一 : 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
老马臧克家 臧克家
二 : 臧克家
藏克家(1905．10．8- 2004.02.05)山东诺城人。 18岁以前，一直生活在胶东半岛的农村。1923 年 入济南省立第一师范学校学习，受五四运动 影响，学习写诗。1925年处女作《别十与天罡》 载入《语丝》。1926年秋，考人中央军事政治学 校，曾参加讨伐反动军夏斗寅的战役。失败后， 逃亡东北。1929年入国立青岛大学补习班，发表 新涛《默静在晚林中》。1934年毕 业于国立山 东大学中文系。在校期间，在新待创作上得到闻 一多、王统照的鼓励与帮助。1932 年在《新月》 4卷7期发表第一首诗作《难民》。1933年出版 了第一本诗集《烙印》出版。 接着又出版了 《罪恶的黑手》、《运河》两本诗集和长诗《自 己的写照》。1936年参加中国文艺家协会。
总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下! 这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。
对《老马》这首诗,臧克家曾说:"写老马就是写老 马本身,读者如何理解,那是读者的事,见仁见智,也 不全相同." 诗中的老马似乎生来就得无条件的承 受装大车的命运,即使"背上的压力往肉里扣","也 横竖不说一句话","只好把头沉重的垂下."这里诗 人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格. 这匹老马也曾思考过自己不幸的命运,但它始终是 "这刻不知下刻的命,它有泪只往心里咽."从这里我 们也能体会到老马的愚昧无知.尽管老马任劳任怨, 也要常常挨皮鞭.无奈"只好抬起头望望前面."诗人 写出了老马的悲惨命运,痛苦的感受和悲凉的心境, 增强了老马悲剧的感染力.
1932年，民国之后，抗战之前，这不正是动乱 的年代吗？国共内战，反革命势力四起，政治家 们在不亦乐乎地玩着游戏时，百姓们在干什么？ 老马，没有比这个词更能体现老百姓的形象了。 没有光亮的毛色，没有奔跑千里的体格，连洪亮 的嘶声都发不出来。高高在上的政治家们，谁会 去注意他们呢？掌权者的三十六计，有哪一计不 是在往老马身上压山啊！别说是生活了，他们的 生存，吃饱穿暖，都是遥遥无期！这何止是往肉 里扣，简直是直捅心田啊！他们愤怒，他们要反 抗，但是没有实权，没有力量，除了把泪水咽进 腹中，绝望地垂下头之外，还有什么可做呢？
中国写作学会名誉 会长臧克家同志， 因病医治无效，于 2004年2月5日20时 35分在北京逝世， 享年99岁。
三 : 星星 臧克家
阅读《星星》（臧克家），完成题目：
我爱听
人家把星
叫做星星
夜空是另一个世界，
星星是它的小民
谁也不排挤谁
彼此密密地挨近。
它们是那么渺小，
渺小得没有名字
它们用自己的光圈，
告诉自己的存在。
仰起脸来
向着那白茫茫的银河，
一，二，三，你数
呵，它们那么多，那么多……
1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？
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2、自己的光圈是什么意思？
3、“谁也不排挤谁”是什么意思？
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4、“渺小得没有名字”说明什么？
5、读完这首诗以后，你有什么感想？
参考答案：
1、第一句，运用拟人，形象的写出了星星在夜空中所占的位置。
2指星星发出的光芒，写出了他的能力和作用。
3、说明了星星在夜空中虽然渺小，却并不受任何排挤，永远有自己的位置。
4、说明了星星在夜空中的渺小并不引人注意。
5、任何时候也不要放弃，要知道每一个人都有自己的存在价值，不要因为别人而改变自己，要相信自己，肯定自己的价值。
四 : 野店--臧克家
饭店，旅社这样的名词一提上口，立刻涌上心来的是新式的华贵，如果换个野店，便另是一种情趣唤起来了。像山村老翁头上的发辫，像被潮流冲空的古岸，时代至今还把野店留个残败的影子。
虽然说是野店，它所依傍的却是大道。几间茅草小屋，炕占去了每间的大半，留下火镰宽的一点空隙好预备你上下，这儿是大同世界，不问山南的海北的都挤在一堆，各人向着同伴谈论着，说笑着，没有“莫谈国事”的禁条贴在头上，他们可以随便放浪的吐泄，东家的鸡西邻的狗是要谈的，日本鬼子也是一个题目，因为他们中间就有许多是从东三省被迫回来的，一个小被卷是财产的全部。
房间少了，得想个法安插客人，吊铺像都市的楼房便悬起半空了，在上面睡的人钱可以略省一点。照例，店里得有马棚，大门口竖一两根柱子，等到轿车两把手车或小车，载着什么人从这处奔来，─—前面打着红布旆的是新嫁娘，不就是青春的妇女走亲戚的；痴胖可笑油光照人的是买卖家。店家小伙计见车子近了像熟主顾似的几步抢上前去替人家卸牲口，把它们──毛驴，或是骡马牵到马棚里去，它们一点不认生的随着他，用尾巴打打后身，哙哙几声表示疲倦。
这是上等客，如果是住宿的话，单间屋得给他们特别预备。客人刚把个倦极的身子投到炕上，小伙计肩上打一块破黑烂布便进来了，要是擦脸，他立刻便把一小泥盆水打到你脸前，要肥皂要一条白手巾是太奢望。
“先生们做个什么饭吃？”这回该他问你了。
“有什么？”
“有大饼，有猪肉炒白菜，有熟鸡子。”如果你接着再问一句：“还有什么？”那小伙计一定会闭起嘴来。愿意喝好茶的话得特别声明，不然一个大子的茶叶末喝过几十个人以后，还会再冲上一点白开水给送过来。所谓好菜也不过是几个铜板一两的大红袍，一毛一两的贡尖这儿不下货。
等茶喝你得要有耐性。白水有大铁锅煮，冲茶可不行。一根—根的草对准一把洋铁壶底挑着燎，你如果不是一个趣味主义者，时节再是炎夏，你一定等得舌尖上生刺，跑到外面去避一避辣眼的浓烟。
晚上，任何一落太阳就躺下，敢保你不会一沾席就如愿的变成一块泥。夏天的蚊子，臭虫；冬天的虱子和跳蚤最喜欢和客人开玩笑。哼哼着叫你清醒的亨受—个客夜，身上留点伤痕做一个追忆的记号。还有马棚的牲口也怕主人误了行程，半夜里叫一阵，用蹄子打地咚咚的一阵。当睡梦将要主有了你的临明的那一刻，店门唿隆一声。接着小伙计的脚步动静了，一睁眼，微白的曙色使你再也朦胧不得了。套上车子，披一身星光，冒着晨风，朝曦把人引上了征途。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”回头望望这一副大红门联。意味够多长呢。
门口—个破席凉棚撑着夏天的太阳，为着什么东西奔跑的行人走在这串着天涯和故乡的热土的道，望着这凉棚象沙漠中的人望见了绿洲。三步并成一步赶上来，卸下身上的负担，扪下沾着汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一条长凳上用草帽或是手巾扇风。几碗半冷的残色的茶水浇下去，马上从身上涌出来，各人身上背着一身花疏的阴凉。设若有一个象蒲留仙一样的人物，夹在这杂色的队伍里，每个人你借给他一把蕉叶，那么一部聊斋会很快的集起来。
这些人，象未有哇一般，在这儿留—个脚印，便飞鸿似的去了，没有留恋，没有感伤，在未来的时候，他们也没想到会挂这一翅膀。水不是白喝，临走总得留下几个钱，百二八十是他，三百二百也是他，主人不会嫌太小，伙计也不会说一声谢谢。但当你起身以后，“再来！”这一句淡淡的话每回是不会忽疏的。
野店的常主顾是车伙子。他们到远一点的地方去运货贩卖，去的时候带着本乡的土产。这些车子往往成群成帮，队伍展得老长，道上的一帆尘土是他们的旗号。一走近了店口，把车子一插，用披手擦去了脸上的汗，弓弓着腰很自然的踏入了店门。因为太熟照例有称号，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙计牵牲口倒水忙乱一起，住一会，叫一袋旱烟把粗气压下，饭上来了。半斤一张的大饼，包着大块肥肉的包子，再要几头大蒜，一块还没硷变色的老白菜帮子。吃起来有点可怕。不，不能说吃，应是说吞。看那个劲，饼如果是铁的，肚子一定变成熔炉。饭后为了消暑，走到水瓮边去，捧着大瓢的生水往下灌，声音咚咚的可以听好几步远。“掌柜的算账！”这是一闭眼的午睡醒来后的第一句话。外边算盘珠一阵响，几吊几百几十几，小伙计一口喊出来，接着是查铜子的声音，一把掌钱接到手里，含着笑走到财神位前，不远不近向大粗竹筒内一掷，哗……啦啦……果真是钱龙汇海了。
这些老主顾来到店里若是逢着佳节，─—端阳，中秋，元宵，不用开口，半壶白干，四样小菜碟便送到眼前了。喝了不够，还可以再开一回口。不打钱，这算主人的一点小意思，不要看这是小节，主人的大量与吝啬往往作为客人去留的关键。谁不愿用百年不遇的一壶酒去做招徕的幌子？
秋天，连线的阴雨把一个远道的客人困在野店里，白天黑夜分不开界限。闷闷的用睡眠用烟缕打发日子。风挟着雨丝打进纸窗来，卧着，从眼缝里闪进来一片阴暗，粗人就算是不善于愁，—只孤鸿也难免于凄凉。等着，胸中灼火的等着，等到雨丝一断，也是第一个把脚印印在泥上的人。野店被撇在身后象撇了一个无情的女人。
时间把什么都变了。有了汽车转眼可以百里，“夕阳古道瘦马”的趣味算完了，有钱的人谁也不愿再受轿车的折磨，野店的客人因此稀少了。加以年头不对，关东客全成了穷鬼，向四方逃难的倒很多，然而他们走店来顶好不过喝一壶白开。野店是诗意的，然而今日的野店成了时代头顶残留的一条辫子了。
七月六日于潍县一小旅舍中
太阳下山了，又是一日之程，步行人，也觉得有点疲劳了。
你走进一个荒僻的小村落─—这村落对你很生疏。然而又好像熟悉，因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半俺，有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊，有的女人正站在门口张望，或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐，也许，又听到几处闭门声年了，“如果能到哪家门里去息下呀”，这时候你会这样想吧。但走不多远，你便会发现一座小店呆在路旁，或十字路口，虽然明早还须赶路，而当晚你总能作得好梦了。“荒村雨露眠宜早，野店风霜起要迟”，这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上，有意无意地，总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待，你们遇到一对很朴野，很温良的店主夫妇，他们的颜色和语气，会使你发生回到了老家的感觉。但有时，你也会遇着一个刁狡的村少，他会告诉你到前面的村镇还有多远，而实在并不那么远；他也会向你讨多少脚驴钱，而实在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也许并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢。一个青生铁的洗脸盆，像一口锅，那会是用过几世的了；一把黑泥的宜兴茶壶，尽够一个人喝半天，也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢，则只在分量上打算，“总得够吃，千里有缘的，无论如何，总不能亏心哪。”店主人会对了每个客人这样说。
在这样地方，你很少感到寂寞的。因为既已疲劳了，你需要休息，不然，也总有些伙伴谈天儿。“四海之内皆兄弟呀。”你会听到这样有人大声笑着，喊，“啊，你不是从山北的下洼来的吗？那也就算是邻舍人了。”常听到这样的招呼。从山里来卖山果的，渡了河来卖鱼的，推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的，拿破绳于换洋火的……也许还有一个老学究先生，现在却做着走方郎中了，这些人，都会偶然地成为一家了。他们总能说慷慨义气话，总是那样亲切而温厚地相照应，他们都很重视这些机缘，总以为这也有神的意思，说不定是为了将来的什么大患难，或什么大前程，而才有了这样一夕呢。如果是在冬天，便会有大方的店主抱了松枝或干柴来给煨火，这只算主人的款待，并不另取火钱。在和平与温暖中，于是一伙陌路人都来烘火而话家常了。
直到现在，虽然交通是比较便利了，但像这样的僻野地方，依然少有人知道所谓报纸新闻之类的东西。但这些地方并非完全无新闻，那就专靠这些挑担推车的人们了。他们走过了多少地方，他们同许多异地人相遇，一到了这样场合，便都争先恐后地倾吐他们听见所闻的一切。某个村子里出了什么人命盗案，或是某个县城里正在哄传着一个什么阴谋的谣言，以及各地的货物行情等，他们都很熟悉。这类新闻，一经在小店里谈论之后，一到天明，也就会传遍了全村，也许又有许多街头人在那里议论纷坛，借题发挥起来呢。说是新闻，其实也并不完全新，也许已经是多年前的故事了，传说过多少次，忘了，又提起来了，鬼怪的，狐仙的，吊颈女人的，马贩子的艳遇，尼姑的犯规……都重在这里开演了。有的人要唱一支山歌，咱一阵南腔北调了。他们有时也谈一些国家大事，譬如战争灾异之类，然而这也只是些故事，像讲《封神演义》那样子讲讲罢了。火媳了，店主东早已去了，有些人也已经打合铺，睡了，也许还有两个人正谈得很密切。譬如有两个比较年轻的人，这时候他们之中的一个也许会告诉，说是因为在故乡曾犯了什么不可饶恕的大罪过，他逃出来了，逃了这么远，几百里，几千里还不知道，而且也逃出了这许多年了。“我呢……”另一个也许说，“─一我是为了要追寻一个潜逃的老婆，为了她，我便作了这小小生意了。”他们也许会谈了很久，谈了整夜，而且竟订下了很好的交情。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，窗上发白，街上已经有人在走动着了，水筒的声音，辘轳的声音，仿佛是很远，很远，已经又要了赶路的时候了。
呼唤声、呵欠声、马蹄声……这时候忙乱的又是店主人。他又要向每个客人打招呼，问每个客人：盘费可还足吗？不曾丢了什么东西吗？如不是急于赶路，真应当用了早餐再走呢，等等，于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了。“几时再见呢？”“谁知道，一切都没准呢！”有人这样说，也许还有人多谈几句，也许还听到几声叹息，也许说：“我们这些浪荡货，一夕相聚又散了。散了，永不再见了，话谈得真投心，真投心呢！”
真是的，在这些场合中，纵然一个老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在这样野店的墙上，偶尔你也会读到用小刀或瓦砾写下来的句子，如某县某某人在此一宿之类。有时，会读到些诗样的韵语。虽然都鄙俚不堪，而这些陌路人在一个偶然的机会里，陌路的相遇又相知，他们一时高兴了，忘情一切了，或是想起一切了，便会毫不计较地把真情流露了出来，于是你就会感到一种特别的人间味。就如古人所歌咏的：
君乘车，我戴笠，
他日相逢下车揖；
君担簦，我跨马，
他日相逢为君下。
─—这样的歌子，大概也是在这样的情形下产生的吧。
一九三六.
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臧克家-臧克家 本文地址：
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