一 : 眼
我深爱着一个人,特别是他美得无与伦比的眼睛。
他的眼睛里有仿佛有星空,仿佛有大海,又仿佛两者兼容。明明是一个天一个地呢,不是吗,但是他又能毫不违和地包容在里面,包容这两者——包容这包容了一切的两者。
他开心的时候,眼睛里绽放的是晴天时的,令人舒服的淡蓝;他深沉的时候,眼睛里所包含的,是深夜幽静里的大海的,那种不可琢磨的的深蓝;发怒的时候,就算不言语,也可以感受到那眼睛里,快要冲出来的瀚海,与那变得沉默的天空。
他有着一头金发,好似阳光,好似太阳,但他有一双碧蓝的眼。虽然大多数都是保持着晴空的淡蓝,纯净透明,毫无阻拦,那个人在想什么都可以看出来,但变幻时你是捉摸不到的,如同一滴水,滴入大海里你再也找不到,你不知道它是还存在着的,还是与大海融为一体了,琢磨不了的。
那个人,包容了不能兼容的事物,很神奇吧,所以,他是一个传奇。
我深爱着那个人,不止我,还有很多。
那么,是谁呢,这就不说了,因为这是秘密。
初三:马丽娟
二 : 眼
眼如夜
总眨巴眨巴
张望
却不曾期待我的手
因为我
未曾握一个奶糖( 文章阅读网:www.61k.com )
夜如眼
眼如水
转动流波
全是你天真的话:
姐姐,
我得手也很暖和么?
夜如水
爱流过
眼如雾
不是你的
是我的:
这是你的撒娇么
就只因懂了艰辛
眼如夜如水
眨巴眨巴
小手暖和暖和
牵我
而我的手
空荡荡
你伸出舌
小心添糖
该是什么样
这般弱小
我不知如何去爱的你
却把眼静谧成夜
清澈如水
别对我甜甜笑
你没吃到奶糖
而我
是藏了眼泪在哭
我的眼静不成夜
因...............
只能在下次
藏颗奶糖
让你意外
三 : 眼
今天,你被关注了吗?
大约人们司空见惯了的东西,总不免不以为然。日前,问大家煮熟的鸡蛋有几层,答案不一。但总而言之,大家认为,煮熟的鸡蛋有几层,与我没有太多干系。
我爱作者用心学写成的东西。中国的一些名著,大抵可以适合大家我们读一读的,例如《西游释厄传》、《石头记》、《三国志通俗演义》。前段日子,拜阅吴先生的《西游记》,读到行者计收八戒的时候,作品中并没有涉及到“猪八戒背媳妇”这一段,我去查阅其他版本,亦然。然而,央视剧中此段却广为大众所喜。我将此事讲于人,尤其是谈到孙悟空被如来计杀一案,有人更是栗栗危惧。总而言之,这是不应该如此的。
此后,对于一些人们的眼,我便渐觉到了不满。我特意望着天空,起初,来往的人们并没有注意到我的静止举动。时间稍过了一阵儿,有的人也望望天,至少是抬头看了一下;再过了一阵儿,稍稍的谈论有了几句,谈论的大抵是:天上什么都没有,他在那抬头看什么。天的美丽阔大在这一句话中荡然无存,何况那缀着的三二几朵白白的云。偶有的几只飞鸟,那些人大概是没有福气看见的。好奇心并没有唤醒这些人的关注。再后来,我用同样的举动在园里面得到的是同样的结论。
鲁迅先生如是说:无穷的远方,无数的人们,都和我有关。司空见惯了的熟鸡蛋,只是由于需要才能被人们忆起,但是由于自身条件的限制,却没能引起人们的过多关注。生命竟如此卑微,卑微得只是日升月落、缘起缘灭之间一个可有可无的存在。但是,我想生命应该是可轻可重的吧,至少可以按照分上派定的忧乐继续下去的。
人性是极其可恶的东西,它对得到的往往不珍惜,以至于睁开双眼视大空。鲁迅先生在他的《略论中国人的脸》述及一个公式:人+家畜性=某一种人。且不论是哪一种人罢,单说那一家畜性,想必是通过罪恶的眼泄露出来的了。倘若收起家畜性,关注替代之,就会少了那云者而是了。人,本是没有敌人的,只是有了“自我”,便多了好多敌人。所以才无法去专心地关注某一某二,反而去怨恨生命与尘世。在这种无关注的眼里,有一种无意识的嫉妒与轻蔑。( 文章阅读网:www.61k.com )
在这个年代,这样缺乏关注的世界里,光明的反面不是黑暗,而是混沌。我们没有那么地惧怕黑暗了,但更惊悚于混沌,夜色中的霓虹使黑夜亮如白昼,许多人在午夜比在午后更加精神百倍。其实,不论是在怎样的年代,不论周遭面对着什么,关注是必不可少的,其中某种关注必定会激发出你内心强烈的激荡。
铁球,在伽利略的手中,便不再是普通的铁球;杠杆,在牛顿的手里,有了撬动地球的力量;苹果,砸了牛顿的头,进了乔布斯的口,成了传奇。当秋雨扑向大地,你是否注意到了飒飒秋风呢。多一些关注,少一些自我与畜性,我想他的生命就应该如这夜晚的秋风秋雨般和谐美丽。
四 : 眼
夹着你的脸颊,
透着你的眼镜看着外面的世界。
总让我感觉里面的云比外面的白些。
五 : 眼
假如没有思想
一切都是最初
最初的天真、最初的烂漫
我宁愿失去这所有
当一个聋哑人
用我仅有的眼( 文章阅读网:www.61k.com )
来触摸这个世界
没有喧嚣与嘈杂
没有欺骗与伤害
也没有你是我的眼的童话
只是我
用我仅有的眼
来触摸你和整个世界
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