一 : 《水浒》中人物性格及故事情节鲁智深；林冲；李逵；武松请帮忙回答他
《水浒》中人物性格及故事情节
鲁智深；林冲；李逵；武松请帮忙回答他们的性格特点和有关故事情节
鲁智深：粗中有细，有大智慧 可参考“醉大镇关西”“烽火山神庙”
林冲：镇静有谋
李逵：孝为先，义气
武松：无智但有义。
二 : 如何评价《水浒传》中的鲁智深？
[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？网友王梦鸿对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”——鲁智深坐化诗揭，足以评论其一生。
花和尚，大千众生，花花世界，如来亦如去，谁可堪破？！
网友謝元辰对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
我说一个细节吧，最早是从 Tegic 的博客看到的。
一百二十回本的第三回：
鲁达看见众人看榜，挨满在十字路口，也钻在人丛里听时，鲁达却不识字，只听得众人读道……可见打镇关西的时候还“不识字”。
第九十回：
鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。这个时候已经是“读了数遍”。
身为血厚攻高的力量型英雄，又不断在智力属性上加点，imba啊！
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
佛雲：“應無所住而生其心。”
魯智深即使如此。
在五臺山，他想睡覺，就橫羅十字，敞開了睡；想淨手了，就在佛殿後撒屎撒尿。管他娘的七八規矩。
這他媽纔是真的禪。
不太瞭解的，可以參見禪宗經典《五燈會元 卷五》
后于慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火向。院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须堕落。
翻譯來自網路：
唐朝丹霞天然禅师有一次在洛阳惠林寺挂单。当时正值严冬，天气寒冷，大雪纷飞，丹霞就将佛殿的木佛取下来生火取暖。
纠察师见后，大声怒斥道：“该死！你怎么将佛像拿来生火取暖呢？”
“我不是烤火，我想看看佛像能不能烧出舍利子来。”丹霞禅师若无其事地回答。
“胡说！木佛怎么能烧出舍利子来呢？”纠察师大发雷霆。
“既然木像烧不出舍利子来，何不多拿些来烤火呢？”丹霞禅师答道。
結局是丹霞成佛，而院主墮落。
爲何如此？因爲丹霞不犯 “執着”。
後人常說的“酒肉穿腸過，佛主心中留”就是此理。
回頭看魯智深，他吃飯屙尿，救人殺人，都是自然而然的。
肚子餓了，吃；
屎尿急了，拉；
路見不平，助；
奸邪之徒，殺。
就這麼簡單。
可惜我們都太聰明。對一件事有太多的想法和考慮。
因此我們都不是魯智深，甚至都很難理解魯智深。
或許，只有小孩子們，才最能懂得魯智深吧。
列夫托爾斯泰曾寫過一些中短篇小說，包含許多基督教的教義、哲理。
所謂“東方有聖人，西方有聖人，此心同，此理同，其揆一也。”我援引其中一篇以作參考。
蕭乾先生翻譯的《三個問題》：
一天，有位皇帝遇到了这样一件事情：有三个问题，只要他知道了这三个问题的答案，他就永远不会再有任何麻烦：
1.做每件事情的最好的时间是什么？
2.与你共事的最重要的人是谁？
3.任何时候要做的最重要的事情是什么？
皇帝在全国张贴了榜文，宣告说，无论是谁能够回答这三个问题，都将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了，每个人都有一种不同的答案。
第一个问题的回答，一个人建议国王制订一份时间表，规定好每个小时、每一天、每一月、每一年所应做的工作，然后严格地按照这份时间表去行事。
只有这样，他才有希望在恰当的时间去做每一件工作。
另外一个人回答说，提前计划是不可能的，皇帝应该放弃一切无谓的消遣，保持对每一件事情的关注，以便知道什么时候该做什么事情。
其他一些人坚持说，皇帝一个人永远不可能具备一切必需的先见之明和能力，以决定什么时候该做哪一件工作，因此他真正需要的是建立一个智囊团，然后根据这个智囊团的建议行事。
还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是，如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。
对第二个问题的回答也是莫衷一是。
一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙皇，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。
第三个问题的回答也同样是五花八门。
一些人说，科学是最重要的追求。另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。皇帝对所有这些回答都不满意，也没有给予任何奖赏。
思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步，而且大家都知道他只接待穷人，拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛，但是他还是希望能够找到这位隐修者，好请教他这三个问题。于是，皇帝把自己装扮成一个朴实的农民，命令他的侍从在山脚下等他，而他独自一人登山去寻找那位隐修者。
当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅蓬前的菜园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候，他点点头，以示招呼，然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。他是一个老人，每次他把铁锹插进地里翻土的时候，都会气喘吁吁。
皇帝走近他，说：“我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么？与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？＂
隐修者注意地倾听着，但是他只拍了拍皇帝的肩膀，就继续挖他的地去了。皇帝说：“您一定很累了。来，让我助您一臂之力。＂隐修者谢过皇帝，把铁锹递给他，然后坐到地上休息。挖了两垄之后，皇帝停下来转向隐修者，重复了他的三个问题。隐修者仍然没有回答，而是站起来指着铁锹说：“你现在干吗不休息一下呢？我可以接着干。＂但是皇帝继续挖地。一个小时过去了，两个小时过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹，对隐修者说：“我来这儿是为了问您是否能回答我的三个问题。但是如果您不能给我任何回答，请明白地告诉我，这样我好上路回家。＂
隐修者抬起头，问皇帝：“您听见有人在那边跑吗？＂皇帝转过头。他们看见一个长着白色长胡子的人从森林里冒出来。他没命地跑着，手捂着胸前流血的伤口。这个人向皇帝跑来，然而中途却倒在地上，失去了知觉，只发出一阵呻吟声。皇帝和隐修者把这个人的衣服解开，发现他受了很重的伤。皇帝帮那个人彻底地清洗了伤口，然后用他自己的衬衫替他包扎伤口，但是血很快就把衬衫浸透了。他把衬衫漂洗干净，再次包扎伤口，并且继续这样做，直到伤口不再流血。
最后，那个受伤的人恢复了知觉，要喝一杯水。皇帝跑到溪边，打回一罐清水。在此期间，太阳已经落山了，夜晚的空气渐渐变得寒凉起来。隐修者帮皇帝一起把那个男人抬到茅蓬里去，把他放到隐修者的床上。那个男人闭着眼睛，静静地躺着。因为一整天又爬山又挖地，皇帝精疲力尽。他倚着门口就睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升起在山顶上。他忘记了自己身处何地，忘记了自己到这儿来是干什么的。他向那张床望去，发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。＂
“但是，你干了什么要我原谅呢？＂皇帝问。
“您不认识我，陛下。但是我认识您。我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财富。当我得知您要独自一个人上山来找这位隐修者的时候，我决定在您回来的路上，出其不意地杀死您。但是，我在那儿等了很长时间，仍然不见您的踪影，于是我就离开埋伏地点去找您。但是，我没有找到您。当我遇到您的侍从的时候，他们认出了我，把我砍伤了。很幸运，我逃脱了，跑到这里。如果我没有遇见您，现在我肯定已经死了。我原本想杀您，可是您却救了我的命！我很惭愧，我的感激难以用语言形容。如果我活着，我发誓余生要做您的仆人，而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧！＂
皇帝喜出望外，他没有想到，他这么容易就与一位宿敌和好了。他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财富，他还派自己的医生和仆人去侍候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。回宫以前，皇帝想最后一次重复一下他的三个问题。他发现隐修者在往他们前一天挖过的地里播种。
隐修者直起腰来看着皇帝：“但是你的问题已经得到解答了。”
“什么？＂皇帝迷惑不解地问。
“昨天，如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心，从而助我一臂之力，挖这些苗圃的话，你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。那时候，你会很后悔没有与我呆在一起。因此，最重要的时间是你在苗圃里挖地的时间，最重要的人是我，最重要的事情是帮助我。后来，当那个受伤的人跑到这儿来的时候，最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间，因为如果你没有照顾他，他肯定会死的，你就失去了与他和解的机会。同样的，他是最重要的人，而最重要的事情是照看他的伤口。
记住，只有一个最重要的时间，那就是现在。当下是我们唯一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人，就在你面前的那个人，因为谁知道你将来还会与其他什么人发生联系呢？最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这个才是生活的追求。”
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
讲义气，率真，热血，慈悲，粗中有细。非常可爱的一个人，不同于李逵这些粗鲁的草莽。
让我真正喜欢上鲁智深的是书中写的他在杭州六合寺圆寂的一段。
听潮而圆，见信而寂。
平生不修善果，只好杀人放火，忽的挣开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
五台山的长老智真说鲁智深没有慧根，依我看就是胡说。能在北宋末年的乱世手握屠刀却不误杀忠良，在一世的杀伐与繁华过去后可以放下屠刀，听着滚滚而来的钱塘潮而圆寂。若非大彻大悟，就算是真佛，这般境界也就是最高追求了吧。
以前看过一本有关鲁智深的小说，（捂脸，这是写鲁智深和史进的。）叫亮冬。
最后几段简直神了，至今找不出比这位作者写的更好的句子。
“洒家平生所见，唯三座佛。一座清风白月，阖目卧于树下，一座鲜衣怒马，纵缰驰于荒原，一座寒夜孤寺，持伞立于雨中。
殿外，初雪已霁，江流滚涌，千载明月，万世亮冬。”
网友匿名用户对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
他身为一个军官，有一定的社会地位，又有一身的好武艺，本可以逍遥自在的生活。（背景描述）
当金氏向他哭诉时，在场的史进、李忠都态度漠然，而他却反应强烈，立刻就要去打死那“腌脏泼才”，被劝住后，他先把金氏父女安排好，才三拳打死镇关西。 人物性格描述：
刚正不阿,留将正气冲云霄；幽怨发愤，著成信史照尘寰。
出家后大闹五台山；去东京路上又打了强娶民女的小霸王周通；瓦罐寺又杀了为非作歹的道士；林冲的娘子被调戏，林冲都“不怕官，只怕管”，他却说：“怕他甚鸟”，为救林冲大闹野猪林，后来落草二龙山。路见不平一声吼 该出手时就出手
他对当时社会的认识也十分明确：“只今满朝文武，多是奸邪，就比俺的直裰染做皂了，怎洗杀干净？”他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，最后活捉方腊后宋江向他致贺时，还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了。” 只有他，是主动对社会压迫进行了进攻。可算有胆、有识、有情、有义、有勇、有谋。 是当之无愧的草莽英雄！
PS:我只是一个大数据的搬运工 掩面匿了
网友浅酒醉清眸对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
实在是看不下去第一名的回答了。
首先，我们看看天罡三十六位上梁山的原由吧。有劫生辰纲的，还有劫法场的，这些都是市井混混。有一大波降将正在靠近的，还有贪官坑你，自己人更坑你的倒霉蛋。这些都是官儿。
鲁达也是官儿，但是是唯一一个脑子有坑，自己坑自己的傻缺。好歹做了提辖，延安府上下谁不得给他三分薄面？吃饭可以不给钱啊！我梦寐以求的啊！小日子过的相当滋润啊！可是为了一个素不相识的金翠莲，玩大了把人打死了，好日子过到头了。（别跟老子扯贪图美色，你当过官么？见过世面么？那种地位的人至于看到美女走不动路？人睡过的美女比你见过的都多）
无奈命好，辗转到了大相国寺，日子过的不如从前了，可好歹也不赖，跟那帮泼皮混混整日醉生梦死的，偶尔还拔棵树锻炼一下身体，搞不好以后还可以叫做菜园子鲁智深。可是为了救林冲，这里也混不下去了，可怜我鲁提辖一生放荡不羁永远在跑路啊…
对比武松，武二郎豪气冲天，牛逼事都能自己单独出本书了，可是本质呢？从打虎开始，我靠你要杀我？我弄死你！我靠你敢杀我哥？我弄死你！我靠你敢睡我女人？哦不，我嫂子，我弄死你！
完了？完了。
唯一的一次例外，醉打蒋门神。试想一下，如果故事这么发展，武松刚到孟州，一个大老板每天请武松好酒好肉的吃，武松觉得吃人家嘴短，于是问，兄台你对我这么好，是不是想泡我？蒋老板说，不是了啦，是孟州牢营头他儿子太坏了，不是人，依仗自己是官二代，霸占了我的高级会所，你要替我报仇啊！！武松干了碗里的酒，说，莫慌，明天且看我醉打金眼彪。
纵观108将，鲁达是唯一一个为了帮助别人丢官的。感觉他的故事起因很少是自己怎么了，大部分都是路见不平一声吼啊～翻翻水浒，几人做的到？
其次呢，我比较赞同鲁智深比较有佛性这种说法。看名字就知道了啊，你看那些要么阿江啊，阿用啊，阿平啊，弱爆了都，要么就弄一堆生僻字，害的老子刚读水浒那会儿各种翻字典，各种加拼音！差评！好容易有个俊义觉得还行，可是跟智深一比就沦落到阿义的档次了。
另外看一个人的心境，要看他地位的变化，尤其是从高到低，他本来是人人尊敬的提辖，后来做了相国寺的菜园子，依然过的有滋有味。现在那些领导，有多少退休了，心里严重空虚不平衡的？鲁智深高度适应环境，当真是随遇而安，此处当浮一大白。
鲁智深不鲁莽，评价人千万注意措辞，他性急，不鲁莽。救老金父女，堵在门口不让小二报信，打死人了高喊你这厮诈死！粗中有细。
林冲刺配沧州，这已经构成了落草的条件了。按照黑三郎的做法，卧槽终于等到这一天了！！弟兄们，现在进行战略部署，第一组，救林教头，第二组，救林娘子和他爹，第三组，收拾林教头的家产！什么？没家产？！草，第二组第三组都回来吧，第一组你们尽力就好。
鲁智深肯定知道，他救了林冲基本相国寺也待不下去了，尤其那个二缺林教头还卖自己。可是他知道林教头还想着刺配完回家继续老婆孩子热炕头呢…所以他没有杀官差，只是威胁了他们一通，给了些钱。护林冲周全，大善。
所以鲁智深天性洒脱，没有畸形的人生观，不象某些人，整天怨天尤人。我鲁提辖一生放荡不羁爱跑路的时候也从未抱怨过谁，只是抱怨过肚子饿罢了。
洒脱随缘，与人为善。佛也不过如此。花和尚，反而比那些吃斋念佛满口仁义道德的真和尚更接近佛。
所以，鲁智深，水浒第一男主，想想也不过分。
网友陈亚楠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
排名第一（车木向，《吴闲云品水浒》）的答案说鲁达去代州雁门县是：“尾随(金翠莲)而来”，实在是不忍吐槽。
原文写的非常清楚：
1、金老父女本打算回东京（鲁达知道）。中途才向北来到代州（鲁达不知道）。
2、鲁达先“行过了几处州府”，然后“”
大家看看原文是怎么说的：
且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒
不择衣，慌不择路，贫不择妻。”
鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是；一连地行了半月之上，却走到代州雁门县；入
得城来，见这市井闹热，人烟骤集，车马驰，一百二十行经商买卖行货都有，端的整齐，
虽然是个县治，胜如州府，鲁提辖正行之间，却见一簇人围住了十字街口看榜。
鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时。
那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人！你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千
贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了？榜上见写着你年
甲，貌相，贯址！”
鲁达道：“酒家不瞒你说，因为你事，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被酒
家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，
也来到这里？”
金老道：“恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕
这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里
做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。
网友雷落落对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
1，拳打镇关西，并非为除此恶霸，实际上鲁智深自己就是当地一霸，在馆子吃饭都是赊账的。他打镇关西是因为“什么样的鸟人也配叫镇关西”？因为他觉得只有他配叫镇关西，显然屠夫是不够格的，所以要揍他。
2，和林冲结拜显然很合鲁智深的意。至打结拜后，鲁智深缝兄弟别说这事，完了准加一句“这事便十分好了”。林冲当时名动天下，是标准的大腕。
3，鲁智深待人是绝对的双重标准，凡和他交手的，打平就称兄道弟。打不过他的基本是杀之而后快。当初李忠想当土匪，鲁智深说不可，当史进想当土匪时，鲁智深不但认同还给盘缠。在桃花山，李忠可谓好酒好肉款待，鲁智深却一口一个小气，临走还卷了人家金银，原因就是没让他当老大。
鲁智深一身只知杀人放火，喝酒吃肉，秉性而为，独却一个信字。“钱塘江上潮信来，方知今日我是我”，这个信完善了他的人生，终于悟得正果。
网友老狼对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
喊一句高大上的：“不同意排名第一的答案”
第一回 金翠莲事件
吴大师认为鲁达终极目标是为了过上霸占金翠莲的幸福生活。
在鲁达脑中，为了达成这一目标只有俩途径：
1. 花3000贯（既30万软妹币），代价是白花花的银子，吴大师认为鲁达掏不起这银子。
2. 打死郑屠，代价是抛弃现有的一切，车、房、身份证、为霸一方白吃白喝类似城管大队长的权利及心理满足感。。。等等，吴大师认为这一切不值三千万。
这两种方法在现实中经不起推敲。第一，土肥圆卖肉摊子个体户花三千万，不代表二HE炮XIE上校HE军XIE官也要花这么多，换个潘驴邓小闲的小白脸，或者能把妞捧进总HE政XIE歌舞团，愿意倒贴的妞不少。 第二，从郑屠的方面，鲁达如果采取摆事实讲道理的方式，或者摆拳头讲道理的方式，让Y免除这笔债务，郑屠就算心里一万个不愿意，也不敢违背。再腹黑一点，鲁达的身份，用工商卫生消防不合格甚至环保不达标的理由把郑屠赶出军镇，也是轻而易举的小事。
众位看官，如此轻松简单就能达成的啪啪啪幸福生活，为何突如其来演变成城管打死小贩的闹剧？这是2B犯的错，还是因为传说中的诅咒？这个纹了身的和尚身上，到底有多少秘密呢？
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第二回 鲁达的性格之一 见小人物
某人从茶馆出来（注意，已经出来了），到门口，头都没回，跟个体户老板喊一声：“茶钱老子会给你的。”
个体户老板忙不迭说：“大哥但吃不妨，您老公务繁忙赶紧去吧。”
某人从饭馆出来，叫道：“老板，酒钱明天拿过来给你。”
饭馆掌柜诚惶诚恐的回应：“您老革命任务重要，区区小钱，只怕您老不来赊欠。”
某人约朋友吃饭，路上看见朋友的补习班老师，下岗在摆地摊。
某人：“哟西，是XX的朋友呀，一块去喝酒的干活。”
补师：“等小的卖了药，赚点钱再跟您去吧。”
某人：“谁特么耐烦等你，叫你去就马上滚粗。”
补师：“小人要养家糊口呀，没法子，您老先行一步，我随后找你们去。”
某人于是大怒，把边上一顾客推个大跟头，对周围几个大骂："你们特么的给老子捂着PY滚粗，三秒钟没消失老子见一个打一个！！”（参考城管维护市容市貌）
某师敢怒不敢言，咬紧牙关笑道：“大哥好性急。”
看官们，一个恶霸无赖形象跃然纸上有木有？俺可木有黑谁，原文本意如此。这些行径套在鲁达身上，咋就高大上的成为霸气豪爽的表现了呢?只能说先入为主的观念太强大了。。。
以上，总结为鲁达见到无公害对他也没啥好处的小人物时候性格
下回更新鲁达见到美女时候的性格。
再下回更新鲁达见到稍微有头有脸人物性格。
再再下回，更新鲁达见到大老板的性格。
to be continued...
网友will lian对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
真好人
真好汉
网友何晓对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
手提修罗刀，血场证菩提。
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
一句歌词就够了“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
假僧真佛
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
鲁智深，只看名字就知道内涵了
网友老汉憨憨对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
如何评价这个问题跟自身最相关，这个问题千人千解。鄙人只能胡诌了。
鲁智深可以说是狂禅的代表，而狂禅却是最误人的一种玩意儿。
下面是东汉的伏波将军马援的《诫兄子严敦书》节选
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
说白点，鲁智深的路子很险，画虎不成反类犬。许多心术不正和心智不坚的人因此会走上歪路这是鲁智深们的榜样作用。
就个人讲，我更喜欢鲁智深，而这个人也是施耐庵极力表现的人物。在一定程度，鲁智深代表了作者对禅宗的理解。他身上具备了其他好汉所不具备的优点。如不滥杀无辜（对比李逵武松）锄强扶弱（这其实就是论语讲的不相啊）大智慧（完爆全部）
关键人家这个名字不是白起的，鲁智深，当年五台山住持法号智真。
你们体会一下。
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
真英雄，品格高，应该属第一等的人物
网友车木向对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
干货来了，摘自《吴闲云品水浒》前方长篇，高能预警！
以下：
《水浒传》中的头号“豪客”鲁智深，是大家比较熟悉的一个人物形象。他的原名叫鲁达。鲁达最先是在渭州小种经略相公手下做提辖官。提辖是军官，大概相当于现在的营长、连长之类的级别。古今官职的换算，只能大概而言。总之，他是一位“机关干部”。话说那一天，这位机关干部鲁达先生，去茶馆里喝茶时，有个叫史大郎的小青年过来问路。茶馆里的人叫他去问鲁达，“只问这个提辖，便都认得。”只这一句话，就象蜜糖一样直说到鲁达的心坎里去了。这个地方上的什么人他都认得，这就是面子。于是，鲁达的心情非常愉快，虽然素不相识，但只看了他一眼，便认定对方“像条好汉”，理由只因为那史大郎长的“长大魁伟”。简短交谈之后，鲁达很够朋友，当时便请他到街上去吃杯酒。路上，遇到一个练摊杂耍卖膏药的，名叫李忠，是史大郎的开手师父。鲁达也习惯性的看了他一眼，几十岁的人了，还在卖大力丸，这个人，混的好差好差！心中便有些瞧不起他。瞧不起归瞧不起，但面子、派头还是要要的。所以鲁达就看在史大郎的份上说：“既是史大郎的师父，来和俺去吃三杯。”李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”他叫鲁达等他，一起去。鲁达就不耐烦了，你个卖狗皮膏药的，不给我面子是不是？！要老子站这儿等你？！喝道：“谁奈烦等你！去便同去。”要去，便一起去。没说出来的词是：你不去，不勉强，本来也没打算要请你吃饭的。可那李忠不识趣，居然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。”你们先去点菜，等我生意做完了，再过来寻你们。那不行！鲁达恼火了，不给老子面子，你还想再跟过来白吃！书上写道：鲁达焦燥，把那看的人，一推一交，便骂道：“这厮们挟着屁眼撒开！不去的洒家便打。”打了一个无辜的看客。李忠是敢怒而不敢言。还得陪笑道：“好急性的人！”只得收了摊。
鲁达把他们带到“一个潘家有名的酒店”。有名的酒店，用现在的话说，就是“上档次”、“高级”的酒店。请注意：先前离开的那个茶馆，书上交代明白：是一个“小小茶坊”。因为这几个人中，鲁达混的最好啊，营级干部啊，当然要找个上档次的高级酒店。否则，那多没面子啊。三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。“济楚阁”，就是包间、雅座的意思。安静，又在楼上，不会有人打扰，挺上档次的。酒保问鲁达吃什么下饭？鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！”你看，问都不许问。这就是鲁达的逻辑。有什么好吃的，都上上来！这就叫面子。但是现在，偏偏有人不给他面子了，偏偏有人在他旁边啼啼哭哭，打搅他吃酒。你说鲁达气不气？老子千挑万选，找到这个雅座里来，却碰到这种晦气事，还有面子吗？于是，鲁达再次焦燥，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”摔了餐具之后，酒保慌忙上来解释，又叫正在啼哭的金老汉、金翠莲都过来相见。当鲁达遇到金翠莲的时候，态度就出现了180度的大转弯。眼前站着一个十八九岁的妹妹。也只在一刹那间，书上原文却把鲁达看金翠莲时的那种眼神，描写的格外细致：看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。这一段细节描写，说的是什么呢？
说的是鲁达正在看那个女的，看她的长相如何。长的也有些动人的颜色。从头上的发髻、玉簪看起，一直望下看，看到纤腰、看到白衫、看到红裙、看到雪体……最后一直看到了她穿着淡黄色的软袜子和缠着小脚的弓鞋。呵呵，古代妇女的小脚，属于身体的敏感部位，是不能随便看的哟。鲁达把她从头到脚全都看了个遍。恩，大体还好，也算个风流的女人。这最后一句：“不搽脂粉也风流”，就是不打扮也风流，就是天生本性风流。再结合“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”来分析，可以断定，金翠莲应该是属于长相只在中上，但特别会媚的那种人。
当时，鲁达问金翠莲，为什么啼哭？金翠莲就把自己的遭遇说了一遍。大体情况是：她们是东京人氏，流落在此，此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，出了三千贯钱，娶金翠莲为二奶。金翠莲说：“谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”也就是说郑大官人没有给钱，却写了合同。现在，不仅把金翠莲赶了出来，而且还找她追讨三千贯钱。如果金翠莲所说的完全属实，郑大官人就是在搞合同诈骗了。鲁达不听则已，一听火冒三丈，便想去打死那郑大官人。表面上看，很英雄。实则不然。因为那金翠莲其实根本就不恨郑大官人，金翠莲也更不希望鲁达去打死郑大官人，金翠莲从内心深处，是渴望回到郑大官人身边去的，渴望继续做郑大官人的二奶。看官莫要惊讶。我们来看金翠莲说的原话：“……要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家，追要原典身钱三千贯。”金翠莲做郑大官人的二奶，还没享受到三个月，就过上了悲惨的生活。是什么原因造成的呢？是大太太。“他家大娘子好生利害。”怎样厉害呢？厉害有三：1. 赶打出来2. 不容完聚3. 追要钱财因此，逼迫金翠莲的人，是郑家的大娘子，金翠莲痛恨的人，是郑家的大娘子。他家大娘子好生利害，把金翠莲赶打出来，不容她与郑大官人完聚。这“不容完聚”，就说明金翠莲是怕大娘子的，是渴望回到郑大官人身边的，是希望能容她完聚的。金翠莲对大娘子抱有一肚子的冤屈，恨死这个八婆了。人家明明恨的是大老婆，而鲁达呢，他竟然跑过去，不问青红皂白，就直接把人家男人给打死了！那么，郑大官人又是个什么样的人呢？
郑大官人，就是卖肉的郑屠，他手下请了有十多号人做买卖，生意做的挺大的。他待人如何，书上有详细描写：鲁达恶狠狠地来到郑屠的摊位前。郑屠见是鲁提辖，慌忙出来唱喏道：“提辖恕罪。”又搬了条凳子来，“提辖请坐。”此时，郑屠还不知道鲁达是来干什么的。他的这两个动作、两句说话，都表明了他是一个很谦虚、很讲客气的商人。鲁达坐下后说，奉着经略相公钧旨，要十斤瘦肉，切做臊子，不能有半点肥的在上头。并且，必须要你亲自给我切。要谁切不是一样啊，换一个老板肯定要发火。但那郑屠是一个尽量满足客户需求的人，马上就一口答应了： “说得是，小人自切便了。”整整切了一个小时。鲁达又说，再要十斤肥肉，切做臊子，不能有半点瘦的在上头。郑屠狐疑了，瘦肉可能是要包饺子，可这肥的干什么用？但他还是再一次满足客户的需求：“小人切便了。”又选了十斤实膘肥肉，也细细的切做臊子，整弄了一早辰。连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。以郑屠的态度来看，评他个五好商人，是没问题的。如果做生意能做到郑屠那样耐地住烦，不怕客人挑剔折腾，你准能发财。注意这句话“连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。”说的是：连那些要来买肉的顾客们都看出来了，鲁提辖是在存心找郑屠的茬子。郑屠是个精明的商人，又怎么会看不出来呢？当时，鲁达很想下手殴打郑屠，奶奶的，这个人怎么这么听话啊，你叫他做什么，他就做什么，我还怎么打他呢？没理由打他啊。所以，鲁达继续折腾道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”这时，郑屠笑了，笑道：“却不是特地来消遣我？”俗话说的好，伸手不打笑脸人。鲁达一直没有找到殴打郑屠的理由。因为郑屠任他折腾，就是不冒犯他。所以，鲁达等不住了，对，你说的很对，我今天就是特地来消遣你的！说完，就把两包切好的肉臊子，朝郑屠的脸上打去，就象下了一阵肉雨。到现在为止，郑屠被打的莫名其妙，因为他绝对不可能知道：鲁达究竟为什么要打他？
鲁达看着郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上……这是鲁达的内心表白，他终于说出了为什么要打郑屠。原来，他的意思是说：在这关西的地面上，也只有他鲁达这样的人，才可以被冠以“镇关西”的绰号。而郑屠，狗一般的人，也配叫做镇关西？鲁达服气吗？还有面子吗？老子还没称“镇关西”呢，你个杀猪卖肉的，竟敢称做“镇关西”！？这是主因。最后补一句，“你如何强骗了金翠莲”，是次因，也就是借口。借口一说完就狠打，根本就不允许郑屠回答这个问题。为什么不容他辩解？因为鲁达知道，欺负金翠莲的人，其实不是他，而是他的大娘子。这能让他说吗？所以必须先要封住他的口。郑屠直到被打死，也没有一丁点机会为自己辩解。鲁达打死了郑屠，真的只是表面上所谓的冲动、失手吗？不是的。而是有预谋、有计划的，他是存心要致郑屠于死地。我们来看：鲁达当时在酒桌上就想打死郑屠，被劝住了。可他回去睡了一觉之后，第二天大清早的，冲动期也过了，酒也醒了（其实昨天喝的不多），一起床就去干这件事，这就绝对不是什么冲动了。因此，只能认定为“耿耿于怀”。在经过一夜的考虑之后，鲁提辖三拳打死了镇关西：第一拳，打在鼻子上，“鲜血迸流，鼻子歪在半边。”鼻梁骨绝对断了，郑屠此时再也没有反抗能力了。如果说鲁达仅仅只是想教训一下郑屠，这一拳也就足够了。但还没完。接着第二拳，照着眼睛打！“打得眼棱缝裂，乌珠迸出。”眉框骨都打裂了，把眼睛珠子也打迸出来了！这一招好毒辣！即使治好了，也是个终身残废独眼龙。这还是教训吗？显然已经不是了，这是在下毒手。怎么说是在下毒手呢？因为鲁达的第三拳又上来了，这一拳是对着太阳穴打的！太阳穴是最致命的地方，打他的太阳穴，就是要他的命！如果不是下毒手，又怎么会往死里打。“只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气。”死了。鼻子、眼睛、太阳穴。一拳比一拳歹毒致命！三拳打完，“鲁提辖假意道：’你这厮诈死，’”假意，就是说他其实知道镇关西是要死的。鲁达与郑屠以前有没有什么仇呢？没有。往日无冤，近日无仇。那他又为什么要如此狠心地、十分利落地打死一条人命呢？难道他们两个之间存在什么“利益冲突”吗？好象也没有，因为一个是当军官的，一个是开肉铺的，并不存在竞争关系。
于是，就有人说鲁达“很傻很莽撞”；又有人说鲁达这是“见义勇为”。都似是而非。因为书中多次描写鲁达其实很精细；也多次描写鲁达经常性轻视、殴打其他弱者，怎么偏偏只帮金翠莲呢？在下斗胆，以小人之心度君子之腹：认为鲁达并不是一时的头脑发热，而是他与郑屠之间，一定存在很严重的利益冲突。那是什么利益呢？那就是：女人。只有女人，才能导致这两个不同行业不相干的男人构成激烈的冲突。鲁达逃跑的时候说：“洒家须吃官司，又没人送饭。”这“没人送饭”，就说明他还没有老婆，即使混成军官了，也没混到个女人。而那个郑屠呢，在鲁达眼里“狗一般的人”，却混了一个又一个的女人。要吃有吃，要日有日，过得滋润的很啦。你说，鲁达的心理能平衡吗？鲁达是一个雄性激素过盛的男人。而金翠莲呢，前面我们已经说过，她是属于特别会媚的那种女人。当鲁达这样的男人，遇到金翠莲这样的女人，荷尔蒙就开始发酵了，鲁达就不知道自己在做什么了。并且把钱都拿出来，交给她，叫她先走。
经过就是这样的，鲁达看上了金翠莲，也可以说是被金翠莲媚住了。然后，鲁达就痛下杀手，打死了她的男人，两个人一走了之，私奔远乡，岂不美哉。看官以为我在说胡话。呵呵我们还是来看看鲁达的逃跑路线吧，“行过了几处州府……一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”鲁达为什么要从渭州—行半月—过几处州府—到代州.雁门县？他若要想亡命天涯，流浪江湖，其实是有千万条路可以选择的啊，为什么他不去别的地方，而偏偏要来到雁门县”这么个具体的县城目的地呢？茫茫人海漫漫路，你别说这是巧合。我告诉你，这是因为：在鲁达的庇护之下，金翠莲雇下了一辆车子，已经先他之前，早来到了代州的雁门县！金翠莲，就在这里。而鲁达，一打死镇关西，随后就赶来了。两个人终于走到一起。
鲁达三拳打死镇关西后，就立马跑到雁门县来寻金翠莲。别告诉我这是巧合，还是看看原文吧：鲁达逃跑后，“一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”遇到金翠莲老爹时，是：“因此上在逃，一到处撞了四五十日。”什么意思呢？就是说：鲁达用了半个月的时间逃到雁门县，约一个半月的时候，见到老金的。也就是说，鲁达逃到雁门县后，他就不再往别处跑了，他就一直呆在这个地方，呆了将近有一个月的时间，哪也没去，直到遇见老金。现在该明白了吧，鲁达尾随而来的动机目的，就不需要我细说了吧。
终于遇到了老金。老金告诉鲁达说，金翠莲现在过的很好，在街上买了两层楼的房子，还买了丫鬟、小厮使唤。她现在“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足。”“养做外宅”，就是当小老婆的意思。又给人家当二奶。你看，这金翠莲会媚吧。上次她从东京来到渭州，很快就挂上了个当地富豪郑关西。这一次，从渭州来到雁门县，又很快就挂上了个此间富豪赵员外。挂上此间大财主赵员外，最多一个月就搞定了。神速啊。
那么，做二奶的收入怎样呢？这个是没有“定价”的，但总的来说，应该很高，因为《水浒传》中给出了一个“参考价”：三千贯。总之，娶个二奶不是一笔小数目，最低也是要以“千贯”为单位来计算的。一贯钱划现在人民币300元，千贯就是30万，三千贯就是90万。当二奶，可以赚个大几十万，这是古今“均价”。那么，鲁达出得起这个钱么？金翠莲会看得上他？所以，当鲁达从老金嘴里得知，金翠莲在如此之短的时间内，又傍了个大款，又做了人家二奶时，他就像个泄了气的皮球一样。你看他，和金老走了半里路，硬是默默无语，硬是一言不发。一句话也不说。他心里究竟在想什么？走到了，金翠莲浓妆艳裹，出来相见了。鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。戴的、插的、穿的、笼的，无般不好。金翠莲就请鲁达到楼上去坐。鲁达道：“不须生受。洒家便要去。”不上去了，我走的。他在此地呆了近一个月，也没要走，现在看到金翠莲了，他说他要走的。可以理解，此时的鲁达，很受伤，很受伤。那老儿接了杆棒包裹，鲁达身不由己的来到楼上坐定。三个人喝酒，“慢慢地饮酒”，这一餐酒喝的时间真长啊，一直喝到天黑了，那鲁达还没有起身下楼的意思。他也不说他要走了。这时，金翠莲的男人赵员外知道了，听说有个强壮男人在他老婆房里喝酒，就喊了二三十人，各执白木棍棒，赶过来要打他。金老汉慌忙出来劝住了，说是恩人。这赵员外就哈哈一笑，又陪着鲁达继续喝酒。第二天，鲁达还没有走的意思。
怎么说，赵员外心里都是别扭的，姓鲁的，虽然你很英雄，但你总不能天天躲在我老婆房里不下楼吧。我也没时间天天守在这里呀。于是，赵员外走的时候，就以“此处恐不稳便”为由，把鲁达带到庄上去住。这一住，又是五七日，每天都要杀猪宰羊，吃肉喝酒。鲁达一直没有去的意思。鲁达是个直爽人，直爽到什么程度呢？直爽到不能体谅别人。人家这么热情的招待了你之后，你该干吗就干吗去，继续跑你的路。总不能叫人家养你一辈子吧，人家又怎好意思开口叫你走呢？所以，赵员外就犯嘀咕了，姓鲁的，你该不是还在想我的老婆吧。我叫你彻底死了这条心！我给你安排个好去处，看你还想不想！赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有此山高水低，教提辖怨怅。若不留提辖来，许多面皮都不好看。”就是说，我留你，也不好；不留你，也不好。表达的非常婉转。怎么办呢？“赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难。只怕提辖不肯。”先不说清楚，叫鲁达答应了，他再说，叫他不好反悔。那鲁达果然就一口答应了：“但得一处安身便了，做甚么不肯！”以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不许你再想我老婆，就不许你再吃肉，就不许你再喝酒。你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好吗？但是，鲁达却说：“洒家情愿做和尚。”不过后面还有一个附加条件：“专靠员外照管”。赵员外就只好把他送到山上寺里去。奶奶的，当和尚还缠着我不放，难道我上辈子欠你的不成？姓鲁的，看老子怎么收拾你！书上写道：面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。就是说寺里的大小头目都在场，那赵员外道：“今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身。……万望长老收录。”（另一版本做：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身。”）鲁达此时对外的身份是“张大哥”。因为贴挂的榜文上，写明了他的姓名、年甲、相貌、贯址等等信息。出一千贯赏钱要捉他归案。赵员外一上来就给大家暴猛料：这个人，姓鲁名达，（关西）军汉出身。把他的姓名、来路都给抖了出来！叫他做和尚也做不安。哼哼，姓鲁的，咱走着瞧！但嘴上依然还是叫着兄弟：“贤弟，你从今日，难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重！”
鲁达当了和尚，就叫鲁智深了。第二天夜里，鲁智深起来解手，故意大惊小怪，又在佛殿后面撒了一泡尿，屙了几坨屎，搞的遍地都是。你千万不要告诉我，他干出这样恶心的事，是为了成佛。他心里有气！生赵员外的气，他把赵员外这个人看穿了。尽管他吃的、穿的、用的，依然都是赵员外的。话说这一天，鲁智深出了山门，信步来到半山腰的一个亭子里坐下，开始抱怨那赵员外虐待他。智深寻思道：“干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口。如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃。口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”鲁智深正在想酒，只见远远地一个汉子挑着一担酒上来了。鲁智深在亭子里坐，那汉子也把酒挑到亭子里来歇。还故意唱着一首歌子给鲁智深听：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”九里山战场，指的是西楚霸王中了韩信的十面埋伏。此时的鲁智深就好比被困住的楚霸王，赵员外就好比遥控指挥的韩信。最后一句“好似虞姬别霸王”，是说霸王与虞姬分别之时，作彻夜狂饮。分明是在讥笑鲁智深离开金翠莲前，喝了大半夜的闷酒。这歌子大有深意，那汉子是存心来挑逗鲁智深的。
因为那汉子从山下上来，到亭子里挑逗了鲁智深之后，就又下山去了。除了挑逗与“送酒”之外，什么也没做。鲁智深问他桶里是什么东西？那汉子故意叫道“好酒！”却又偏不卖给他喝。你看，对和尚说酒，就已经错了，他还偏要说是好酒！鲁智深一脚照那人裆部踢去，“那汉子双手掩着做一堆，蹲在地下，半日起不得。”这一招，是因为在潜意识中被那首歌子刺伤了。我叫你还笑。鲁智深抢过酒来，吃了一桶，醉了。回去后，大发酒疯，赶着二三十人追打。寺里是有规定的：“但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。”现在，完全可以开除鲁智深了。但是，长老却说：“无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”长老真的没分晓吗？不是的，他是看在赵员外的面子上。怎么叫“看赵员外檀越之面”？这里面是有文章的。长老和赵员外是称兄道弟的人，所以他非常明白赵员外的意思。这个赵员外啊，他自己不愿意继续出钱养活鲁智深了，想赶他滚蛋，却叫我来做恶人，故意使我来赶走鲁智深，我有那么没分晓吗？于是，第二天，鲁智深的酒醒了，长老把他叫过去，好言相劝一番，不仅没有处罚他，而且还安排早饭给他吃了，又送了他一套细布衣服，和一双鞋子。这是什么意思呢？这是鼓励他的意思，我不会处罚你的，我还要送东西给你，因为你干的很棒，你接着继续干！于是，鲁智深又酗酒了，这一次比上回闹的更厉害。
先是仗着酒力，把亭子拆了。“只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。”接着，来到山门，把金刚的泥巴颜色都打坏了，又把金刚从台基上推倒下来，“只听得一声震天价响”。和尚们慌忙来找长老。长老说，没事，没事，就是打坏了殿上的佛像也没事，“休要惹他，你们自去”。“这个且由他”。于是，和尚们不高兴了，再一次埋怨长老“糊涂”。长老啊，你究竟为什么要如此纵容鲁智深呢？
修这座庙的时候，赵员外的祖上出了钱的。因此，这座庙的时间，至少三代人了，都旧了，换新的要钱，所以长老巴不得鲁智深把殿上的佛像也毁了，再换新的。那就该赵员外出钱了。长老的原话说的很清楚：“若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的。倒了亭子，也要他修盖。”现在该明白了吧，鲁智深大闹五台山，长老为什么要一而再再而三的包庇纵容他？因为可以不花钱重新装修。结果就是：赵员外出钱修了新的。而鲁智深也没有必要再留在寺里了，等他把旧东西一毁坏，就把他支到东京去了。你千万不要告诉我，这又是巧合。那些和尚们，再没一个说长老糊涂的了。庙也修了，鲁智深也走了，书上写道：“无一个不喜欢”。这个长老会算帐吧。鲁智深则落下了一个“大坏蛋”的名誉。
鲁智深被支走了，投东京大相国寺而去。除了衣服、武器，怀里仅揣着长老赠给他的十两银子（合人民币3000元）。很寒酸。半路上，鲁智深又遇到了往日在江湖上练摊卖药的李忠。此时的李忠，已经当上了桃花山强盗的老大，财源广进。李忠骑在高头大马上，看到了那秃驴。呀，原来是鲁提辖，这个人，混得好差好差！李忠忘不了以前鲁提辖那不屑的眼神，忘不了他曾说自己是个不爽利的人，也更忘不了他把银子丢还给自己时的那个经典动作。定要“羞那厮一番”！李忠发自内心的说。但面子上，还是下了马来，扶住鲁智深道：“哥哥缘何做了和尚？”李忠现在已经发财了。所以一定要鲁智深到他山上去住几天，参观他的山寨，并且要鲁智深也留下来一起当强盗。鲁智深坚决要走。毕竟，当强盗是一件很不光彩的事。是一件很丑的事。这个大概是主要原因吧。不过，我却从书中发现：鲁智深并不认为当强盗很丑。因为他说：“俺如今既出了家，如何肯落草？”落草：落，就是扔弃、抛落的意思；草，指草莽山林没人的地方。落草就是当强盗的意思，就像被社会倒掉的垃圾一样，抛落在荒郊野外的杂草丛中。很没面子很伤自尊的。所以，一般都不肯轻易落草为寇。鲁智深说，因为他既然已经当了和尚，所以就不能再当强盗了。很显然，这并没有逻辑关系。当了和尚，同样还能当强盗，完全可以。事实上，鲁智深的话，仅为托词，原文如下：住了几日，鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝，只要下山。两个苦留，那里肯住。只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”原来，鲁智深不肯落草的原因，并不是因为已出家，而是因为“李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝”。因为他们太小气了，所以鲁智深不肯与他们为伍，一定要下山。反过来说，如果他们对鲁智深非常大方，鲁智深就有可能留下来当强盗了。当强盗是很牛的。那么，李忠、周通究竟怎么不慷慨，怎么慳吝了？那就要看鲁智深住的这几日，李忠、周通究竟是如何对待他的。原文上写道：“李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。”这几天吃的，没话说。对于这个做了和尚自称“饿得干瘪了”、“熬的清水流”的人而言，已经是非常够意思的了。那鲁智深干吗还要说他们小气呢？原来是面子！你看，那李忠苦留鲁智深当强盗，却又不把老大第一把交椅的位子让出来，送给鲁智深！那么，鲁智深来了，究竟该算老几呢？是当老二？还是当老三？还是仅仅只当个小喽罗？李忠可没有说让鲁智深来当老大，李忠只是留他当个强盗。这个意思就是说：姓鲁的，你混的这么栽，看在以前的面子上，收你在我手下当个小弟，你跟着我混吧。鲁智深还有面子吗？我鲁智深怎么能跟在你李忠手下混呢？当和尚，被排来挤去的，现在当强盗，还是被排来挤去的，不能当老大，还不如到大相国寺去，“讨个职事僧做”，至少也是个僧官。所以，鲁智深只好推脱道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”鲁智深执意要走。李忠越发轻视他了，好吧，既然你要走，我还是送点路费给你，我明天下山，捉个路人，不管多少，都送给你当路费。次日，李忠安排筵席，摆了一桌子的金银酒器，招待鲁智深。
姓鲁的，你看我吃的用的，什么档次？再看看你，又是什么档次？金银，我有的是，我摆在你的面前，就是不送给你！我要你自己打自己嘴巴，看看你是不是真的当了和尚就不当强盗！不信你不是个贼心。李忠只安排了两个小喽罗陪着鲁智深。然后，就带着全部人马下山打劫去了。鲁智深气呀，你现存的放着许多金银，却不送与俺，直等他去打劫得别人的送与洒家。越想越气，你不给，我就自己抢！跳起来， 两拳打翻两个小喽罗， “取出包里打开，没要紧的都撇了。只拿了桌上金银酒器，都踏匾了，拴在包里。”抢了金银酒器之后，从后山逃走。四周都没有路，只有前山有路，为什么不走前山？不敢。怕遇到李忠了。鲁智深寻思：“洒家从前山去时，一定吃那厮们撞见。不如就此间乱草处滚将下去。”鲁智深就先把戒刀、包裹、禅杖都从山冈上丢下去。“却把身望下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，”像个球一样滚了下去。然后，跳将起来，寻了包裹，跨了戒刀，拿了禅杖，拽开脚手，投东京便走。这是鲁智深第一次做贼。李忠、周通他们转来了，见鲁智深果然把金银酒器都偷了。便寻到后山，见一带草木，平平地都滚倒了。呵呵呵，不错，不错：“这秃驴倒是个老贼！这般险峻山冈，从这里滚了下去。”
半路上，鲁智深走饿了，来到一座瓦罐寺。鲁智深找寺里的几个老和尚要吃的，和尚们一个个面黄肌瘦，说并无一粒斋粮，我等已经饿了三日，哪还有饭给你吃？正说着，猛闻得一阵香来，鲁智深发现了一锅刚煮熟的粥。大骂道：“出家人何故说谎？”抢了就吃。和尚们只叫得苦，也过来抢，当然就要挨打。书上写道：“被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。”这么看来，鲁智深并非同情每一个弱者。和尚们说，这寺里被一个外地僧人崔道成霸占了，他引着一个道人丘小乙，把寺里都毁坏了。他两个无所不为，好生了得，都是绿林强贼，杀人放火的人，便是官军也禁不的他。鲁智深一听，有这么厉害？！一股“锄强扶弱”的心理油然而生。仅凭着一面之词，便拖了禅杖走到那边去，要打那崔道成。胖和尚崔道成，眉如漆刷，一身横肉。桌上摆着几碗酒肉，旁边坐着一个美女。猛见到智深，吃了一惊道：“请师兄坐，同吃一盏。”然后，崔道成告诉鲁智深：刚才那几个老和尚啊，都是奸猾之徒，最喜欢撒谎，他们“吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺都废了。僧众尽皆走散。田土已都卖了。”最后，崔道成信誓坦坦地说道：“小僧却和这个道人新来住持此间。正欲要整理山门，修盖殿宇……师兄，休听那几个老畜生说。”鲁智深一听，原来是老和尚们在撒谎，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”一股“惩奸除恶”的心理又油然而生。仅凭着一面之词，又提了禅杖，再回转过来，要打那几个老僧。老和尚们又一齐说：“师兄，休听他说……”他们吃酒吃肉，还养了个女的就坐在那，你没看到哇。他刚才见你有戒刀、禅杖，不敢与你相争。你若不信，再走一遭，看他和你怎地。鲁智深想了想：“也说得是。”倒提了禅杖，又再次走到那边去，要打那崔道成。你看，他们各有一番说辞，公说公有理，婆说婆有理。鲁智深，他居然辨别不了！这鲁智深的智商是不是有问题啊，怎么这么弱智呢？看官你错了，他的智商没问题，只是他这个人分不清是非对错。当鲁智深再次过来时，崔道成已经有了准备，拿着刀，和丘小乙两个来杀鲁智深，鲁智深太饥饿了，斗不过，落荒而逃，包裹也没拿。这个时候的鲁智深已经是身无分文了。怎么办呢？他看到树林里有个人，对方只一个，他就想上去打劫！“且剥那厮衣裳当酒吃。”这就是鲁智深的逻辑。不料，那个躲在树林里的人，也是准备来此打劫的。于是，这打劫的就遇到打劫的了，二人厮杀起来。结果都是一流的好强盗，谁也胜不了谁。
二人互报了姓名，原来是兄弟史进史大郎。这史大郎带了许多钱出来找工作，没找到，钱也花完了，就在这里打劫路人当强盗。史大郎拿出干肉烧饼,两个人吃饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来，干了三件事：1.杀住持。鲁智深一禅杖把崔道成打下桥去，又追赶到桥下，把崔道成打死。史进赶上丘小乙，望后心一朴刀砍倒，踏入去，只顾肐肢肐察的搠，搠死了。请注意：崔道成的身份是瓦罐寺的住持。2.抢钱。杀了住持后，将庙里值钱的东西都洗劫一空。书上写道：“再寻到里面，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。”3.放火。杀人抢钱后，消灭痕迹。“灶前缚了两个火把，拨开火炉，炭上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前。再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来。”瓦罐寺成为一堆灰烬！分手的时候，鲁智深问史大郎有什么打算，史大郎说回老家少华山当强盗去的。智深道：“兄弟，也是。”便打开包裹，又将从桃花山李忠处偷来的金银送了些给史大郎。这样看来，鲁智深的确分不清是非善恶。
或许有的朋友要说了，那崔道成是个坏人啊，我告诉你，崔道成在小说中只是一个品行不端的住持，是不是强盗还不清楚，如果是，也只是个“半僧半盗”。而史大郎、李忠，已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏一倍。崔道成要想当强盗，那不行，鲁智深要他吃禅杖！史大郎要想当强盗，那可以，鲁智深出钱赞助！那么，鲁智深奉行的究竟是个什么样的行为准则呢？很显然，鲁智深既不遵守统治者的“律令”，也不顾及社会上的“公德”。他所遵循的乃是：江湖上的“义气”。
什么是义气？为兄弟两肋插刀，这便是义气。你是我的兄弟，你的一切行为就都是对的，就都是好的，即便你犯法，我也要袒护。这便是义气。律的核心在“王”；德的核心在“社会公众”；而义气的核心则在“我”。因为义气是由“我”和“你”之间亲疏近远爱憎喜恶等关系决定的。以“自我”为中心，和我越近的，我就越讲义气。凡属我的兄弟、我的朋友、我喜欢的人、我看的顺眼的人……我才会讲义气，反之，则不存在义气可言。这样，鲁智深的行为，就有逻辑可循了。为什么赞许史大郎当强盗？因为他是我的兄弟。为什么不铲除李忠这伙强盗？因为他也是我的兄弟（尽管鄙视他）。为什么要把桃花山贼李忠的钱偷了，转赠给少华山贼史进？因为史进才是我最好的兄弟。为什么要帮金翠莲？要打郑屠？因为金翠莲是我喜欢的人，是我看了顺眼的人；而郑屠是我讨厌的人，是我看了不顺眼的人。同样都是欺负女人，为什么要打死郑屠，却不打死周通？因为周通虽然是强盗，但没有冒犯我，而郑屠虽不是强盗，但他竟敢称镇关西，就冒犯了我的尊严......为什么会经常看到鲁智深殴打其他无辜者？因为他们都和我没啥关系。现在明白了，在瓦罐寺，鲁智深为什么分不清老和尚与崔道成谁是坏人？谁在说谎？因为他们都不是我的兄弟，并且都是我看了不顺眼的人，所以就糊涂了，不知道究竟该相信谁的话了。这样，鲁智深既不弱智，却又做了许多非理性的事，就都可以解释的通。因为他奉行的是“义气”，自然就会藐视法律、淡漠公德。一切义气当先。鲁智深，很难说他是个好人。但不可否认，他是个讲义气的人，并且是水浒中最讲义气的一个（这也是人们喜欢他的原因所在）。义气，使他丢了工作，丢了安身之所，从后面可以看出，为什么要尾随那么远去保护林冲？
——只因他是我的兄弟。
网友李赞对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
首先窝反对排名第一的答案。吴闲云的很多文章都是看起来令人惊叹不已实则经不起推敲。
然后这个问题已经有这么多答案了，老夫自知才疏学浅。就转一段维基百科“鲁智深”词条的解释吧。
“
宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”
”
这个境界，恐怕说他是水浒第一人都不为过
网友蒙面大侠对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
如果搞个侠客大赛，施耐庵和金庸点将PK的话，鲁智深估计是《水浒传》里唯一拿的出手滴……
为啥呢？因为今人对侠的要求近乎神仙下凡，既要本领高强又要助人为乐还要能号令群雄。
金庸的侠客基本上是按照这个路子来的。而水浒里的那伙强盗尚有周济弱小之心的仅鲁智深一人。具备领导气质的就宋江和鲁智深二人，兼具武艺高强的又只有鲁智深。
等我手里有书了一定要来把这篇答案的干货补齐了。喵了个咪的，最喜欢大胖和尚了。
网友陶水舀对[鲁智深怎么死的]如何评价《水浒传》中的鲁智深？给出的答复：
大力出奇迹
三 : 水浒传中花和尚鲁智深一生最敬畏的人是谁？
水浒里的鲁智深，天不怕地不怕，经历了许多艰难险阻，那是一个铮铮铁骨的汉子，不过此人也有害怕的人。不信，请看书上的原文：(当鲁智深醉酒后和人动粗)长老听得，急引了三五个侍者，直来廊下，喝道：“智深不得无礼!”智深虽然酒醉，却认得是长老。撇了棒，向前来打个问讯。指着廊下对长老道：“智深吃了两个酒，又不曾撩拨他们。他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秀驴!”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。众多职事僧人，围定长老，告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来。今日如何?本寺那里容得这等野猫，乱了清规!”长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果。无奈何且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老!”各自散去歇息。次日，早齐罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。侍者忍笑不住。等他净了手，说道：“长老请你说话。”智深跟着侍者到方丈。长老道：“智深，虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记，教你一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语。此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为!”智深跪下道：“今番不敢了。”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规?我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。再后休犯。”智深起来，合掌道：“不敢，不敢!”长老留在方丈里，安排早饭与他吃。又用好言语劝他。取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。
这里长老一露面，智深立刻乖乖地低下头，不敢说一句话，活像一个受气的小媳妇，哪里是一个叱咤风云的英雄人物?那么长老是如何做到的呢：
其一，对于醉酒的鲁智深并不多说，只是让他睡觉，当面不给他冲突。智深虽然酒醉，却认得是长老。撇了棒，向前来打个问讯。指着廊下对长老道：“智深吃了两个酒，又不曾撩拨他们。他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
其二，晓之以情动之以理。长老道：“智深，虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记，教你一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语。此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为!”这里既有和尚的本分，也有做人的准则，因此智深才跪下道：“今番不敢了。”
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