一 : 悸动的灵魂
如血的残阳下，它已褪去华光的眼眸中，那一息不羁的野性依旧留存。
它是一匹红棕色的马，膘悍、健壮，它生活在草原上的一个牧民的家中，每天有上好的饲料，日子过得倒自在。
它总是会做一个梦，梦中有湛蓝的天空，飘逸的白云，梦中的自己在无垠的草原上尽情的奔跑，每次醒来，它的心总会狂跳不已，它觉得梦中的一切都那么熟悉，似曾相识的蓝天还有心跳。
可每次抬起头，面对它的只有四角的天空。第一次，它开始向往马棚外的那个世界。
机会来了，主人要去很远的地方送一包东西，那天清晨，主人来到马棚，它“咴咴“的叫着，眼中流露出渴望，主人笑笑，拍拍它的头，抚抚顺滑的鬃毛，便骑上它，上路了。
空气中的混着泥土的香气，阳光和煦而温柔极富亲和力，它迈开双腿，尽情的奔跑着，风在耳边呼啸，心急速的跳动，清新的空气涌入体内，长长的鬃毛随风飞扬，尽情的亲吻着每一缕阳光，它仿佛又回到了那个梦中。
远处，一群美丽的生灵让它放慢了却步，那是一群野马，红棕色，身姿矫健，浑身散发出逼人的野性，它看呆了，心中有什么东西正有力的撞击着它。它突然有一种欲望，想摆脱掉身上所有的束缚，它扬起前蹄，腾起，跳跃，高亢的鸣叫，力图把身上的一切甩掉，主人是个骑马好手，他自如的收缩僵绳，稳稳的坐着，它开始急速的奔跑，不断的跳跃，又骤然停止，终于，主人被他甩了出去，跌落在草丛中，它踉跄的向前走了几步，也跌倒了，眼中闪着懵懂却坚强的光，透着几分野性。已有好多人围过去，几个有经验的牧民说，它是因为疲劳过度，心力衰竭而死，主人站起身，脸上带着些落寞，却又早已预料的神情，远去了。众人也匆匆散去了，如血的夕阳下，它已褪去华光的眼眸，那一息不羁的依旧留存，一个老人，久久伫立在它身旁，一滴浑浊的老泪挂在眼边，他说它看到一个向往自由的灵魂在复苏。几个月后，马的尸体旁开满了不知名的蓝色的小花，听老人们说，那种花的花呓叫自由。
再后来，夕阳西下时，好多人都去那片花海中久久伫立，听说，是在看复苏的自由和野性，夕阳下，成千上万匹野马聚在花前，不肯散去，有人说，是在祭祀死去的马的灵魂，也有人说，是在聆听那复苏的精灵的诉说，观看悸动的灵扬。
二 : 粲然的北山，悸动的灵魂
粲然的北山，悸动的灵魂
文／王祥奎
六月的互助北山，是山水诗中最美的段落。
提起互助县，“传奇王国、乡村夏都、浪漫酒城、彩虹故乡”的美名闻名遐迩，互助县也是全国唯一的土族自治县，这里除了有名的互助青稞酒、土族绣品、土族民俗风情、宗教文化外，还有位于东北部的青石岭和冷龙峡之间的北山国家森林公园，公园内林海苍茫、石峰俏立、山溪清澈、峡谷幽深，造就了“达坂红叶”、“龙尾观云”、“擎天一柱”、“圣母天池”“高山牧场”等80多处森林、地质气象奇观。同时，这里也是天然的植物园和动物园，堪称“青海的江南，绿色的海洋”，成为诸多文人骚客热恋的胜景。
五月二十九日清晨，天气晴好，我们一行百名文人墨客乘坐大巴，如约参加互助北山国家森林公园的“杜鹃花节”。从西宁宾馆出发，过互助县城，再往北五十公里，就进了北山地界。透过车窗，油黑发亮的公路一直蜿蜒深入远山，牵引着我们的大巴车向前扑，只见公路两边怪石嶙峋，悬崖峭壁顶端，松柏一展雄姿，颜色鲜绿柔和，云朵在山顶空游，飞鸟于半山翔集，远处，龙王山巅白雪皑皑，在大自然的美感使人宠辱皆忘……
一路上，那富于色彩的连绵不断的祁连山脉，不仅给人一种美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。( 文章阅读网：www.61k.com )
车，继续前行，山，越来越高；羊群，象星星般撒落在碧绿的山坡上，牦牛也低头忙着吃草。
“快看，十二盘、十二盘！”，同座的西宁市文联副主席阿朝阳老师惊奇地叫到。窗外，十二盘如十二组吉祥连环，将内心的光芒洒向天际，也仿佛土族阿姑随手扔出的一团丝线，从山谷一直绕上山顶，远处的达坂山雪峰，隐约可见。
远望中，我有感于大自然那崇高而卓越的美，它煞费心机，安排了镶嵌在青藏高原这一处碧玉般的胜景。
沿十二盘盘旋而下，汽车在山坡上蛇行，牵丝映带，忽左忽右，则有目眩之感。下到坡底才松出一口气来，顺势便又钻进河谷。
只见两岸绵延的青山夹峙而立，中间一条幽深的峡谷横亘在眼前，蜿蜒曲折，延伸而去，突兀的石头随处可见，一条小溪欢快地流淌在石缝之间，打破了山谷的静默。
地里的麦苗葱茏，农家院落从车窗闪过，偶尔见到山坡上牦牛静立伫望，眼前的明媚风景竟引得青年诗人曹金泰清声悠扬：上去个高山着望平川，平川里有一朵牡丹……
不知不觉间，就到了浪士当景区。
六月的浪士当别具一番色彩和风骨。
大自然把温柔的山峦、皑皑的雪峰、轻绸样的薄雾、苍翠的松柏，泛着银光的桦树、汩汩的清流、质朴的农家庄廓、嫣红的杜鹃，拿来组成了浪士当无穷尽的幻异的夏景，造成一种土族阿姑特有的气质，凸显着她的丰富而浓郁。虽然大自然她没有文字也没有语言，但在金色的光带弥漫天际中，浪士当峡谷创造了无数的语言与心，借以感受和说话。
这片墨绿、碧绿、苹果绿、嫩绿赫然构成层次的浪士当山野，在诗意的六月，其形体更加鲜活亲切，在富于色彩的旖旎中，平增了几多朗润与温馨。
这片苍苍莽莽的森林，在山风中展示了她莽莽苍苍的粗犷之美，阳光里凸显出她纤纤细细的灵巧的肌肤。
她，在我的心底掀起了一泓滚滚滔滔的波涛……
山坡上，公路边，松树、柏树、红桦树、白桦树、杨树组成了蜿蜒无尽的原始森林，重重叠叠的枝丫，只漏下斑斑点点的日影。在众多的树木中，红桦树不论何时都是最美丽的一道风景线了，也是最抢眼的图画了。
她，如清秀柔美的女子，或亭亭玉立，或临水而照，风情万种。她没有白桦那梦境般的诗意，却多了一缕缕温柔，单看她那婀娜的多姿，迷人的身材，朦胧的醉眼，足以让过往的人们流连忘返。如果说白桦林像飘渺的仙境，那么红桦林就像充满浪漫的红尘，是表达人间情感的极佳去处。
我们继续前行，继续前行，深入到浪士当的深处……林中万籁无声……一种不可言说的静谧袭上心头。一种柔风拂来，于是，树梢喧哗起来，宛如涛声一般。
在这梦幻般的仙境上空，不时荡漾着一曲曲“花儿”的热浪。“上来北山往下看，清风儿摆了个经幡。如今的日子真舒坦，忘掉了黑夜嘛白天。”层林深处，一句句绸缎一样滑亮、水波一般闪动的 “花儿”穿空飘来。“高不过蓝天宽不过海，黑不过笔墨和砚台。幸福的大道共产党开，好不过如今的时代。”“花儿”的尾音还在山谷波动，不远处的林间又和着一曲起伏震荡的声音，那冲天的气势，拔尖的激奋，扯唱的幸福，穿成珠串的心声，足以让满野的树叶颤动，牵引着游客一串串抖舌的喝彩。
迎着这高亢的激情，目随着蓝天上飘过的白云，望着满野的红白桦树，倾听着杜鹃花的花开声音，闻着“花儿”的芬芳，我的魂灵真切地感受到了北山的色彩和人间的情怀，一种回归大自然的热流直撞我的心扉，使人顿然忘却世俗的许多纷扰琐碎的烦恼，激起了灵魂深处那缕古人类从森林走出来的原始、粗犷的情感。
漫步溪边，欣赏着沟谷里如缕似带的水流，我仿佛洞察了北山森林的心灵。这条小溪，就像一个不懂化妆的土族阿姑，它，依靠质朴本色，依靠头顶的晴朗蔚蓝的天空的映照，依靠浪士当满山遍野的郁郁葱葱，常年保持着平稳而充沛的水量，自然而然成了浪士当沟的一个系统。这条小溪，俨然一条在浪士当绿野里喜欢沿途画油画的小蛇，给予了土乡人韵调、情趣、平稳而充沛的生活态度，他们是它的风景，他们因它而贯穿流畅，成为诗的神秘甬道，成为诗的永恒力量源头。
溪水在颤动，阳光把颤动的水影投射到松树和青草上，那水影就在树干和青草上忽闪。在小溪的淙淙声中，浪士当的绿意尽情地绽放，岸边的青草越发繁茂。
听着清流的欢歌，闻着青草味儿，新鲜、欢乐、美好的心儿像鸟儿似的在我的体内扑腾着——水与山恰到好处地接合，创造出如此惊世骇俗的独异景致。
浪士当的路直通深幽，端庄匀称的松柏树，高耸在您的头上絮语；红白桦树细长、纷披的枝梢，轻轻摆动；绿意斑驳的小路边，鸟儿安闲地叫着，正好与纷繁的野花香气互相配合，加上那三三两两的农家庄廓，平添了北山几分诗意。
“看！神龙潭瀑布！”省作协秘书长邢永贵的一语惊叹，将我飘渺的思绪的影儿拉回现实。
车窗外，一泓潭水静静地卧在山脚下，它的清冽透明，足以让人领略到它的内涵——真实与虚幻的浑然一体。
“神龙潭瀑布”——多美的名字！
互助北山的自然景观，在名称问题上，这个土族文化旖旎的彩虹之乡，总是以她特殊的选择能力超出诗人们的想象。这名字本身就有一种清澈的深邃，神秘的韵味，那特殊的绿呀，令游人心醉。
那飞瀑的泉鸣飘进我的耳际，只见眼前一条白练，从山腹幽岫里蒸腾喷涌，从五六十米高的犹如绿毯般的陡峭山崖飞落而下，宛如仙女的飘带，在阳光中，玉液金波，纷纷飞洒，蒙目如眯，形成下面的一潭碧水。还未接近碧潭，一股清凉爽快之气迎面而来，大有泉飞水立、绿意洗心之感。
伫立潭边，闻听水声。此刻，我才真正体会到智者如水的道理！神龙潭瀑布，浪士当溪流，在谷底流淌开来，她这时像是浪士当沟的思绪，使山峦有了思想——起码是情绪，或者是感悟。她赋予浪士当生命与生活的原汁，天造地设出这样一个高原奇景。
见此情景，我赶紧拿出相机定格这瞬间的美丽，也把爱护自然，保护生态的理念长留心间。
浪士当的树，有的疏朗，有的繁密，有的亭亭如盖，有的屈曲多姿，各式各样的树显示了各式各样的美。
走在苍翠掩映的林间小道上，阳光温情地从树间、从叶间洒下长长的或斑驳的碎影。呼吸着比蜜水还甜的新鲜空气，端详着一株株绿树的英姿，聆听桦树林中百鸟的浅吟低唱，我不由想起国外一位学人的话语：“诗是我辈俗人的作品，大自然的杰作是树，一株树要比一首诗美丽得多！”。
同行的互助县作协主席刘新才介绍道，北山是生灵的家园，野生动物多达198种……刘主席的介绍让我感到互助北山这片葱茏的森林，竟然有这么丰富的内容。她，表面上宁静，实则内涵深厚，极像一部永远也读不完的大书。
穿梭光影，我闭目凝神，嗅着空气中微微温湿的花香，倾听着珠玉落盘的飞流声，我的心在诗人绿原“酒是大自然的血清”的文字里惬意地飘飞着，久久地沉浸在大自然的爱抚中，此时的我真正成了自然中的一员，走出了社会形态的人，一切都是那样自然美好。
“何须名苑看春风，一路山花不负侬”。走进浪士当景区深处，山路弯弯悠长，杜鹃花在对面平缓的山坡上红了，一枝枝，一簇簇，在冬青木的相伴下，悄然绽放在浪士当的诗意里。
它，走过季节，走过烟雨，走过浪士当峡谷，经过寒冬风雪的洗礼，内心深处，酝酿着“最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。”粲然的诗句，借着春风的歌喉，伴着百鸟的和鸣，随着彩虹的舞蹈，浸润着“花儿”的雨露，高唱出一曲来自雪山的生命情歌，弹奏出一支沟通古今的歌谣，开启只有太阳才能启封的一坛互助青稞美酒。
放眼望去，浪士当沟那娇艳的紫色杜鹃花，经过一个冬天的精心构思，给浪士当披上一套最美的霓裳。那满野的紫色杜鹃花，仿佛是一群淳朴的土族阿姑，身着彩虹的霓裳，去赶赴酒乡醉人的节日。
北山，可谓是杜鹃的家园，这里有陇蜀杜鹃、烈香杜鹃、千里香杜鹃及头花杜鹃……品种繁多，加之龙胆、报春广泛分布，六月的北山，成为花海的幽梦，生灵的的轻歌。
到浪士当看杜鹃，是一种心灵的洗涤，是一种人性的升华。
北山，胜景已成公园，雪山、森林、生灵、花卉、宗教，尽在公园中。
看呵！这是何等的公园，何等的人间！
凝望着满眼自然而诗意的浪士当，一种欣慰嵌入心底：一处自然景观有了它天然的文化，那些造作的手笔无疑是对文化的歪解。
来到山坡上，走进杜鹃花丛，我俯身欣赏着一张张杜鹃花的笑靥，抚摸着那小小的紫色花蕾，感受着那装满生命的酒酿。
浪士当的杜鹃让我浑然忘我，进入一种与自然融合成一体的状态。这紫色杜鹃花，柔和地映染着我的双眼，它剔去了我对俗世的烦躁，洗却那些渐腴的渴望，穿越无语的世俗，在心灵深处酝酿一个花期，给自己绽放一片美丽，在山野的气息里尽情地升起一种舒适和愉悦。
六月，虽然北山的杜鹃花才开始燃烧，那一枚枚杜鹃花，在熏风中摇曳，然而那紫色的图案，却分明蕴涵着一个饱满的季节。
这延伸在高原沃野上的杜鹃，不正像彩虹的故乡在改革的春风里，积聚力量，妆扮红艳瑰丽的土乡胜景吗？
六月的杜鹃花，将浪士当沟怒放成如海的磅礴；这一坡坡在清风细雨中微微荡漾着霞缕般涟漪的花海呵，怎能不让彩虹的故乡暴涨起色彩斑斓的滚滚春潮呢？
“六月初的云雨，还未彻底唤醒互助北山的杜鹃，再过十来天……”，听着从土乡走出的省作协邢秘书长的一番感慨，北山，给我们留下了美中不足的遗憾。
也许，北山的杜鹃她别有深情，故意在我们心上留下个“想头”。
红日西沉，暮色苍茫,由于时间的限制，我们无法去“龙尾观云”领略北山云海的神奇，也无法去“天堂寺”聆听佛音的真谛，更无法去“圣母天池”感受昆仑文化的博大与悠长……
携带着满足中的遗憾和遗憾中的满足，我们怅惘地辞别了这灵魂悸动的互助北山，辞别了烂漫的杜鹃，带着回归自然的淳朴之美，踏上了返程之路。
三 : 临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄-长恨歌
《长恨歌》
白居易
教学内容
一、作者简介
二、 《长恨歌》内容赏析
三、《长恨歌》主题分析 四、《长恨歌》艺术特色
教学内容
一、作者简介
二、 《长恨歌》内容赏析
三、《长恨歌》主题分析 四、《长恨歌》艺术特色
一、作者简介 文学主张：
文章合为时而著， 歌诗合为事而作。
——《与元九书》
文学作品：
1、讽谕诗 2、闲适诗 3、感伤诗
二、 《长恨歌》内容赏析
（一）李杨故事的历史史实 （二）《长恨歌》的文本内容
（一）李杨故事的历史史实
开端： 玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州， 遂为承乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四 年，武惠妃薨，后廷无当帝意者，或言妃姿质天挺，宜充 掖廷。遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官， 号‘太真’。更为寿王聘韦召训女，而太真得幸。 ——「宋」欧阳修 宋祁.新唐书
清平调
李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
史书中的李杨关系
一、贵妃?姿色冠代?，?玄宗大悦?；
二、贵妃亲族?富贵雄盛?，?无如杨氏之比也?。
三、两次被谴，?五载七月，贵妃以微谴杨铦宅?， ?天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。? —《旧唐书· 后妃传上· 玄宗杨贵妃传》
结局
上晚年自恃承平，以为天下无复可忧， 遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事 于(李)林甫，凡在相位十九,养成天下之 乱,而上不之寤也。 —「宋」司马光.资治通鉴
结局
兵士围驿四合，及诛杨国忠、魏方进 一族兵犹未解，上令高力士诘之，回奏 曰:“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情 恐惧?。上即命力士赐贵妃自尽。 ——「后晋」刘昫.旧唐书
（二）《长恨歌》的文本内容
半部分：李、杨爱情存在着?两面性
一方面是?卿卿我我?的?爱情?，所谓?三千宠爱在一身?。 一方面却是由?爱情?所致的怠政，所谓?从此君王不早朝?。
后半部分：失散鸳鸯的悲苦
三、《长恨歌》主题分析
（一）作品内容与历史史实的差异
前半部分：
一、杨贵妃曾是唐玄宗的儿媳妇。 二、李、杨在婚姻中的位臵是不对等的。
后半部分：
一、从史实角度看，贵妃身死，悲剧结束。 二、安史之乱后，李隆基尊为太上皇，晚景 未必如《长恨歌》所描写的凄苦。
（二）李杨关系剖析
李杨关系本身存在两面性：
对唐玄宗和杨贵妃二人来说，这种关系 是伟大的、崇高的爱情。 对国家
和人民来说，这种关系是荒淫， 是怠政，是误国。
（三）作者意图
元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔 （作者注：今陕西省周至县），鸿与瑯琊王质夫家于是邑，
暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐
天前曰：‘夫稀代之事，非遇出世之才润色之，则与时消 没，不闻于世。乐天深于诗、多于情者也，试为歌之如 何？’乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤 物，窒乱阶，垂于将来也。……歌既成，使鸿传焉。 ——长恨歌传
悲惨的结局唤起读者的同情和
怜悯，引起读者的深思
一个人当他作为私人领域中的个人存在 时，他是完整的个人，一旦他进入公共领 域执掌公共权力，他就不再是个人，而是 公共权力主体的一个因子。
——张康之.寻找公共行政的伦理视角
四、《长恨歌》艺术特色
1、精心剪裁，合理构撰 2、章法上下贯通，前后钩连 3、叙事有致，张弛自如 4、意象丰赡，情景交融 5、语言优美明丽，自然流畅
作业
1、如何评价《长恨歌》的主题？ 2、试分析诗中唐玄宗和杨贵妃的形象特点。 3、你认为此诗最美在那些方面？为什么？
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