一 : 风范大国民

刚才在楼下散步，看见两辆路过的小汽车天窗上，都赫然伸出个孩子脑袋，得意洋洋的看着街景，飞驰的汽车顶上，配上个悠闲的孩子脑袋，这样的场景，估计也算是中国特色了。

咱们日子过得好了，应该在某些小事上讲究一点，小事跟大事不一样，大事像金融危机这类的，有政府专家管着呢，咱们跟着就是了，错对都没得办法。而很多小事，靠的就是咱们自己本人，无论错了对了，都是一种累积，累积下来的，就是所谓的国民素质了。今天就闲扯这么一两件小事。

穿睡衣上街

大多数人理所应当的认为，有袖子有领子的睡衣，不管是格子的，还是竖条的，都是很正式的衣服，当然可以上街，穿了有袖有领的衣服上街，哪都没露着，没什么不妥当。

其实，穿睡衣上街，是很失礼人的，睡衣睡衣，只有在睡觉的房间里才可以出现，在街上穿着睡衣散步购物，也可以默认为，你能在街上睡觉，这当然是笑谈。

最好的回避方法，就是把睡衣配置成有运动衣元素的款式。这样，睡衣既可以当睡衣，也可以运动，还可以上街，一举三得。

大声打电话

这事先得（www.61k.com]从自家反省，老Z的耳朵不好，接听电话的时候总是大大声，电视的音量会因为他接电话而调大四五个级别。我再三告知老Z，你的声音再大，也不能导致对方声音大，你只需要小小声告诉对方，我听不清，大声一点可以吗？问题就解决了，你这么嚷嚷，既不能导致你听见，还要影响他人。

这简直是个哲学和生理的搏斗过程，说了好多次，老Z一接电话还是先吼，最近终于进步了，在我的手势下，能做到只吼一声就降低八度了。

在电梯里说话

这是咱家KV最讨厌的，我是一看见儿子就唠叨，从屋里唠叨到屋外，直唠叨到进电梯。KV还算能善待我的唠叨，可一进电梯就不干了，立刻怒目而视，我只好住嘴。

电梯的空间太小，任何一个人说话，其它人都得被迫听着，强迫别人听你说话，这起码是不礼貌的，哪怕你是说相声也是一样。

礼让熟龄妇女

外国的名牌化妆品，在针对中老年的女性产品上，都会用“熟龄”这个词，我非常喜欢这个智慧的说法，既回避了“中老年”这样不招女人待见的词，又凸显了针对中老年女人的产品特点，让人买起来特别的舒服。

那么，对于电梯里，楼门口，超市里的熟龄妇女，熟龄男人要有礼让的概念，让一个熟龄女人先走，或者帮熟龄女人挡一下电梯门，会让你们成为真正的男子汉。

为什么不提其它人类呢，对于其它人类，比如妙龄女，老年人，小孩子，这些男人都很懂得礼让，主要矛盾的主要方面是，熟龄男人们，在家里跟他们的熟龄老婆做对惯了，出门后，对这类女人比较反叛，在这里特别提醒一下。

开车时的挤和不挤

在咱们这开车，非挤不可，要是不挤，恐怕下班高峰的时候，一个小时都出不了白沙岭，但是，请在一种情况下不要盲目的挤，那就是，你往前挤了一个车位后，旁边的车既过不去，你也前进不了，这就比较遭人恨了。当然不排除这样的情况，你不挤上前的后果是，车前面变成了人家的通道，你一直走不了。

不管怎么说，开车的时候，还是要稍微顾及一下周边，这一点女性要特别注意。在这里自我检讨一下，开车不让人是俺多年的风格。

带孩子和狗狗乘车

经济发展了，私家车多了，带孩子乘车是经常的事，开头提到的景象，既危险又培养了孩子不守规矩，胡乱张扬的坏毛病。如果孩子一定要尝尝天窗的滋味，请停车让孩子看个够，开车的时候，孩子必须规规矩矩的坐好。

小于三岁的孩子，一定要抱好，外国都有BB凳，可以把孩子固定在汽车专用的小椅子上，中国的孩子不行，中国的孩子都是抱大的，既然如此，请在车里也抱好你的孩子，别让他/她乱爬乱动。

如果带着狗狗乘车，请不要让狗的脑袋伸出窗外，曾见过一辆小夏利的后排车窗，伸出两条大狼狗的脑袋，老虎似的雄壮，万一错车的时候叨哪里一口，可不是闹着玩的，有狗的时候请关好车窗。有孩子的时候请关好天窗。说完了。

二 : 读董桥谈民国风范

读董桥谈民国风范

同事给我一本《董桥七十》，是董桥先生的散文集子，读来感觉大美，如乡下老太太把好东西藏起来慢慢吃，爱不忍读，每次只读几篇细细的品味。

董桥是谁？书中不介绍，我也不多问。《董桥七十》是董先生七十岁出的集子，由此可知先生与上辈年龄相仿。从先生文章约略可以了解先生生于民国，求学于台湾和东南亚，长期在欧洲工作生活，后定居香港。先生比胡适晚生半个世纪，胡适先生的思想是世界的，但是先生还是民国的，书中处处体现民国遗风。先生的朋友不少从大陆逃来，在先生眼里那时的大陆经历了暴力革命及内战，变了颜色，是恐怖令人可怕的。我辈打小受的教育推崇暴力革命，因反政府被判处死刑的人成为了英雄。加上离暴力革命年代有些久远，生活还算是安定，体会不到暴力革命的恐怖及战争对社会生活的毁坏。

读狄更斯的《双城记》，看到的法国大革命是一片可怕的红色海洋，一帮无知者组成的法庭随意判决死刑，甚至为了完成指标而拼凑死刑人数。昔日社会底层小人物德发日夫妇，因为遭过贵族的欺凌，就一定要置他的侄子于死地，那管他早已脱离贵族，是个自食其力的正直青年。作为读书人，我不会赞成暴力革命，也不会为贵族被随意押向绞刑架而叫好，对德发日夫妇那种小人得势后恶毒报复的扭曲心理是鄙夷的。读完《双城记》总想写点感受，法国大革命似乎只针对贵族，我辈穷困出身，觉得暴力革命似乎与自己无关。如果经历这场暴力革命，我或许是一个热闹的看客，冷漠地瞧着这个国家陷入癫狂。

米切尔的《飘》讲述了美国南北战争，四年的内战带给南方民众的是灾难。战争中，北方军队如鬼子扫荡一般，放火烧掉南方人巨额价值的棉花取乐，放马践踏菜园，将鸡鸭猪牛、粮食、钱财劫掠一空，半点不剩，烧掉大宅院，将美好的庄园变成荒芜的树林。战争结束，南方人的苦难才开始，曾经的黑奴把持了政府，痴心妄想打起主人大庄园的主意，利用手中的公权力，刻意提高税金，妄想借交不起税金之名强制拍卖来攫取大庄园。美国是法治国家，南方的庄园主比近百年后战后的中国富人幸运，他们多少还能拿到拍卖的价款，在中国只有没收。我依旧在想，我不是庄园主，烧的不是我的房子，冷冷地认为这是战争必须承担的代价。

再往下看脊背就发凉了，被解放的黑人成为社会的祸害，他们强奸妇女，半夜劫掠……无恶不作。当公共秩序被毁坏，就没有人能够幸免了。胜利者剥夺了善良、正直的人选举权，却给了缺乏起码教育的黑人胡作非为的权利，新来的州长也是大肆的贪污侵占……战争摧毁了南方人原有的道德规范。当正义不能通过正常途径得到伸张，必然走入极端，旧时贵族、老军人暗地里参加3K党猎杀罪恶的人，震慑社会犯罪，原来恶名昭彰的3K党却是暗夜主持正义的组织？当传统价值观和基本道德开始沦丧，这个社会就失去了希望，我们的下一代都走不出荒蛮。南方的庄园主尽管被战争摧毁了家园，不得不自己种地艰难养活自己，但是他们依然坚守道德观，这就是贵族的风范，是战争不能摧毁的。( 文章阅读网：www.61k.com )

半个多世纪前，中国的暴力革命比法国疯狂，四年内战比美国南北战争更为惨烈。暴力革命和内战不能带来国家的富强，良好的社会秩序以及公共价值观得到制度保障才是进步的元素。董桥先生避开了劫难，在他的内心依然保持着民国的旧范，这是我们的希望。

作者：王瑜

2015年10月作于北京

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