一 : 凉山彝区封建迷信习俗应该铲除

由于生活的原因，常到彝家山寨收一些农副产品，从中得点薄利，于是就和彝家弟兄结成了无话不说的朋友，在他们回家或出门的路上常一路结伴同行，亦好驱除爬行崎岖山路跨沟越岭的疲劳与寂寞，有时在一些山路岔路口见一些“指路草把”、“送鬼水碗”鸡血、鸡毛之类请神送鬼，祛病除灾的封建迷信痕迹，问其彝家兄弟，方知其因。

他们在过去那样文化经济相对落后的年代，彝区缺医少药是很平常之事，加之经济困难，生病只有硬扛着，一些封建迷信分子，利用这一贫穷落后的环境大搞什么，“送鬼水碗”、“指路草把”镇邪鸡血鸡毛之类送鬼驱邪，为病人祛病除灾的迷信话动，，使得不少彝区人们精神受控制、心志受迷惑，钱财被盘剥，同时使得彝区形成相信封建迷信的不良习俗。

解放后，随着党和政府对彝区破四旧立四新等新风尚的宣讲落实，其封建迷信习俗有一定改变，但改变不大，随着改革开放的强劲东风彝区的经济文化都发生了很大的变化，封建迷信习俗再一次有了一定的改变，但还有部分人思想观念没有得到根本转变，近年来随着州委、州政府对彝区一系列惠民、富民政策的扶持与倾斜，随着对彝区健康文明新生活的大力倡导和全力落实，一系列养老保险、医疗保险、彝区医疗合作社等民心工程得到进一步实施与完善，相关部门对彝区送医、送药、送医疗卫生保健知识，彝区绝大多数人们有了生病看医生，相信现代医疗科学，不相信封建迷信的观念，并从根本上得以转变。

但还是有极个别封建迷信分子暗地从事迷信活动，使得少部分人在封建迷信的迷惑下，仍然顽固地存在着生病去看医生、打针吃药，是件害羞的事、是亵渎神灵之事，是对不起祖宗的事，将会招来大祸临头，的旧观念，旧思想、旧意识，因此生病后仍然相信封建迷信活动，仍去请巫师搞什么请神送鬼、贴符跳神、祛病除灾，之类的迷信活动，不但经济受损，而且严重的是延误了病人的最佳治病时机，使得病人，小病转大病。大病转重病，以至于含泪告别人世，这些顽固的封建迷信恶习，不但使宝贵的生命失去，也严重的影响着彝区的整体形象，阻碍着彝区健康文明新生活运动的发展，按与我同行的彝家兄弟所说：“像山路岔路口这些封建迷信现象，不但伤了我们彝区的文明之风，也败了我们彝区如今关爱生命，从善健康之俗，应该借这次开展健康文明新生活运动之风把它彻底铲除。

二 : 求“郡县制”与“封建制”的区别？

求“郡县制”与“封建制”的区别？的参考回复

古代社会制度是咋回事？——“郡县制”与“封建制”的区别

一、封建制

中国古代其实并不是完全的封建制度，为什么呢？听我慢慢道来～

古代有文字记载的中国社会制度的形成是在商朝，但真正得到完善并发展是在周朝。所以现在很多标准都是沿用周朝的，古代中国在很长时间里也是一直沿用周朝的“封建制”，也就是小学历史书上告诉我们的中国古代“封建社会”。

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封建制包含两个内容，一个是“封”，一个是“建”。“封”是指皇帝分封一些土地给他想给的人，比如、皇亲、功臣、大将什么的，一般同时还会封一个侯爵。爵位是社会地位的象征，并没有任何权力。“建”的意思是皇帝允许一些人在政府控制下建立一个独立的王国。他们建立的这些独立王国拥有自己的国家名称、国家财政系统、国家法律系统、国家军队、国家官吏制度等，形成一个形式上属于中央政府、但实际功能上完全脱离中央政府的“国中之国”，学术上称为“诸侯国”，他们的国王被叫做“诸侯”。这是封建制度的一个主要内容。

举个例子：周王朝实力最强的几个诸侯国包括秦国、齐国、晋国、郑国等。楚国最开始并不属于周王朝，而是中国南方少数民族自己建立的政府，与周王朝不分上下的，名义上虽然没有隶属关系，但实际上已经被周王朝控制，所以一般情况下把楚国算成一个诸侯国，而不是独立出来的中央政府。

与今天世界上某些国家的制度比起来，中国古代的“封建制”与美国、英国等西方国家的“联邦制”最相似。英国的组成部分包括爱尔兰（部分）、威尔士、苏格兰、英格兰，及其他一些小“国家”。其中威尔士、苏格兰、英格兰统称为“大不列颠”。其实中国翻译的并不准确，英国的全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国，这里面没有一个“英”字，简称不应该叫英国。从构成上看伊丽沙白女皇就相当于周朝的天子，比如周武王、周赧王等等。威尔士、英格兰、苏格兰就相当于服从于周王室的秦国、齐国、晋国等诸侯。

美国是英国的后代，他们的制度也差不多，美国由50个州组成，其实美国的翻译也并不准确。美国的全称是美利坚合众国，“美利坚”指America，是美洲的意思。其实按字面翻译就是“美洲土地上国家的联盟政府”，但美洲土地上还有加拿大、巴西、阿根廷，他们可并没有假如美国联邦，就像是并不隶属于周王室的楚国。

今天的大部分西方国家看起来都跟中国古代的周王朝、汉王朝类似，他们一个共同的特点就是没有十分明确的土地界限，而更像是一个联盟，各个国家的联盟，由同意结盟的国家派遣或选送一些精英，组成联合政府，处理全国的事物。最明显的就是美国，国会议院是各个州政府选举出来的，而“州”跟中国古代的诸侯是一个性质。如果有一天加拿大宣布假如大联盟，那么“加拿大”就将是一个地区的统称，而不是国家名字，其中的“魁北克省”等一些行政单位就会变成美利坚联邦的“魁北克州”，现在的这些加拿大政府官员就需要通过选举等一些方式进入到联邦政府中去，实际的功能没有变，变的只是一个名义。就像楚国后来加入了周朝的大家庭。

二、郡县制

“郡县制”就完全是另一码事了。最先发明了这个制度的是秦始皇，他看到周王室实行的封建制使周朝发展到后来的分崩离析，诸侯国经过几百年发展和演变后都脱离了中央政府的控制，这是秦始皇不愿意看到的，所以他发明了完全不同于周朝制度的“郡县制”。这个制度其实相当先进，今天的中国就是运用了秦朝“郡县制”的基本理念——权力高度集中、限制“诸侯”自治。这个制度的关键就是皇帝不允许出现“国中之国”，淡化区域意识，说白了就是“允许给土地，不允许给权力”。今天中国的各个省其实就相当于古代的“诸侯”，但他们和秦朝时期的各个郡的长官一样，没有自己的法律、没有自己的军队、没有独立出来的财政体系，一切都要听中央政府支配，各地方政府之间并不是同盟关系，他们被中央政府“征服”，受中央政府管辖，与中央是隶属关系。在这样的理念下，“诸侯”的概念变淡化了，而提升了中央政府的概念，是由一个政府统治全部辖下的土地，不分任何区域，所有被中央政府委派到地方上管理的人不再拥有“诸侯”的权利，而是一切以中央政府的利益出发，从而促进整个国家的发展。

用大白话说，就是中央政府把“诸侯”们该干的事都干了，以换取“诸侯”对中央政府的依赖，从而达到整个国家长期稳定的目的。

然而这种制度的弊病也很多，其中最重要的有两条：

一是中央政府责任重大，要求中央政府能力突出，否则无法使“诸侯”平服，无法带动整个国家发展。因为封建制度下，一个国家是通过各个地方的发展达到整个国家发展的效果。而中央政府剥夺地方的权力，并自己处理本应地方上处理的事情后，社会制度就变成了“郡县制”，国家是通过中央政府一个点带动的，压力自然很大。

第二个弊病是中央政府可能会以牺牲某些地方为代价，换取中央政府获利，或其他地方获利。很明显的，秦始皇就是过分满足私欲，而耗费了地方政府太多的利益，所以才导致迅速衰败。现在的中国其实也面临这个问题，虽然没有秦朝时期严重，但同样不可小视，东、西部发展差异，南、北方发展差异，这都是中央政府没有协调发展全国造成的。三、两者的不同

无论是中国古代的“诸侯国”，还是今天西方国家的“州”，他们都具有“诸侯”的特点，可以随意调配自己的钱，随意调整自己的人事，随意建立或修改自己的法律条文和各种规定，随意调动自己的军队（当然数量有限）。这是一种高度自治，有如现在中国大陆和香港、澳门之间，名义上是隶属关系，但实际属于同盟关系，最高长官对他们的干预只能是“提意见”，而不是“下命令”，因为下命令的话各“诸侯”都有不服从的权利。他们和联邦政府之间的分歧需要通过所有“加盟国”共同建立的“联邦议会”共同讨论决定。而且“诸侯”们如果对联邦政府的一些做法不满意，完全可以提出自己的看法，甚至申请“联邦议会”讨论一下。

这种制度很先进，周王朝之所以能够维持八百年长久不衰，成为中国历史上存在时间最久的王朝，也是在这个制度中受益。但中国古代的这个“封建制度”存在最大的弊端，即没有发展出“国会”或者“联邦议会”，所有决定都是出自中央政府的皇室，所以难免有时候会顾及不到“诸侯”的利益，而其中的弊病几百年的积攒下来，最终一个王朝也只有倒台的份了。今天的西方社会延续使用“封建制度”的框架，配上民主、公开的“国会”或“联邦议会”，使国家的可以保持更长时间的稳定，并且使这个国家制度拥有自我完善、自我调节的能力。

这两个制度都有自己的优缺点，但白话一点，封建制度的理念是大家一起跑，使整个国家民族的实力得到飞跃；郡县制的理念是找个带头的领着大家或者逼着大家一起跑，使整个国家民族的实力得到发展

本文标题：邪教与封建迷信的区别-凉山彝区封建迷信习俗应该铲除
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