一 : 唯愿当歌对酒时
唯愿当歌对酒时
——运动战开辟市场，阵地战坚守市场，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，虽然现在房地长开发属于低靡时期，静观其变。
经济调整期，房地产有一上就有一下，同样，国家的经济腾飞了，有一下就会有一上，房地产的“火”，还会回来的！
跟随徐靖华的脚步，由办公室刘主任陪同，我们趁空闲时间，参观了由“江西上饶投资集团”开发的第一期八里湾景区，位于曹县县城东南，这里是黄河故道曹县段的下游，总投资4-五个亿，通过人工开挖筑堤，拱形大桥和湖面上的游船，绿化和景区配套设施建设，人工湖面视野宽阔，鱼翔浅底，水鸟鸣叫，湖边有垂钓的男男女女，弯弯曲曲的湖边大理石人行道，和光滑高级的环形公路上，有骑自行坐车的、散步的、武术健身的，还有跳广场舞的。有1种人在杭州西湖的感觉。
再沿黄河故道西进，就是“济南投资集团”开发的第二期工程也很完美，这里的地理位置偏低，没有经过处理的生活污水，有被注［www.61k.com]入的嫌疑，部分湖面有一层薄薄的绿苔浮在水面。
再就是准备开发的第三期黄河故道改造工程，由“江西新余投资集团”承揽，我的兄弟徐靖华做董事长兼总经理的工程。我们先到了铁板房里整齐有序的工程指挥部里，县里的各有关部分县城办公，配合施工队搞拆迁。河道开挖的机械准备就绪，就等着拆迁工程就绪。
顺着黄河故道上行，看到了热火朝天的曹县“自来水厂工程”的进行，引黄河水进入，保证民生工程的重要环节：百姓饮用水的达标。这是关系到曹县人民千秋万代的大事情！
再往西行，就是闻名遐迩的曹县万亩荷花淀，这个季节，花儿已经开败，只有个别白花还坚持驻守，宽阔的大绿色荷叶迎风招展，很是壮观。
投资公司的股东们说：曹县和我们新余比较起来不论是空气质量还是自然美景，还差得很远，新余地处九岭、武功山、峰顶山三山交接地带，属于亚热带湿润季风气候,属亚热带湿润性气候，具有四季分明、气候温和、日照充足、雨量充沛、无霜期长、严冬较短的特征。该地区具有气候温和、日照充足、雨量充沛、无霜期长、严冬较短的特征。
徐总说：就因为这里还有发展的空间，有需要帮助的人群，还有文明填补的空白，才又我们的用武之地。帮助别人，发展自己，挑战与机遇共存。
通过我们的进驻和辛勤努力，还曹县一片绿水蓝天，这就是我们新余建设集团投资曹县的全部意义。
大热的天，我们驱车东拐西拐还祭拜了曹县的历史人物“伊尹墓”， 伊尹出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。
汤死后，历佐卜、丙二王。仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。他为商朝理政安民50余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。
相传伊尹于公元前1550年卒于亳（今山东曹县），享年81岁。
二 : 唯愿当歌对酒时
在中国古典的文学著作中，特别是唐诗宋词都有一种弄的化不开的情怀，而我就是特别钟情于这种情丝哀绪。唐诗和宋词它们都非常讲究意象，这些意象鲜明深刻，常常使我沉浸于美伦美奂的氛围之中。
“去年今日此门中,人面桃花相应红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”是我最喜欢的唐诗。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”这是我最喜欢的宋词。我记得北大怪才余杰也说过这样的话。
时常希望在平凡的现实的乏味的生活中能大丈夫倚天照海，流水山高，驾一叶扁舟，乘万里气势。酾酒临江，横溯赋诗。千古大地，御鹤神游。那是多么的美妙啊！可总觉得现实太郁闷太狭隘！不得轻松。
当日光倾城于这片县城，渗漏出苍白色，我站在学校的教学楼中，就身心想外，幻想一片神气的大地和天空。天空之下我们轻的象羽毛，飘舞求索现在和过去。一直想做一个这样的梦——充满梦幻侠奇温情，而有不失典雅和激动。
常憎恶世俗庸俗，怨它把我们磨的模棱两无，平平庸庸，没有了灵气和敢做敢当，变的扭扭捏捏，什么意思也没有了！！！
当我想学习仿效太白般对酒当歌之时，迎来的是却是为赋新词强说愁的批评。现在想来愁生何处，何以断绝？当满耳朵进来的是些讥讽嘲笑的大人嘴脸，我就想越轨乱去辈份。
“我以我血溅轩辕”的伟大气质我确实没有，当志大与才疏短兵相接的时候，当鲁迅pk痞子蔡的时候，那时代就是乱透了。我尊重每一位伟人！
我一直想诉说一种情怀，说不清到不明的情怀，说的清却不能轻易体会到的情怀，当我在白度的搜索引擎上输入“怀旧”的字迹后，是成千上万的帖子，人都有一种情丝哀怨旧怀的。
“唯愿当歌对酒时”它本身就是一个美的无法言说的意象，倾盖了浪漫大爱宽容，及人的极限与时空无极的对立矛盾。那是一种深深的悲哀！！！总它倾注了成百上千年来，成千上万文人墨客的哀思良愿，我坚信每一个从骨子里狂爱诗歌文化的人都会有所感，有所思！
满大街都摇唱流行速食这令耳朵打寒颤，庸俗恶心的爱啊，分手啊，寂寞啊，我不爱你啊，最爱的人啊，我就不知道一种什么感觉从身体中挥发了起来。糟粕充当了精华，垃圾成了令人以此为乐，并百次不厌的玩意。我就知道了人的本身就是俗媚的。却无可奈何！！！
思考的越发深入就失望越大，我终于明白当年的海子卧轨自杀的无奈和悲哀！我还记得在罗曼罗兰的名人传中的话语——人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
三 : 只唯、当时景
长发美女越来越少
短发流行在宽绰的街市
为什么把秀美的长发剪了
剪短三千烦恼丝美妙的回答
脍炙人口的口水歌充斥这城市的每个角落
人生就像一场赛跑( 文章阅读网：www.61k.com )
每个人都挂着只属于自己的表情
奔向自己的目的地
那是什么地方没多少人知道
只有盲目的跑
疯狂派对在这座城市成为主打
迷乱的灯火刺眼的闪烁着
浓度的酒精直袭人们的心房
乱醉的人们随着激情的音乐疯狂的手舞足蹈
角落里有人享受着吞云吐雾的乐趣
不要来批判
他们只是在逃避这残酷的社会
疯狂过后等待他们的是什么呢
只有上帝知道
而他们一点也不期待
什么时候从一个不谙世事的孩子
到现在承受不了生命所谓的拖沓
什么时候的我们变得这么不勇敢
而我已忘记了是什么时候
我只知道
时间的河流卷走了我们太多的东西
包括我们最初那天真的笑容
竞争的社会带给了我们超龄的成熟
我知道我们都在迷失
森然的站在香樟树下
嘴角扬起久违的上弦月弧度
不在意身后旋转起的清冷尘埃
那些与我无关……
还是来到了这条不算熟悉的街
我想逃，却又舍不得逃
这两个想法在我的心里以奇怪的姿势纠缠着
这两个想法都不会让我好过
可是我只有这两个选择
地上仿佛有一双魔鬼的手抓住我的双脚
街上穿着同种校服的人来往匆匆
那衣上的红色是那么鲜艳闪到了我的眼睛
我左顾右盼我在找谁我想见谁
想见可又不知道见了能说什么
只是打个招呼？那样不如不见
我没有找到没有见到
那个谁哪个谁？
相见不如怀念
挣脱魔鬼的手
我还是知道的
魔鬼来自我的心里
它一直住在那里
只是我不愿意承认罢
我嘲笑着自己的愚蠢
移动自己的双脚
身后的人潮里
有一个人、有一些人
与我有着什么亲密的联系
就算背道而行也感到温暖
嘴角裂开笑容一份甜蜜
不相见也怀念……
不停向前的我们
有时候也会累乏
累了我们停下
停留在记忆里微笑
时间就在这时丢下了我们
轰轰烈烈向前奔去
我们是被遗弃的孩子
享受着短暂的幸福
悟过之后还剩什么呢
只剩下傻傻的茫然
时间那么容易的丢下了我们
没有前兆没有提示
我们只能追赶它的脚步
就算我们淡墨了时间的色彩
他依然黑白的行进着
讽刺着斑驳着
它丢下的一切
时间岁月
都是催人老的坏蛋
可是它带不走
丢不下
那些过去我的记忆
四 : 惟愿当歌对酒时
我的爱只能像一阵微风悄悄掠过
村上春树说，我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。这几天突然有一种历经世事然后苍老的感觉，比起以前也更爱回忆了，都说人一开始回忆，就老了。那么，我是老了么？年龄在长，可是内心并未跟着一起长，反而越大越幼稚，只是我更愿意把这份幼稚称作，真实。我有多害怕人一长大就世故，多害怕在岁月的流年中苍老的不是容颜，而是最初的爱恋。
(www.61k.com。久不联系的他发来新年问候，问我最近过得怎么样。我浅浅地说还行，老样子。可是我真的是老样子么？一年半载之前我尚且和他关系不菲的时候我还是那么桀骜不驯、不可一世，而今我却退去了所有的骄傲过着自己一个人的淡淡生活。那个时候我心心念念的人是他甘愿苦等的人也是他，而今在我梦里的，早已另有其人。那么，我还是老样子么？他说，他竟然怀念那个时候有我存在的日子。呵呵，那个于她而言他就是唯一的女孩早在痛彻心扉以后消失得了无影踪，如今他面前的，早已不是老样子。
我困惑了好多天，始终不明白一个把我四年的感情置于一旁从未明确的拒绝却也未曾接受的人，突然的关心算是什么？也许寂寞是最好的解释。我在想，这样是不是就叫作背道而驰？我早已不再理解。曾经我自以为很懂他，独自爱了四年到最后才发现，其实我从未懂过他的一言一行。突然想起钟情于他的那个瞬间，青春赛场上的奋力奔跑，那个瞬间，就算日后为人妻为人母我也不会忘记，那是我年少悸动青春情愫最美好的纪念。只是谁知，四年后我与他依旧各安天涯。
一直觉得现在发生的一切，所有这些都有种似曾相识的感觉，却又说不上是哪里相似，而今终于明白，我再次爱上的这个人，依旧是我不知道要独自爱多久也不知道最后能否爱到的人，不禁浅笑，是否注定我爱不到自己心心念念的人？又是否所有的痛彻心扉歇斯底里都要重演？如若还是爱不到，是不是现在就应该止步？可是这所有疑问的答案，谁知？
写到这里算是知道自己近来苍老之感从何而来，把青春往事回忆了一番，像是本色出演了一场苦情戏，只是戏的结局依旧无法改变，陌路。突然在现今这场爱恋里失去了等待的信念，实在没有再伤一次的勇气。只是我固有的执着让我安心许多，爱一个人没爱到难道就会怎么样？我说过，我爱他，会比等他还要多一秒。现在我想说，我等他，会比爱他多一秒。不爱的下一秒，还是会等，等一个结束。我知道我会以他想要的身份，红颜知己，一直陪在身边。不管是什么角色，我都有自信做得很好，只要，我爱上的这个他是幸福的。
之前那四年的感情早已沉淀，现今爱上的不知道会持续多久，可是不管怎样，但愿真正苍老之时，我心里是有爱的，就算最后还是爱不到。
原文地址.html
我的爱只能像一阵微风悄悄掠过村上春树说，我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。这几天突然有一种历经世事然后苍老的感觉，比起以前也更爱回忆了，都说人一开始回忆，就老了。那么，我是老了么？年龄在长，可是内心并未跟着一起长，反而越大越幼稚，只是我更愿意把这份幼稚称作，真实。我有多害怕人一长大就世故，多害怕在岁月的流年中苍老的不是容颜，而是最初的爱恋。
久不联系的他发来新年问候，问我最近过得怎么样。我浅浅地说还行，老样子。可是我真的是老样子么？一年半载之前我尚且和他关系不菲的时候我还是那么桀骜不驯、不可一世，而今我却退去了所有的骄傲过着自己一个人的淡淡生活。那个时候我心心念念的人是他甘愿苦等的人也是他，而今在我梦里的，早已另有其人。那么，我还是老样子么？他说，他竟然怀念那个时候有我存在的日子。呵呵，那个于她而言他就是唯一的女孩早在痛彻心扉以后消失得了无影踪，如今他面前的，早已不是老样子。
我困惑了好多天，始终不明白一个把我四年的感情置于一旁从未明确的拒绝却也未曾接受的人，突然的关心算是什么？也许寂寞是最好的解释。我在想，这样是不是就叫作背道而驰？我早已不再理解。曾经我自以为很懂他，独自爱了四年到最后才发现，其实我从未懂过他的一言一行。突然想起钟情于他的那个瞬间，青春赛场上的奋力奔跑，那个瞬间，就算日后为人妻为人母我也不会忘记，那是我年少悸动青春情愫最美好的纪念。只是谁知，四年后我与他依旧各安天涯。
一直觉得现在发生的一切，所有这些都有种似曾相识的感觉，却又说不上是哪里相似，而今终于明白，我再次爱上的这个人，依旧是我不知道要独自爱多久也不知道最后能否爱到的人，不禁浅笑，是否注定我爱不到自己心心念念的人？又是否所有的痛彻心扉歇斯底里都要重演？如若还是爱不到，是不是现在就应该止步？可是这所有疑问的答案，谁知？
写到这里算是知道自己近来苍老之感从何而来，把青春往事回忆了一番，像是本色出演了一场苦情戏，只是戏的结局依旧无法改变，陌路。突然在现今这场爱恋里失去了等待的信念，实在没有再伤一次的勇气。只是我固有的执着让我安心许多，爱一个人没爱到难道就会怎么样？我说过，我爱他，会比等他还要多一秒。现在我想说，我等他，会比爱他多一秒。不爱的下一秒，还是会等，等一个结束。我知道我会以他想要的身份，红颜知己，一直陪在身边。不管是什么角色，我都有自信做得很好，只要，我爱上的这个他是幸福的。
之前那四年的感情早已沉淀，现今爱上的不知道会持续多久，可是不管怎样，但愿真正苍老之时，我心里是有爱的，就算最后还是爱不到。
惟愿月光流照时，有你相伴今天的晚上依然没有月亮，柳枝在湖中泛着绿波，荡起一层层涟漪，我的心也如湖水一般。犹记得当时，仍是这样的夜晚，微风挟着书卷味，我一回头便与你相见，从此相识。你是现实的弱者，你曾和我谈起你的遭遇，让我既同情又羡慕，我连你怀才不遇，道路坎坷，却有羡慕你粪土王候，傲视权权贵。你却说"天生我才必有用，千金散尽还复来"，一切事情都终究要经历，预期赶时伤怀，不如坦荡经历，一切快乐与不如意也终究会随时间消逝。曾记得那时我笑你可怜但你却笑我太过悲观，可你又多少鲜为人知的悲伤？当举杯邀明月，对影成认时，你孤独，伤徨，你一个人独个坐屋中，只求与明月，此时，我多么希望去抚平那快乐的笑脸所受伤的心灵。然而，我什么都不能，只能在一旁与你沉浸在月光，洒香中。那个夜晚月光胶洁得照在地上如手帕一般，我不愿厂吐露，只希望你萧洒如故，乘长风破万里浪。今天的晚上没有月亮，但月光却照耀在我的心中，空气中夹杂着洒香似乎很近，劫又远得不能比丸人，民方的人，是你在陪伴我吗？李白。
【每日写作指导：常见作文写作方法——学生必读】
1、通篇拟人法
【特点】
采用通篇拟人法写景，要把看到的一切都写得像人那样有思想、有情感、有动作。采用通篇拟人法写景是把看到的各种各样景或物都比拟为人，因此它们的语言、动作、思想，全文显得和谐。
2、比较异同法
【特点】
俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得以显现。采用比较异同法描写景物，首先要有比较点。例如对两种植物相比，可以比颜色，比形状，比香味。有了比较点，就能比出差异来。其次要比出景物与众不同的特点来。有些自然景色粗看过去，大同小异。但是，通过比较可以从小异中比出特征。例如，同样是雨，就有暴雨、大雨、细雨等区别。比较有两种。（next88）一种是纵比，将现在和过去比较，通过事物的发展变化来说明问题；另一种是横比，即对两种事物进行比较，找出相异点来。采用比较异同法描写景物时，要灵活选用。
3、景物幻化法
【特点】
我们在平常的生活中，往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。采用景物幻化法写景就是把这种想象出来的情景写下来。采用景物幻化法写景首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。
4、借景抒情法
【特点】
采用措景抒情法描写景物时，要注意带着强烈的感情来写，做到寓情于景，使客观的景物带上作者的感情色彩。这样，读者看了以后，会自然而然地引起同感。在抒情时，要直接抒发作者内心的思想感情，语言要优美而富有感情色彩。采用借景抒情法要做到景情相应，写景和心情要一致。
5、方位介绍法
【特点】
采用方位介绍法描写环境，可以以“我”为中心，按照前后、左右、上下的方位介绍，也可以按照自然界的东、南、西、北的方位介绍。采用方位介绍法描写环境，首先要把观察点交代清楚，这样读者才能清楚地知道是站在哪一个位置看到的。其次，要按照方位有顺序地描写，不要一忽儿东，一忽儿西。此外，描写环境的设施时，要注意把具有时代特点的、地域特点的地方写出来。
每一天都在想你，想象你的一切，在心里面一遍遍的念你
看到你的留言，眼泪又下来
始终站在这个路口，以为你会从这儿经过，以为路的那边有你的明眸
一刻也不曾离开，轻绕着发丝，等待你近来细细端详
万水千山。世间最大的盼望，就是等你牵着我，走进你的尘间
经历了半世的尘度，才发现我已被搁浅置你的心外
渺渺的尘烟，如烟如雾，将山水分割两地
我一双手，掌心沉凉，你掌间鲜活的掌纹已不能将它温暖
你曾说，无论我这一双手与你相离多远，纵始来世都不可弃
这双满怀着祈盼的纤纤素手，夜夜细数着我们相会的无期
与风与雨，穿越了一声声叹息，不顾荒芜的经年
敲下的每一个文字，且都是为了一个人，遍遍轻声唤你
所有的岁月，恐怕只有我们的这一场相遇了吧，心尘已落
无论留或走，那数次的越江过海，穿行雾霭山峦，离了你，我不能将自己停住
别时泪眼问花，光影里又是一场悲伤，已将梦作为今生唯一的行李
记忆里，怀揣着你的笑意，山谷间，形单影只，荦荦孑立
像是功课，夜夜重温着每一次相逢的过程，是你刻录在我心盘的唯一影像
罗袖掩面，不止的泪水已把你隔离在我的眼瞳之外，凝露噎风
昨日夜里梦你，真切相望，而你那幽幽的眼神，竟满含泪光
恍惚间我已不能安宁，守过了几许皎白的的月，相拥却如此神伤
亲爱的，我愿今生为你守候，尽管内心有些孤凉
你的笑容深藏于我的心底，不再翻阅，怕让风减了曾有的温度
此生依你，安泰如常，像阳光催生的心素，夜夜张望，向着有你的方向
佛许我一世美丽，此去经年，是否也为让你永享一世欢容
2012的末尾，阳光竟然如此的好。在这个城市，总是阴霾的冬季里，有如此的暖阳，真是要逆天了。
短暂的远行回来，早早的起来，清洗着归来的衣服，一件一件的把它们晾在阳光下，风轻轻的吹起衣角，淡淡的清香伴着阳光的味道，眯上眼，聆听阳光的心情。池塘里的小金鱼在阳光下依然是那样的优雅，在水间美丽而从容的曼舞。那几只小乌龟也慢悠悠的伸出他们仿佛冬眠了一个世纪的脑袋，享受着这阳光的抚摸。
迎来送往，岁月隐没在一季又一季时光的缝隙。
转眼，一年就这么过去了。想想那些远去的时光，好多记忆都变得模糊了。
2012，得到、失去、放下、总是在纠纠结结中迷失徘徊。
2012，洗手做汤羹，每天一粥一蔬的过着平淡却温馨的日子。
2012，背包远行，神山、圣湖、大漠、荒原，把四季装进小小的背包里。
2012，把时光搁浅，下雨的日子，煮一壶闲茶，读一本闲书，或依窗静坐，温柔地怀想远方的故人。阳光灿烂的时日，骑车、爬山，或什么都不做，找一个洒满阳光的地，眯上眼，仍由暖暖阳光亲吻。
花的梦想高举过顶，拉近了天空和大地的距离。
“那些让我们无力一把抱紧，又舍不得松开手臂的，那些又痛又暖的往事，它们是钻石，深藏在无人能窥视的叫作从前的水底，或是戴满了不会让人相握的手指。
它们让日子璨然，让漂浮的心沉浸，让感动含蓄，让轻狂优雅，让沧桑简单，让虚妄真实。”
一个人独坐，窗外，是虫鸣在做最后的告别。窗内，是一份怅然若失，临风而立的心境。剧情总会有曲终人散，是时候做告别了。过往犹如一场盛大的烟火，再绮丽绚烂的绽放，最后也是瞬间过后的一片烟，忧伤疼痛。
此时，我穿着温暖的粉红色家居棉服，听着电脑里缓缓流淌的《风居住的街道》，曲子优雅而舒缓，一抹淡淡的忧伤，让人有一种直抵人心的美丽。然后慢慢地写一些随意的文字。我很喜欢这般温净安和的心情，仿似能牵着我的手越过重重过往，步入某种清澈而又柔软的境地。我知道，有一些时光，包括时光里的影像、对白、心绪、还有气氛，是记忆的橡皮无法擦去的。
2012，不管是阴霾的，还是阳光的，都即将成为回首的往事
2013，惟愿温暖、平和、淡然。
把时光放在你我相合的掌心，一起慢慢用。
惟愿不相遇
文/林凤娇
是谁说过，如果某一事物在你回忆的时候，宁愿从未遇见，那么，他会在你的记忆里，绽放一辈子？
若果真如此，我定会对你说，惟愿不相遇。
——题记
一：是约定，是宿命。
和亲密的朋友约好了，假日的时候去见你一面。期待又不安。
早晨的公交车，有一种安静的美好。窗外飞速倒退的，是这个城市惺忪的婉约容颜。
辗转，终于来到了你的面前…
二：遇见，在最美好的年岁。
清晨时分走近你，披一件经晨曦濡染的云裳，行在古老的石板街上，有灵气扑面而来。这个时候，会不会有精灵小心翼翼触碰被光晕温柔了的我的睫毛、我的鼻尖？老墙上烟熏的旧痕是你额前的皱纹吧？空气中若隐若现的香樟的凝香似是远古飘渺的歌声，游荡在每一个行者的耳边、心头，如痴如醉，让人流连不知归路。你怀里的这些陈旧不已的文人客居，究竟收藏了多少流逝的瞬间，还能装点多少人的梦？
午时，忽然的一场雨，打乱了游人的悠然脚步。香樟叶随着雨点旋着优雅的舞步款款而下。这里的雨有如心丝般细而透明，绣在石板街的风景里，将过客也绣了进去。石板路并不会记得有谁来过，谁又去了哪里，而来过的人是不会忘记这石板路的。雨雾氤氲了视线，不知道谁的心情会似这潮湿的石板路一样？
很多地方总会在不经意间便被忘怀，而你，总让我觉得似曾相识。一种迷离涌上心头。
远处，有女子着素色的裙，撑一把淡蓝的伞，执著得凝立于雨中，仰望着你额前的伤痕，久久不动。那场景就像两道老墙间闪过的阳光，将我的眼睛刺伤。她是否也和我一样，为你的倾城容颜而醉倒、徘徊不肯离去？
石板路是跳跃着的神经，牵挂着恍若隔世的、你的明媚笑颜。春天懒散的阳光抖落在瓦片间，仿如我的灵魂正缓缓地落在樟叶上，往昔的麻木片片脱落，生命也开始鲜活起来。
只觉得这里是心灵裂缝中遗落的旖旎。我想，你定是收藏灵魂的圣者，吸引着见过你容颜的失落的旅人用灵魂抵押，然后带着心走。
有人用低沉的嗓音吟唱：心灵的世界应该有树。是啊，心灵的世界应该有树，灵感会在那里投宿。当阳光洒进时，它会惊醒，带你飞翔。在这里，你不会被时间追赶，不会被思考留下的伤口吞噬快乐。难怪那么多作家在这里安了家，安了心。
不知不觉，雨过天晴，我也走到了石板街的尽头。回眸，阳光以四十五度斜角柔软了你额前的伤，慈祥又静谧。我该回去了呐。只是，还沉浸在你给的美梦里，不愿醒来。
就让我醉吧，迷人的时候只管陶醉就对了，不定哪一个雨夜，我便会醒转，然后心花怒放。
转身，离开有你的世界，我听到精灵们目送我离去时唱的离别之歌…
三：惟愿不相遇。
若有人问起，我还是会这么回答：惟愿不相遇。
如果不遇见你，便不会让你住进了记忆里，不会为你沉迷，不会心心念念着想再见你一面。
你果真人如其名，“三坊七巷”。走近你，便会看见心灵深处，那些如你一般，三坊七巷，婉转缠绵的伤…
昨晚 母亲从遥远的天边赶来与我相约，满脸慈祥，轻轻地拥我入怀。还是那段“狼外婆”的故事，还是那首“木兰从军”的歌谣，还是那般怜爱的抚摸着我，絮絮叨叨，轻言细语。枕着母亲的腿，我甜甜，甜甜的睡着了……
小院的风景旖旎。压弯枝头的梨子对我微笑，墙角的白石凳静静地躺在那里，父亲悠闲地坐在椅子上读着报，那只胖胖的小白猫满院子跑来跑去，厨房里母亲忙碌的身影被夕阳拉得很长很长。只一会儿，那鲜鲜的，香香的味道弥漫在小院的上空。铺上一块凉席，放上小方桌，席地而坐，小桌上便是母亲用灵巧的双手做成的美味佳肴。母亲不断地为我夹着菜，每道菜都是我最喜欢的，我贪婪的吃着，吃着……
初秋的傍晚，凉意阵阵。幽静的小院，却是笑声不断。我被柔情的母爱、沉默的父爱深深的融化着，覆盖着，陶醉着……一阵急促的手机铃声催醒了我，睁眼一看，清晨四时五十分。哦，晨练的时间到了。打开灯，望着静悄悄的房间，哪里有母亲和父亲的身影？哪里还有盛满故事的小院？空落，怅然，思念，疼痛相互缠绕着，仿佛一把把利剑在依次穿插着冰凉的心，心，在一瞬被刺的鲜血直流。这一刻，从未感到的失落和痛苦。起身，撩开窗纱望着漆黑的窗外，天边的两颗星星正对我绽放出灿烂的笑容，哦！那该是父亲和母亲吧？
温暖的画面还清晰地萦绕在眼前。这一刻，多么想用我的双手牢牢抓住，不想再松开，再多一些长久，这一刻，多么想伴我远行，定格终身。可是，这一刻已经没有了，我已经永远失去了这样一个看似简单的一瞬。二十多年了，只能在飘渺的梦境里与父母相聚，只能在每一个无眠的夜晚，凭栏远眺，寻找着天边只有我才能够认识的那两颗星星。
梦里泪滴多少行，只有明朗的月光知晓，只有湿淋淋的枕巾明了。看看日历钟，明天就是母亲的祭日了。原来母亲昨晚是有备而来的。母亲是怕我忘记了她，忘记了她离开我们的日子，准确地说，母亲是太爱我，太想我，才在深夜悄悄探望，轻轻来，轻轻去，不留一点痕迹，不沾半点风尘。晨练的路上，还在回味着在母亲怀里撒娇的点点滴滴，我突然责怪起那个闹钟，响的真不是时候，为什么就不能晚一点叫醒我呢？为什么就不让我多享受一会儿温柔的母爱呢？为什么就不能轻轻的唤醒我，让我在梦的巷口稍作片刻停留呢？
采下一束束闪着露珠的野菊花，思念的情愫倾入指尖。母亲爱花，最爱菊花。金黄的菊花，悄然绽放，在绚丽朝霞的辉映里，那一串串晶莹的露珠，分明就是我一双双怀念的泪花。
就在今晚吧，我托那缕清风，托她将这束金灿灿的菊花带给母亲，遥远的天国里母亲会用漂亮的蓝色花瓶将它养护栽培，一年四季，生机盎然，飘香四溢。我托那抹月光，托她带去我满腔的思念，痛彻心扉的爱，只因圣洁的月光离双亲最近，她也很熟悉那两颗最柔和的星星。还在树下栖息的小鸟，我也想委托你，当你穿过云雾，直达天边的那天，告诉我的双亲，告诉他们以后不要再等这样长的时间来看我，告诉他们每一个夜幕降临时分，我会等待，等待着又一个梦境的开始。
多么不愿醒来的梦，多么期待已久的重逢。只可惜相逢的时间是这样的短暂，这样的急促，来不及温存，来不及絮语，也来不及回味。
梦，惟愿是真。梦，憧憬是爱。有母亲和父亲的梦，才是好梦。昨晚 母亲从遥远的天边赶来与我相约，满脸慈祥，轻轻地拥我入怀。还是那段“狼外婆”的故事，还是那首“木兰从军”的歌谣，还是那般怜爱的抚摸着我，絮絮叨叨，轻言细语。枕着母亲的腿，我甜甜，甜甜的睡着了……
小院的风景旖旎。压弯枝头的梨子对我微笑，墙角的白石凳静静地躺在那里，父亲悠闲地坐在椅子上读着报，那只胖胖的小白猫满院子跑来跑去，厨房里母亲忙碌的身影被夕阳拉得很长很长。只一会儿，那鲜鲜的，香香的味道弥漫在小院的上空。铺上一块凉席，放上小方桌，席地而坐，小桌上便是母亲用灵巧的双手做成的美味佳肴。母亲不断地为我夹着菜，每道菜都是我最喜欢的，我贪婪的吃着，吃着……
初秋的傍晚，凉意阵阵。幽静的小院，却是笑声不断。我被柔情的母爱、沉默的父爱深深的融化着，覆盖着，陶醉着……一阵急促的手机铃声催醒了我，睁眼一看，清晨四时五十分。哦，晨练的时间到了。打开灯，望着静悄悄的房间，哪里有母亲和父亲的身影？哪里还有盛满故事的小院？空落，怅然，思念，疼痛相互缠绕着，仿佛一把把利剑在依次穿插着冰凉的心，心，在一瞬被刺的鲜血直流。这一刻，从未感到的失落和痛苦。起身，撩开窗纱望着漆黑的窗外，天边的两颗星星正对我绽放出灿烂的笑容，哦！那该是父亲和母亲吧？
温暖的画面还清晰地萦绕在眼前。这一刻，多么想用我的双手牢牢抓住，不想再松开，再多一些长久，这一刻，多么想伴我远行，定格终身。可是，这一刻已经没有了，我已经永远失去了这样一个看似简单的一瞬。二十多年了，只能在飘渺的梦境里与父母相聚，只能在每一个无眠的夜晚，凭栏远眺，寻找着天边只有我才能够认识的那两颗星星。
梦里泪滴多少行，只有明朗的月光知晓，只有湿淋淋的枕巾明了。看看日历钟，明天就是母亲的祭日了。原来母亲昨晚是有备而来的。母亲是怕我忘记了她，忘记了她离开我们的日子，准确地说，母亲是太爱我，太想我，才在深夜悄悄探望，轻轻来，轻轻去，不留一点痕迹，不沾半点风尘。晨练的路上，还在回味着在母亲怀里撒娇的点点滴滴，我突然责怪起那个闹钟，响的真不是时候，为什么就不能晚一点叫醒我呢？为什么就不让我多享受一会儿温柔的母爱呢？为什么就不能轻轻的唤醒我，让我在梦的巷口稍作片刻停留呢？
采下一束束闪着露珠的野菊花，思念的情愫倾入指尖。母亲爱花，最爱菊花。金黄的菊花，悄然绽放，在绚丽朝霞的辉映里，那一串串晶莹的露珠，分明就是我一双双怀念的泪花。
就在今晚吧，我托那缕清风，托她将这束金灿灿的菊花带给母亲，遥远的天国里母亲会用漂亮的蓝色花瓶将它养护栽培，一年四季，生机盎然，飘香四溢。我托那抹月光，托她带去我满腔的思念，痛彻心扉的爱，只因圣洁的月光离双亲最近，她也很熟悉那两颗最柔和的星星。还在树下栖息的小鸟，我也想委托你，当你穿过云雾，直达天边的那天，告诉我的双亲，告诉他们以后不要再等这样长的时间来看我，告诉他们每一个夜幕降临时分，我会等待，等待着又一个梦境的开始。
多么不愿醒来的梦，多么期待已久的重逢。只可惜相逢的时间是这样的短暂，这样的急促，来不及温存，来不及絮语，也来不及回味。
梦，惟愿是真。梦，憧憬是爱。有母亲和父亲的梦，才是好梦。
符国昌理事长，海南省白沙黎族自治县人。屈指算来，符理应是人道中国系列采访报道的第二位省级残联少数民族理事长了。 符理2008年3月调任海南省残联，赶上的机遇很好。先是中央促进残疾人事业发展意见出台，继而是中央决定将海南建设成国际旅游岛。海南省委、省政府对残疾人事业越来越重视，除了明确联系残联工作的副省长、省政府残工委主任符跃兰之外，还专门确定省委副书记李宪生分管残联工作。就在记者采访符理6天之后，海南省残联第五届主席团第五次全体会议暨2012年全省残联工作会议召开，副省长符跃兰主持会议，省委副书记李宪生讲话强调，要充分认识残疾人事业的重要性，推动残疾人工作深入发展。 符理认为，发展残疾人事业是最大的民生、最大的善事。 他庆幸自己能有这样一个服务机会，来为残疾人多行善事。 努力填补几项空白 符理来残联以后，了解到残联职能是代表、管理、服务，但具体怎么做，需要借鉴和寻找差距。他就带队到广东、湖北、广西考察取经，了解后回来做计划。符理发现，海南残疾人工作有不少滞后之处，其中有几项工作几乎就是空白，必须积极着手填补。 其一是促进省级康复中心建设。海南至今没有省级残疾人康复中心，符理来残联4年，一直在争取之中。向省里提出建设省级康复中心，先有土地还是先立项目相互纠结。计划康复中心2万平米，中国残联和发改委下文，可拨款3200万元。已经向省里分管领导汇报，还需要与省医院协调，如何与医院联合运作。符理的设想是，积极争取省政府批复。虽然面临的问题很多，但先要争取批准建立康复中心，这样就争取到了话语权。如果政府把康复中心项目确定了，不管政府移交给残联或者其他部门去运作，只要能够解决残疾人康复需求，就算达到目的了，残疾人有了省级康复中心，就可以成为全省残疾人康复的示范点。符理的这些新想法，正在积极争取运作。 其二是完善基层组织建设。符理来残联时，海南残联组织系统只是到县。乡镇只有一个民政助理，而现在已经发展到乡镇残联除了民政助理，还有一个残疾人专职委员。全海南270个乡镇全部配齐了残疾人专职委员，是政府安排的公益岗位，补贴一般是每月600元，还有五项保险。专职委员按要求由残疾人和占总数20%的残疾人亲属担任，实行了动态管理。海南一共19个市县，17个县市的村级建立了残协，配备了专职委员，余下两个县市正在配备中。完善基层组织建设，阻力最大的是政府出钱这块，不仅乡镇残联专干每月需600元补贴，成立残联机构也需要开支。要提出一个方案，由残工委成员单位在会上通过，因为需要出钱，阻力不小，通过方案往往要拖很长时间。符理说，做残疾人工作，关键是敢于求人。符理自己就下到县市找当地领导多次，有时当地领导工作忙，没有时间接待，就等着当地领导吃饭会面，在饭桌上协调，说通了，底下再去做工作。 其三是实施重度残疾人补助。残疾人保障体系这块，海南残联的主要做法是搭车，即政府的低保、农保、新农合、医保等文件出台，残疾人这块就特别列出一条普惠加特惠。海南在这方面做得较突出的一点是，实施了重度残疾人补助。原来重度残疾人补助一分钱得不到，符理就去做工作。先后找了省财政和省民政，反复与他们协调，最后争取到由省财政下文，使用低保剩余的资金作为重度残疾人补助。现在还只是补助一级重度残疾人，省和县每人每月各补助50元，全海南每年就需要投入700万元。符理说，重度残疾人补助100元水平是很低的，但财政这个袋口开了，就可以根据经济发展提高标准，逐步扩大到补贴二级重度残疾人。 其四是增加18岁以上低保立户特惠。符理以前在省民政时管过低保，到残联后，他发现了一个有关残疾人的低保漏洞：民政的低保，是保户不保人，即必须一户家庭平均收入低于标准才能发放低保，而残疾人若放在一户家庭中平均，收入可能并不低。符理考虑，残疾人应该享受特惠，后来他就提出，残疾人符合低保条件，只要满18岁的，就帮他列出一户，列户以后他就可以按照保户政策享受低保了。作为一个特殊办法，2011年海南省残疾人保障法实施办法中加入了这一条，现在全省已基本按照这条去做了。 加快推进几项发展 符理认为，海南要建设国际旅游岛，必须向国际化标准学习。残联工作虽然有了很大进步，但是和发达省份相比还有很大距离，如果同步发展，海南将永远落后，必须推进差异化发展。目前能够超前做的工作，大致有几个。 其一是与深圳残友集团联手，创建海南省残联培训就业示范基地。这个基地是2012年初海南省残联就业中心创办的，位于风景秀丽的海口市海甸岛，占地58亩，门口挂了两块牌子：海南残友信息技术研究院和海南省残联培训就业示范基地。海南残友信息技术研究院领域涉及计算机软硬件技术、平面、多媒体影视技术、电子商务、移动通讯设备以及其他与残疾人相关技术研发等，团队由全国重点大学计算机专业优秀残疾人大学生组成。 建立基地的起因是，深圳残友集团要在海南发展，就与残联联系。符理带人到残友集团考察，看到这个机构全部聘用残疾人，而且肢残人较多，会一点网络电脑知识，就可以工作。符理认为这对海南残疾人就业有很大帮助，因为海南肢残人占残疾人总数的28%，比例较高。海南残联借助这个基地，免费为残疾人培训计算机技能，培训后分为3个等级，一级搞一般的电脑组装，二级搞动漫，三级则可以开发软件。目前基地刚刚培训了第一期PS图片处理技术，总共30名小学至大专文化的学员，为期3个月，每人免学费5000元，吃住免费。紧接着新一期培训又开始了，每年将培训200人。 海南省残联还与残友集团联合，准备在龙门镇建设650亩的高效农业基地，2012年拿下土地，年底规划，3年完成，最低可安排200名残疾人就业。海南残联还要借助海南残友信息技术研究院，制作省残联开发的软件。使用这个软件，给每个残疾人配发一个手机，就可以把残疾人个人信息与残联网络连接起来。 其二是利用省私人眼科医院开展脑瘫、孤独症康复。这个项目海南还没有开展。这家眼科医院老板是个美国专家，他通过仪器电极刺激神经，对脑瘫、孤独症有康复作用。省残联准备跟他联系，利用他的技术一起来搞这个康复项目。如果能够实现，脑瘫、孤独症康复就可以跑到全国前面。 目前，省聋儿康复中心开展了规范化管理，2012年3月，北京听力协会赠送了3套多媒体教学电视，每套20多万元。总价值100万元。聋儿康复中心现有80多名孩子，实施全免费语训，海南残疾人康复事业正一点点起步。 其三服务体系这块，想方设法加快综合服务设施建设。海南残联的机构级别也要争取高配。海南省残联现在还是副厅级，这在全国是唯一的。符理一直想办法推动这件事，因为残联级别并不单纯是级别问题，而是重视程度问题。海南省政府部门都是正厅级，10多个群团组织，包括工会、青年团、妇联、文联等都是正厅，只有4个副厅，其中就有残联。 符理说，这个工作不能着急，要慢慢做，慢慢磨。 为残疾人服务是幸运的 符理1982年毕业于中央民族大学，是学经济的。1998年到2005年，在五指山市当了两届市长，那时他不知道市残联在哪里办公，但是他与残疾人还是有些渊源。市残联上报的一个创办缝纫厂项目，符理帮助跑过，找了主管副省长，要了200万元扶贫贷款。但他的工作和残疾人没有直接关系，当时听说有个中国残联，也不知道是个什么联。 符理坚守一个工作原则，就是一切服从组织安排，只要组织上让做，肯定想方设法把工作做好。从五指山市长到省科协，又到省民政，他的思想一直没变。后来到了残联，尽管两眼一抹黑，不知道残联是干什么的，他仍然服从组织，要把工作干好。 符理对朋友说，我觉得来残联工作是提前做善事。我庆幸组织上给我这个机会，做残疾人工作就是做善事，做好人。尽管现在比原来累多了。那天去跟主管副省长汇报工作，她说现在连病的时间都没有。符理开玩笑说，那我们是连病都不敢病啊。符理认为，人最后就是希望留个做好人的名，这个好人不太容易做，但还是要努力去做。 现在海南人均GDP4000美元，海南省委省政府提出要建设老百姓幸福家园。符理坦言，与健全人平均水平相比较，差距是存在的。打个比喻，就是有人把扔钱出去，残疾人去捡，也不如健全人捡得快嘛，因此存在差距是永恒的主题，我们的工作就是要努力缩小这个差距。 符理说，围绕国际旅游岛建设，我们要加快推进残疾人两个体系建设步伐，为顺利实施残疾人事业“十二五”发展纲要，为建设残疾人的幸福家园奠定一个良好的开局。
韩愈《祭十二郎文》有一段涉及十二郎子女安排和十二郎葬事的文字： 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来，其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 对“然后惟其所愿”的理解，人教社出版的中学教材注释和译文完全不一致。教材注释：“指让奴婢们按他们的意思或去或留。”与之配套的《教学参考书》译文：“这样办了，才算了却我的心愿。”“惟其所愿”之“愿”，一曰奴婢去留之意愿，一曰作者改葬之意愿，说法矛盾。笔者查阅流行注本，亦见两说。童第德《韩愈文选》注释：“说等十二郎下葬后，其余奴婢，或去或留，听其自便。” 阴法鲁《古文观止》译文：“这样办了，才算了却我的心愿。”教材注、译不一正是专家看法分歧的一种反映。 这段文字有两层意思。一是对十二郎韩老成之子韩湘及乳母的安排：投奔长安，或待三年“终丧”， 或立即启程。一是对十二郎葬事的安排：终将改葬于“先人之兆”。这两层意思，在与十二郎的对白中道出，其实正是韩愈让仆人建中带往宣城老成家中的慰藉之词。对此段语境细作推敲，笔者看法与上列两种解释不同。此段末句应理解为：等到我有力量之时，一定要把你的骨殖从宣州迁回，改葬河阳祖茔，改葬之后，才算了却你的心愿。 解释“然后惟其所愿”，须确诂两个虚词“然”和“其”，一个实词“愿”。 “然”应指“改葬”。其一，“吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。”“然”指代本句中的“改葬”一词，不太可能指代前句中的“守丧”，更不可能指代本段根本未涉及的“下葬”。“守丧”需要三年，“改葬”之日则遥遥无期，无论是“守丧”还是“改葬”，在这样的条件下，谈论奴婢们的“去留”问题事实上皆毫无意义。其二，祭文全篇是“吾”与“汝”即十二郎的对话，奴婢问题，仅是顺便提及，在“汝之孤与汝之乳母”“如不能守以终丧”而立即前来长安的情况下，部分奴婢自然须随行，“其余奴婢，并令守汝丧”。韩愈的安排很明确：子女不能守丧，方由“其余奴婢”代行其事，不存在一个任奴婢“去留”的问题。其三，十二郎之死并未造成韩氏家族家庭经济状况的突然变化，具有人生依附关系的奴婢没有改变生活环境的理由。而作为十二郎叔父的韩愈，也不可能突兀说出“或去或留，听其自便”这种无端遣散奴婢的话语。因此，“然后惟其所愿”一句和奴婢们的“去留”应当没有关系。 “其”应理解为第二人称代词。“其”作为领属性定语，通常用作第三人称，有时用作第二人称，偶尔也可用作第一人称。在这篇生者与死者直接对话的祭文中，“其”出现34次，多次用作第三人称，没有一例用作第一人称。而“其”用作第二人称则有三例：“其竟以此而殒其生”，“敛不凭其棺，窆不临其穴”。“其生”“其棺”“其穴”之“其”皆为第二人称代词。考虑这篇祭文生者对白死者这一特点，“其”训为第二人称代词“你”较为稳妥。释“惟其所愿”之“其”为“奴婢”讲不通，释为第一人称代词“我”，至少在文本中还缺少相应的例证。 “愿”应指十二郎之愿。十二郎临终最大的心愿是什么？叶落归根，狐死首丘，葬于“先人之兆”。封建时代，对每一个家庭成员而言，“先人之兆”具有神圣的意义，依恋祖宗坟墓，实乃人伦大端，死后不准葬入祖坟，则是对有罪子孙的严厉惩罚。一个人即使背井离乡，终老客地，也求有朝一日叶落归根，葬入祖茔。如客死他乡，死者家属要千方百计运灵柩返故乡。如死葬他乡，待条件成熟时，死者家属则常有迁葬之举。韩愈在对话中表示：自己当竭尽所能，助十二郎实现魂归故土之愿。 从“东野之书，耿兰之报”，时在京师长安任监察御史的韩愈已确凿知道，由于种种原因，十二郎卒葬客地宣城（今安徽宣州市），未能归返故乡河阳（今河南孟州市）。这一事实对韩愈造成极大的情感冲击。韩氏一族，“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾”。韩愈就食京师，为未能主持十二郎丧事让十二郎魂兮归来而痛悔万分。从《祭十二郎文》断断续续絮絮叨叨的哭诉语中，不难看出韩愈在这个问题上的内疚心情。这一点，可以加深对“然后惟其所愿”语意整体上的理解。 “中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。”大历十四年（779），韩愈之兄、十二郎继父韶州刺史韩会卒于韶州（今广东韶关市）任所。《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹�翩然。至诚感神，反葬中原。”《复志赋》：“嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋。”韩愈之嫂郑夫人带着十二郎和年方十二的韩愈，长途跋涉，扶榇北归，终将韩会安葬河阳。 “既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。”建中三年（782）河南兵乱，洛阳一带兵燹四起干戈遍地，韩氏一族居住河阳家无宁日。于是，郑夫人被迫携韩氏家族避乱江南宣城。十五岁的韩愈随嫂前往，后于诗文中多所提及。《复志赋》：“值中原之有事兮，将就食于江之南。”《祭郑夫人文》：“遭时艰难，百口携行，避地江�。”韩氏有别墅及庄园在宣城，至贞元十九年（803）十二郎卒，韩氏“百口”一直避居于此。 “吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。”贞元十年（794），韩愈从京师长安回河阳省墓。时十二郎护郑夫人灵车自宣城来河阳归葬。《祭郑夫人文》：“奔走乞假，东西北南，孰云此来，乃睹灵车。”韩愈早孤，兄又早卒，“在死而生，实维嫂恩”，韩愈不忘乃兄“尔幼养于嫂，丧服必以期”之遗训，在河阳为郑夫人服丧五月。 以传统文化审视，十二郎葬于宣城，无疑是人生的遗憾。十二郎祖父韩仲卿葬于河阳，父母韩会、郑夫人亦葬于河阳，十二郎生前最大的愿望当然是回归父母身边免作孤魂野鬼。韩愈念及十二郎身后之事，不禁悲从中来。其时，“汝之子始十岁”，十岁的韩湘当然无法完成扶榇归乡之任。“宣城去京国，里数逾三千”（《示爽》），而作为叔父的韩愈，身在长安，也难以分身前往料理十二郎后事。“生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭。”对此，韩愈悲恸不已深深自责。所以，韩愈哭诉中许诺 “吾力能改葬，终葬汝于先人之兆”，决意尽力完成十二郎魂归故土之愿。 据张清华《韩学研究・韩愈年谱汇证》，韩氏祖坟在今河南孟州西北赵和乡苏庄（唐代称尹村）。此有该地发现的韩愈之子韩昶墓志为证。韩愈父仲卿，叔云卿、兄韩会与嫂郑氏均葬于此。后来，韩愈及其子韩昶亦葬于此。韩愈父子居官显赫当“力能改葬”，十二郎回归故土之愿，后来大概会由韩愈或韩湘实现，尽管笔者未从韩集中查到明确记载――当然，这个问题已无关题旨。 （南通市第三中学；226001）
你看，我们在时间的洪流中，是如此的渺小，是如此的脆弱，只是茫茫时间中的一粒微沙，似乎不经意间的一次擦肩便会遍体鳞伤。走过青春时光的我们，努力地寻找青春的存在感，可我们没有恣意的疯跑，没有叛逆的潮服，没有青涩的初恋。平淡，安静，走过了像风一样的年纪。
你说，如水的青春，纯净地荡漾在我们雨季花季的记忆里，没有狂风暴雨，没有撕扯呐喊，像清晨的薄雾，静静地美好着，依约绽放。路过成长路口的我们，努力的找寻未来的灯火，回忆年少没有遗憾，没有悲哀，只是少了一点点斑驳的色彩。依旧平凡，依旧安然，寻找如百合般的生活。
樱花盛放的季节，追逐花落的方向，好想回眸之间，年少时恋上的少年扬起了熟悉的侧脸，不为还没有来得及写下的属于与他的未知未来，不为这些年心中未说出口的心思与恋恋不舍的遗憾。只是想看一看，那一段竹马青梅时光里的人儿是否如今依然安好；只是想听一听，那一年心动的声音这么多年是否依旧悦耳。突然，想起了，年少时的他，也许记忆中只是模糊的影子，但真的想念。
梧桐日益茂盛的季节，踏着斑驳的光影，好想驻足之间，少年时遇见的女孩扬起了飘飘的白衣。想念肆意妄为穿过校园追逐的笑声，想念泪眼婆娑挥着手再见的模样。好想时光的河流也有逆流的瞬间，带我们回到相思而笑的时空，看一看留着齐刘海的傻模样，听一听宿舍里的欢声笑语。偶尔，忆起了，少年时的她们，也许真的再也不见，但好想好想。
岁月的雨季悄然而来，而如今，你，我，他、、、、、、
岁月，时光，你，我，安好。( 文
2014最后一周，亚航空难，让“失联”一词再次浮上台面，勾起人们年度的伤痛。 2014最后一刻，上海外滩陈毅广场踩踏事故，让跨年喜悦跌入全民悲伤，继而反思。 新年第二天，一场哈尔滨大火，夺走5名95后消防员的生命，谁应对此负责…… 生活在继续。灾难并不能打消人们对新一年的期盼。新年总是要有新气象。 2014作为“深改元年”是改革进入深水区的一年。中央政府简政放权，力推混合所有制、户籍等改革，试图解决公平问题;利率市场化等改革快于人们预期，特别是工商登记便利化和营改增改革已初见成效，这是经济增长“减速不减势、量增质更优”的根本原因。 2015年，是“十二五”规划的收官之年，也是“十三五”规划酝酿之年。在新的一年里，观察中国现实仍可聚焦于“新常态”。正如中央经济工作会议指出的，“认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑”。 但是，在新常态下，关于发展速度，依然是一个令上上下下都焦虑的问题。我们如何才能摆脱“速度情结”，理性看待经济增速？最好的方法就是对数字“脱敏”，让数字表现真实的经济状况，说真话，如此，经济发展才有韧性，民众才会有抗风险准备。 那么，2015年中国经济增速会跌破7%吗？预测认为，中国政府会下决心将2015年GDP增长目标保持在7%或以上，以防止信心崩盘。然而，中国国内债务急剧积累、固定资产投资放缓、房地产销售低迷以及制造业疲软都势将严重抑制中国的经济活力。 相对于枯燥、没有情感的数字，民众更关心的是自己生活的品质：受教育的权利是否得到保障，能否有一份体面的工作，病能就医、老有所养、老有所依，当然，还包括空气的质量……简而言之，老百姓只是希望过上有尊严有质量的生活罢了。 2015年，中国经济依然处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”的复杂局面，经济从高速增长步入中高速增长的新常态。 对此必然伴随人们心态的调整。曾几何时，“时间就是金钱，效率就是生命”――这是改革一代成长中的口号，不知何时，我们才发现自己丢失了从容，在各种竞争挤压下，紧迫感愈见强烈，耐心却变得孱弱。我们总是睡眠不足，无论是成年人还是孩子――当早上被闹钟叫醒的那一刻，就逃脱不了无处不在的戾气的侵扰。我们被灌输人生就是充满了竞争，于是就真的一直生活在竞争当中――每天，我们都飞奔在拥堵的车流中，耳边全是刺耳的喇叭声…… 我们无法化解在现实生活中弥漫的相对剥夺感――一个处于转型期的社会，因为利益分配过程中所产成的贫富分化和社会不公，让弱势群体很容易通过比较产生一种权益被他人剥夺的感觉。于是心中积累出了如此强大的戾气。当持这种心态的人在一个社会中占到一定比例而又得不到疏导和解决，就会引发人们对社会的强烈不满，甚至会发生反社会行为，从而危害社会的稳定。这一切并非中国改革开放三十年的错，但确实是中国社会在发展中没有解决好的问题。 著名经济学家茅于轼在他的著作《中国人的焦虑从哪里来》一书里，剖析了影响中国人焦虑的九大原因：社会不公、高房价、贫富差距、特权横行、高物价低工资、就业难、食品安全、教育焦虑、环境污染。 于是，在这个戾气横行的氛围里，有些人选择了做言论上的批判者。没有什么比抱怨与责骂更容易发泄了，这也成了人们缓解不安全感与焦虑最直接的手段，同时也是存在感最好的证明。网络时代，人们很容易找到与自己有焦虑共鸣的人，一句抱怨或者咒骂马上会赢得众人的附和与支持。其实，这样的发泄无济于事，只会让人愈加绝望和激进。 对待这种社会心态，政府要做的就是改善造成这种焦虑的环境，坚定不移地执行十八届三中全会的决定，深化改革，保障社会政策的公平与公正，让发展成果惠及全体民众。要造就一个宽松自由的环境，给人民以迁徙的自由和向上流动的通道，只有这样，才能真正消除民众心中的戾气。 民惟邦本，政得其民。 新年伊始，2015，惟愿平安。
本文标题：唯愿当歌对酒时-唯愿当歌对酒时 61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1