一 : 雅俗共赏的意思
【成语】: 雅俗共赏二 : 雅俗共赏的意思
【成语】: 雅俗共赏三 : 电视的“雅俗共赏”与“雅俗分赏”
关于电视的“雅俗共赏”与“雅俗分赏”是什么,两者又是什么关系,是一个比较综合性的题目。[www.61k.com]要求大家既要有辩证的逻辑能力,又要有艺术欣赏能力。
这个题目考的是艺术鉴赏的多样性(分赏)和同一性(共赏),奚米老师认为回答时可参考(艺术鉴赏的再创造性的两个要素:客观要素和主观要素形成的同一性和多样性)。
关于雅俗共赏与雅俗分赏,奚米老师认为可以从其源头谈起,因为首先它是文学概念,才衍生到电视领域。
“雅俗共赏” 是古人提出来的文艺欣赏价值观。雅俗共赏,谓兼具优美、通俗之品格,形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。 语出明孙仁孺《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。而“分赏”与之相反,强调二者的界限。
《诗经》的“风” 、“雅” 、“颂” 各具鲜明特性而又三合为一,是这一“和平共处”价值观的完美体现,一直成为品评一部作品优劣好坏的艺术尺度,影响着我国文化艺术发展。从20 世纪中叶起,中国电视处在一家或几家垄断状态,是一种“我办你看” 的传统传播格局。基于观众精神文化生活和电视节目资源相对贫乏,电视节目的“雅俗共赏”是社会经济的反映,同时符合受众的心理需求。春节联欢晚会成为当时受众精神层面的年夜大餐,由此可见一斑。电视节目作为一种文化文本,其理想的审美状态,是节目具有雅俗兼备的特质,既具有“阳春白雪”式的高雅韵味、意蕴,又具有“下里巴人”式的语言、形象。换言之,节目具有通俗的形式和高雅的内涵。
从电视的传媒功能来看,其本质特征是大众的、通俗的。通俗给了电视文化一种活力,使得它贴近实际、贴近生活、贴近群众,关注大众民生,雅俗共赏。雅俗共赏”的电视文化审美有其合理性,一个电视节目达到“雅俗共赏”是电视人孜孜以求的目标,被视为艺术追求的至高境界。“雅俗分赏”:电视文化的深层次形态电视文化的雅俗共赏固然是一种文艺追求,但随着社会信息化程度的提高, 受众的非群体性倾向开始突出,“雅俗共赏”难以解决受众在年龄、文化层次、地方习俗、欣赏趣味上等迥然不同的各类需求。比如春节联欢晚会早已不是众望所归的电视盛宴,“雅俗分赏”水到渠成地成为解决这一矛盾的途径。目前,无中央电视台还是地方电视台纷纷设置不同的专业频道,播出了受众针对性很强的节目,积极探索“雅俗分赏”理念的审美实践。“雅俗分赏”的提法与当代电视文化向纵深层次发展是相呼应的。对于电视文化来说,雅与俗应该是共存共荣的,而不是对峙和各自独立的。
若是一味地要求“共赏”,则抹杀了电视文化本身的个性和受众的针对性,强迫性地杂糅了电视文化的雅与俗。“分赏”也不能简单地把“雅”与“俗”机械割裂,形成对立或各自独立。雅者赏俗往往能在对比中产生新鲜、新奇的感觉,有效缓解紧张和压力。过于雅化,不但会丧失文化层次较低的观众,而且会丧失电视文化大众传播的本质特性;同样,过于媚俗,非但文化精英所不屑,还会使现有的接受群体走向麻木和厌倦。
四 : 雅俗共赏的意思
【成语】: 雅俗共赏五 : 俗雅共赏的意思
俗雅共赏的意思
是雅俗共赏 吧?
拼 音: yǎ sú gòng shǎng
释 义: 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。
“www.61k.com)出 处: 明·孙人儒《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
示 例: 这些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家~才好。
★清·曹雪芹《红楼梦》第五十回
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