一 : 韩寒：一个未能免俗的男人

心理导读：韩寒不是一个圣人，他只是一个普通人，在这个“有便宜不占是傻蛋”的思想到处充斥的时代里，他只是一个未能免俗普通男人而已。 ——www.61k.com

最近网上热闹了一阵子的韩寒和女演员赵卓娜的绯闻，前几日因韩寒自己站出来半公开的承认而最终，算是让所有人都明白了怎么回事。想起刚开始的时候和朋友私下八卦此事说，即便韩寒真有情人也并不觉得吃惊。但他能够公开发表妻子女友和平共处论，还是让我吃惊了一下。因为即便是在很多性开放，观念自由的西方国家，向韩寒在今日之中国这样有影响力的公众人物，也几乎没人会公开说出这样的和平共处论来。当年老虎伍兹是公开道了歉的，克林顿也是道了歉的。而这位上过《TIME》的封面，被视为中国民主先锋的年轻人，此次却更像是一个来自于阿拉伯国家的中东男人。这让我的一些女性朋友十分愤怒。我到没有，只是觉得有趣，套用那句老话，这是件有中国特色的事。

于是我想起了前不久刚刚离婚的汤姆·克鲁斯。今年早些时候，第三任阿汤嫂凯蒂突然向外界公开宣布提出离婚，理由是阿汤哥的宗教问题。这件事且不论谁对谁错，但是阿汤嫂这个离婚的原因，就足以让很多人费解，在当今中国，哪个女人会为了宗教问题和一个像汤姆克鲁斯这样的丈夫离婚，在通常情况下，丈夫只要没打你，没出轨，没有抛家弃子就是值得忍耐的。事实上，中国女性要接受最多的劝告，就是如何忍耐自己不满意的婚姻。这样的事情在某种家庭里更容易发生，当一个有权利有地位的男人出轨，妻子选择睁一只眼闭一只眼的把日子过下去，甚至容忍丈夫在外面建立另外一个家。可是谁又能劝中国的妻子在这样的情况下离婚呢，即便是我自己遇到这样的朋友，可能也要劝她先忍一忍。因为我们都明白，离婚之后，并没有什么新生活在等着她们。回头再看看前阿汤嫂，她离婚拿到了赡养费，赢得了女儿，重新登上了时尚杂志的封面，她的事业正在起飞，并创办了自己的服装品牌。她还年轻，也依然漂亮，世俗对她离异有孩子都没有歧视。她的新生活刚刚开始。她还有机会再结婚，再寻找到真爱吗？只要她个人愿意，几乎没有人会怀疑这一点。而对于中国女性来说，她们将要面对的未来却没有那么乐观，虽然很多人认为社会进步了，离异的单身母亲并非完全没有机会再重新开始生活，寻找真爱，但是事实上，无论你自己如何自信，我们所处的这个社会都会认为你必须要降低你的择偶标准，在中国，作为一个女人，你已经被公认的“贬值”了。

我还记得老虎伍兹被抓包的时候，媒体报道虎嫂的反应是“勃然大怒，扬言要跟老虎离婚！”，把老虎伍兹吓得连忙道歉，这是婚姻契约的威慑力。老虎伍兹为什么会道歉？因为在一个契约文明的社会里，婚姻是最浪漫的契约，可是它再浪漫，也还是具有契约的实质，违反契约的人必定遭受惩罚，法律不会因为你是在一段婚姻中有强势权力的一方便姑息你。人们不崇拜权力，而依赖制度，婚姻和恋爱不一样，你可以尽情的违背契约并坚持你自己的看法和态度，这是你的自由，但是打离婚官司你可能会因此输的很惨，法律就是法律。而中国男人们为什么要理直气壮的更多？因为他们深知在中国，违背婚姻契约的代价实在是太小了。中国的婚姻法和很多法律都并不能起到真正保护弱者的作用，中国的婚姻契约，和这个国家的所有契约一样，到底能在多大程度上起到保护当事人的作用，通常都可以用“不靠谱”三个字来形容，要看个人的运气如何。出轨的丈夫们转移财产，拒付赡养费，用各种方式方法来躲避离婚会遭受的损失。在这样的情况下，很多女人也只好咬紧牙关，把婚姻进行到底是她唯一能做的最佳选择。

当年卡梅隆和汉密尔顿离婚的时候，汉密尔顿分走了18亿美元，迈克尔·乔丹离婚时身价3.5亿，很厚道的给了前妻1.68亿。美国女人过不下去了，不高兴了就可以拿着属于自己的一半走人，这不是凭借老公人品厚道赏赐给她们的，这是她们应得的，是法律赋予给她们的权力。这样的公平并非旨在保护女人，而是平衡婚姻中的利益关系，保护任何弱势的一方。麦当娜提出离婚，麦当娜付赡养费，小甜甜布莱尼、玉婆伊丽莎白泰勒想离婚，她们是付赡养费的一方。我还记得在《口红丛林》里读到过一个桥段，一个千万女富翁被丈夫起诉离婚，还像她索要每月支付赡养费，她愤愤不平的对她的律师说，可我是女人啊。她的黑人律师，也是一位女士，则淡淡的回答她，那又怎样，如果异地而处，女人们不也要男人掏钱嘛。SEE？这就叫公平。

相比之下，中国的法律太不健全，常常根本无法有效的保护弱势的一方，而在中国的婚姻中，这一方在多数情况下都是女性，中国女人即便是在丈夫出轨的情况下也不会贸然提出离婚，反倒担心自己被抛弃。在中国，丈夫们的资产始终是个迷，而且我们国家的法制状况也让人无法信赖。世贸天阶的老板吉增和最近就被前妻状告，因为离婚时候隐瞒了自己的财产状况,他为了迎娶孟广美而抛弃结发妻子，给了2亿的离婚赔偿，而事实吉增和的身家有四十多亿。我身边有姑娘离婚的时候被丈夫逼迫无偿放弃了共有的婚房，也有出轨后的丈夫和情人合伙计算如何让原配净身出户，孩子房子一样也得不到，去年闹得最凶的李阳家暴案，即使像李阳这样毫无争议的婚姻过错方，在离婚的时候所付出的代价也很小，他在法庭上坚持宣称自己没钱，没房，没财产，他的前妻KIM也根本无法证明李阳到底有多少家产。KIM说，她不要同情，要公平。她说李阳一点都不担心中国法律，法律拿他没办法。但是到现在她还在坚持不懈的努力打赢这场离婚官司。

很多中国的女人不想离婚，是因为无论是法律，还是社会环境，都让她们看不到离婚之后有什么未来可言。因此她们很多人选择继续她们的婚姻，若无其事的靠死扛把日子过下去。这里面有多少是因为爱，有多少是因为她们看不到新生活的希望，我们很难说得清。但是我觉得我无法说她们任何一个人做的不对。每个人都要生存，这个国家的女人不能靠法律和公平的社会制度去保护好自己，也没有更宽容的舆论环境去接纳离婚后的自己，那么她们就只能靠自己的江湖智慧去保护自己，谁能说她们是错的呢？当然了，我也绝对同意每个人都有自己的自由的选择，但是这应该是基于，一个妻子能够得到她应该得到的夫妻共有资产的一半，基于她即便失婚带着一个孩子也一样不被社会歧视，不被人认为贬值，依然有爱的机会，新生活的机会的前提下，如果她依然愿意选择留在丈夫身边，与别的女人“和平共处”，我觉得在这样的社会大背景之下，才能叫真正自由的选择，别说三人行，四人行，五人行的搞成欢乐合唱团一起过日子，那都是私人的事。但是可惜的是，事实常常并非如此。

李阳的妻子KIM在接受中国记者采访的时候说过一句话，在中国，如果一个男人是成功男人，人们就会对他更宽容。我觉得这个美国女人的这句话点透了当今中国人的一种价值观的实质，在对待婚恋和女性问题上，我在中国的成功男士口中听到这种共处论的理论其实比普通男人更多，他们认为自己有资格拥有更多的女人，应该享受特权，而其他的男人没有，是因为他们没本事，没有得到成功。

有趣的是，这些成功男士常常还是以民主和平等的进步人士自居的，但是他实质上以身作则向公众传递出来的信息却是——如果你成功了，你有了话语权，你就理所应当拥有更多，这个世界是一个权力的世界，根本没有什么平等可言。这个时候你就会明白，他们所要求的民主和平等，只是在自己处于弱势群体的时候，而当他们易地而处，成为一段关系的强势的一方的时候，情况就全不一样了。相对比之下，汤姆克鲁斯作为世界上最有影响力和权力的男人之一，他也并没有背叛妻子，只是因为信仰不同，却还是被老婆抛弃了。在处理婚姻关系这件事上，他只是一个丈夫，他并未因自己的性别和地位享受到任何的特权，从这一点上来讲，韩寒真比汤姆克鲁斯幸福多了。

我觉得男人想后宫三千没什么错，想就想呗，个人自由，随便想。问题是老虎伍兹也想，克林顿也想，贝克汉姆也想，可为啥别人都没说出希望自己的女人们和平共处这样“霸气”侧漏的话。其实也未见得外国男人就比中国男人厚道到哪里去。而是因为他们在这个问题上是没有被赋予特权的，所以他们说话的时候还是必须要照顾到女人的感受，再退一万步，也首先得顾虑到妻子感受，情人的感受，谁敢公开说我就是要妻子女友和平共处？你要这么说，都没有离婚律师肯替你打官司的。

但是在中国，男人们真的没有这个顾虑，他们也不需要。中国的男人们，特别是成功男士们内心对自己的优势太清楚了，所以说话底气就是这么足，因此才会有恃无恐的提出“共处论”。我觉得韩寒的言论之所以激怒了很多女性，是因为他的话语里透露出的那种已经占尽了性别和地位双重优势的人的毫不掩饰的优越感。对于这一点，我个人并不觉得特别愤怒。当一个人有明显的优势和权力去将自己的利益最大化，你要让他不去享受，那除非他是个圣人。韩寒不是一个圣人，他只是一个普通人，在这个“有便宜不占是傻蛋”的思想到处充斥的时代里，他只是一个未能免俗普通男人而已。

文/水木丁 原题《比汤姆·克鲁斯更幸福的韩寒》

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二 : 不能免俗

长恨此身非我有，不能忘却营营。 ——题记

我有时候以为我和他们是不一样的。

不论是少儿时代曾在聚光灯光下表演歌唱倍受偏爱和赞赏，或是少年时代清高自许的模样，还是后来收获那么多挚友时闪闪发光的青葱回忆——纵使时间无涯，人海茫茫，都会在沉浸在困顿或者欢喜的时候悄悄安慰自己：啊，相对于那些人，我是不一样的。

可是在很多时候，我都清楚地明白：世间百态，我就是一个平凡到尘埃里的人。风过般留不下痕迹。

家住河边，对岸有一户因为和村长有过节而分配不到房子的邻居，一家老小只能拆开了住，老父母和上幼儿园的小孩寄住在亲戚家里，夫妻住在对岸废弃了的养鸡场，养鸡养鸭为生，冬天破烂不堪的砖舍不能御寒，夏天虫蛇肆虐，大雨天河水上涨，次次被逼得半夜卷席逃出躲避水患。但是没办法，“上头”的人一直将他们盖房的申请压着，愤怒无奈下自己在鸡舍后面动工盖房，夫妻两个人自己搬砖搅水泥，大有豁出去的意思了。这天一早，“上面”又派人下来了，几个穿着讲究的官围着坐在塑料凳子上在鸡舍前面晒太阳的邻居一通怒骂，官方专有的颜色之凌厉，语气之狠烈，无法用语言描述，后来发完一通怒火的官终于走了，隔岸观火的人也散了，过一会儿我从菜地里摘一根白萝卜回来煮汤，看到一直低头不语的邻居一言不发地回到那个已经建好一圈墙只差镶上大门的房子，开始一块砖一块砖地拆墙……那时早晨干爽温暖的阳光竟丝毫照不亮那个狭小灰败的角落。

——我那时大概是气愤的，同情邻居并且有大骂“狗官”“贪官”的意思。毕竟同龄人中，大多数都视权势如粪土，心心念念向往自由的未来，自然也有那方面志向的。也大多是贪图那“铁饭碗”而已。但现在我却又似乎不以为然了。( 文章阅读网：www.61k.com )

二公家因为前年建房子差点拆了别人祖祠，和五房、石区的人都闹僵了，之前和我们这一族有过龃龉的人纷纷跳出来煽动五房和石区的人要将我们剔出族谱，不可开交。于是一族人受到各种排挤，但二公有错在先，只能一味低头默默接受。奶奶心脏不好，天天不住的唉声叹气。那天大姑妈带着我去看望她，一进门就听到奶奶和爷爷争吵，爷爷之前摔了不能行走，事事都是奶奶侍奉，我和姑妈将沾满排泄物的轮椅推去仔仔细细洗了，晒了，回去的路上，不曾读过书念过字的姑妈突然说：“小呀，你以后读书出来要去当记者，咱们家人少又没当官的，才会处处受欺负啊……”我勉强应了一声，全身都失了力气。

我只是忽然向往起那种有权有势的人来。即使认知里别人所描述的官场名利场有多复杂危险，即使曾经我也多么地嗤之以鼻过。想到家里的老老少少所受的不明不白的委屈，便对那遥不可及、也不曾置喙的权势生出几分欲念来了。

——难免落入俗套了吧。但有时又想，想穿的个性怕有人指指点点说不正经，想做点善事还可能有人奚落说假惺惺，生活中若有人为某种事物认真地追逐，便总会跳出另一帮人来指责、鄙弃他们的行为。也许是立场原因，也许是面子原因，也许……其实，我所认为的不一样，也仅仅是我这个人，和我所认为的俗不可耐的、我不愿同流合污的那些人和事，不一样而已。而人就是这样一种善变的东西，在某些境遇的改变、时间的变迁下，在某些方面，就不可避免地悄悄质变成了自己曾几何时以为恶俗的样子了。

我想，这世间，哪有什么人，什么事，不是俗人，不是俗物呢。只是芸芸万物里面，有那么些其实理所当然的存在，不幸地被某某以为俗而不可耐而已。

谁都不能免俗。

三 : 未能免俗的故事

【注音】wèi néng miǎn sú

【成语故事】魏晋时期，“竹林七贤”经常在嵇康家附近竹林中饮酒谈诗赋。阮籍阮咸叔侄家道清贫，但很清高。根据当时的风俗，每年七月七日，家家户户都翻箱倒箧把衣服都拿出来晒一晒，阮咸也不例外，他表示不要脱俗。

【出处】未能免俗，聊复尔耳。　　南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》

【解释】没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

【用法】作谓语、定语；指人俗气

【反义词】超凡入圣

【成语举例】倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。　　鲁迅《论俗人应避雅人》

【成语例句】

◎ 父亲和丈人处各寄一张，信上千叮万嘱说，生平最恨博士之称，此番未能免俗，不足为外人道。

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