一 : 浙江绍兴：会稽山龙华寺
(2013-10-14 23:59:21)
二 : 绍兴兰亭稽山寺
绍兴市柯桥区兰亭镇稽山寺简介
稽山寺又名稽山庙、稽山庵、伯益庙、大王庙，位于浙江省兰亭镇娄宫山下村下窑陈，始建不详，距今已有大约1千多年历史，古寺虽经历朝代数多场重大风雨，但在当地百姓及信众的护持下，稽山寺毅然屹立于这块肥沃的土地上，以慈悲利生精神，守护一方，庇护一方。
现任主持：隆禅法师在地方佛教组织及信众等多方邀请下于2012年正式入住寺院，并主持常住事务。法师大悲心起，誓要秉承释迦教法，演教弘宗，愿与有共同信念的诸位法师及护法居士一道共建和合道场，以佛弟子的正知正见带动十方信众破迷开悟、皈依三宝的体解大道，使千年古刹重现毫光，妙转法轮，并希望其早日成为十方丛林，接引众生同登彼岸，共证菩提。
稽山寺以禅净为主，大开方便之门前来指导学习，主持和尚与常住法师与十方信众来寺修行体验日常修行生活，相互促进、共同成长、共同进步，共同拥护如来家业。
在此，稽山寺大众师诚邀具有共同理想的诸位法师及护法居士共建慈悲道场，同心协力，重振千年古寺之宗风，以佛门无边大法利益十方有情，共祈世界和平，国运昌盛，皆共证菩提，圆满无上佛道。
来寺乘车路线: 市区乘坐303路到兰亭镇山下村下车，往南走200M即到；乘坐3路公交到兰亭镇政府下车步行20分钟即到。
稽山寺感应舍利记
感应舍利者，非佛菩萨及祖师大德化莲舍利也。为修行者精进至诚，持戒精严，感召诸佛，从空而降或灯、香示现而得之也，稀世罕有、弥足珍贵，自东吴有史记载至今，为数实不多哉。佛历2556年8月29日暨农历2012年8月29日，阳历2012年10月14日，吾师隆禅幸得感应舍利数颗，殊胜因缘实足道矣！
在我国最早感应得到舍利子的据说是东吴孙权时代，当时有臣工名曰孙皓，因闻梵僧康僧铠大师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利臵铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。
又一说是梵僧康僧铠大师演说舍利功德，当时臣工孙皓因不信舍利一事，认为是大师虚构，于是下令，若七日之内康僧铠法师等求不到舍利就不能在该国讲法，言外之意该国不信佛法您可以请便了。于是康僧等众沐浴更衣昼夜修持于最后一夜金瓶作响，得感应舍利数颗，以此证明了佛法的真实不虚。据记载康僧铠大师祈求的这些感应舍利现今供奉在南京栖霞寺。2010年6月12日，南京古栖霞寺举行了南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会，密藏千年的“感应舍利”等一系列圣物重光于世，供人瞻礼每天前来瞻礼的人络绎不绝。人们进入法堂后，可见瓶内有数粒芥子大小的舍利，有黑色，有白色，还有金黄色的。箱前摆放一块“感应舍利”的标牌与佛顶舍利同时供奉，供大众瞻仰礼拜。
历史上得到感应舍利的如果末学没记错的话还有近代大德印光大师其夜间灯下阅藏或是诵经时，灯芯出现感应舍利。所以印祖得到的灯上感应舍利又不同于康僧铠大师的天降舍利。而近年藏地五名佛学院在法会期间也连续出现数次感应舍利，这个在网上可查询，要是有缘去五名佛学院的也可以实地考证，阿弥陀佛。
我国兴教寺的感应舍利相传民国期间，朱子桥将军来陕，在兴教寺玄奘大师塔院虔诚礼拜，因其心至诚，塔上忽然跌落一块砖头，有两颗舍利附在上面，大为震撼，因此发起重修塔院之举，现在兴教寺山门、大雄宝殿、法堂、藏经楼均系那时所建。这两枚感应舍利一直珍藏在兴教寺，状如黄豆，色白，质坚。据常年守护舍利的法师讲，近年来似乎感应舍利还在渐渐增长，比他当年来兴教寺时略有增大。
宁波阿育王寺的感应舍利，一千七百年前的西晋时代，有一个名叫刘萨河的人（後出家改名慧达），在四明县今宁波礼拜祈求，舍利从地涌出。现在宁波阿育王寺供养的，据说就是他礼拜出土的那颗舍利。 阿弥陀佛，以上都是曾经翻阅佛门典故等资料后凭借着昔日印象回忆出来写下来供大众分享，若有出入敬请见谅，尚若有不对的地方末学在此忏悔业障。下面的是佛历二五五六年八月二十九日暨农历二零一二年八月二十九日，阳历二零一二年十月十四日稽山寺的舍利因缘。 师童真出家，持戒精严，据悉当年师出家剃度，其他同出家沙弥剃度时一一鼻涕眼泪，独师一人哈哈大笑，众疑惑，问其曰为何大笑？师曰出家乃大丈夫之事，开心所致。老和尚观师为佛门龙象，特赐寓意深刻之法名，寄希望于师。
师丛林修学数十年，僧腊数十载，戒腊多冬，不喜随波逐流之佛事，独喜带众亲自修行，以肉身成就为宗旨，人间佛教为弘化，修行在当下。师曾住茅棚苦修数载，在吾眼中实属人天丈夫，自在菩萨。
吾眼师喜阅诸经，讲开示，深入浅出，般若泉流，朝暮功课勤勤恳恳，念佛打坐领众熏修，日日精进，实属我等后学人天模范，依止榜样。 师于公元20120829日，有缘幸得近代高僧大德佛门泰斗上本下焕老和尚真身舍利数颗，迎请当日于大雄宝殿入塔供奉，早课时改香赞为佛宝赞，唱佛宝赞无穷，功成无量劫中；巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰；眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙；龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演说法真宗。梵音嘹亮，震人心肺。梵呗中大殿出现大德圆寂时散发出的超世间清凉香味，弥漫虚空，随后佛法僧三宝名
香与护法香感召感应舍利数颗，黄红等色如宝石一样质地，大小如高粱子，甚是赞叹。当时香头燃烧部香灰化现透明气泡，然后结成舍利，同日晚课亦如是。后佛法僧三宝名香与护法香中不再四炷香全结舍利，独一炷香结舍利，师曰随其来随其去，随其任意示现，大众不舍，欲接舍利供奉，终不成形，后请法于师为何独一炷香结舍利不能成形，师曰三宝示现，知足常乐，来去自如，无相自在。同时嘱大众戒贪戒欲莫着相。大众赞叹。后将众感应舍利同时收入宝塔，当时有他寺参学僧众见证此一佛门瑞相，并结缘走数颗舍利回寺供奉，现稽山寺尚存七颗香舍利，甚是赞叹。
以上兴得感应舍利大概经过。现师常住绍兴稽山寺，师发愿要在当地最苦、佛法混沌的地方弘法利生，树立佛门宗风。由于近年千年古刹无人主持，故有些破败凌乱，供奉主尊也逐渐被当地民人演变成当地民间色彩神祇，故师发愿来此树宗风，弘佛法，转法轮，扭乾坤，度群迷归灵觉，驾慈航引众生。目前教法我个人觉得有点像普门品中观音大士以什么身度什么人的方便教法。逐步导当地众生往正信佛教大道引导，通过师数月方便引导开示使当地信众大有进步，此处正法降临，众生福矣。吾观此处将法幢高悬，佛法大宣，佛光普照，法海真源，阿弥陀佛，合十赞叹。
同时寺僧祈请各位善知识共同发心，共建慈悲道场，阿弥陀佛，合十请上。
佛历2557年04月13日 浙江绍兴兰亭镇稽山寺
三 : 绍兴兰亭稽山寺
绍兴市柯桥区兰亭镇稽山寺简介
稽山寺又名稽山庙、稽山庵、伯益庙、大王庙，位于浙江省兰亭镇娄宫山下村下窑陈，始建不详，距今已有大约1千多年历史，古寺虽经历朝代数多场重大风雨，但在当地百姓及信众的护持下，稽山寺毅然屹立于这块肥沃的土地上，以慈悲利生精神，守护一方，庇护一方。(www.61k.com)
现任主持：隆禅法师在地方佛教组织及信众等多方邀请下于2012年正式入住寺院，并主持常住事务。法师大悲心起，誓要秉承释迦教法，演教弘宗，愿与有共同信念的诸位法师及护法居士一道共建和合道场，以佛弟子的正知正见带动十方信众破迷开悟、皈依三宝的体解大道，使千年古刹重现毫光，妙转法轮，并希望其早日成为十方丛林，接引众生同登彼岸，共证菩提。
稽山寺以禅净为主，大开方便之门前来指导学习，主持和尚与常住法师与十方信众来寺修行体验日常修行生活，相互促进、共同成长、共同进步，共同拥护如来家业。
在此，稽山寺大众师诚邀具有共同理想的诸位法师及护法居士共建慈悲道场，同心协力，重振千年古寺之宗风，以佛门无边大法利益十方有情，共祈世界和平，国运昌盛，皆共证菩提，圆满无上佛道。
感应舍利 绍兴兰亭稽山寺
来寺乘车路线: 市区乘坐303路到兰亭镇山下村下车，往南走200M即到；乘坐3路公交到兰亭镇政府下车步行20分钟即到。（www.61k.com]
稽山寺感应舍利记
感应舍利者，非佛菩萨及祖师大德化莲舍利也。为修行者精进至诚，持戒精严，感召诸佛，从空而降或灯、香示现而得之也，稀世罕有、弥足珍贵，自东吴有史记载至今，为数实不多哉。佛历2556年8月29日暨农历2012年8月29日，阳历2012年10月14日，吾师隆禅幸得感应舍利数颗，殊胜因缘实足道矣！
在我国最早感应得到舍利子的据说是东吴孙权时代，当时有臣工名曰孙皓，因闻梵僧康僧铠大师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利臵铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。
感应舍利 绍兴兰亭稽山寺
又一说是梵僧康僧铠大师演说舍利功德，当时臣工孙皓因不信舍利一事，认为是大师虚构，于是下令，若七日之内康僧铠法师等求不到舍利就不能在该国讲法，言外之意该国不信佛法您可以请便了。（www.61k.com)于是康僧等众沐浴更衣昼夜修持于最后一夜金瓶作响，得感应舍利数颗，以此证明了佛法的真实不虚。据记载康僧铠大师祈求的这些感应舍利现今供奉在南京栖霞寺。2010年6月12日，南京古栖霞寺举行了南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会，密藏千年的“感应舍利”等一系列圣物重光于世，供人瞻礼每天前来瞻礼的人络绎不绝。人们进入法堂后，可见瓶内有数粒芥子大小的舍利，有黑色，有白色，还有金黄色的。箱前摆放一块“感应舍利”的标牌与佛顶舍利同时供奉，供大众瞻仰礼拜。
历史上得到感应舍利的如果末学没记错的话还有近代大德印光大师其夜间灯下阅藏或是诵经时，灯芯出现感应舍利。所以印祖得到的灯上感应舍利又不同于康僧铠大师的天降舍利。而近年藏地五名佛学院在法会期间也连续出现数次感应舍利，这个在网上可查询，要是有缘去五名佛学院的也可以实地考证，阿弥陀佛。
我国兴教寺的感应舍利相传民国期间，朱子桥将军来陕，在兴教寺玄奘大师塔院虔诚礼拜，因其心至诚，塔上忽然跌落一块砖头，有两颗舍利附在上面，大为震撼，因此发起重修塔院之举，现在兴教寺山门、大雄宝殿、法堂、藏经楼均系那时所建。这两枚感应舍利一直珍藏在兴教寺，状如黄豆，色白，质坚。据常年守护舍利的法师讲，近年来似乎感应舍利还在渐渐增长，比他当年来兴教寺时略有增大。
感应舍利 绍兴兰亭稽山寺
宁波阿育王寺的感应舍利，一千七百年前的西晋时代，有一个名叫刘萨河的人（後出家改名慧达），在四明县今宁波礼拜祈求，舍利从地涌出。(www.61k.com]现在宁波阿育王寺供养的，据说就是他礼拜出土的那颗舍利。 阿弥陀佛，以上都是曾经翻阅佛门典故等资料后凭借着昔日印象回忆出来写下来供大众分享，若有出入敬请见谅，尚若有不对的地方末学在此忏悔业障。下面的是佛历二五五六年八月二十九日暨农历二零一二年八月二十九日，阳历二零一二年十月十四日稽山寺的舍利因缘。 师童真出家，持戒精严，据悉当年师出家剃度，其他同出家沙弥剃度时一一鼻涕眼泪，独师一人哈哈大笑，众疑惑，问其曰为何大笑？师曰出家乃大丈夫之事，开心所致。老和尚观师为佛门龙象，特赐寓意深刻之法名，寄希望于师。
师丛林修学数十年，僧腊数十载，戒腊多冬，不喜随波逐流之佛事，独喜带众亲自修行，以肉身成就为宗旨，人间佛教为弘化，修行在当下。师曾住茅棚苦修数载，在吾眼中实属人天丈夫，自在菩萨。
吾眼师喜阅诸经，讲开示，深入浅出，般若泉流，朝暮功课勤勤恳恳，念佛打坐领众熏修，日日精进，实属我等后学人天模范，依止榜样。 师于公元20120829日，有缘幸得近代高僧大德佛门泰斗上本下焕老和尚真身舍利数颗，迎请当日于大雄宝殿入塔供奉，早课时改香赞为佛宝赞，唱佛宝赞无穷，功成无量劫中；巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰；眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙；龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演说法真宗。梵音嘹亮，震人心肺。梵呗中大殿出现大德圆寂时散发出的超世间清凉香味，弥漫虚空，随后佛法僧三宝名
感应舍利 绍兴兰亭稽山寺
香与护法香感召感应舍利数颗，黄红等色如宝石一样质地，大小如高粱子，甚是赞叹。(www.61k.com]当时香头燃烧部香灰化现透明气泡，然后结成舍利，同日晚课亦如是。后佛法僧三宝名香与护法香中不再四炷香全结舍利，独一炷香结舍利，师曰随其来随其去，随其任意示现，大众不舍，欲接舍利供奉，终不成形，后请法于师为何独一炷香结舍利不能成形，师曰三宝示现，知足常乐，来去自如，无相自在。同时嘱大众戒贪戒欲莫着相。大众赞叹。后将众感应舍利同时收入宝塔，当时有他寺参学僧众见证此一佛门瑞相，并结缘走数颗舍利回寺供奉，现稽山寺尚存七颗香舍利，甚是赞叹。
以上兴得感应舍利大概经过。现师常住绍兴稽山寺，师发愿要在当地最苦、佛法混沌的地方弘法利生，树立佛门宗风。由于近年千年古刹无人主持，故有些破败凌乱，供奉主尊也逐渐被当地民人演变成当地民间色彩神祇，故师发愿来此树宗风，弘佛法，转法轮，扭乾坤，度群迷归灵觉，驾慈航引众生。目前教法我个人觉得有点像普门品中观音大士以什么身度什么人的方便教法。逐步导当地众生往正信佛教大道引导，通过师数月方便引导开示使当地信众大有进步，此处正法降临，众生福矣。吾观此处将法幢高悬，佛法大宣，佛光普照，法海真源，阿弥陀佛，合十赞叹。
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