一 : 关于孔子的资料

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。孔子,三千弟子,七十二贤人

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路 曾皙 冉有 公西华 曾参 、子夏、子张.........

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都。三国时蜀国著名的政治家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

【郑成功资料】

郑成功（1624－1662），明清之际民族英雄。汉族。本名森，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父芝龙迎降，他哭谏不听，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。

孙中山幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。

·1866年11月12日孙中山出生于翠亨村一个普通的农民家庭，10岁入村塾读书，12岁到檀香山读书，17岁时回国。1884年与本县卢慕贞女士结婚。1886年至1892年先后在广州、香港学医。毕业后，在澳门、广州行医，并致力于救国的政治活动。1894年上书李鸿章遭到拒绝，遂再赴檀香山，创立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。 1905年在东京成立中国同盟

会，系统地提出其三民主义思想，并与保皇派进行了激烈的论战。1895年至1911年策划多次反清武装起义，屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日武昌起义，得到各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。

·1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1912年4月卸大总统职，致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制，孙中山乃于1913年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1915年与宋庆龄结婚。

·1917年，在广州召开非常国会，组织中华民国军政府，被推举为大元帅，开展护法运动。1919年改组中华革命党为中国国民党，担任总理。1921年，非常 国会又于广州议定组织中华民国正式政府，孙中山就任大总统，再举护法旗帜。1923年，孙中山第三次在广州建立政权，成立陆海军大元帅大本营，复任大元帅。同年接受苏俄和中国共产党的建议，决定国共两党实行合作，以推进国民革命。1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组了国民党，重新解释其三民主义。同年秋，冯玉祥发动“北京政变”，孙中山应邀北上，共商国是。 ·1925年3月12日，因肝癌不治，逝世于北京。

294 回答时间：2008-12-7 08:31 | 我来评论

中山，（1866——1925）近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。

中文名： 孙文

外文名： Sun Yat-sen

别名： 原名孙文，字载之，号逸仙等

中国是一个干旱缺水严重的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6％，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。

扣除难以利用的洪水泾流和散布在偏远地区的地下水资源后，中国现实可利用的淡水资源量则更少，仅为11000亿立方米左右，人均可利用水资源量约为900立方米，并且其分布 极不均衡。到20世纪末，全国600多座城市中，已有400多个城市存在供水不足问题，其中比较严重的缺水城市达110个，全国城市缺水总量为60亿立方米。

据监测，目前全国多数城市地下水受到一定程度的点状和面状污染，且有逐年加重的趋势。日趋严重的水污染不仅降低了水体的使用功能，进一步加剧了水资源短缺的矛盾，对中国正在实施的可持续发展战略带来了严重影响，而且还严重威胁到城市居民的饮水安全和人民群众的健康。

【www.61k.com

二 : 关于晏子的资料?

关于晏子的资料?

---

晏婴冢地处齐故城小城北门外，大城西南部，南距桓公台里许，西北离齐都镇永顺庄350米。墓于平地孤耸，高近11米，南北长50米，东西长43米。墓前立有一座“齐相晏平仲之墓”石碑，明万历二十六年（公元1598年）五月由钦差山东巡抚等处地方督察院右签都御史尹应元所题。另有清康熙五十二年（公元1713年）、康熙五十三年重修碑。1981年，地方政府拨款环绕晏婴冢修筑了高2米、周长224米的砖墙，开口朝南。1982年秋天，又以石碑摹刻清道光七年（公元1827年）《古代圣贤传略》中的晏平仲像和晏婴生平简介，立于墓前。

晏婴是夷维（今山东高密）人，字仲，谥号平，后人称为晏平仲，敬称晏子。他是一位政绩与管仲齐名，而时代晚于管仲的春秋著名政治家，生年不详，卒于齐景公四十八年（公元前500年），一生中参政50多年，曾经辅佐姜齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，其中事齐景公40余年，集三朝重臣、一代名相于一身，在齐国历任相国中最具有传奇色彩。他长期周旋在昏聩平庸的国君周围，以维护国家利益为己任，用高洁的品格和高超的智慧，赢得了生前身后的名望。孟子给予“管仲以其君霸，晏子以其君显”（《孟子·公孙丑上》）的高度评价，司马迁则把他与管仲相提并论，发出“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”（《史记·管晏列传》）的由衷赞叹。

晏婴生活在春秋末期，旧的奴隶制度已经濒临崩溃的边沿，新的封建制度正在形成之中。齐国乘着齐桓公九合诸侯、一匡天下的余威，政治经济形势相对稳定，在一片歌舞升平中，奢侈豪华的生活风气一日甚过一日。社会矛盾在悄悄地激化，以田氏贵族为代表的新兴封建势力，正伺机夺取姜齐的最高统治权。齐国处于一场深刻社会变革的前夜。

据《晏子春秋》、《左传》等史籍记载，齐灵公末年（约公元前557年），晏婴在他的父亲晏弱去世后，嗣父之职担任齐国大夫，初涉政坛。到齐庄公时，晏婴开始在齐国政治舞台上一展身手。公元前548年，齐庄公与齐国权臣崔杼之妻私通，崔杼设计在自己家中诱杀了齐庄公，同时杀死了一些庄公的亲信大臣。晏婴抱着齐庄公尸体大哭一场后，愤然而出。有人劝崔杼一定要杀掉晏婴，崔杼回答说：“他是百姓仰望尊敬的人，放了他可以得民心。”崔杼并非不想杀死晏婴，只是慑于晏婴在民众中的崇高威望不敢下手。可见这时的晏婴，已经以他刚正不阿、不畏强权的品格，赢得了广大民众的爱戴。

晏婴的政绩，主要表现在齐景公时代。景公与晏婴辅佐的前两位国君相比，是比较有作为的。这就使得一代贤相晏婴的许多政治抱负与治国方略，得以附诸实施。在中国历史上，臣下对于国君曲意顺从、看风使舵、投其所好的例子，比比皆是。晏婴却敢于犯颜直谏、为民请命，把谏君作为政治生涯的重要内容，记载晏婴言行的《晏子春秋》中，一半章节涉及晏子谏君的内容，在子书与史传中是罕见的。

晏婴以为，君臣关系应该是“和而不同”。所谓和，就是臣与君在观点、才性、爱好方面有所不一样，“君甘而臣酸，君淡则臣咸”；所谓同，就是臣与君在各方面都相同，君甘则臣甘，君咸则臣咸。朝廷的重大决策，必须充分讨论，在对立意见的辩论交锋中加以完善。要做到这一点，国君周围必须有不同见解的人，以各自的头脑作多角度、多层次的思考。晏子认为，人君应该广开言路，虚心纳谏。臣子属下的话，虽不能每句都听，但绝不能拒之不理。天下万物都是积少成多、累卑成高的，治理天下当然不能靠一个人。对正确意见拒而不受，就会亡国。这就是“人之将疾，必先不甘粱肉之味；国之将亡，必先恶忠臣之语”的道理。晏子对于自己的主张，不管何时何地都持之以恒。一次他出使鲁国，鲁昭公问他说，听取三个人的不同意见，就不会迷惑，我现在做事和全鲁国人商量，仍然还出乱子，不知是什么原因？晏子一针见血的指出：你所接触的都是迎合你的人，听得再多也是众口一词，无异于一个人，连两个人都谈不上，哪里还谈得上三个人呢？

晏婴以清正廉洁着称于世，有“管侈晏俭”之说。他所处的时代，国君昏庸，内好声色，外好狗马。宫室与世族赋敛无度，姜齐政权危机四伏，大厦将倾。晏婴意识到纠正骄奢之风对于国家的重要性，力劝当政者改变腐化堕落的生活方式，强调衣食住行达到温饱舒适即可，没有必要过分的骄饰奢华。当齐景公问及贤君治国之道时，他认为当政者需要任用贤人，爱护百姓，还要俭约朴实，强化自身素质，树立公正形象。晏子出身世家，官高位显，却能够严以律己，身体力行，“食不重肉，妾不衣帛”，吃普通饭菜，穿粗布衣裳，住近市陋室，坐劣马敞车，而以省吃俭用之余财，资助贤明之士与平民百姓。他一件狐裘衣服穿了30年，景公赐予他新衣，他坚决不接受。景公差人送给他骏马华车，一连三次都被拒绝。景公要给他安排安静宽敞的住所，他婉言谢绝。景公还是趁他出使邻国之际，为他建了新住所，将附近百姓撵走，他仍然拒绝入住。最后还是恢复了旧宅模样，又把周围百姓请回来。晏子的言行举止，有力地抑制了宫室上层的腐化堕落，避免了许多劳民伤财的事件，对于遏止和改变不良风气起到了积极作用。明代《青州府志》评价说：“齐地汉以后尚俭倡廉，与晏子的移俗不无关系。”在晏子的节俭美德之外，那种与民为伍、体察民意的作风更加值得称道。

齐国历史上有过许多擅长辞令、智勇双全的外交家，晏婴是其中最杰出的一位。楚灵王当政时期，国力强盛，常常挞伐其它诸侯国，各国纷纷谋求与楚国改善关系。公元前531年，晏子在出使楚国的行程中，不亢不卑，机敏应变，成为千古佳话。在楚人和楚王面前一连三次“过招”，晏婴都以他高超的智慧和犀利的言辞，使楚国君臣陷于被动局面而心悦诚服，提高了齐国在诸侯国中的威望，改善了齐楚两个大国之间的关系高深的韬略。深得齐景公宠爱的齐国勇士公孙捷、田开疆、古冶子三人，自恃勇猛，飞扬跋扈，成为齐国的祸害，晏婴有心除掉他们，又碍于齐景公的面子难以下手。正巧鲁昭公来访，为晏婴创造了条件。在齐景公招待鲁昭公的宴会上，他让桃园摘取上好桃子六枚，分别给景公、昭公献上一枚，致辞说：“桃实如斗，天下罕有；两君食之，千秋同寿！”两位国君吃罢鲜桃，赞不绝口，分别提议给齐相晏婴、鲁相敬孙诺各赐一枚。剩下的两枚由谁来吃呢？晏婴提议说：“主公可以传令诸位臣下，让劳苦功高的吃桃，以表彰他的功绩。”齐景公应允后，田开疆、公孙捷、古冶子三人都认为自己功劳最大，论功争桃，僵持不下，田开疆首先拔剑自刎，公孙捷与古冶子羞愧难忍，相继用剑抹了自己的脖子。

三人既死，齐景公忧虑无人治军，晏婴推荐了文韬武略一应俱全的田穰苴担任齐军统帅。田穰苴果然不负重望，在抗击晋、燕入侵的战斗中军纪严明，毅然军法从事，斩杀了违犯军纪的监军庄贾，三军士气大振，奋力杀敌，取得了自卫反击的胜利。齐景公亲自到郊外迎接、犒赏三军将士，拜田穰苴为大司马执掌齐国军权。从此齐国文有晏婴，武有穰苴，辅佐齐景公重振了国威军威，造就了齐桓公之后的姜齐“中兴”局面。事过2500年之后，晏婴冢依然凸现在禾稼盈畴的锦绣原野上。那郁郁葱葱的墓地，还在向世人昭示着一代贤相精神与智慧的不朽

三 : 关于孔子的资料

关于孔子的资料

　孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为孔姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑),现葬于山东省微山县微山湖畔。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥后来又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。……私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。

孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。孔子中的“子”，与孟子、庄子、老子中的“子”一样，是一种爵位和尊称。按照周朝公、侯、伯、子、男的分封爵位，他们虽然不是诸侯，却享受到了诸侯中的第四中爵位称号。
关于孔子的资料 -三联阅读
政治思想

其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

相关:孔子的资料屈原的资料鱼玄机简介国庆节资料关于长城的资料

四 : 关于孔子的资料和名言

这个星期，同学们学习了《孔子拜师》这篇课文。学生们很感兴趣，我再孩子们补充一些关于孔子的资料和名言。

孔子(公元前551--公元前479) ，名丘 ,字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜市东南)人。

　他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千 ，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家， 曾修《诗》、《书》，《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他的一生的言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于他的卓越贡献和深远印象，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府规定每年9月10日为教师节。我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。

下面是孔子的一些名言，希望同学们积累起来，我想你们一定会受益匪浅。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

巧言令色，鲜矣仁！

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。

父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。

君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

不患人之不己之，患不知人也。

诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

君子坦荡荡，小人长戚戚 。

君子求诸己，小人求诸人。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏于事而慎于言。

本文标题：关于孔子的资料-关于孔子的资料
本文地址： http://www.61k.com/1077829.html