一 : 老年夫妻，要怎么才能心理相容？

纵观恩爱夫妻的经验，可归纳为三点：

心理“搀扶”　步入老年的老人企求朝夕厮守的老伴能给予精神依托和生活照料，这是其他亲属所不能替代的。当一方因生理变化或发生某些意外而产生烦恼和苦闷时，另一方的心理“搀扶”和生活护理，都会使对方从精神上得到慰藉。

在对方患病时，不仅要用关怀的语言去询问病情，鼓舞对方战胜疾病的信心，尽量减轻对方的心理压力，还要及时携其就医。若对方遇到诸如丢失钱物、失手损坏物品等不愉快的事，切忌生硬地责怪，而应尽力安抚，以减轻其心理负担。

老年人碰到烦心事，总想找人诉说一番，一吐为快，这种宣泄的对象当然是自己的老伴最为理想。因此，任何一方不应责备对方心胸狭窄或嫌其唠叨烦人，而应主动接受对方的宣泄，并进行劝慰、疏导，排解其内心的痛苦。

心理“保鲜”　老年夫妻在年复一年的日常生活中容易趋向过分求实而缺乏浪漫，满足现状而保持平淡，正所谓“老来情比少时淡”。因此，双方要不断创造魅力，以持续吸引对方。

日常生活中多赞美、多欣赏对方，如“你穿这件衣服真漂亮”，“你今天的气色特别好”等等，使对方感到你对他的关注，并为你而保持自己异性的魅力。在相互关注、相互扶持下，保持温馨的感情生活。

已故百岁老人张学良正是与赵一荻女士的恩爱甘露，才使其生命之树常青。张学良曾作诗：“自古英雄多好色，未必好色尽英雄;我虽并非英雄汉，惟有好色似英雄。”足见他与赵一荻女士恩爱之深，或许这也是他长年身处逆境而创造长寿奇迹的神奇力量之一。

心理“磨合”　夫妻的性格、爱好和生活习惯不完全一样，只有在互相尊重的前提下不断“磨合”，才能相互适应。应该尊重和允许对方有自己独特的兴趣和爱好，尽量满足对方的心理需求，有条件的应当参与到对方的活动中去，共享其中乐趣。夏老夫妇就一同赋词作诗，有共同的兴趣和语言。

同时，应充分理解和尊重对方的生活习惯，爱其所同，敬其所异。某老两口，一个是浙江人，一个是黑龙江人;一个喜吃米饭，一个喜吃面食。他俩经过长期“磨合”，不断改变着各自的习惯，吃着综合南北方口味的饭菜，和谐地度过了大半辈子。老年夫妻应注意情感交流，使“磨合”的过程，成为感情互动和加深的过程。

二 : 一妻多夫 你怎么看？

【61阅读 婚姻动态】导读：最近网友在热议中国将实行一妻多夫制，有人认为一妻多夫可以解决因男女差异大而导致38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”的问题，也有人认为一妻多夫是对中国几千年的传统文化的挑战。本文61阅读婚姻法编辑整理了一妻多夫制度的内容介绍，以及网友的观点。

一妻多夫的定义

一妻多夫是指一名女子拥有多名丈夫，除斯里兰卡中部地区和某些阿拉伯国家、非洲国家以外，我国的藏族部分地区由于特殊的生存环境而形成了特殊的传统婚姻习俗，与汉文化有一定的差别，婚姻制度也与汉族婚姻制度不尽相同，因此在西藏部分地区也存在一妻多夫制度。

一妻多夫制度介绍

一妻多夫的婚俗在斯里兰卡的历史上曾盛行一时，目前，在中部山区还依然存在。

一妻多夫的婚姻，一般先由年龄相仿的一男一女举行婚礼，组成家族，随后又有一个或几个男子自愿加入到这个家庭中来，但不再举行任何形式的婚礼，后来的丈夫和第一个丈夫拥有同等的权力和义务。

一妻多夫家庭的组成，一般有三种情况：一是本家兄弟共娶一妻;二是由几个姨表兄弟或堂兄弟共娶一妻;三是本来无亲无故，只是后来相好才共同组成家庭。上述三种情况以第一种情况较为普遍。

一妻多夫的家庭住房有两种：一是各丈夫都有自己的卧室，妻子可随意进入任何一位丈夫的卧室，而一个男人却不可随便进入另一个男人的卧室;二是妻子独居一室，丈夫到妻子卧室同居，当一个丈夫进去与妻子同居时，必须把随身的沙龙挂在门外，这样，其他的丈夫便不会进去了。

在一妻多夫的家庭里，妻子为一家之长，遇有矛盾由妻子裁决，如有的丈夫不服从，妻子有权将其逐出家门。在这样的家庭里，孩子只知其母，不知其父，孩子不论多少，均属“父亲”共有。

藏族一妻多夫制

藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，有专家在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。

一妻多夫家庭以二兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。

网友观点：

支持方：可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱， 减少犯罪率， 同样，一妻多夫的家庭还可以得到相应的补助， 同时中国宪法和婚姻法规定： 如果家庭中的“夫”如果发生大的矛盾， 妻有权休掉任意一男方， 这也无形中提高了我国女性的地位， 打破了男尊女卑的传统观念。 所以，将来可能普遍出现“倒插门”现象。

反对方：一妻多夫是在挑战中国几千年的正统文化，更为开放的西方世界甚至都无法接受。另一方面，宪法中规定婚姻一夫一妻制，在中国只有全国人大有权修改宪法。从政策方面来看，我国还不允许同性婚姻，这是一个参照，说明我国立法机构的宗旨趋于传统，但传统的一夫一妻关系很稳固。其次，立法者或政策制定者以男性为主，广大女同胞在制定政策时无疑又会被代表。从经济学及社会学角度来说，男人掌握了社会的绝大多数资源(包括经济资源及政治资源)，客观地主导着社会。历史上所有社会关系形态变动的主动权在都掌握在资源所有者的手中，而资源的所有者从来都有着利己性，让男人放弃与生俱来的占有欲是很难的，除非让外星生物来统治地球，夺取男人的资源主导权，并制定新规则。

小编总结：我国部分藏族地区存在一妻多夫制是由于西藏的历史、社会、经济等方面的因素产生的婚姻制度，是藏族广大广大平民百姓中最典型的婚姻形式，在我国的其它地方均实行《中华人民共和国婚姻法》规定的一夫一妻制。对于网上疯传的中国实行一妻多夫制的消息没有得到我国相关部门的证实，缺乏可信的依据。

本文标题：夫妻相怎么看-老年夫妻，要怎么才能心理相容？
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