一 : 岳阳楼赋
岳阳楼赋
-----写给范仲淹
共和盛世,人事太平。今昔斯楼,驰骋时空,极目湘楚,醒悟众生。览古贤之诗文,赋天地之善音。鲁肃阅军,残垣兵祸;李白赋诗,坍墙火灾;子京冤谪,重修亭台。岳阳楼,救天地之灾祸,振善德之雄风。
观江南之胜,在于巴陵之山;观巴陵之景,在于洞庭之湖。古海连天,四方虚渊。凤凰腾起,潇山千里,生灵南北,女娲善胜水害,魂婚天岳民生;蛟龙盘垣,太极万山,生命东西,伏羲仁治愚昧,魄生幕阜粮园。万万之载,亿亿之年,范公浩唱先天下之忧而忧之圣言。
梅雨之期,淫水之霏,日夜连月,浊浪推山叠起,阴风排空怒鸣。日星辉隐,山岳形遁。樯倾楫折,商旅鱼食,后羿射蟒,尸骨巴陵,箭神矗千世之战声。静暮幽冥,虎啸猿啼,大禹治水,道步华裔,水神活万物之精魂。登斯楼,开天目,即现国破乡离之事,顿涌忧生畏死之情,满目霉烂草木,遍地兽人腐尸。感极而悲,悲在于心,此乃斯楼大慈之形,大悲之声。
夏秋景明,波澜镜平,上下光色,碧玉万顷。鹤鸥旋翔而集,鱼虾曲游而会;岸芷汀兰,塘荷岭茶,郁郁青青,炎帝口尝,粮食饱民饥荒,草药健民病恙。白烟长空,皓月千水,浮光跃金无限,静影沉璧无垠,渔歌互答无穷。此乐之极,西通巫峡,南极潇湘,北达汉水,东连鄱阳。咽白虎之浩浩,螺祖织布之长啸;吞朱雀之汤汤,舜帝九韶之缭绕;饮玄武之漾漾,娥皇女英之清娇;喝青龙之荡荡,禅宗涌经之韵调。云梦之泽:朝霞之蒸,夕光之飞,气象万千,千千龙腾,万万凤翔,一同亿亿之蛇舞。登斯楼,他心通,心旷他人之心,神怡万物之情。宠也喜,辱也喜。临风唱语,喜在于心,此乃斯楼大仁之道,大善之音。( 文章阅读网:www.61k.com )
嗟夫,观天地之仁慈,在于草木之花叶,观草木之仁慈,在于人心之果实。以物人之喜为己善,以物人之悲为己悲。居庙堂之高,则忧民害;处江湖之远,则忧草枯。进之忧民康,退之忧草盛。何时而乐,天下民灾治之之时而乐,天下草祸愈之之时而欣。何时而治,草灾在于人灾,人灾在于政灾,政灾在于文灾。鸣呼鹏举,义征金兵,死难佞政,己灾子灾,遗恨千古人事;哀哉天祥,勤王抗元,屈死愚忠,文灾国灾,惊警万世文明。万物平等而生,则无灾;千事共利而活,则无祸。噫!治文灾者,尔与众人。治之天地同乐,病之万物皆亡
2015年2月16日
二 : 岳阳楼
地址:岳阳市岳阳楼区洞庭北路60号
地标观景台
AAAAA
建议2-3小时
0730-8319435
开放时间:
5月1日-9月30日:景区7:00-18:30,主楼7:00-18:15;10月1日-4月30日:景区7:30-18:00,主楼7:30-17:45。
门票信息:
成人票80元。学生和60岁以上老人凭证半价,身高1.2米以下儿童和70岁以上老人(凭证)免费。
?江南三大名楼之一,因范仲淹的《岳阳楼记》而名扬海内。 ?登楼远眺烟波浩渺的洞庭湖,历史的沧桑浮现在你的眼前。 ?特殊的建筑构造,全楼没用一根铁钉和横梁,还有独一无二的头盔式楼顶。
景点介绍 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,北宋范仲淹的名作《岳阳楼记》,抒发了中国传统知识分子忧国忧民的情节,也让这座洞庭湖畔的名楼,成为一个家喻户晓的地方。历代还有孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等来到这里留下了很多佳作。如今,当你登上三层高楼顶,凭栏眺望,眼前是烟波浩渺的八百里洞庭湖水,耳边不由自主的回荡起那些千古佳句。岳阳楼,位于岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。岳阳楼的前身相传是东汉末期东吴名将鲁肃的阅军楼,唐代后改为现名。历史上岳阳楼重建过多次,现存建筑是清代所建,上世纪八十年代的大修,保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。除了登楼遥望思古,岳阳楼的独特建筑构造也非常值得一看。首先,全楼没有用一根铁钉和一道横梁。楼的中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶,承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼,外以12根梓木檐柱,顶起飞檐。全楼全靠榫头衔接,相互咬合。岳阳楼的楼顶形式也非常独特,采用了古代将军头盔式的顶式结构,这种层叠相衬的“如意斗拱”托举形式,在我国古代建筑史上也是独一无二 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,北宋范仲淹的名作《岳阳楼记》,抒发了中国传统知识分子忧国忧民的情节,也让这座洞庭湖畔的名楼,成为一个家喻户晓的地方。历代还有孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等来到这里留下了很多佳作。如今,当你登上三层高楼顶,凭栏眺望,眼前是烟波浩渺的八百里洞庭湖水,耳边不由自主的回荡起那些千古佳句。岳阳楼,位于岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。岳阳楼的前身相传是东汉末期东吴名将鲁肃的阅军楼,唐代后改为现名。历史上岳阳楼重建过多次,现存建筑是清代所建,上世纪八十年代的大修,保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。除了登楼遥望思古,岳阳楼的独特建筑构造也非常值得一看。首先,全楼没有用一根铁钉和一道横梁。楼的中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶,承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼,外以12根梓木檐柱,顶起飞檐。全楼全靠榫头衔接,相互咬合。岳阳楼的楼顶形式也非常独特,采用了古代将军头盔式的顶式结构,这种层叠相衬的“如意斗拱”托举形式,在我国古代建筑史上也是独一无二的。在岳阳楼景区内,还设有一些小景点。在靠近大门的五朝楼观处,展示了唐宋元明清五个朝代的岳阳楼体模型;在楼下的沙滩上,有三具枷锁形状的铁制物品,重达1500斤,它的由来和用途,至今说法不一。在景区内还设有码头,你可以在码头乘船到对面的君山公园,船费80元(往返),单程约20分钟,末班船约在16:30分,开船的间隔时间不固定,一般是凑足10个游客左右就开船。岳阳楼距离巴陵广场不远,可以一并游玩。附近的汴河街,是岳阳市的一条旅游仿古街,街上有不少当地小吃和销售旅游纪念品的商铺。
三 : 岳阳楼
花开绮梦柔,
翠柳荡春舟。
滴墨涵香句,
韵飘岳阳楼。
四 : 岳阳楼上思忧乐
——游岳阳楼记
史荣东
“先天下之忧而忧,后先下之乐而乐”,这是激扬千古的名句,她却闪惊在洞庭之畔岳阳楼上的岳阳楼记筑最为古老者,它重建于晚清光绪,当时慈禧当政,在重建的岳阳楼建筑上有着“以凤御龙”的特征。岳阳楼是中国唯一现存的盔顶式建筑,三层十九米高木结构楼宇,四根粗大楠木架起楼高三层的岳阳楼。底楼中堂是仿张照书体绿字黑底《岳阳楼记》,二楼是被乾隆称为王羲之第一人者张照亲书的《岳阳楼记》,三楼是毛泽东书写的诗圣杜甫《登岳阳楼》诗篇。岳阳楼历代就有“洞庭天下水,岳阳天下楼”盛誉。
湖南是一代伟人毛泽东的故乡,船一靠岸在《挑担茶叶上北京》歌声中,在“芙蓉国内尽朝辉”中,湖南的乡亲们打着敲着鼓扭着舞笑迎远方客人,真挚而热忱的情感表达了对毛泽东主席缅怀,对朋友的扬溢着激情与好客,我们一下子被热烈气氛所感染,溶浸在欢腾飞扬的朝霞之中了……
说来有趣,滕子京重修岳阳楼,请范仲淹作记,而范仲淹根本不在岳阳,没有亲眼目睹新建造岳阳楼盛况却笔走蛇龙地写下了留劳千秋的《岳阳楼记》。在《岳阳楼记》气势磅礴地奔流出“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千……”细一想并不怪,大凡文坛巨辟都有不同寻常的想象,有想象就会天阔任鸟飞的翅膀,诗圣杜甫也未到过泰山也写出《望岳》“一览群山小”的名句。
岳阳楼有着贬官忧民的情结,秉存从屈原到历代文人名贤的呐喊,传承着为国为民的风骨,张扬着“先天下忧而忧,后天下乐而乐”的崇高思想境界,日月无边,水天一色。据有关资料记载仅唐宋二代就有数十位名流贬官岳阳或贬官途经岳阳楼。人生的顺利与成功是财富,而曲折与失败也是不可多得财富。尤其是达官与名流由于受到磨难与曲折使灵魂遭到“撞击”体会到人事沧桑,使自己思想与行为接近于民间,同情民间疾苦,反映民众的愿望。人无远虑,必有近忧。范仲淹的“先天下忧而忧,后天下乐而乐”向我们揭示:为政为官的人必须有着忧患的意识,有忧患才能奋发有为,有忧患才能勤政为民,有忧患才能国泰民安。光武帝刘秀、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、康熙、雍正以及诸葛亮、魏征、包拯、海瑞等等都是有忧国忧民意识,所以他们知道“水能载舟,亦能复舟”的道理。当然,在几千年历史长河中根本没有忧民意识大有人在,诸如纣王、周幽王、隋炀帝、唐玄宗、宋徽宗、万历、慈禧太后等等。就拿以“以凤御龙”岳阳楼与颐和园重修一样都在内忧外患之际,都在人民生活在水深火热之中。( 文章阅读网:www.61k.com )
毛泽东不愧为一代伟人,他的伟人之处不仅仅改变了山河,使崭新的中国屹立在世界,而且他深知“创业难,守业更难”哲理,把“不当李自成”的警钟常鸣。他曾与黄炎培讨论过中国政权变更的规律,几千年的中国历史往往是三、四百年,二、三百年变更一个朝代,有的朝代变更则更短,由新兴、兴旺、衰败到灭亡,这几乎是个铁的规律。我以为要跳出“铁的规律”,首先是改变观念,几千年一直是最高统制者是授命于天的天子,洋溢君权至高无上的传统观念,“普天之下,莫非王土”,为官者民之父母也,世间万事、万物全在一人撑控之中,这样的社会只能在“铁的规律”中循环。孟子说“民为贵,社稷次之”就是民本思想,我想,只有以民为本才有突破“铁的规律”可能,然而,真正把老百姓当成主人,是十分艰难的事,统制者中有多少俯首甘为孺子牛?毛泽东和老一辈革命家保持着思想上勃发朝气、工作上勤政为民、生活上艰苦朴素,心中有着忧患。而今,民本思想正在逐步地体现而现,由管理型政府向服务型政府转变,无疑是实破“铁的规律”尝试。然而,在转变中有些当政者几乎压根儿没有民本思想,根本没想过忧患两字,认为老子就是天下,老子就是一切,有权不捞对不起祖宗八代,捞够自儿子捞够儿子捞孙子,子子孙孙无穷无尽!岂不知其头顶上有一片天,地上有百姓,天理难容,国法难容,民心难容!
“风清民泰”又是一个提示,这对于改革开放中一个重要提示,惩治腐败,勤于政事,以民忧为忧,以民乐为乐才能风清,只有风清,才能有民泰,只有民泰,才能天下大治,天下大治将使国强民富。即兴一联以志:
题岳阳楼
洞庭浩淼,曾激扬天下英豪,荡涤风雷,乐而乐;
雄宇辉煌,欲包揽九州大地,迷茫雾雨,忧而忧。
五 : 岳阳楼赋
岳阳楼赋
-----写给范仲淹
共和盛世,人事太平。今昔斯楼,驰骋时空,极目湘楚,醒悟众生。览古贤之诗文,赋天地之善音。鲁肃阅军,残垣兵祸;李白赋诗,坍墙火灾;子京冤谪,重修亭台。岳阳楼,救天地之灾祸,振善德之雄风。
观江南之胜,在于巴陵之山;观巴陵之景,在于洞庭之湖。古海连天,四方虚渊。凤凰腾起,潇山千里,生灵南北,女娲善胜水害,魂婚天岳民生;蛟龙盘垣,太极万山,生命东西,伏羲仁治愚昧,魄生幕阜粮园。万万之载,亿亿之年,范公浩唱先天下之忧而忧之圣言。
梅雨之期,淫水之霏,日夜连月,浊浪推山叠起,阴风排空怒鸣。日星辉隐,山岳形遁。樯倾楫折,商旅鱼食,后羿射蟒,尸骨巴陵,箭神矗千世之战声。静暮幽冥,虎啸猿啼,大禹治水,道步华裔,水神活万物之精魂。登斯楼,开天目,即现国破乡离之事,顿涌忧生畏死之情,满目霉烂草木,遍地兽人腐尸。感极而悲,悲在于心,此乃斯楼大慈之形,大悲之声。
夏秋景明,波澜镜平,上下光色,碧玉万顷。鹤鸥旋翔而集,鱼虾曲游而会;岸芷汀兰,塘荷岭茶,郁郁青青,炎帝口尝,粮食饱民饥荒,草药健民病恙。白烟长空,皓月千水,浮光跃金无限,静影沉璧无垠,渔歌互答无穷。此乐之极,西通巫峡,南极潇湘,北达汉水,东连鄱阳。咽白虎之浩浩,螺祖织布之长啸;吞朱雀之汤汤,舜帝九韶之缭绕;饮玄武之漾漾,娥皇女英之清娇;喝青龙之荡荡,禅宗涌经之韵调。云梦之泽:朝霞之蒸,夕光之飞,气象万千,千千龙腾,万万凤翔,一同亿亿之蛇舞。登斯楼,他心通,心旷他人之心,神怡万物之情。宠也喜,辱也喜。临风唱语,喜在于心,此乃斯楼大仁之道,大善之音。( 文章阅读网:www.61k.com )
嗟夫,观天地之仁慈,在于草木之花叶,观草木之仁慈,在于人心之果实。以物人之喜为己善,以物人之悲为己悲。居庙堂之高,则忧民害;处江湖之远,则忧草枯。进之忧民康,退之忧草盛。何时而乐,天下民灾治之之时而乐,天下草祸愈之之时而欣。何时而治,草灾在于人灾,人灾在于政灾,政灾在于文灾。鸣呼鹏举,义征金兵,死难佞政,己灾子灾,遗恨千古人事;哀哉天祥,勤王抗元,屈死愚忠,文灾国灾,惊警万世文明。万物平等而生,则无灾;千事共利而活,则无祸。噫!治文灾者,尔与众人。治之天地同乐,病之万物皆亡
2015年2月16日
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