一 : 《三国演义》第二十七回读后感

今天我阅读了《三国演义》第二十七回：美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。

却说曹操部下诸将中，自张辽而外，只有徐晃与云长交厚，其余亦皆敬服；独蔡阳不服关公，故今日闻其去，欲往追之。操曰：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。汝等皆当效之。”遂叱退蔡阳，不令去赶。程昱曰：“丞相待关某甚厚，今彼不辞而去，乱言片楮，冒渎钧威，其罪大矣。若纵之使归袁绍，是与虎添翼也。不若追而杀了，以绝后患。”操曰：“吾昔已许之，岂可失信！彼各为其主，勿追也。”因谓张辽曰：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。”张辽领命，单骑先往。曹操引数十骑随后而来。却说云长所骑赤兔马，日行千里，本是赶不上；因欲护送车仗，不敢纵马，按辔徐行。忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管望大路紧行；自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右排开。关公见众人手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引众将回城，于路叹想云长不已。曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。

在生活中：我要勇敢的面对任何困难，绝对不退缩，做任何事情绝对不能鲁莽行事，要考虑清楚，要考虑这样做的后果，这样才能把这件事情做好。拿破仑曾经说过：“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。”所以当我们遇到困难，要首先想到怎么才能克服它，绝对不要想要去逃避它。

在学习中：我要勤奋、努力的学习，不要因为有一些难题不会就不去管了，而要努力的想办法去克服它，去战胜它，这样才有可能克服这个难题，从而获得成功。刘向曾经说过：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ”所以我们在学习的同时还要珍惜时间，因为：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

二 : 三国演义读后感（第21回到25回）

三国演义读后感（第21回到25回）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。伴随着这首词， 我又迈进了三国的历史。

曹操，天下第一奸雄也。一回青梅煮酒论英雄，谈尽天下事，渺视天下人。当世群雄被他称为碌碌小人，虚名无实之辈。还道出了刘备的野心，当世无人能出其右。曹操不仅野心大，气量也很大，当时袁曹决战，袁绍为了降低曹军的士气，命才华横溢的陈琳写檄文，痛斥曹操的袓孙三代。结果，曹操看后［www.61k.com）并未生气，还说，治了他的头风。打败袁绍后，罢了陈琳的罪。

关羽，武圣也。我却觉得此称虚名无实。在我看来，关羽，只是一武夫耳。刘备兵败投袁绍后，关羽不知其下落，不顾部下的反对，去跟曹操打，结果被曹所围，降汉。读到这里，我觉得关羽是个庸人，降汉跟降曹不都一样，只是名份罢了。虽然跟曹操有约定，但也改变不了他是匹夫的事实。

“白发渔樵江渚上，惯看秋风春月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

三 : 三国演义第21回读后感

三国演义第21回读后感
三国演义第21回读后感

1.

读了《三国演义》第二十一回，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸雄被枭雄欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。

2.三国演义》既是一本历史小说，又是一本智谋大全。其谋略内容的丰富，运用谋略时手段的高明，在历史上都是空前的。

在《三国演义》的谋略中，将计就计是很重要的一项谋略。

将计就计是根据对方的谋略而制定一套相应的计谋，以达到打败对方或消灭对方的目的。将计就计包括两个计谋：一是别人设的计谋，想陷害你;二是你识破了别人的计谋，再设一计来打垮对方。在《三国演义》中，将计就计的事例很多。

在第十二回中，曹操中了陈宫之计，进了濮阳城被一把大火烧得大败。回寨后，他手下得大将拜伏问安，曹操仰面大笑说：“我中了匹夫之计，我必当破之。”于是曹操说出了他自己的想法，“令只将计就计：诈言我被烧伤，已经身死。布必引兵来攻。我伏兵于马陵山中，候其兵半渡而击之，布可擒也。”于是令军士挂孝发丧，假说曹操已死。曹操死了的消息一传出来，早有吕布的密探报告给了吕布，于是吕布大喜，自以为自己的计谋已成功，于是立即点起军马，杀奔马陵山来。刚到操寨，一声鼓响，伏兵四起，吕布大败。亏得吕布勇敢，才免一死，吕布曾设“火烧曹操”一计，目的是想烧死曹操后再袭击曹营，可谁知曹操只烧伤并未烧死，曹操想报复吕布，于是将计就计，就吕布的计再设一计，放言自己已死，中了吕布的计谋。吕布自以为自己已经成功，于是出兵攻曹营，结果大败而归。

将计就计容易成功的一个重要原因是对方用计，自以为很聪明，当得知敌人已中自己的计后，就对敌人失去了警惕，因而对敌人再生的一计失去思想准备。

在生活中我们也很容易犯吕布的错，一次考试成绩不错就得意忘形、趾高气扬，而第二次考试却成绩一落千丈，所以在学习中我们要避免因骄傲而成绩下跌，要一直保持一个稳定的心态，决不能因为一时的成绩而失去其他的，这也是其他同学成绩不稳定的原因。

以后我一定不会犯吕布的错，尽力克服骄傲的坏毛病，做一个成绩优秀的学生。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

四 : 七侠五义读后感

七侠五义读后感（一）

昨天我刚刚看完一本书《七侠五义》，我觉得《七侠五义》这本书中的七个侠士和五只“老鼠”都很厉害，可惜的是“锦毛鼠”在中间部分就已经死了，刚开始我还觉得他有点可恶，但从后面来看，我觉得他还不错，我们应该向七侠五义中的人学习。

这七侠五义呢，便有七侠与五义。七侠呢，便是南侠御猫展昭，北侠紫鬓伯欧阳春，黑妖狐智化，小诸葛沈仲元，小侠艾虎，双侠丁兆兰、丁兆蕙；五义又称“五鼠”，分别为钻天鼠卢方，彻底鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂。这些义士们的称呼，均是由各自的本领而得来。

在宋朝仁宗年间，就是这些侠士，在开封府包大人的带领下，惩恶扬善，除暴安良。面对以襄阳王为首的乱臣贼子和江湖败类，他们舍生望死，先后除庞太师、捉姜冲、斩马强、收钟雄。最后智定军山，为最终粉碎襄阳王的谋反野心打下了基础。

如这钻天鼠卢方，便是能爬杆而上，三两下边窜上杆顶，转眼间便将那顶上的旗帜给摘了下来，“哧溜”一下滑降下来，还未等你回过神来，他不知何时又将那旗送了回去，真真好本领。那穿山鼠徐庆呢，虽身材强壮，却有鼠一般的灵巧敏捷，曾在陷孔岛上连钻十八孔，可称奇哩。再说者翻江鼠蒋平么，他水性精通，在水中可开目视物，无论是多小的东西，他只扎一个猛子，不多时便可拿回。甚至，可在水中生存一个月，可见妙哉。

七侠五义读后感（二）

在今年的寒假里，我读了一本中国着名的武侠小说，名叫《七侠五义》。

《七侠五义》这本书源自清代说书艺人石玉昆的《龙图公案》及笔录《龙图耳录》的改编小说《忠义侠义传》。“七侠”指南侠展昭、北侠欧阳春，双侠丁兆兰、丁兆惠，以及小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元，“五义”即“五鼠”：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。这些如雷贯耳的英名，加之五鼠闹东京、智定军山等脍炙人口的掌故，杂以栩栩如生的北宋风俗，威风凛凛的包公断案，其乐融融的展昭取亲，令人流连忘返，不忍释卷。我都已经看了7遍了，可我现在还想看呢！而且，《七侠五义》这本书的故事内容也是十分精彩呢！下面，我就给大家介绍一下这本书的大体内容吧：宋朝仁宗年间，江湖上出现了一批以南侠展昭、北侠欧阳春、五鼠等为首的侠义之士。(www.61k.com)他们在开封府包大人的带领下，惩恶扬善、除暴安良。面对以襄阳王赵珏为首的乱臣贼子和江湖败类，他们舍生忘死，替天行道，先后除庞煜、捉姜冲、斩马强、收钟雄，最后智定军山，为最终粉碎襄阳王的谋反野心打下了基础。

你们听了我的介绍后，是不是也想买一本《七侠五义》回家看一看呢？

七侠五义读后感（三）

《七侠五义》的作者是石玉昆，写的是大宋年间四帝仁宗在位时的一部武侠小说。前几回讲的是包公断案，后几回写的是襄阳王反叛，其中有几回讲的是的雄好汉归顺朝廷和开封府。其中《七侠五义》中的“七侠”指南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰、丁兆蕙，小义士艾虎，小诸葛沈仲云，黑妖狐智化这七侠，“五义”就是“五鼠”：钻天鼠卢方，韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂这“五鼠”。他们都是江湖上的勇士，他们在江湖上行侠仗义，他们的故事都是块至人心的。

在《七侠五义》中，他们在归顺朝廷期间，为朝廷做了许多的事，有：除庞煜、捉姜冲、斩马强、收钟雄、智定军山。其中有许多英雄的行侠仗义的精神令我佩服得五体投地。

我对展昭十分的佩服，展昭早年就有高人对他指点武术，行走江湖。展昭和包公结义为兄弟，包公为兄，展昭为地弟。有一回随包公去陈州，帮包公办案。知道庞煜想伤害包公，便保护包公，后展昭为朝廷和人民除了庞煜。因包公的引荐，展昭给皇上展示自己的武术，所以封他为四品带刀护卫，赐绰号“御猫”，在开封府为包公效力。展昭他也是一个重义气的人，为人光明磊落，办事快捷，是一个不可多得的奇才……

在《七侠五义》中还有许多的人令我佩服，说也说不完。在我们的学习上也有许多向《七侠五义》中许多勇士们学习，要学习他们的坚持不懈和坚贞不屈，就这样才能让自己的学习越来越好，一次更比一次好，努力向前。

五 : 三国回国后

　　“合久必分，分久必合”。这就是三国，不仅是三国，其他朝代也是如此。开国君主艰苦创国，打下一片天下，为维护国家的安定和是国家兴盛，后几代也有一身抱负，使国家强大。而后几代君主则贪图享乐，直至亡国。

　　东汉末年，桓、灵二帝昏庸腐败，于是天下出现许多英雄，想干一番大事业。

　　曹操通常被认为是一个小人，并非其然。他保有一腔热血，相统一天下。他勇敢，有“挟天子以令诸侯”的胆量。他心胸宽大，贤人异士都去投奔他。他打败袁绍后入军冀州城，发现手下跟袁绍通信。曹操是一个赏罚分明的人，按理他应该处斩部下，但他却说“孰能无过，我还奉承过袁绍，这些书信就送给袁绍吧”。曹操的大度让部下更忠心，为曹操势力的壮大奠定了基础。

　　诸葛孔明则是另外一个传奇人物，号称卧龙先生。他本不愿与世俗随流，但被刘备的真诚所打动，决定辅佐刘备。从此他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，放弃了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活。第一仗，便火烧曹操大军，使“八虎将”之首夏侯惇闻风丧胆。他忠诚尽职。刘备病逝白帝城时，说阿斗不能胜任蜀帝，诸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永远是臣子，应当尽力辅佐刘禅。最后因扶不起的阿斗，加上没有听取魏延的意见，没能完成统一天下的大业，病逝五丈原。

　　正是在混乱的社会下，才会涌现出顶天立地的英雄人物，才会浮出称王称帝的人。整个三国尔虞我诈，勾心斗角，斗勇气，斗心计，斗人心。也就是那样的环境，塑造了一个个传奇人物。所以我们想成功必须经历磨难，走过坎坷，就像“滚滚长江东逝水”要流向大海，中途要通过重重考验，方能成为“枭雄”。

 

    六年级:秋后的果食

本文标题：三国演义第七回读后感-《三国演义》第二十七回读后感
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