一 : 菩萨蛮 晏几道的解析

菩萨蛮 晏几道的解析

哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿.纤指十三弦,细将幽恨传.

当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.

弹到断肠时,春山眉黛低.（1）这首词的词眼是什么?它的含义是什么?（2）词人是怎样刻画弹筝女这个形象的?

菩萨蛮 晏几道的解析的参考答案

此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨.

词的上片暗写湘灵鼓瑟的典故,点出“幽恨”；下片并未具体展开写幽恨,只写弄筝的情态,而幽恨自见.黄蓼园谓此词“末句意浓而韵远,妙能蕴藉”.

起笔一句先写弹奏.筝称之为“哀筝”,感情色彩极为明显.“一弄”,奏一曲.曲为“湘江曲”,内容亦当与舜及二妃一类悲剧故事有关,由此可见酒筵气氛和

弹筝者的心情.“写尽湘波绿”,湘水以清澈著称,“绿”为湘水及其周围原野的色调.但绿色彩分类上属冷色,则又暗示乐曲给予人心理上的感受.

“写”,指弹奏,而又不同于一般的“弹”或“奏”；似乎弹筝者的演奏,像文人的用笔,虽然没有文词,但却用筝声“写”出了动人的音乐形象.

上片歇拍两句,让人想到弹筝者幽恨甚深,非细弹不足以尽情传达,而能将幽恨“细传”,又足见其人有很高的技艺.从“纤指”二句的语气看,词人对弹筝者所

倾诉的幽恨是抱有同情的,而所传之幽恨即是双方所共有的.词之上片,着重从演奏的内容情调方面写弹者.

下片转写弹者的情态.“当筵秋水慢”,“秋水”代指清澈的眼波.“慢”,形容凝神,指筝女全神贯注.“玉柱斜飞雁”,筝上一根根弦柱排列,犹如一排飞

雁.飞雁古诗词中,常与离愁别恨相连,同时湘江以南有著名的回雁峰.因此,这里虽是说弦柱似斜飞之雁,但可以想见所奏的湘江曲亦当与飞雁有联系,写筝柱之

形,其实末离开弹筝者所传的幽恨.“弹到断肠时,春山眉黛低.”春山,指像山一样弯弯隆起的双眉,是承上文“秋水”而来的,用的是卓文君“眉色如望远山”

（《西京杂记》）的典故.女子凝神细弹,表情一般应是从容沉静的,但随着乐曲进入断肠境界,筝女敛眉垂目,凄凉和悲哀的情绪还是明显地流露了出来.

这首词以回荡飘忽的笔势,刻画一位哀艳动人的弹筝艺妓——小莲哀艳动人的形象.全词以“哀筝一弄湘江曲”摹然开篇,又以“弹到断肠时,春山眉黛低”骤然

收笔,中间不平铺直叙而抓住最富有表现力的动作、神态来写,极具艺术感染力.

二 : 菩萨蛮晏几道

菩萨蛮（其一）


晏几道


哀筝一弄湘江曲，


声声写尽湘波绿。


纤指十三弦，


细将幽恨传。


当筵秋水慢，


玉柱斜飞雁。


弹到断肠时，


春山眉黛低。


菩萨蛮（其二）


晏几道


相逢欲话相思苦，


浅情肯信相思否。


还恐漫相思，


浅情人不知。


忆曾携手处，


月满窗前路。


长到月来时，


不眠犹待伊。


菩萨蛮（其三）


晏几道


来时杨柳东桥路，


曲中暗有相期处。


明月好因缘，


欲圆还未圆。


却寻芳草去，


画扇遮微雨。


飞絮莫无情，


闲花应笑人。


译文：


其一：


（艺妓）用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将潇湘曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。


其二：


邂逅相逢，欲说离别的相思之苦，但不知道她是否知道我们并不深厚的感情的相思的存在。深怕相思成灾，被相思的人还不知道。


回忆曾经携手过的地方，月儿照亮着窗前能看到的小路。小路蜿蜒着在月色里延伸得越来越长，无心睡眠，独自等待能让我相思苦出的她（浅情人）。


其三：


别离时的杨柳郁郁葱葱的东桥路，曲径深处有我们相幽会的地方。明月鉴的一段好姻缘，却没有因为月儿的圆而圆满。


我用画扇遮挡着细雨去原来的地方寻访她。不管别人怎么笑话，我知道她不会那样无情的。满天弄舞的飞絮不会那样无情的，尽管我知道闲落得花会来嘲笑。


赏析：


其一：


此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。


词的上片暗写湘灵鼓瑟的典故，点出“幽恨”；下片并未具体展开写幽恨，只写弄筝的情态，而幽恨自见。黄蓼园谓此词“末句意浓而韵远，妙能蕴藉”。


起笔一句先写弹奏。筝称之为“哀筝”，感情色彩极为明显。“一弄”，奏一曲。曲为“湘江曲”，内容亦当与舜及二妃1类悲剧故事有关，由此可见酒筵气氛和


弹筝者的心情。“写尽湘波绿”，湘水以清澈著称，“绿”为湘水及其周围原野的色调。但绿色彩分类上属冷色，则又暗示乐曲给予人心理上的感受。


“写”，指弹奏，而又不同于一般的“弹”或“奏”；似乎弹筝者的演奏，像文人的用笔，虽然没有文词，但却用筝声“写”出了动人的音乐形象。


上片歇拍两句，让人想到弹筝者幽恨甚深，非细弹不足以尽情传达，而能将幽恨“细传”，又足见其人有很高的技艺。从“纤指”二句的语气看，词人对弹筝者所


倾诉的幽恨是抱有同情的，而所传之幽恨即是双方所共有的。词之上片，着重从演奏的内容情调方面写弹者。


下片转写弹者的情态。“当筵秋水慢”，“秋水”代指清澈的眼波。“慢”，形容凝神，指筝女全神贯注。“玉柱斜飞雁”，筝上一根根弦柱排列，犹如一排飞


雁。飞雁古诗词中，常与离愁别恨相连，同时湘江以南有著名的回雁峰。因此，这里虽是说弦柱似斜飞之雁，但可以想见所奏的湘江曲亦当与飞雁有联系，写筝柱之


形，其实末离开弹筝者所传的幽恨。“弹到断肠时，春山眉黛低。”春山，指像山一样弯弯隆起的双眉，是承上文“秋水”而来的，用的是卓文君“眉色如望远山”


（《西京杂记》）的典故。女子凝神细弹，表情一般应是从容沉静的，但随着乐曲进入断肠境界，筝女敛眉垂目，凄凉和悲哀的情绪还是明显地流露了出来。


这首词以回荡飘忽的笔势，刻画一位哀艳动人的弹筝艺妓——小莲哀艳动人的形象。全词以“哀筝一弄湘江曲”摹然开篇，又以“弹到断肠时，春山眉黛低”骤然


收笔，中间不平铺直叙而抓住最富有表现力的动作、神态来写，极具艺术感染力。

三 : 菩萨蛮 几首

　　近来，偶得几首《菩萨蛮》，情殇忽闪，无意无心，无感无情。

　　菩萨蛮者，何为也。

　　1、菩萨蛮

　　莺声撩乱春酣睡，清食采果无滋味。才解玉搔头，雨袭楼上愁。

　　花开曾几度，春红沾帘幕。来日纵春归，满城轻絮吹。

　　2、菩萨蛮

　　云停雾滞无归路，青峰远处伤夕暮。

　　水镜映梧桐，画桥疏凉风。

　　醉中知旧景，春水杨花梦。

　　一笑解千愁，伊人难再留。

　　3、菩萨蛮

　　清云横蔽青山顶，水流春去余空景。

　　花瘦怜孤枝，绿中犹有思。

　　清愁何因有，双袖新风久。

　　不是去年人，登高无故嗔。

　　4、菩萨蛮

　　舒云横度晴空碧，一江东水清如洗。

　　劲马欲天涯，疾风飞落花。

　　江湖多宿暮，行者迢迢路。

　　愁酒话知音，无由听断琴。

　　5、菩萨蛮

　　离情欲诉还应敛，怕得离别终难见。

　　人面若春蕊，深情流似水。

　　别来应念旧，清泪亦横袖。

　　梦里会佳期，马蹄归去疾。

　　6、菩萨蛮

　　寒袭夜漏芳红坠，平添几许相思泪。

　　画影意重重，景中颜色浓。

　　梦中莺乱久，剪画应识旧。

　　早起傍妆台，残花俱满怀。

    高一:7个汉字以内

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