一 : 振奋的口号
师夷长技以制夷
鸦片战争失败后,以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术,反击外来侵略,这句话成为近代中国探索国家出路的先声。
31:习兵战不如习商战
19世纪60年代起,早期维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即“商战”,中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。
32:变法自强
甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势,于是提出该口号。
33:中学为体,西学为用
中学为体,即坚持形而上的中国孔孟之道;西学为用,就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明,推进洋务改革做出很大贡献。
34:振兴中华
孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。
35:扶清灭洋
1898年10月,赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时,其所用旗帜即标“扶清灭洋”,这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。
36:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权
19XX年7月,中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为政治纲领。19XX年孙中山首次将其概括为:民族、民权、民生三大主义。
37:打倒帝国主义
1922年五一节,中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会,大会接受了*河蟹*提出的“打倒帝国主义”的口号,此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。
38:勿忘国耻
1915年5月,袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会,宣传反日救亡,号召“*河蟹*,勿忘国耻”。
39:拥护共和万岁
来自1915年护国运动期间,昆明人民张贴的一条旨在反对复辟,拥护共和的标语。
40:实业救国
产生于洋务运动时期,盛行于辛亥革命和五四运动前后,是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。
41:要拥护德先生和赛先生
1919年,陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出,“要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。
42:提倡新文学,打倒旧文学
新文化运动开始后,《新青年》杂志提出提倡白话文,打倒文言文;提倡新文学,打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文,号召将“封建文学”彻底打倒,提倡“写实文学”等。
43:打倒孔家店
五四运动前夕,吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口号,猛烈抨击了封建礼教和旧文化。
44:劳工神圣
1918年11月16日,蔡元培作了《劳工神圣》的演说,鲜明提出要“认识劳工的价值”,并喊出了“劳工神圣”的口号。
45:内除国贼,外抗强权
1919年5月4日,北京青年学生在天安门集合举行示威*河蟹*,高呼“外争国权,内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。
46:与劳工阶级打成一片
1919年初,李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召,五四以后,他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去,通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。
47:为自由而战,为争*河蟹*而战
京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工,提出了此口号。
二 : 依观星月,静心振奋
习惯了一个人一支烟一张桌一把椅一盏孤灯一杯酒;
也习惯了一天一地一月夜一脸清幽赏一轮明月观一夜繁星;
月光轻柔适宜轻舒往事坦然前事是是非非;
两指静烟云杯酒淡心神孤盏映新月单影衬星河;
习惯此景习惯这种淡定;
没有争端远离喧闹放任一壶漂泊清享一夜悠然;( 文章阅读网:www.61k.com )
习惯这种自得不是逃避实则坦然;
坦然功成事败坦然自己;
坦然一夜星光明月坦然世事心境;
待此静析月朗时懿庆奋斗功成日。
三 : 一件振奋人心的事
进入冬季以来,我校开展了一场轰轰烈烈的文体月活动。在这场文体月活动中,给我印象最深的要数拔河比赛了。拔河,虽然是一项普普通通的活动,但让我悟出了“人心齐,泰山移”的道理。
那是一个星期五的中午,全校决定在大操场以年级为单位举行拔河比赛。我班在男女同学中各选了身材高大、力大无比的10名代表,参加比赛。我,毫无疑问,成了当然代表。
比赛前,班主任老师首先进行了思想动员,要求大家树立信心,争创第一;接着把我们的敌手——六(3)班的情况进行了分析;最后又把比赛的诀窍又进行了指导。这时,只见班上参赛的同学一个个摩拳擦掌,信心十足。看到这场面,我心里想着:看这架势,我班拿冠军是胜券在握了!
很快,临到我们六年级组比赛了。我们排着整齐的队伍,雄赳赳气昂昂地进入比赛场。一到比赛场,就看见了那热闹的场面:喝彩声一阵接一阵,欢呼声回荡在操场上空。拉拉队看上去,好像比参赛者还出力,一个个挥动着小手臂,头上的汗珠朝下直流,嘴里还不停地喊着“加油,加油!”
本文标题:振奋人心的口号-振奋的口号
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