一 : 耄耋翁和流浪女

秋意渐浓，浓夏褪去热烈的容颜。单单调调上下班，每天都瞅瞅路旁被老街好事人将门口行道树换载成的柿子树，还有一棵貌似猕猴桃树，自打夏日初始，偶见果实挂上挂上枝头，每次经过就经不住诱惑，看一眼那小小果子长了多少。好奇皆因虽然山区漫山遍野都是柿子树，在我们一马平川的平原地区实难见此类奇树。清晨和傍晚寒意已袭上单衣，寒露也已使秋叶添上了瑟瑟黄红色。偶有几日没注意果子，发现果子好像染上了秋霜。

这几日一直没有注意树头果子，是因为在沿途老被一幕所吸引。盛夏以来在老城区老街，每日都所见一流浪女坐在廊檐下，或在路东，或在路西。流浪女年岁不大，约莫三十多岁，蓬头垢面，衣衫褴褛自不必说。相对其他邋遢的流浪汉，没有亢奋铿锵，自言自语，指手划脚。也很少见廊下酣睡，相对还算比较注意“仪容仪表”，倒是经常注视过往行人，漠然的眼神有时流露出一丝生机，有时还露出一丝微笑，应是笑我红尘之人忙碌生计，笑我蝼蚁之躯倍添疲乏，笑我蓬蒿之辈空怀远志。在流浪女脸上从未见一丝忧伤。身旁的几个方便袋就是她的全部家当，每次看到她几乎都是在扒拉身旁几个方便袋翻寻食物。有时看到是土豆丝，有时是别人扔掉的残羹剩肴，偶尔还能看到一些干果。在流浪女的不远处是城乡综合整治时统一配置的大开口的绿色垃圾箱，每日清晨有环卫处统一进行收集处置。

在垃圾箱的斜对面，总有一位耄耋之年的老头斜躺在竹椅上享受秋日的阳光。竹椅旁躺着一只可爱的小花狗，花狗温顺地卧在地上，将头贴在地面伸向悠闲的老头，踽踽独行的老头已经将自己的性情输灌进了小狗每一根神经，看起来倒是一副温馨从容的画面。老翁约莫七十多光景，戴着深色墨镜，或盘腿悠闲地用拐杖敲打竹椅，或仰躺竹椅上闭目养神。大约身后多年失修的毛坯房就是他的家。每天早上趁对面垃圾箱内垃圾尚未被环卫处清运车拉走的空隙是老翁最忙活的时节，老翁佝偻着身子拄着拐杖突突踏踏匆匆奔向垃圾箱，先用手翻腾一袋袋垃圾，翻完上层，再用拐杖将下层的垃圾袋翻上来，凡是附近租房年轻人吃完扔掉的馒头和剩菜都拣出来，每次好像都有收获，整理装到方便袋。老翁在捡垃圾时，流浪女远远盘腿坐在台阶上，不时若无其事的瞅上几眼，眼中有了些盼望。老翁将盛了食物的方便袋急匆匆的送到流浪女坐着的台阶上，用手指指食物，流浪女茫然看了看老翁，把食物拿到自己跟前，打开方便袋扒拉着食物往嘴里塞。老翁赶紧突突踏踏回到自己的竹椅上躺下，不时墨镜斜睨一下流浪女。流浪女变相用美味珍馐边不时朝老翁这里瞟上一眼，眼中有了羞涩和感激还有一丝满足。

目睹此景，感慨不已，不由感叹：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”。单调的上下班，枝头扁柿子慢慢将枝头压弯，经过老街有了春华秋实的感动，经过老翁身旁，愈觉老翁仙风道骨，慈眉善目，心头也倍添温馨。

偶进老街一爿理发店理发，因是熟客与理发员拉呱，谈起老街上温馨一幕，正感叹世风日下，物欲横流竟有如此感人一幕，理发员一席话让我顿时如坠冰窟，心内惨然，“那个老光棍啊，可流氓了，他老伴早死了，现在鳏居，自打这个疯女人来了后，他就没长好心眼，这一阵他老是趁晚上把人家领回家”……我宁可相信这话是道听途说，长舌妇的讹传。

二 : 耄耋：耄耋-写法，耄耋-出处

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

耄_耄耋 -写法

耄_耄耋 -出处

语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

耄_耄耋 -年岁别称：

寿称

襁褓：初生
孩提、总角、垂髫：童年
金钗之年：女子12岁
豆蔻之年：女子13岁
及笄之年：女子15岁
碧玉年华：女子16岁
桃李年华：女子二十岁
花信年华：女子24岁
弱冠之年：男子二十岁
而立之年：男子30 岁
不惑之年：男子40 岁
知命之年：男子50 岁
花甲之年：男子60 岁
古稀之年：男子70 岁
喜寿：男子77岁
耄耋之年：80岁
米寿：男子88岁
鲐背之年：90 岁
白寿：男子99岁（取百去“一”之意）
期颐之年：男子100
茶寿:男子108岁
另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子20岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子20岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：30岁。 不惑：40岁。 天命：50岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：50岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到50岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称50岁。） 耳顺、花甲之年：60岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以60岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 花甲重开：一百20岁 古稀双庆：一百40岁 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。

亡称

0——二十岁为夭折或殇
21——三十岁为 短寿/福
31——四十岁为 强寿/福
41——五十岁为 艾寿/福
51——六十岁为 周寿/福
61——70岁为 稀寿/福
71——80岁为耋寿/福
81——90岁为 耄寿/福
91——100岁为 期颐/福
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
在这儿：期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

耄_耄耋 -耄

mào
<形>
(形声。从老,毛声。本义:年老)
同本义。古称大约七十至九十岁的年龄 [octogenarian]
匪我言耄。——《诗·大雅·板》
亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》
又如：耄儿(老人和儿童)；耄年(老年)；耄老(老年、老年人)；耄荒(年老)；耄学(年耄硕学之士)；耄聩(年老糊涂)；耄勤(年老倦勤)；耄期(高年)；耄耋(八十岁的年纪；高龄、高寿)；耄儒(老儒)。
年老昏乱 [aged and confused]
耄期倦于勤。——《书·大禹谟》
又如：耄思(思绪纷乱)；耄耄(纷乱貌)；耄乱(谓年老昏乱的人)；耄夫(年老昏庸之人)；耄昏(年老昏愦)；耄聩(年老糊涂)；耄朽(老朽；衰老)；耄衰(衰老)。

耄_耄耋 -耋

耋
dié
<名>
(形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年龄，泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。——东汉·许慎《说文》
则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”
使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》
耆耋好礼。——《礼记·射义》
又如:耋老(年老；老年人)；耋吏(老吏)；耋耄(高寿)；耋寿(指高寿的人；老人)；耋耄之年。

三 : 耄耋情【新韵】

九十三岁夫妻，十七八岁结缡。

金婚钻石由它，平平淡淡生涯。

老翁错失摔倒，骨折手术罢了。

今朝出院休养，儿女欣喜庆好。

耄耋夫妻相伴，七十余载患难。

今朝又躲一劫，祝愿今后身安。( 文章阅读网：www.61k.com )

人生苦短几十春，耄耋夫妻羡煞人。

子孙满堂膝前绕，此时离别最动心。

花开花落几时春，世事无常情最真。

苦苦追寻难如愿，万般是命不由人。

美好生活伴世人，谁能事事都随心。

春日艳阳高高挂，风雨过后气象新。

侄男侄女往家奔，告慰血脉相连亲。

生离死别难再聚，人事不省耄耋人。

人世结缡七十春，一朝榻前病缠身。

奄奄一息将分散，滴滴珠泪落胸襟。

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