一 : 你的终身大事由谁掌控——为何百合网广告里会有“狼外婆”

（百合网春节推新版广告，外婆逼婚，孙女“为了外婆”闪婚。网友认为,“该广告严重伤害了已婚和未婚的人，用陈旧的伦理道德绑架用户，严重伤害了网友心灵。图片源自网络）

新浪微博上这两天有一个#万人抵制百合网#的活动；目前转发抵制的声音早已过万。看到众望所归，我很欣慰。

婚恋网站百合网之所以惹众怒，是因为它在新春期间发布的一个广告。该广告中，一位年轻美丽的女性不管是身着学士服，还是身着职业套装，或是在探病时，总是被一位老年女性追问：结婚了吗？这个女孩只好默默地想：看来我不能再挑了……于是，她穿着婚纱，拉着一位面目模糊的男性，在外婆的病床前结了婚。画外音是：“因为爱，不等待”。

在这则广告中，人物形象惊悚，伦理观陈旧且有毒。本应是慈祥善良的长辈，活生生被演绎成旧社会的“狼外婆”。

百合网还有一系列类似的广告，主旨都是说，快点结婚，家人需要你结婚。这种把婚姻看成是“挥泪甩卖，卖身葬父”的一次性行为，打着要为父母、亲族负责的旗号，其实正是对自己的极端不负责。一个对自己都不负责的人，能对别人负起什么责？幸好，万能的网友们的眼睛，已经被一波又一波的傻缺们擦得雪亮的了，普遍都对这种广告嗤之以鼻。

不过，这种反对声在整个社会中到底占有多大的比重，我不敢抱太大的期望。百合网广告折射出的是主流强大的社会价值观。这里既有认为女性“干得好不如嫁得好”的歧视，更有一种“你的婚姻是爹妈的事，是亲戚的事，是所有人的事，唯独不是你的事”的慷慨大义。广告主角是女性并不是关键，因为春节的“被逼婚”一族中，是无分男女的。男性就不会被逼婚吗？不然，那些“租个女友回家过年”的创意是从哪个旮旯里冒出来的？

我不相信那些现在逼着问“结婚了吗？”的父母、亲族，到了时候会不逼着问“生孩子了吗？”

不仅父母、祖父母、外祖父母这些直系亲属会关心你有没有结婚、有没有生孩子，连七大姑八大姨也会理直气壮地关心；不仅亲戚关心，连关系稍好的老邻居也会关心；不仅熟人关心，连疏离的领导或老板想要表达自己的亲民时，也会一脸慈祥地询问。在他们看来，结婚就是为了生孩子，这是人类出厂时设定的程序，是整齐划一的，别无选择的。这个社会无时无刻不在提醒你，想要堵住这些唐僧们的嘴，你只有亲自结婚，亲自生孩子，才能让他们无话可说。

关于逼婚这件事，已有不少文章在讨论了。为何会出现这种怪诞现象，原因有很多，有的说，是因为我们这个社会中，人与人之间缺乏界限感；有的说，是因为中国的“红旗下的一代”与现代文明的彻底割裂，他们习惯于被灌输统一的思想，生怕与别人不一样……都有一定的道理。不过我觉得，最核心的原因在于，强制要求种族繁衍是父权（族权）意志的表现，从上古时代就一直延伸至今。

社会学家费孝通在《乡土中国 生育制度》一书中提醒我们：“人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环。若没有社会制裁，人类既然能够脱离生物机能的连环，他们种族的绵续就失去了自然的保障；若是种族绵续是人类个体生存所必需的条件，为维持个体生存计，必得另外设法保障种族的绵续了。于是我们看见有不少文化手段在这上边发生出来，总称之为生育制度。”（《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社2006年版，P109）这段话用简单的语言来说，就是：生育繁殖并不是人的天性，而是社会文化所需要的，并且想办法来强制执行。

生育是人类文明的延续的必要；但永远会有喜欢孩子、享受抚育后代过程的人，人类并不会因为有人不喜欢生孩子而绝种。文明发展到了今天，像中国社会这么执着于婚姻、生育的倒真是不多了。中国的传统文化中，父辈们才不管自己的孩子们喜欢怎么样的生活，他们只要求你符合他们的期望，符合这个社会最常见的逻辑。

要求服从、要求整齐划一、消灭私生活，是中国绵延数千年的传统。孔孟之道里，就包含了社会各阶层各安其份，严守社会秩序，不允许旁逸斜出的要求。简而言之，就是温驯。比如说，已被编进广州市中小学、幼儿园的课程中、要求孩子背诵的《弟子规》里，除了像木乃伊一样陈旧腐烂的伦理观和实际操作指南，还有“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”之类的话，仿佛越是被父母虐待，就越是幸运，因为这样才能越发显出你的孝顺。

其实，这种对父权（族权）的驯服，已经包含了父权对下一代的终身大事的绝对掌控。

或许还有一个问题：女性是不入族谱的，下一代不跟外祖父姓，与父族无关，为何催逼女性结婚也那么起劲？那是因为，生育繁殖被视为女人最重要的功能（如果不是惟一的话），如果不生育，你就完全丧失价值；所以父族亲族“为了你好”，也必须逼迫你赶紧结婚，赶紧为夫族繁衍，实现你的价值——否则他们是要被人戳脊梁的。

于是乎，每个人，无分男女，私生活都被纳入了公众事务范畴；不仅父母和直系长亲，连不相关的人都有义务督促你回到正常人的轨道中来，不得扰乱社会伦理。

可悲之处就在于，不管你是叫Marie、Daisy，还是Nicholas或Jacky，平时读的是英文资料，看的是美剧；只要一过年回乡，你就必须重返一百年前的旧式逻辑：“结婚吧”、“成亲吧”、“生娃吧”，声声催断肠。而这些老一辈的人是无法说服的，他们的周围环绕着同样的观念，偏见结实得像一块铁一样；只要你有个性，就是不孝。惊悚的“狼外婆”就是这种价值观的代言人。于是乎，百合网的广告应运而生：它号准了一个广大的市场。

我反对把结婚生子当作人生必须负担的责任，厌恶这种父权（族权）的胁迫；正如我也反对强行限制生育，把生育权垄断在自己手里的政府强权。两者看似对立，其根源都是一样的：禁忌和服从。

而这些，正是现代文明的大敌。

（www.61k.com”

二 : 你的终身大事由谁掌控——为何百合网广告里会有“狼外婆”

（百合网春节推新版广告，外婆逼婚，孙女“为了外婆”闪婚。网友认为,“该广告严重伤害了已婚和未婚的人，用陈旧的伦理道德绑架用户，严重伤害了网友心灵。图片源自网络）

新浪微博上这两天有一个#万人抵制百合网#的活动；目前转发抵制的声音早已过万。看到众望所归，我很欣慰。

婚恋网站百合网之所以惹众怒，是因为它在新春期间发布的一个广告。该广告中，一位年轻美丽的女性不管是身着学士服，还是身着职业套装，或是在探病时，总是被一位老年女性追问：结婚了吗？这个女孩只好默默地想：看来我不能再挑了……于是，她穿着婚纱，拉着一位面目模糊的男性，在外婆的病床前结了婚。画外音是：“因为爱，不等待”。

在这则广告中，人物形象惊悚，伦理观陈旧且有毒。本应是慈祥善良的长辈，活生生被演绎成旧社会的“狼外婆”。

百合网还有一系列类似的广告，主旨都是说，快点结婚，家人需要你结婚。这种把婚姻看成是“挥泪甩卖，卖身葬父”的一次性行为，打着要为父母、亲族负责的旗号，其实正是对自己的极端不负责。一个对自己都不负责的人，能对别人负起什么责？幸好，万能的网友们的眼睛，已经被一波又一波的傻缺们擦得雪亮的了，普遍都对这种广告嗤之以鼻。

不过，这种反对声在整个社会中到底占有多大的比重，我不敢抱太大的期望。百合网广告折射出的是主流强大的社会价值观。这里既有认为女性“干得好不如嫁得好”的歧视，更有一种“你的婚姻是爹妈的事，是亲戚的事，是所有人的事，唯独不是你的事”的慷慨大义。广告主角是女性并不是关键，因为春节的“被逼婚”一族中，是无分男女的。男性就不会被逼婚吗？不然，那些“租个女友回家过年”的创意是从哪个旮旯里冒出来的？

我不相信那些现在逼着问“结婚了吗？”的父母、亲族，到了时候会不逼着问“生孩子了吗？”

不仅父母、祖父母、外祖父母这些直系亲属会关心你有没有结婚、有没有生孩子，连七大姑八大姨也会理直气壮地关心；不仅亲戚关心，连关系稍好的老邻居也会关心；不仅熟人关心，连疏离的领导或老板想要表达自己的亲民时，也会一脸慈祥地询问。在他们看来，结婚就是为了生孩子，这是人类出厂时设定的程序，是整齐划一的，别无选择的。这个社会无时无刻不在提醒你，想要堵住这些唐僧们的嘴，你只有亲自结婚，亲自生孩子，才能让他们无话可说。

关于逼婚这件事，已有不少文章在讨论了。为何会出现这种怪诞现象，原因有很多，有的说，是因为我们这个社会中，人与人之间缺乏界限感；有的说，是因为中国的“红旗下的一代”与现代文明的彻底割裂，他们习惯于被灌输统一的思想，生怕与别人不一样……都有一定的道理。不过我觉得，最核心的原因在于，强制要求种族繁衍是父权（族权）意志的表现，从上古时代就一直延伸至今。

社会学家费孝通在《乡土中国 生育制度》一书中提醒我们：“人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环。若没有社会制裁，人类既然能够脱离生物机能的连环，他们种族的绵续就失去了自然的保障；若是种族绵续是人类个体生存所必需的条件，为维持个体生存计，必得另外设法保障种族的绵续了。于是我们看见有不少文化手段在这上边发生出来，总称之为生育制度。”（《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社2006年版，P109）这段话用简单的语言来说，就是：生育繁殖并不是人的天性，而是社会文化所需要的，并且想办法来强制执行。

生育是人类文明的延续的必要；但永远会有喜欢孩子、享受抚育后代过程的人，人类并不会因为有人不喜欢生孩子而绝种。文明发展到了今天，像中国社会这么执着于婚姻、生育的倒真是不多了。中国的传统文化中，父辈们才不管自己的孩子们喜欢怎么样的生活，他们只要求你符合他们的期望，符合这个社会最常见的逻辑。

要求服从、要求整齐划一、消灭私生活，是中国绵延数千年的传统。孔孟之道里，就包含了社会各阶层各安其份，严守社会秩序，不允许旁逸斜出的要求。简而言之，就是温驯。比如说，已被编进广州市中小学、幼儿园的课程中、要求孩子背诵的《弟子规》里，除了像木乃伊一样陈旧腐烂的伦理观和实际操作指南，还有“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”之类的话，仿佛越是被父母虐待，就越是幸运，因为这样才能越发显出你的孝顺。

其实，这种对父权（族权）的驯服，已经包含了父权对下一代的终身大事的绝对掌控。

或许还有一个问题：女性是不入族谱的，下一代不跟外祖父姓，与父族无关，为何催逼女性结婚也那么起劲？那是因为，生育繁殖被视为女人最重要的功能（如果不是惟一的话），如果不生育，你就完全丧失价值；所以父族亲族“为了你好”，也必须逼迫你赶紧结婚，赶紧为夫族繁衍，实现你的价值——否则他们是要被人戳脊梁的。

于是乎，每个人，无分男女，私生活都被纳入了公众事务范畴；不仅父母和直系长亲，连不相关的人都有义务督促你回到正常人的轨道中来，不得扰乱社会伦理。

可悲之处就在于，不管你是叫Marie、Daisy，还是Nicholas或Jacky，平时读的是英文资料，看的是美剧；只要一过年回乡，你就必须重返一百年前的旧式逻辑：“结婚吧”、“成亲吧”、“生娃吧”，声声催断肠。而这些老一辈的人是无法说服的，他们的周围环绕着同样的观念，偏见结实得像一块铁一样；只要你有个性，就是不孝。惊悚的“狼外婆”就是这种价值观的代言人。于是乎，百合网的广告应运而生：它号准了一个广大的市场。

我反对把结婚生子当作人生必须负担的责任，厌恶这种父权（族权）的胁迫；正如我也反对强行限制生育，把生育权垄断在自己手里的政府强权。两者看似对立，其根源都是一样的：禁忌和服从。

而这些，正是现代文明的大敌。

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