一 : 刘禅老婆是谁：他为何是夫妻生活中最悲惨的皇

提起刘禅，大家都知道他是1个扶不起的阿斗，他是中国皇帝中耽于享乐的代表之一，只不过摊上有个好相父，才多混了几年。到了老诸死了之后就亡国了，最后还无耻的做了亡国奴，说出了“此间乐，不思蜀”这样的混帐话来，可是这真的就是事实吗?隐藏在事实后面的真相又是什么呢!

刘禅，刘备之子也，其父以仁德闻名天下，以白衣之身，打下了天下三分之一的土地。刘禅即使继承了刘备的十分之一，也端不会混帐到如此地步的。既然不是基因的问题，那剩下的解释就只有1个了，那就是刘禅根本就是在自暴自弃。至于刘禅为何会自暴自弃，这就要从一段失败的婚姻说起。

大家读三国志蜀书时，多半关心的是诸葛亮传或者关张马黄赵。极少有人去看二主妃子传的，而刘禅给逼疯掉的原因，恰好就载于二主妃子传中。

三国志中的原文如下：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章陵元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：“联统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后。”

三国演义中的原文如下：“时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。"后主即纳之。”

大家这下知道刘禅的悲惨之处了吧，他竟然娶了张飞之女为妻，而且一娶就是2个。张飞是当世英豪，容貌自然生的惊世骇俗，足可令婴孩闻名止啼。而张飞之女的容貌呢，如果不出意外，应该长得比较象爸爸。因为基因遗传有这样1个普遍规律，就是“女生象父，男生象母”。以遗传几率来算，张飞的女儿长得象妈妈的几率是很小的，而2个女儿同时都长得象妈妈的几率就基本上接近于零了。我们可以设想这样1种情景，章陵元年，刘禅这个15岁的小屁孩正憧憬着人生当中第一段美好的爱情的时候，家里面终于如愿以偿的给他娶亲了，立张飞的大女儿为太子妃。

新婚之夜，当我们醉醺醺的小刘禅以颤抖的双手揭开新娘的盖头的时候，顿时吓傻了，竟然看见自己的三伯穿着新娘装坐在床上，唯一不同的是似乎没长胡子，年纪似乎也比较年轻。刘禅怀疑自己是不是喝高了，自己人生的初恋应该是位“神仙姐姐”才对，怎么会长得这个样子呢?是，一定是自己喝高了，出现了幻觉，都怪关兴、张苞那几个傻X灌我，还1个劲的说为了我好。于是，刘禅轻手轻脚的将盖头重新盖了起来，然后去圆桌那儿喝了几口醒酒茶，整理了一下自己头上的新郎冠，末了还用自己的手往大腿上掐了一把，确定非常痛之后，才坐回床边，鼓起勇气，重新揭开了盖头。可怜刘禅不是魔术师，那个盖头也不是魔帕，想变什么就变什么，盖头下依然是“如花姐姐”那张大脸。小刘禅这下慌了，酒也全醒了，转身就想逃，可是却被新娘抓住了胳膊(张小姐是谁呀!如果让你小样这样闪脱了，传出去岂不是坏了她爹的名头)，一把扔在了床上，在床的一角(www.61k.com]嗦嗦发抖。嘴里想喊救命，却惊吓过度怎么也发不出声音来，反而因为张得过大，竟然脱臼了。还好新娘公鸭嗓子够洪亮，迅速唤来了太医，才没经受更大的痛苦。最后还是被嘴里塞双臭袜子，心有不甘的被新娘QJ了，从此落下了说话含混不清的病根。

刘禅老婆是谁：他为何是夫妻生活中最悲惨的皇_阿斗是谁生的

这样的打击对1个男人的身心打击是巨大的，忒别是对于1个情窦初开，渴望着人生幸福的小男人，轻则自暴自弃，重则自残身体成了他们最好的选择。但无疑刘禅是坚强的，毕竟他继承了刘备那忍辱负重，审时度世的优良基因,这帮助他渡过了人生中的困难时刻,反而在由1个男人变为1个男孩的过程中愈发成熟起来。身残志不残的刘禅既然失去了生活幸福的权利，就开始把自己的生活重心放到国家大事上来，虽然还是太子，但他开始发愤图强，他立志要夺取天下。俗话说：“娶妻但求贤妇，只要能帮助自己降服六宫，辅助自己夺取天下，立她为妃又有何不可呢”!刘禅常常以这样的安慰麻醉自己，甚至开始乐于敷衍起张妃来了，可是他所不知道的是，人生的苦难，这才刚刚开始。看过三国志和三国演义的都知道,张飞性格上是有缺陷的，他常常喜欢饮酒至大醉，又喜欢酒后鞭挝健儿。而张妃作为张飞的女儿，身上无疑也是潜伏这这些性格缺陷的，当然这还需要一定的客观条件才会慢慢诱导出来。但是最糟糕的就是，在刘禅的身边，这些客观条件都存在。深宫的生活是寂寞的，时间显得那样的漫长，而心高气傲的张妃是不肖于和其它的妃子一起，去做那些莺莺燕燕的事的。

于是打发时间的唯一途径就寄托在了身体单薄的刘禅身上，而刘禅对她欲迎还拒的敷衍态度，无异令她的生活更加苦闷。当这些因素都凑到一起，并且持续了相当长一段时间之后，量变演变成了质变，张妃身上那些潜伏的性格缺陷开始逐渐的明显起来。也许是一次不经意间的醉酒，也许是无意间打了下人一巴掌，张妃得到了前所未有的快感。于是，她也开始狂醉饮酒了，她也开始鞭挝健儿了，当这些特点全在1个女人身上出现的时候，后世我们通常简称为SM女王。开始时的对象肯定是一些太监，宫女，甚至是侍卫(张妃出身格斗世家，摆平侍卫自然不是难事)，但当这些人得到教训，开始刻意躲着张妃，而张妃的胃口也越来越大了时，刘禅真正的灾难来临了。当然，事情究竟严重到何种程度，后世已经无从稽考了，只知道后主时常背人而泣。

世人都以为刘禅是遗传到他爸爸爱哭的毛病，可刘禅在赵云怀里哭过吗?在刘备把他扔到地上哭过吗?在拦截孙夫人的时候哭过吗?可见，刘禅从小就不是1个爱哭的孩子，为何偏偏娶妻之后变得爱哭了呢!至于另1个猜测认为刘禅是因为大权旁落，嫉恨诸葛亮而哭，这就更是牵强附会了，刘禅是有点恨诸葛亮，但不是因为权利的问题，这点我下面会提到的。实际上，刘禅之所以会背人而哭泣,原因我开始已经分析过了，其实是由他不幸的婚姻生活造成的。世人都认为刘禅当了皇帝，日子过得是多么的风流快活，可当刘禅伤痕累累的倒在床上辗转反彻，夜不能昧的时候，谁又真正理解他内心的痛苦呢?我们还应该注意到的是，事物是不断变化的，虐待和被虐待也一样，当刘禅开始恣意的享受被虐的快感，并渴望着虐待的快感的时候。他是真正堕落了，由1个有志青年蜕变成了1个怪胎，更可怕的是这个怪胎掌握着国家的无上权利的时候，人民开始遭殃了。这也是后世之人认为刘禅是1个对宫女、太监非常残忍的暴君的原因。

现在我们知道了事实的真相，原来刘禅其实只是1个苦命人，我们不禁要问：谁才是整个悲剧的导演者?谁才是那只卑鄙的幕后黑手?其实答案是很明显的，我们再来看三国演义的这一段话：“时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。”为什么要把孔明和群臣分开写呢，这其实充分说明了这个提案的主要提议人就是刘禅那位可敬的相父，而其他的群臣一看诸葛亮提议了，［www.61k.com）为了保持政治上的一致性，纷纷附议，由此葬送了刘禅的一生性福。

可是，诸葛亮一生兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已，为何会在这种选妃的大事情上犯下如此大错呢?这，就要从诸葛亮那独特的审美观说起了。诸葛亮实在是非常独特的1个奇人，自小开始说话、做事都是特立独行，每每与众人相左。

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三国志上说：诸葛亮高兴的时候，好为《梁父吟》。《梁父吟》是个什么东东呢，它是古代的一首歌，非常忧伤，通常在葬礼上才唱的，而孔明却喜欢在有好事发生的时候唱它，奇特之处可见一斑。只是乐唱哀歌这些小毛病也就罢了，更为严重的是，诸葛亮对女人的审美观也与普通人有相当大的出入。这有些像红绿色盲，具体来说就是普通人认为美的，诸葛亮却觉得非常丑，而普通人认为丑的，他却认为非常美。以至于都到了大龄青年的年纪了，还是独身一人，成了卧龙村居委会那些大妈们的重点帮扶对象，经常被叫到居委会去进行单独相亲，可都被孔明以各种理由拒绝了，心中却一直为何处可觅佳人而苦恼。所以，当我们的诸葛同志一见到黄月英美眉的时候，立时大为惊艳，眼睛也直了，脖子也硬了，呼吸也不顺畅了，哈拉子差点都流出来了。嘴里直呼：“辣块母亲的，天底下还有这样美貌的小娘子呀，这可真是勾了我的魂去了。”当天晚上就屁颠屁颠的将黄小姐娶回了家中，以至于成了荆州地面上街头巷尾的1个传奇故事：众人皆(www.61k.com]谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。事后，更有好事者向报社投稿，再加上书商的推波助澜，一时间关于孔明娶妻的各种版本的书籍大行其道。什么《我拿身体拯救你-我的月英》、《帅蛤蟆和丑天鹅的爱情故事》、《看孔明娶妻对人性美丑的探讨》都卖的脱销了，以至于书商都一版再版还是供不应求。最后，连文艺界都惊动了，于是在一位大导的拍板之下，一部超重量级的皮影戏诞生了《拯救丑女月英》。这部影片拍的非常成功，票房叠创新高，连汉献帝看了都唏嘘而泪下，提倡在全国掀起一场学习诸葛亮同志先进性事迹的活动。当大家都为诸葛亮娶妻而兴奋不已的时候，唯独诸葛亮不见了，他是去搂着黄月英乐呵去了。

由此可见，在刘禅娶亲的问题上，诸葛亮只是好心办了坏事罢了。出于对自己的义子刘禅的爱护，诸葛亮决心要给他找个天下最美的姑娘为妃。于是，每一位太子妃的候选人都必须经过他的亲眼甄别才能作准，并且规定以后选妃也要照此执行。当张飞的长女往诸葛亮面前一站时，老诸惊为天人，连骨头都酥了，心中暗叹：“恨不相逢未娶时”，当即拍板，立张飞长女为太子妃。咳，可怜呀，小刘禅的一生性福就这样葬送在他可敬的相父手上了，这也是刘禅有点恨诸葛亮的原因。

十五年后，当张皇后死去，刘禅长长出了一口气，准备过一点有尊严的生活的时候。蒋婉这老小子又跳了出来，继承了诸葛亮的遗志，一定要将刘禅恶心到底。作主将张飞的小女儿又娶进了宫中，纳为贵人，后来又立为了皇后。可怜的刘禅，刚才喘了口气，以为自己终于守得云开见月明，结果又被老天玩了，恨不得自己死了倒好，没办法，继续忍吧。

又当了多年泄欲工具之后，刘禅的身体和精神受到了严重的摧残，当他已经对生活失去信心，完全绝望的时候。司马昭听说了他的遭遇，拍案而起，义愤填膺，派邓艾来解救他来了。当他到了许都以后，司马昭立刻送了他许多真正的美女伺候他，无怪乎他要说出“此间乐，不思蜀”这样的话来了。

二 : 玉皇大帝是俺的本家

玉皇大帝是俺的本家

西方人信奉基督耶稣，有他们自己的“上帝”在主宰着一切。中国土生土长的道教，也有咱们自己的“玉皇大帝”在统领着天际事务，是天上诸神中的最高统治者。

玉皇大帝是中国道教神话传说中天上的皇帝，是天上最高的神。据《三教源流搜神大全》、《玉皇本行集经》等道教经典说，玉皇大帝原来是传说中1个古国光严妙乐国的王子，爸爸名叫净德，妈妈名叫宝月光。当时，净德王适逢年老无子，就祈求太上老君赐给他1个儿子以继承王位。此后，皇后宝月光就梦见太上老君抱着1个婴儿送入宫中，随之感而怀孕，在丙午年正月初九日生下1个王子。王子出生之（www.61k.com）际，身带宝光，色相极佳，而且自幼聪明慈善。王子长大即位后不久，不愿做皇帝，就把王位让给大臣，把皇室所有财产散尽，去普明香严山中修道，辅国救民，度化群生，“历三千二百劫，始证金仙，号清静自然觉王如来，又历亿劫，始证玉帝”，成了总执天道至高无上的神，就跟人间的真龙天子皇帝一样。每年的农历正月初九是玉帝的圣诞日，后世道观都要在这天举行祭祀以示纪念。

其实，玉皇大帝并不像其他神一样出现的那么早。唐朝把道教立为国教，玉帝是道教的神，自然玉皇大帝的出现应该是唐代才有的事情，据说是唐玄宗李隆基才钦定正月初九为“玉皇大帝圣诞”的。宋朝，崇奉玉皇大帝到了无以复加的程度。宋真宗赵恒在大中祥符八年（1015）正月初九日，加封玉帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，也称“玄穹高上玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”、“玉皇”。宋徽宗赵佶政和六年（1116）“天诞”日，又上玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。南宋迁都临安（今杭州）后，总是在农历正月初九“天诞”之日，大搞祭祀，各道观都要建醮做道场，斋天奉祀。

在道教中，玉皇大帝的排位仅在“三清”（居于三清天、三清境的三位尊神，就是居于清微天玉清境的元始天尊【亦称天宝君】、居于禹余天上清境的灵宝天尊【亦称太上道君】、居于大赤天太清境的道德天尊【亦称太上老君】。此三神主三天三仙境，为三洞教主）之下，但民间以为他是上天的皇帝，是天上至高无上的神灵。《西游记》、《宝莲灯》等以及牛郎织女的传说里，把玉皇大帝演绎得惟妙惟肖，好像确有其人似的。玉皇大帝虽然是道教的神，但在历史的传说里，已经吸收了许多佛教的元素，表现了释道的融合，所以既得到道教徒的崇奉，也得到佛教徒的认许。

还有1种民间传说，玉皇大帝受封上天即位主事之前，也是1个在凡间日出而作日落而息的普通人，而且姓张，还被人们堂而皇之地称作“张玉皇”。上天即位后，“张玉皇”告诫张姓黎民说：“既然咱们姓张的人统管了天上所有事务，地上民间的事儿就不用再管了。”言外之意就是不让张姓的人在民间当皇帝。遍查中国历史年代表，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，具体的从公元前221年的秦始皇嬴政，到1911年退位的宣统溥仪，两千多年的历史，计有年号且史书立传的皇帝384人（含十六国、南北朝、五代十国、辽、金、南明），再加上少数民族单于、吐蕃首领14人，共有398人，只有十六国时前凉的8人姓张，这几个人而且往往还不视为正统。除此之外，再没有任何一位正统的皇帝是姓张的，果真照应了张姓人“不管民间事儿”的历史传说。既然玉皇大帝姓张，且姓张的历来都是国人的大姓氏，又没有统一编排的张姓族谱，不妨也套套近乎，拟说玉皇大帝是俺的本家，也应该是能够成立的。

当然，无论玉皇大帝是不是姓张，或者是不是传说中的光严妙乐国王子净德王的儿子，不外乎都是古人虚构出来的1个人物而已，大可不必敬畏得无所措手足。记得是在大跃进年代吧，当时有一首流传甚广的民谣说：“天上没有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！”尽管这首民谣可能充满了当时“极左”的意味，但其不相信玉皇不相信龙王，相信自我，以人为本，还是很有道理的。

嘿嘿，说玉皇大帝是俺张姓的本家，决然不是在附会自己身份，充其量不过是想借1种调侃口吻，说说玉皇大帝的来历罢了，万望读者诸君不要误解了笔者的本意。

2009-2-21

三 : 太上老君和玉皇大帝谁更大

太上老君和玉皇大帝

天庭中有两大大神级别人物，那就是太上老君和玉皇大帝，太上老君位高于玉皇大帝，但是却还是要向着玉皇大帝称臣，但在西游记中玉帝在拿孙悟空没办法的时候也还是要向太上老君请求帮助。

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太上老君尊像

太上老君是道教的鼻祖，创立了如何得道成仙的方法，在众神仙当中也是非常德高望重的人，传说中的老子其实就曾是太上老君的再世，所以老子创立了道教，老子在老百姓的眼里也是非常的德高望重就像太上老君一样，被人们称为圣人，并著有的《老子》流传于世，而太上老君是三清之一，这是在道教中最高的存在，而且太上老君的法力也是非常的高的，太上老君还是菩萨的护法。

玉皇大帝虽然法力不大，但是其手下管理的神仙之多，为三界之统领，太上老君和玉皇大帝就像是皇帝和丞相一样，但是也有很多的人也有着不同的看法，因为这两个仙人都是道教的，而太上老君的道教的鼻祖，所以太上老君实际上地位还要比玉皇大帝高一个等级，也正因为如此，太上老君庙宇的香火永远是最旺盛的。

不过不管是太上老君还是玉皇大帝，这都是有史以来咋们中国人民心中的一种信仰，不管神明是否在与否，他们都给了那些绝望的人一丝丝希望，就像现在的庙宇，虽然知道神明其实并不存在，但是人们还是在祭拜他们，这是一种传统也是一种民族文化。

玉皇大帝和如来佛谁大

要想知道玉皇大帝和如来佛谁更大就要把一些人物关系理清，这些人都包括道教正统神系里的一些神仙。

如来雕像

首先说的自然是我们所熟知的盘古大帝，这盘古才是最大的神，他诞生于鸿蒙，以己之力开天辟地，才有了宇宙万物与诸神诸界，按照道教神仙体系说法元始天尊就是盘古大帝，然而《封神演义》里出现了一种说法，鸿钧老祖才是，不论怎么说盘古大帝无疑是最大的神。

其次就是传说中的鸿钧老祖，但是根据道教体系中来算的话是没有这个人物的，后面自然就是三清道祖。

接着就是接引道人，这个老道乃是西方教之教主，后来封神结束，他归于西方极乐世界，逐渐发展，就成了后来的如来佛祖。

在道教认为玉皇的称号为众神之首，权利也是最大的，不仅可以管理天地人三界，更是主宰着宇宙万物生生不息。

四大教大战过后，其门下弟子于封神台受封，随其归于各方领土，但是这四大教主的能力也是旗鼓相当，让他们哪个人来当着领导都不合适，众神恐生后变，所以需要找到一个有能力之人来担当他们的领导，于是就推举了太白金星前往人间寻找，找到了张百忍这个人，太白金星将他带上天庭，由各路神仙商议最后将这个人推举为玉皇大帝，统领三界。

由此可以看出，玉皇大帝的权利和地位是在如来佛之上，但是能力却不一定。

玉皇大帝厉害吗

统领仙界的玉皇大帝厉害吗？相信这是很多人都想知道的问题，而对于这个问题的争议性也是有着两种不一样的说法。

玉皇大帝画像

有的人说玉皇大帝一点都不厉害，因为在电视剧中，玉皇大帝被孙悟空打的抱头鼠窜，丝毫没有了一个座位仙界最高统领的模样，那样子看了都让人想笑，许多小说中也将玉皇大帝和王母娘娘描绘的低俗无能，可事实上到底是这样的吗？

玉帝既然能够统领仙界，说明一定也有他的能力，先不说玉帝有个能耐，光说玉帝在修炼期间就经历了上万的苦难劫难，最后终于修成正果，我们知道当初唐僧等人前往西天取经，一路上的劫难也才七七四十九难，远远不及玉帝的劫难，再言，玉帝当时还是一个人唐僧身边都有了几个曾经为仙的徒弟一路保护，由此可见玉帝当初修炼的时候就已经非常厉害了。

如果玉帝不够厉害的话，试问他是如何治理仙界那么多法力高强的神仙？又有何种能力让他们对自己俯首称臣？所以电视剧以及小说之中，只是作者以及导演刻意将玉帝的形象描述成为那样的。

玉帝随手变幻的米山，孙悟空拿它也无可奈何，这个和如来佛祖的五指山都有的一拼了，你一定很少见到哪部电视剧中有哪个玉帝打打杀杀吧，一定都是其他的神仙冲在前头，而玉帝永远都是那个最后抉择的终结者。

所以，玉皇大帝厉害吗？结果可想而知。

天帝和玉帝 太上老君和玉皇大帝谁更大

玉皇大帝和王母娘娘是什么关系

说到玉皇大帝自然就要提到另外一个人，这个人就是王母娘娘，在神话传说里他们两个人地位都是一样的，就像人间的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。那么玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢？

王母画像

关于玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的另外一种说法，是说他二人并非是夫妻关系，非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是在中国源远流长的神话故事里以及后现代的小说中才会把他们两个人当做是夫妻。

[www.61k.com］在道教一些典籍的记载中就说到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至阴之气凝聚而成的，从盘古开天辟地时就已经修炼成形，是女仙之首，其修炼与居住之地为西昆仑。早在先秦时期西王母的名字就出现在众多的典籍之上，像最著名的《山海经》，但是当时所记载的西王母的面貌乃是半人半兽一样的怪物，有着人的形状，豹子的尾巴和老虎的牙齿。

而玉皇大帝的出现则要晚上许多，他是众神之首，关于他的出现和来历民间就出现了很多的说法，第一种说的就是他本来不过是人间的一个小寨子的寨主被太白金星带上天庭当了玉帝；第二种说法则是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他给留到最后，是想给自己的，不想却被一个叫张友人的叫花子抢了位置，成了玉皇大帝；第三种说法是玉帝的前身乃是光严妙乐国的王子。

不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系，这些都是后人杜撰出来的。

玉皇大帝的来历

在中国，提到玉皇大帝没有不认识的，那可是我国神话传说故事里家喻户晓的人物，他掌管着天地人三界。而关于玉皇大帝的来历怕是没有多少人知道，而这其中也衍生出了很多的说法，就现在的影视剧作品中关于玉皇大帝的来历就有很多的说法。

玉帝画像

这里我来说一个民间最为广泛流传的故事。

据说这玉皇大帝本来不是天上的神仙，乃是人间一位张姓的汉子，这汉子名叫张友人，又有人称呼他为张百忍。恰逢这时，自盘古开天辟地就演化而出的诸神开始按耐不住，互相争斗、杀伐，导致人间民不聊生，三界之间动乱不堪。太白金星受天命下凡寻找三界之主，但是这个人必须品德高尚并且能力不同于常人，于是太白金星就找到了张百忍住的地方，那是一个小寨子，发现寨子里的人都生活的非常和睦幸福，他就打听是怎么回事，有人就告诉他是因为这个寨子的寨主管理有方，为人十分的和善友爱，才会让他们的生活如此安乐，这个人说的寨主就是张百忍。太白金星喜出望外就找到了这个张百忍，表明自己的来意并将他带回了天庭，由众神商议让张百忍当了玉皇大帝。

在汉族神话传说中玉皇大帝的地位极其崇高，住在三十三重天之上，他是三界众神的领袖，每日在凌霄宝殿上受众神朝拜，处理天地间的大事，他同时还掌管这宇宙万物之间的兴盛衰败，人间的吉凶祸福。

西游记玉皇大帝扮演者

西游记为中国的四大名著之一，所以历来有很多的导演都将这部名作排拍为了电视剧以及电影，西游记中的一个很重要的人物玉皇大帝在神明传说之中是统领着仙界的主宰，天庭的众多神仙都听命于玉皇大帝。

章玉善老师照片

西游记中那个扮演着玉皇大帝的角色甚是让人记忆犹新，而西游记玉皇大帝扮演者就是章玉善，他在演艺圈中可算是一个资历相当高的老演员了，导演杨洁当初找章玉善扮演玉皇大帝可真的算是找对了人，章玉善将玉帝演的神似，再加上化妆打扮之后就更加的像小说中的玉帝模样。

章玉善是地地道道的北京人，除了饰演西游记里的玉皇大帝之外还演了中国仪仗兵和彭真这两部电视剧，不过，在演技上面还是他饰演的玉皇大帝最为成功。

不管从八几年的老版西游记，还是从零几年翻拍的西游记，其中扮演玉帝角色的都演出了他们的特色，特别是西游记中的玉帝最不好扮演，因为既要将玉帝的那种威严饰演出来，还要将玉帝的狼狈表现出来，就如西游记中的有一回，玉皇大帝被孙悟空打到了桌子底下，这狼狈的样子有些滑稽，而转眼之间，还要将玉帝在每次做出抉择的精明睿智发挥的淋淋尽致，这个角色说好演却又不好演。

西游记玉皇大帝扮演者章玉善这个老演员能将这个角色演得超绝，恐怕在这个世界上能找出来的其他人也没有几个了。

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