叫计成,他有一部书叫《园冶》,其中有这么一段话:“轩楹高爽,窗户虚邻,纳千顷之汪洋,收四时之烂缦。”这段话说得非常好。中国园林中的建筑物,为什么柱子这么高,为什么窗户这么大?就是为了“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”,也就是使游览者把外界无限的时间、空间的景色都“收”、“纳”进来。

大家知道,中国每一处园林都少不了亭子。亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的,但它们的基本结构是相同的。一个屋顶,几根柱子,中间是空的。这样的建筑物起什么作用呢?它的作用就在于能把外界大空间的景色吸收到这个小空间中来。元人有两句诗:“江山无限景,都聚一亭中。”这就是亭子的作用,就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。中国园林的其他建筑,如台榭楼阁,也都是起这个作用,都是为了使游览者从小空间进到大空间,也就是突破有限,进入无限。突破有限,进入无限,就能够在游览者胸中引发一种对于整个人生、对于整个历史的感受和领悟。我们可以举两个例子来说明这一点。一个例子是王羲之的《兰亭集序》。王羲之在这篇文章一开头就指出,兰亭给人的美感,主要不在于亭子本身的美,而是在于它可以使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,这两句话是很有名的。就是抬头一看,宇宙如此之大,低头一看,世界万物又是如此丰富多采,生机勃勃。(宗白华说,“仰观?**┎臁笔侵泄糯苋恕⑹斯壅帐澜绲奶厥獾姆绞健#┙酉氯ニ担骸八杂文砍一常犹椋趴衫忠病!庇卫勒叩难劬κ怯味模男厥浅模文砍一常虼说玫搅艘恢旨蟮目炖帧6庵盅龉鄹┎欤文砍一常鸵⒘艘恢秩松校酝豸酥酉氯ビ炙担骸跋蛑溃┭鲋洌盐录#滩荒懿灰灾嘶常鲂薅趟婊掌谟诰 !薄昂笾咏瘢嘤探裰游簟!庇钪嫖尴蓿松邢蓿钥鬃釉诎侗咄盘咸系慕⒊龈刑荆骸笆耪呷缢狗颍簧嶂缫梗 闭饩褪侨松小T僖桓隼邮峭醪摹峨醺笮颉罚庖彩且黄忻奈恼隆M醪谖恼驴芬裁栊戳穗醺蠼ㄖ拿溃酉氯ゾ退担醺蟾说拿栏校饕辉谟诮ㄖ旧恚谟谒梢允谷丝吹揭桓鑫尴薰愦蟮目占洌吹轿尴拮忱龅木吧K辛骄涿洌骸奥湎加牍骆鹌敕桑锼渤ぬ煲簧!闭馐且桓鑫尴薰愦蟮目占洹H缓笏托吹剑谡庵挚占涞拿栏兄校艘恢秩松校骸疤旄叩劐模跤钪嬷耷睿司”矗队橹惺!闭饩褪且恢秩松小N夜颇侠ッ饔幸蛔蠊勐ィド嫌幸桓倍粤菟凳侵泄畛さ囊桓倍粤I狭牵骸拔灏倮锏岢兀祭囱鄣祝蟀多裁C?绽薇摺?炊窨ィ黥懔橐牵弊唑暄眩舷桤伤兀呷嗽鲜浚畏裂∈さ橇伲眯酚炻葜荩峁头琪呶眵蓿惶煳兀阕盒┐溆鸬は迹几海闹芟愕荆蚯昵缟常畔能饺兀貉盍!闭馐且桓龉憷薇叩目占洹O铝切次尴薜氖奔洌骸笆晖拢⒌叫耐罚ê汀拔灏倮锏岢兀祭囱鄣住毕喽裕0丫屏栊椋竟龉鲇⑿鬯凇O牒合奥ゴ票晏位佑窀绺锬遥傲曳峁Γ丫∫粕叫牧Α>≈榱被埃聿患澳河瓿疲愣享俨斜几队氩匝搪湔铡V挥茫歌剖柚樱虢婊穑叫星镅悖徽砬逅!蔽尴薜目占浜褪奔湟⒘硕杂谌松屠返母刑尽4蠊勐サ恼飧背ち屯豸酥⑼醪牧狡恼乱谎妓得鳎泄傲纸ㄖ囊饩常驮谟谒梢允褂卫勒摺把龉塾钪嬷螅┎炱防嘀ⅰ保梢允褂卫勒摺靶芈抻钪妫冀忧Ч拧保佑邢薜氖奔淇占浣胛尴薜氖奔淇占洌佣⒁恢执姓芾硇缘娜松小⒗犯小?br />
五、再谈“意象”和“意境”的区别

谈到这里,我们可以进一步再谈一谈“意象”和“意境”的区别。

大家知道,我们生活的世界,不仅是一个物理的世界,而且是一个有生命的世界,是一个有意味的世界。陶渊明有两句有名的诗:“此中有真意,欲辨已忘言。”就是说我们生活的世界是一个有意味的世界。艺术,就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上有区别。区别就在于它不仅仅是揭示生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而是要超越具体的事物和事件,要从一个角度去揭示整个人生的意味。所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有意境。一个作品,可能是很美的,也可能是很好的,但如果它没有揭示整个人生的某种意味,那么我们就不能说它是有意境的作品。苏东坡就比较过吴道子的画和王维的画。他认为王维的画有意境,而吴道子的画比较缺乏意境。王夫之也比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”。别人写诗都怕写不逼真,杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外,“广摄四旁,圜中自显”。所以他说杜甫是“工”,王维是“妙”。近代的王国维在《人间词话》中评论姜白石,说他的词格调很高,但没有意境。大家知道姜白石不仅是文学家,而且是音乐家。他的词多半是他自己作的曲。他的曲谱一直保存到今天。我们可以听一听他的一首歌曲,词牌是《鬲溪梅令》(1196年)。这是宋代的歌曲,距离今天有800 年的历史。大家听这曲调,多么美,雍容华贵,格调很高。听起来很有韵味。但是它只局限于抒发生活中的一个具体情景的韵味,而不能使人感到整个人生的某种意味,所以格调虽高,但是没有意境。当然,中国古代音乐作品中有很多是有意境的。苏东坡有一篇《前赤壁赋》,大家都读过。这篇文章描写他和朋友在明月之夜泛舟于赤壁之下。朋友之中有人吹起了洞箫。苏东坡形容洞箫的乐声,用了八个字,“如怨如慕,如泣如诉”。我们可以想见,在这个洞箫的乐声中,一定包含了他这位朋友对整个人生的某种感受。可惜苏东坡这位朋友吹的洞箫我们听不见了。不过我们还有一些乐曲保留了古代的韵味。例如有一首笛子曲《秋湖夜月》,很有意境。整个乐曲很长,我们可以分析一下它的后面一段。这段的开头,可以说是整个乐曲的华采乐段,表现了人生的欢乐和情趣,对生命的赞美和依恋,但从它的整首乐曲来说,是要从人生艰辛的旅途中超脱出来,要寻求一种空明、宁静的精神的家园。比较一下前面说的姜白石的歌曲,我们就可以体会到,它们包含的意味是不同的。这首笛子曲抒发的不是生活中某一个具体情景的意味,它要寻找、体验整个人生的某种意味。

六、“意境”给人一种特殊的美感

下面我要谈的一个问题,是中国艺术的这种意境,它给人的美感有什么特点?或者说,它给人的美感是一种什么样的美感?康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此。我们前面说过,意境的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。正因为如此,它往往使人感到一种惆怅,忽忽若有所失,就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境。这种美感,也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”。我们前面说过,中国古代诗人喜欢登高远望,这样来引发自己对于人生的哲理性感悟,这种感悟,带给诗人的就是一种惆怅。很多诗人都谈到他们的这种感受。例如清代诗人沈德潜说:“余于登高时,每有今古茫茫之感。”例如南朝诗人何逊有两句诗:“青山不可上,一上一惆怅。”又例如李白有两句诗:“试登高而望远,咸痛骨而伤心。”这些诗都说明,意境给人的美感,往往表现为一种惆怅。大家知道,唐宋词中很多作品很有意境。其中一些大家熟悉的名句,比如像“何处是归程,长亭更短亭”,比如像“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,比如像“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,我们读这些词,感到的也是一种惆怅,好像旅客思念家乡一样,茫然若失。这种惆怅也是一种诗意和美感。也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中,包含了对于整个人生的某种体验和感受,所以我们可以说,这是一种最高的美感。

七、西方艺术作品也有意境

最后我再谈一个问题,就是西方艺术作品有没有意境?我们说,“意境”是中国古典美学的独特的范畴,这是从美学范畴说,这个范畴是中国古代思想家提炼出来的,同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的。但是这不等于说西方艺术没有意境,因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理性的人生感。西方艺术中当然有这样的作品。贝多芬的交响曲就充满了人生感、历史感和宇宙感。当然不同时代、不同民族的艺术家的人生感、历史感会有不同的内容。但只要有人生感、历史感就有意境。例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了伏尔加纤夫的苦难,也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起全世界听众的共鸣。有人听我说电视剧《红楼梦》缺乏意境,就问:是不是电影这种艺术形式比较难于产生有意境的作品?我想也不一定。如我看电影《日瓦戈医生》,就感到它充满了人生感。它不仅写出了时代的悲剧,而且写出了人生的悲剧。

再说意境

【内容提要】本文探讨禅宗思想和意境理论的关系。文章指出,意境理论的形成,不仅受道家和魏晋玄学的影响,而且也受到唐代佛学特别是禅宗的影响。禅宗主张在日常生活中,在活泼泼的生命中,在大自然的一草一木中,去体验那无限的、永恒的、空寂的宇宙本体。这种思想进一步推进了中国艺术家的形而上追求,表现在美学理论上,就结晶出“意境”这个范畴,形成了意境的理论。

【关键词】意境/禅宗/道家/魏晋玄学

“意境”是中国美学中最引起人们兴趣的范畴,但是学术界对“意境”内涵的解释分歧很大。很多人把“意境”和“意象”说成是一回事,在理论上引起了许多混乱。所以我写了《说意象》一文(《文艺研究》1998年第1期),试图对“意境”的内涵作一些澄清。 我在那篇文章中主要谈了两个观点:第一,从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感,就是“意境”的意蕴。所以,“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型。第二,“意境”理论的思想根源是老子的哲学。

有一个问题在那篇文章中没有谈,就是禅宗和“意境”理论的关系。但这是一个重要的问题。因为意境理论的形成,不仅受道家(老子、庄子、魏晋玄学)的影响,而且也受到唐代佛学特别是禅宗的影响。

近十年来有很多文章和论著讨论这个问题。但是禅宗对意境理论的形成究竟产生了什么影响,我以为并没有谈清楚。很多文章说,“境”或“境界”这个词在佛经中用得很多。这当然是事实。但指出这一事实并未说明意境的理论和佛学在思想上有什么联系。还有很多文章说,佛学强调“识”与“境”的一体和融合,这种主客观统一的思想影响了“意境”的理论,所以“意境”说强调主客观的统一,如司空图说“思与境偕”,苏轼说“境与意会”,叶梦得说“意与境会”,王世贞说“神与境合”、“兴与境会”,朱存爵说“意境融彻”,袁宏道说“情与境会”,等等。但是我在《说意象》一文中已说过,强调“情”与“景”、“意”与“象”、“意”与“境”的一体和融合,强调主客观统一,这是“意象”的一般的规定性,而不是“意境”的特殊规定性。所以这种说法并未抓住要害。再有一些文章指出佛教强调“离心则无六尘境界”、“若离心念,则无一切境界之相”(《大乘起信论》)、“皆唯有识,无有境界”(《摄大乘论》),即强调唯识无境,这种思想对“意境”理论产生了重大影响,因为意境就是“意中之境”,就是心造的境界,就是自然的心灵化,意境理论是重表现的理论而不是重再现的理论。这种说法同样也没有击中要害。因为“心灵化”等等并不能说明“意境”的特殊内涵。从“意象”(“意境”是“意象”的一种类型)的生成来说,当然离不开心灵,如宗白华先生所说,“一切美的光是来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的”(注:宗白华:《中国艺术意境之诞生》,《艺境》,北京大学出版社1987年版,第151页。)。 但这是一切“意象”的共同特点,并非是“意境”所独有的。而且即便说意境的理论强调“心灵的映射”或“心灵化”,也不等于说意境的理论就是一种重表现的理论,或者说中国的艺术就是一种重表现的艺术。宗白华先生说过,“中国宋元山水画是最写实的作品,而同时是最空灵的精神表现,心灵与自然完全合一”,这种艺术“是讲求空灵的,但又是极写实的”,“是世界上最心灵化的艺术,而同时是自然的本身”(注:宗白华:《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》,同上书,第83—84页。)。

我想,这些文章的作者没有说清楚禅宗思想对意境理论的影响,最主要的原因是他们没有把握“意境”的特殊规定性。当然反过来也可以说,因为他们没有搞清楚禅宗(以及老子、魏晋玄学等)对意境理论的形成究竟产生了什么影响,所以他们也就很难准确地把握“意境”的内涵。

下面我谈谈我对这个问题的一点看法,请朋友们指正。

印度佛教(特别是原始佛教)的一个重要特点,是本体和现象的分裂。这个特点也表现在佛教关于“境”或“境界”的说法当中。

“境”这个概念是佛教传入中国之前就有的。佛教传入中国,把“心”所游履攀缘者称为“境”。“境”有五种,即色、声、臭、味、触五境。佛教认为这五境都是虚幻的,要破除对这五境的执迷,进入不生不灭的真如法界,才能得道成佛。所以佛教的“境”这个概念,显示了此岸世界和彼岸世界的分裂,显示了现象界与本体界的分裂。

对于佛教的这种现象与本体分裂的思想,熊十力在他的著作中作过详细的介绍和批评。他指出,佛教区分“法相”和“法性”。“法”字与中文之“物”字相近。“法相”,就万物之相状而言,即现在一般所说的“现象”。“法性”之“性”字,中译作“体”字解释,“法性”即万物之实体、本体。“法相,佛氏说为生灭法。”“法性,佛氏说为不生不灭法,所谓真如。(真者,真实。如者,恒常。其性恒清净,无改变故。)据佛氏说,法相(现象)与法性(实体)截然破作两重世界,互不相通。”(注:熊十力:《乾坤衍》,《熊十力论著集之二》,中华书局1994版,第467页。 )熊十力批评说:“佛氏之不生不灭法本在生灭法之外,截然两重世界,各各不相通,各各不相容。故佛说不生不灭法,是乃超脱乎现象而独存,本不可说为生灭法之实体。此一世界〔指不生不灭法〕,彼一世界〔指生灭法〕,各各独立,何可说此是彼之实体乎?佛氏厌离人间世。(厌离,见阿含经等。由厌患之而求出离,曰厌离。)乃于现前生生不已发展无限之宇宙,不承认其为真实,而视为如梦如幻之虚妄世界,岂不怪哉。”(注:熊十力:《存斋随笔》,同上书,第634页。)

但是在这个问题上,禅宗却有所不同。禅宗的慧能接受中国传统文化的影响,改变了从印度传来的佛教的这种思想。他认为一切众生都有佛性,反对从身外求佛。他否定在现实世界之外还有一个西方净土、极乐世界。他说:“佛法在世间,不离世间觉。”(《坛经》)禅宗(在慧能之后)认为,在普通的日常生活中,无论是吃饭、走路,还是担水、砍柴,通过刹那间的内心觉悟(“顿悟”),都可以体验到那永恒的宇宙本体。所以在禅宗那里,“境”这个概念不再意味着此岸世界与彼岸世界的分裂,不再意味着现象界与本体界的分裂。正相反,禅宗的“境”,意味着在普通的日常生活和生命现象中可以直接呈现宇宙的本体,在形而下的东西中可以直接呈现形而上的东西。《五灯会元》记载了天柱崇慧禅师和门徒的对话。门徒问:“如何是禅人当下境界?”禅师回答:“万古长空,一朝风月。”禅宗认为只有通过“一朝风月”,才能悟到“万古长空”。禅宗主张在日常生活中,在活泼泼的生命中,在大自然的一草一木中,去体验那无限的、永恒的、空寂的宇宙本体,所谓“青青翠竹,尽是法身,郁郁黄花,无非般若”。禅宗的这种思想(包括禅宗的“境”、“境界”的概念)进入美学、艺术领域,就启示和推动艺术家去追求对形而上的本体的体验。这就是“妙悟”、“禅悟”。“妙悟”、“禅悟”所“悟”到的不是一般的东西,不是一般的“意”,而是永恒的宇宙本体,是形而上的“意”。

禅宗的这种思想,受到了道家和魏晋玄学(新道家)的影响。

道家认为宇宙的本体和生命是“道”,而“道”是无所不在的。《庄子》就说过,蚂蚁、蝼蛄、杂草、稗子、砖头、瓦片都体现“道”。禅宗可以说把道家的这种思想在逻辑上推进了一步。既然“道”存在于万事万物之中,那么在一切生机活泼的东西之中当然都可以领悟到形而上的“道”(“禅意”)。

魏晋玄学有两派。一派“贵无”(王弼),强调宇宙本体是“道”(“无”)。这一派理论推动人们去追求无限的、形而上的“道”。另一派“崇有”(郭象),强调世界万物自身的存在和变化。这一派理论促使人们注视世界万物本身的感性存在。这两派从不同侧面影响当时和后世的艺术家,一方面重视形而上的“道”的追求,一方面又重视世界万物的感性存在。这就是王羲之《兰亭诗》说的“寓目理自陈”。这也就是支道林说的“即色而畅玄”或孙绰说的“即有而得玄”。所谓“即色畅玄”、“即色游玄”或“即有得玄”,一方面要“畅玄”,追求形而上的超越,一方面又不抛弃色,而是即色是空,把现象与本体、形而下与形而上统一起来。

所以,禅宗是在道家和魏晋玄学的基础上,进一步推进了中国艺术家的形而上的追求,表现在美学理论上,就结晶出了“意境”这个范畴,形成了意境的理论。

冯友兰先生曾提出要区分“进于技的诗”和“进于道的诗”。他说:“就进于道底诗及真正底形上学说,诗可比于形上学。”(注:冯友兰:《新知言》第十章,《贞元六书》,华东师范大学出版社1996年版,第958—961页。)也就是说,艺术中有一类可以有形而上的意蕴。他举例来说明:

“陶渊明诗云:'采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。’渊明见南山、飞鸟,而'欲辨已忘言’。他的感官所见者,虽是可以感觉底大全。其诗以只可感觉不可思议底南山、飞鸟,表显不可感觉亦不可思议底浑然大全。'欲辨已忘言’,显示大全之浑然。”

“陈子昂诗:'前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。’'前不见古人’,是古人不我待;'后不见来者’,是我不待古人。古人不我待,我不待古人,藉此诸事实,显示'天地之悠悠’。'念天地之悠悠’,是将宇宙作一无穷之变而观之。'独怆然而涕下’,是观无穷之变者所受底感动。李白诗:'登高壮观天地间,大江茫茫去不还。’此茫茫正如卫玠过江时所说:'见此茫茫,不觉百端交集。’苏东坡《赤壁赋》:'哀吾生之须臾,念天地之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。’大江、明月是可感觉底,但藉大江、明月所表显者,则是不可感觉底无穷底道体。”(注:冯友兰:《新知言》第十章,《贞元六书》,华东师范大学出版社1996年版,第958—961页。)

冯先生说的“表显不可感觉亦不可思议底浑然大全”、“显示大全之浑然”、“将宇宙作一无穷之变而观之”、“表显不可感觉底无穷底道体”等等,我想都可以理解为我在《说意境》一文中所说的人生感、历史感、宇宙感,也就是艺术意境中包含的形而上的意蕴。

宗白华先生曾在他的著作中多次说过,中国艺术常常有一种“哲学的美”,中国艺术常常包含一种形而上的意味。另一方面,宗先生又认为,中西的形上学分属两大体系:西洋是唯理的体系,它要了解世界的基本结构和秩序理数;中国是生命的体系,它要了解、体验世界的意趣(意味)、价值(注:参看宗白华《形上学〈中西哲学之比较〉》,《宗白华全集》,安徽教育出版社1995年版,第624页,第644页,第 646页。)。我认为,中国美学的“意境”这个范畴以及意境的理论,就集中表现了宗白华先生所说的中国艺术的这个特点和中国形上学的这个特点。意境的理论所以有价值,意境的理论所以值得我们重视,主要原因就在于此。

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孤独的时候,是我们最伤感寂寞的时候。我们为大家收集整理了没人理的伤感说说,供大家欣赏借鉴!

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