一 : 2010年中考优秀作文素材：遥望星空

　　2010年中考优秀作文素材：遥望星空

　　星空是一部书，那数不清的闪亮的星星，就是这神奇的书的文字。它摊开在世人面前，让人去读。

　　儿时，静静的夏夜里，我躺在阴凉的竹床上，偎在母亲温暖的怀里，从密密的梧桐叶的缝隙里看那一点点的星天。星星在遥远的地方向我眨着眼，仿佛妈妈讲的那些小精灵。是的，我读到了最美妙的童话，每一颗星就是一个故事。牛郎织女，琼楼玉宇，我读着读着，沉沉睡去。梦中，我总是飞上天宇，摘下一颗灿烂的小星星……

　　在我痴痴地读着这奇妙的书的时候，时光也一点一点地流逝着，不知不觉中，我长大了，望着熟悉的星空，我读到的，不仅仅是童话了。

　　那一年，我去了南京。在紫金山上，我看到的星空，似乎和以往的不一样了。那是个非常美的夜。巍峨的天文台的轮廓印在一片深蓝色的天幕上，恍若一座科学的宫殿，满天的星辰透过山间笼起的青雾闪烁着。我坐在一棵亭亭的树下，仰望着它们，读着、想着。镶满珠玉的天空中，我好像读到了一个又一个名字：张衡、祖冲之、伽利略、勒维列、开普勒……这些巨人们，在很久以前，不也是沉醉地遥望着星空吗？在这部天书中，他们读到了很多，那是宇宙的奥秘。我眼前的群星，不正是他们的伟大发现吗？在那些黑暗的年代，这些智慧的珍宝就是这样顽强地、勇敢地放射出剑一般的光芒，刺破愚昧与谬误的浓雾，照亮人们的心灵。我望着星空，拜倒在真理的光辉下。

　　这以后，我更爱去读那星空了。每一次，我总能看到新的东西，而这些总是深深地激动着、鼓舞着我的心，有时，也会给我以莫大的慰藉。

　　就像星星的光彩有时会暗淡，夜空有时会阴云低沉一样，生活不是永远阳光明媚的。一年春天，小时候和我一块儿爬上屋顶看星空的哥哥，在长江上救起一名轻生者，而他自己却永远地回不来了。夜里，我独自站在大堤上，面对着沉默的大江，仰望黑色的夜空。天穹上，疏疏地撒着几颗孤独的小星星。透过迷蒙的泪水，我看着它们，呼唤着逝者的名字。突然间，我头脑中闪过一句诗，那是莎士比亚的《暴风雨》里的诗句吧？“他并没有消失什么，只不过感受了一次海水的变幻，化作了奇异的瑰宝。”是的，哥哥失去的只是一个躯壳而已，他什么也没有失去。我看见他化作了夜空中最明亮的一颗星——永远闪烁着。我看见了他微笑的眼睛，我看见了他在那死与生的一刹那间坚毅勇敢的目光。星光在我泪花里闪动，这是人类灵魂深处最美好最宝贵的精神之光。我感到从未有过的平静和充实。我读到了人生的意义和价值，那是奉献——这才是不朽的，永恒的，就像眼前的星光。我感动地望着星空，充满了希望和勇气。

　　星空，是一部书，浩瀚如烟海。它摊开在我面前，神奇而又平凡，深奥而又浅显。我读着它，从小一直到今天。它大概是无穷无尽的，我要永远读下去，我还会获得许多…End

二 : 考场作文素材：2009高考优秀作文素材大集萃宝典（一）16

　　朱可夫是二次大战期间苏联红军的主帅，莫斯科保卫战打得正激一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱，正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿枝冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。这个例子说明，在突发事件面前，一定要有坚强的意志和勇猛的抗争精神，要有勇气和胆识。

　　关羽刮骨疗毒

　　关羽与庞德激战时，手臂中了庞德放的冷箭，由于箭头有毒，等拔出箭头，毒已进到骨头上。神医华佗决定为他刮骨疗毒。关羽一面与马良下棋，一面将手臂伸给化佗。华佗用一把尖刀割开皮肉，露出骨头后，华佗用刀在发黑处来回用劲地刮，远处都能听到响声，军帐中的人个个吓得变了脸色。关羽继续与马良下棋，神情自然，没有半点痛苦的样子。一会儿，盆里的血流满了。骨头上的毒刮完后，华佗用药敷上，又用针线将切开处缝合。关羽大笑着站起来，对大家说：“我的手臂伸展自如，一点不痛，华佗真不愧是神医啊！”

　　一块会说话的钢板

　　1916年，在丰都激战中，年仅24岁的刘伯承右眼负伤。为了不影响脑神经，他要求在不使用麻醉剂的情况下，直接把料肉和新生的息肉一刀刀割掉，以便摘除坏死的眼球。手术台上，一向镇定从容的德国军医活克双手却有些颤抖，额上汗珠滚滚，护士邦他擦了一次又一次。刘伯承躺在病床上，一声不吭，他的双手紧紧抓住身下的白垫单，手臂上汗如雨下，青盘筋暴起。他越来越使戏，崭新的白垫单居然被抓破了。手术完毕，脸色苍白的刘伯承告诉活克：“我刚才一直在数你的刀数。”活克吓了一大跳：“我割了多少刀？”“72刀。”活克惊呆了，失声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！”

　　谦逊

　　《尚书》说：“满招损，谦受益”。毛泽东又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。

　　格言名句

　　聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。（孔子）

　　满招损，谦受益。（《尚书》）自损者益，自益者损。（蔡邕）谦虚其心，宏大其量。（王守仁）

　　自谦则人愈服，自夸则人必疑。（申涵光）虚心使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）

　　一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。（谢觉哉）越是没有本领的就越加自命不凡。（邓拓）虚心是从知不足而来的。（华罗庚）真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）谦虚是对不完善或有缺点的默认。（博克）一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。（别林斯基）谦逊基于力量，高傲基于无能。（尼采）

　　真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。（柏格森）一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（保罗）谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对伉骄傲的防线。（温刹斯基）

　　为人当以谦逊为荣，骄傲为耻。（蒙田）谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。（苏格拉底）对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契诃夫）

　　任何时候也不要认为你什么都懂行。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。（马巴甫洛夫）知识深藏在谦虚的大海里。（朝鲜谚语）妄自尊大只不过是无知的假面具而已。（伏尔泰）虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。（华罗庚）

　　孙叔敖谦而受益

　　孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。

　　晏婴居功不骄

　　春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。

　　刘邦与项羽

　　刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。

　　刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。

　　反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。

 

三 : 考场作文素材：2009高考优秀作文素材大集萃宝典（一）17

　　大树将军

　　东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。

　　郑玄谦让

　　郑玄（东汉著名学者）想要注释《春秋左传》，还没有完成。有一次外出和服虔相遇。郑玄住在旅店里，当时还不认识服虔，服虔正在外面车上和别人说自己注《左传》的大致意思，郑玄在车外听了好久，大多和自己的想法相同。于是郑玄就登上车对服虔说：“我想注《左传》很久了，但还没有写完，听了您刚才的话，觉得和我的意思一致，现在我将我写的所有注解都送级您。”于是历史上就有了《左传》服氏注。

　　白居易虚心请教

　　相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。

　　谢良佐去“矜”求上进

　　宋代学者谢良佐，是理学家程颐的学生。他和老师分别一年之后，去拜见老师程颐。程颐说：“分别又一年了，这一年在学问方面下了什么功夫？”谢良佐回答说：“也只是去掉一个‘矜’字。”程颐说：“是什么缘故呢？”谢良佐说：“因为仔细检点起来，所有的问题和毛病都是出在这里的。如果能够克服了这一个大缺点，就能够有上进之处。”程颐点头表示赞许，借机向在座的其他学生说：“这个人做学问，能恳切地求教，切近地思考。”

　　欧阳修署名

　　《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。按照旧例，作者只署官司职最高一人的姓名。欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对，他说：我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢？于是分别署名：纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。宋祁听说后，感慨地说：“此事从所未闻也！”

　　洪迈失言自愧

　　南宋著名史学家、学者，《容斋随笔》的著者洪迈在翰林院时，有一次值班，赶上为皇帝起草诏书的事纷至沓来，从旱晨到傍晚，起草了20多件诏书。完成任务后，在庭院间漫步，碰到一个老人在花阴之下休息。洪迈问他是谁，老人回答：“我是京师人，世代做翰林院吏，现在80多了。而今我孙子又当了院吏，因此在这里养老。”老人借此机会又说：“听说今日文书很多，学士一定大劳神了。”洪迈愿听这些话，说：“今天起草了20多件诏书，都已经完成了。”老人又赞颂地说：“学士才思敏捷，真不多见。”洪迈非常得意，骄矜之色溢于言表，夸口说：“苏东坡大学士也不过写得这么快吧！”老人先是点头表示同意，接着不无惋惜地叹气说：“是啊，苏东坡学士敏捷也不过如此，只是他没用翻检书册罢了。”洪迈羞愧得脸红，自知失言。他以此为鉴戒，在向客人说起这件事，形容当时的心情时说：“人不可以自我夸耀，当时假如有地缝的话，我也会钻进去了。”

　　辛弃疾不耻下问

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”

　　顾炎武虚怀若谷

　　明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写……正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。

　　毛泽东谦虚

　　中共八大会议开幕前夕，中央决定由毛泽东同志致开幕词，并委托他起草初稿。及时草拟了初稿，但他对这个稿子不很满意，就托秘书给他修改。秘书根据主席的要求，从文字到内容都作了较大改动。毛主席看过修改后的稿子连声称赞说：“改得好！改得好！”后来许多同志称赞主席这稿子写得很好，主席却诚恳地说：“这不是我一个人的功劳，是秘书帮我改写的。”

　　在一此小事上，毛主席也注间采纳别人的意见。毛主席《关于诗的一封信》在《诗刊》上发表不久，北京大学有位学生给毛主席写信，信上说那句“遗误青年”的“遗”字，应该作“贻”。毛主席看到这封信非常高兴，特地向《诗刊》编辑部负责同志打招呼，请他照北大这个学生的意见加以改正

　　浩瀚襟怀扬子水

　　陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。

　　林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志，是十分精当的。

　　怎么能说只有一个英雄呢？

　　1941年“八一”节，贺龙参加了兴县的文娱晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作：“我要讲一个英雄的故事，这一个故事，就是南昌起义；这一个英雄，就是你啊——我们的贺老总！”

　　突然台下有人喊：“小鬼，你这一句话不对头，南昌起义主要领导人是周恩来副主席，还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志，怎么能说只有一个英雄呢？那时我还不是共产党员呢，能算个什么英雄？不过，你也不要着急，好好改改，改好了再向部队朗诵，下次我一定还来听。”

　　几番让街英名天下扬

　　1955年，中国人民解放军首次实行军衔制。授衔之前，装甲兵司令许光达听说这次自己将被授予大将军衔，心里十分不安和焦急。他除了多次当面向贺龙同志提出降衔要求外，还亲笔给毛泽东主席写了一份“降衔申请“：“……在中国人民解放军行例里，在中国革命的事业中，不要说同大将们比，心中有愧。与一些年资较深的上将比，也自愧不如。我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔。”许光达在至关重要的军衔问题上，其谦虚的真诚可谓前无古人，无以复加，真是“光”明而豁“达”！难怪毛主席赞他：“几番让衔，英名天下扬！”

　　““说吾孬者是吾师也”

 

四 : 考场作文素材：2009高考优秀作文素材大集萃宝典（一）18

　　著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好！不好！”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按‘梨园’规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。

　　谦虚恭和为人仰

　　著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！

　　守信

　　信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

　　"言必信，行必果"，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有"得黄金百斤，不如得季布一诺"的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

　　有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

　　人之所助者，信也。--《周易》民无信不立。--孔子言不信者，行不果。--墨子

　　不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》马先驯而求良，人先信而后求能。--《淮南子》

　　祸莫大于无信。--傅玄丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

　　忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。--王安石不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。--吕坤大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。--雨果

　　工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作

　　信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。--池田大作

　　人背信则名不达。--刘向以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--杨泉

　　一言之美，贵于千金。--葛洪人无忠信，不可立于世。--程颐

　　可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。--武者小路实笃

　　信义是立国之本

　　信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子子贡所说的一段话：

　　子贡问："怎幺样去治理政事？"孔子回答："要使军备充足，百姓就会相信政府了。"子贡又问："如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢？"孔子说："先去掉军备。"子贡又问："如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？"

　　孔子的回答简直是斩钉截铁："去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。"

　　晋文公言而有信

　　鲁僖公二十五年（前634年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说："信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。"于是，晋军就按晋文公命令搞通退了30里，而原国也随之投降了。（《左传·僖公二十五年》）

　　商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记·商君列传》）

　　臾骈不负信

　　春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前621年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说："不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：'无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。'如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢？"

　　黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传·文公六年》）

 

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