一 : 上海醉白池 又 游 醉 白 池(游记)

小时候住在醉白池公园附近，离乡多年，如今年过不惑又回来，游园之后有些感慨，忍不住写出，给自己留个纪念，兼以娱乐大众。
公园大门是古代衙门式样，门票12元。跨入门，劈面一个照壁，上面胡乱刻了些画。从照壁旁边绕进去，眼前一暗，进入了一个林子，以前没这林子的，不知何时所建。林中有些大树，也有不甚高的灌木，树种多样，高矮不一，但都枝繁叶茂，极少有阳光照到地面，形成有效隔热绝光层，将七月骄阳阻挡着在外。林中青砖小径弯曲盘绕，有一个二米多高太湖石，顶端一眼人造泉眼在淌水。在林中前行不多远便可见一古色古香大宅子，门上悬匾，大门内的告示牌称此屋原是松江某处的古代豪宅，家具全是红木的，图案雕刻精美云云，据此本人将此所在命名为“拆迁安置林”，简称拆迁林。
在林中继续前行没多远，透过树干，远远看见一个池子，池中满坑满谷的绿色荷叶，在阳光下闪着刺眼的亮光，于是紧走几步到了岸边，全景呈现眼前：从未见过如此蓬勃的荷花！整个池塘上千平米，被荷叶遮的严严实实，大部分区域叠了两三层荷叶，高度有一米以上，仍挡不住荷花钻出，或白或红的花如同星星洒落池中，白者如玉红者如霞，含苞者如仙桃，怒放者如海碗，很像动画片《宝莲灯》里的道具，此景让我想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，故而本人将此池命名为“小西湖”。

有一游廊曲折跨池塘一角，游廊一侧伸出个亭子，亭子尖顶上一只表面斑驳的石刻仙鹤昂首向天金鸡独立，这位老兄自我记事起便一直立在此处，只靠一条细腿屹立至今兀自不倒。亭中有石桌凳，一群老头或下棋或围观或闲坐或躺在游廊矮墙上，虚度光阴安享晚年。
转向左前行没几步边上了大路了，此路宽约两米，条石铺就，表面光洁，笔直伸向前方，有一百多米长，将公园分为左右两块，故本人将此路命名为“中央大道”。中央大道中间隆起为石拱桥，因为下面有条小河。中央大道左侧印象中是开阔的大草坪，现在也是草坪，但是实在不能称“大”。我站在桥上看了又看，终于看明白了：地皮还是那么大，但边缘林带向中心蔓延，侵占了大片草地，若不是中间隔了这么长时间，这景象就像科幻电影里外星植物在地球上疯狂生长一样，原先可开群众大会的草坪现在像是某别墅的院子。
大草坪对面就是儿童乐园了，在公园大门外看到地图上标出了儿童乐园，让我意外又兴奋，以为可以见到童年时的玩具，结果呢？全是放屁！骗人的！儿童乐园的门被几块大胶合板封上了，透过围墙的镂窗可见里面是个狼籍的建筑工地，哪有游乐设施的影子？以前这里有秋千、大象形状的水泥滑梯、绳梯、转盘，初中毕业的时候还来过。那么现在松江的小囡去哪里玩？
顺着中央大道往前走，就到了石拱桥了，桥栏杆顶端有表面粗砺的花岗岩小雕刻，形状各异，有小狮子、圆球、如同京剧里铜锤的立方体，甚可把玩。过了石桥继续前行，右侧有一小块林地，清一色的水杉，树干笔直高耸，锥形树冠瘦长对称，如同未撑开的巨型太阳伞，与园中其他的中式园林植物风格迥然不同。 水杉林后面是一条小河，小河后面是个十多米高的 大土堆，就是那种每个公园都有的标准化小山，山坡种花草，一条曲径通山顶 山顶一个亭子。很多很多年前有一次游园，见到惊人的一幕：山顶上一株大樱花树怒放，树冠是直径有十来米的球体，粉红色的花儿有几万几十万几百万朵，密密的填满整个树冠空间，树的周围反射出红色光晕，我以后再也没见过如此壮观的景象，电视里也没见过，后来我几次游园，再也没见到开花盛景，为寄托哀思，本人将此山命名为“望樱山”。
继续前行，中央大道止于一个门洞，门洞挖在一堵高大雪白的粉墙上，跨入门内，眼前豁然开朗，好一处宽敞的广场：中间是一方方正正的水池，围以横平竖直的花岗岩石栏杆，水池东、南、西三面是四五米宽的石砌走道，北面是一大块空地，再北面是一条长长的古式房屋，横贯东西墙。整个区域建筑风格是西式的，故而本人将此处命名为“罗马广场”。水池中央是个表面满是水渍的雕塑，略呈锥形， 一米来高，图案像年画：下方几条鱼盘绕，顶上一朵大荷花，荷花正中会喷水。北侧的长屋子早年是个茶馆，里面摆着若干八仙桌， 总有老头坐在里面喝茶，并欣赏广场里的游人。现在中间几扇大门敞开，黑咕隆咚像洞穴入口，走到门口张望，没有家具没有人，地上散落着垃圾，看起来被人类遗弃很久了。那些老头去哪里了？他们过的还好吗？还有几个活着的？

从大门到罗马广场这片区域是新社会人民公园的风格，除了增生的拆安林外。往里走，内园是苏州园林风格，就是那种满是白墙围起的小小和更小小的天井，其中遍植各色花草，沿墙连绵不绝的曲廊的古典园林。其中某个阴暗角落有个小莲花池，莲叶肥嫩鲜绿浑圆，大小如乒乓球拍，平平的漂在水面上，几朵紫红色莲花散在其中，盛开的黄蕊紫瓣花朵浮于水面上，花茎隐在水下不能见。此池朴素娴静，不似外园的荷塘张扬。再里面有个新建的盆景园，面积挺大，盆景有大有小，放在专用水泥台子上。造型大多是虬劲的松树，作为盆景其实是很不错的，只是放错了地方，在真正树林包围下，这些盆景象是被未来世界的激光缩小器照射过的树林残骸，兼之这里空旷无人，强化了悚人的效果。

内园的核心自然是醉白池了，有无数的门洞和通道通向此处，醉白池是个大致方形的池塘，每边长约十几米，东、北、西三面环以长廊，东西侧长廊各向水面伸出一亭子。北面开放式，坐落两幢古屋夹一小路，西边那幢屋檐下挂一匾，上书斗大的“醉白池”三字，池水浑黄，不知何故荷叶稀疏，还夹杂枯枝败叶如同深秋景象。走廊的墙上排列有二三十块黑色石刻，全镶着玻璃镜框，大小如横放的搓衣板，大都刻着一个人像加人物传记，文字是专业高深竖排繁体，像是古董。池北面有个四合院，早年间有人家住的，现在开发了,站在大门口，但见门内迎面一尊古代干瘦老头的白色胸像，笑眯眯看着每个企图进门的游客，好像辟邪镇宅的神像，指示牌称此人为明代画家董其昌。两边厢房墙上挂满了字画，我敢打赌不是董画家的真迹。
此处为何起名醉白池呢？“白”为何意？小时候听大人说是指李白，但最近看资料说是白居易。不论是指谁，皆斯文有余活泼不足，无助于提高醉白池的知名度，为了发展旅游事业，促进社会和谐，在下以为还是说成白娘子为好。（导游小姐一手执三角旗，另一手纤指指向池面：“传说白娘子喝下雄黄酒，现出原型吓倒许仙，白娘子自知闯祸，立即下水逃遁，一直游到了这里，当年这里还是荒郊野外，白娘子就在这里歇了几天，酒醒透了才回去，从此这池就被称为“醉白池”了。由于白娘子吐出了一些雄黄酒，所以池水一直浑黄，荷花也长不好了，但此池从此得了仙气。明代附近住着一个叫董其昌的小孩，常来池里摸螺蛳抓黄鳝，所以聪慧异常，成了一代书画大家。大家可以舀些池水回去，也沾点仙气哦。"）
走到此处就该折回去了，整个游园期间所见游园者只有十几人而已。的确是既能怡情又适合发思古幽情，只是不知下次再来又是何年了。

二 : 上海双日游——醉白池游

　　一个多云还带几分寒意的美好上午，我和妈妈在上海看完眼睛后，来到了醉白池公园玩。还没进门，我便听见了鸟儿叫得欢。看来它们因自由而高兴地吹唱啊！

　　我先来到雕刻室。一入门便被迷信了——雕得太美了！有百花齐放。瞧，一朵朵花儿多娇艳啊，仿佛自己就在花海里。还有双龙戏珠、赤壁大战、八仙过海等。

　　之后我顺着羊肠小道来到了五色泉。只见一股清泉正环绕着假山缓缓地流淌，真像一个娇气的梅花。

　　最后我来到了离出口最近处，看见了美丽的梅花。“哇！”我低声惊叹着，“太美了！”梅花有白的、有粉红的，有张开的、有合拢的，多姿多样。

　　醉白池，我爱你！下回有空会再来玩的。这儿真是个好地方！

 

    三年级:林乐姣

三 : 上海醉白池

醉白池

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醉白池为上海最著名的五大古典园林之一，也是上海地区保存完整、独具明清风格的园林精粹，为江南名园。该园位于松江区人民南路64号，东邻榆树头，南临人民河，西靠人民南路，北近松汇路，全园新旧东西两园总面积76亩。

明末著名文人园

醉白池建园史，还得从董其昌说起。明朝万历年间，中国杰出书画家董其昌教子不严，其次子董祖常倚仗父势，横行乡里，强抢民女，因侮辱殴打范姓秀才，激起公愤，酿成了震惊朝野的“民抄董宦”事件。董其昌在松江南门龙门里的住宅及白龙潭的藏书楼等，均被愤怒的民众烧毁。《上海历史文化·书画家董其昌》一文中写道，“民抄董宦”事件后，“董其昌便在城西另筑董园居住……园中有池台亭榭，风景清幽，宅第宏大，庭院雅秀。据考证，董园即今醉白池的前身，董其昌的大部分著作和书画精品，就是在这里创作的”。明代大画家董其昌及松江画派、松江书派文友常在此雅集，泼墨觞咏。醉白池最早的匾额为董其昌九个画友之一的王时敏所题，落款有“崇祯元年”（1628年）字样。因董其昌崇敬白居易，号思白，故王时敏题写园名时用双关语，思念白居易与董思白两位名人。此匾于“文化大革命”中被毁，今匾由著名画家程十发题写。据清人章鸣鹤《谷水旧闻》谓，“醉白池为董思白觞咏处，国朝后归顾水部大申，近日则顾司训珠怀居之”。由此可见此园应为明代始建。

清顺治年间（1644～1661年），松江人、工部主事顾大申购得此处旧园。在清代碑记上，对“醉白池”的园名还有一说。原来，宋代宰相韩琦，因仰慕唐代大诗人白居易，晚年归隐家乡河南安阳后筑“醉白堂”于池畔，并在堂内吟诗酬唱，所作《池上》诗中有“若为寥落境，乃值酒初醉”句。顾大申擅绘画，善诗文，亦慕白居易之乐而效法韩琦，筑堂于池上，名“醉白池”。

醉白池历史变迁

清顺治年间（1644～1661年）顾大申购得此处旧园，精心翻修后辟为别宅。乾隆年间（1736～1795年）为亭林贡生顾思照所有，又加修葺，成为当时诗人墨客结社唱和之处。嘉庆二年（1797年）此园为松江善堂公产，内设育婴堂、征租所。道光至咸丰年间，叶圭主事堂事，用善堂田产建“征租厅”（今改为“轿厅”），重修宝成楼、大湖亭（悬“花露含香”匾）、小湖亭（悬“莲叶东南”匾），长廊等。光绪二十三年（1897年）重修船屋，仍悬董其昌书“疑舫”匾额。光绪二十五年，建池南仓房及池西南六角湖亭（悬“半山半水半书窗”匾）等建筑。宣统元年（1909年）筑水阁，即池上草堂。同年建雪海堂，后在堂前置明代石狮一对。民国元年（1912年）12月26日孙中山来松江视察同盟会松江支部时，曾在雪海堂里发表演说。民国6年园又整修一新，成为当时士人咏游之地。不久，又被驻宁军斗山部队作团部进驻。同年拆去池北茅亭，建“乐天轩”。民国16年池西畔倒卧女贞树旁，建“卧树轩”。民国20年，张氏后人献明代书法家张弼从江西南安带回的“凌霄怪石”，因张弼为官清廉，还乡时以该石作压船石，故俗称“廉石”，今置乐天轩东。抗日战争期间，日军在园中设立臭名昭著的“慰安所”，厅堂内部装饰被改建成日本式样。民国29年，汪伪在雪海堂后新建一座西式的迎宾馆，现改为中式。民国30年蔡光耀将郡学明伦堂及郡斋“海石堂”内散乱之“邦彦画像”石刻移置醉白池廊壁之间。抗日战争胜利后，经育婴堂几经交涉，于民国36年8月，将产权归还育婴堂。但民国34年至民国37年，宝成楼、征租厅（今轿厅）被七县救济会充作会址。其余屋舍全部为国民党交通警察部队占用。

松江解放后，中国人民解放军利用院内房屋开办第二十三速成中学。1958年8月，移交地方政府扩建为人民公园，并将松江县文化馆设在园内（1992年迁出）。1959年初，县人民委员会拨款50万元，向西征地60亩扩建外园，加上原有内园16亩，使内外两园合计达76亩。同年10月1日对外开放。1979年恢复“醉白池”原名。1961年秋，宝成楼由松江博物馆筹备处开辟历史文化陈列室。1980年1月，市园林局拨款70万元，新辟玉兰园、赏鹿园、盆景园，前后赤壁赋碑廊，砖雕照壁，并将雕花厅、读书堂迁入园中。2000年，翻建新园西大门仿古建筑及醉白酒楼，使新园与旧园融为一体。

园池内外双八景

醉白池为池名，又以池为园名。其园布局手法以池作全园中心，池仅900平方米，却夏有荷花，秋有明月，一碧涟涟，欢鱼跳波。园中建筑采用自然布局手法置池四周，置物互为对景，起到步移景换的艺术效果；池周内外各八景，使其空间环环套接，庭院的时空连续变化，产生小中见大的感觉。醉白池特点是：同一空间，景与时迁，移步多变。设计者匠心独具，用花墙组成园中园，采用曲径圆洞门及廊、亭、榭，使庭院间既独立又联系，似隔非隔，隔而不断，产生景外有景的观赏效果，形成了园林的动态美和序列美。

内八景

一景：池上草堂 清宣统元年（1909年）建。堂名取白居易《池上篇》意。草堂凌空于池上，四面隔扇，环以廊轩，倚栏四顾，其景幽然。堂前有乔木参天，怪石布岸；堂后上有树荫蔽日，下有流水通池。檐下有著名画家程十发先生手书“醉白池”匾。堂内有明清桌椅案几，其中八把明式紫檀灯挂椅，为江南稀见之宝。古瓷插屏，铺设齐整。

二景：四面厅 明代建筑。著名书画家董其昌曾在此挥毫书屏：“堂敞四面，面池背石，轩豁爽恺，前有广庭，乔柯丛筱，映带左右。”并书对联：“临世濯足，希古振缨”。因四面贯通俗称四面厅。厅堂前古樟三百余年，浓荫蔽日，生机勃勃；厅后百年古藤盘绕，具有古朴之风。明末此处曾为松江画派、松江书派名士们吟诗觞咏，交流书画处。

三景：疑舫 明代建筑，清光绪二十三年（1897年）重修。旧有著名书画家董其昌手书“疑舫”匾。该建筑北面伸入池中，似池中之舟故名。从北观看，“疑舫”似屋非屋，似船非船，似舫非舫，处于形似与神似之间，设计独到，构思巧妙。舫内原有一匾“花为四壁船为家”，由当代著名油画家俞云阶先生补题。盛暑时，凭栏小憩，莲叶亭亭，凉风习习，十分爽畅。

四景：花露涵香 又称小湖亭，系嘉庆年间(1796～1820年)所造。因该亭西北边植有两棵百年紫色牡丹，每逢谷雨，牡丹盛开，花瓣轻沾春雨，亭中花香扑鼻，故名。游客走进亭内，闻香赏花，无不怡然而乐。靠亭栏而坐，为赏牡丹的最佳景点。

五景：莲叶东南 又称大湖亭，也是嘉庆年间所造。醉白池里种有荷花名种“一捻红”，尤其“并蒂莲”荷花更引人喜爱，时至盛夏，花叶满池，水高风大，莲叶似波，漫进东南亭中，可俯而采之，故名。在此亭小憩，观荷赏鱼，清馨宜人。

六景：邦彦画像 长廊墙上嵌列着30块石碑，上面刻着明代松江府91位著名人物画像，他们是家乡杰出人士，故名。画像由清代乾隆年间著名绘像大师徐璋精制，所绘人物神采飞扬，栩栩如生，为中国线条艺术的瑰宝，亦是醉白池镇园之宝。

七景：半山半水半书窗 光绪二十五年（1899年）建。六角湖亭，一半倚于池岸，一半悬于池上，亭的东部无窗，故名。由当代著名书法家胡问遂先生题写匾额。亭上还有一副对联：“幽树幽花幽静处幽窗观幽景；清池清水清心境清座赏清荷”。对联概括了这儿的景色特点：清池荷叶田田，荷花高举，红绿相间；游鱼时隐时现，蛙鼓彼起，赏景最宜，也是个读书好地方。

八景：卧树轩 又称老树轩。民国15年(1926年)建，当时有一古女贞树旁倒卧轩旁，故名。轩为半面坡形建筑，前有长廊贯通南北。匾由上海书法家协会主席周慧女士题写。今卧倒古女贞树已无踪影，但轩旁还有一棵百年女贞茂然挺立。轩东北池上有清河桥，于1963年由木板小桥改建为湖石洞桥，盛夏在轩中看桥池荷景，别有一番诗情画意。

外八景

一景：雪海堂 宣统元年（1909年）建。因前后广植梅花，一片雪海，故名。堂面阔五间，匾由当代著名收藏家朱孔阳先生题写。雪海堂最值得纪念的是革命先行者孙中山和革命先驱恽代英、侯绍裘等曾在这里作过重要演讲。厅前置2米多高青石狮一对，为明代徐阶原配一品夫人沈氏墓故物。其厅堂建筑为松江清代典型风格代表作。

二景：乐天轩 民国16年（1927年）拆去旧有茅亭而建，其名取自白居易(白居易字乐天)。乐天轩北墙南扉，气宇轩昂，其舍墙东侧置著名书法家张弼的凌霄怪石（即廉石），引人注目。乐天轩幽篁掩映，松林碧翠，怪石嶙峋，屋后银杏参天，屋前板桥流水，有村野之趣。

三景：旧门雕梁 为明清醉白池大门旧址。与今园门呈东西反方向，该门为松江明末清初士大夫豪华大门的典型风格。门厅三间七架，梁枋饰以花卉线刻，檐下额枋雕刻，为门厅点睛之笔。在宽约3米，高约0.2米的木枋上刻有三组深浮雕。中段较长，内容为城市山林风貌，刻有厅堂廊榭、粉墙花窗、芭蕉古木、湖石山峰，图中人物有弈棋、展卷赏画、吟诗对联、互为唱和、童仆端茶服侍等。左段为郊外狩猎图，右段则是高士隐居图。所刻作品刀法高古，线条圆熟，展示了古代松江园林的风貌，再现了古代文人雅士们的生活情趣。

四景：宝成楼 在明代住宅基础上改建。为园内住宅楼，上为闺房卧室，下为主人迎送宾客厅堂。楼后有200余年罗汉松，苍劲挺拔。院角有几株较为名贵的佛肚竹。楼下廊上有当代著名书画家、鉴赏家郑为书“宝成楼”匾。1961年秋取下原“宝成楼”匾额时，在匾额后面发现洋枪队长枪两支，一支存松江博物馆，另一支送北京中国革命历史博物馆。

五景：前后赤壁赋 为赵孟手书苏东坡《前后赤壁赋》碑。字字姿媚圆活、遒劲飘逸，为赵体风格的代表作，与东坡妙文相得益彰。此碑双面石刻，原砌于四面厅，“文化大革命”初，护园人员把石碑从墙上拆下，隐藏于宝成楼后院夹墙中，1986年取出置于宝成楼南碑廊上，重现异彩。

六景：仓房碑刻 光绪二十五年（1899年）在池南圆洞内建仓房，为善堂田产粮仓。1983年改旧仓屋为碑廊，陈列明方孝孺手书“正心诚意”碑、董其昌写“韩范先声”碑、改琦以“正心诚意，克己复礼”八字组成的魁星像碑、《醉白池记》及《后记》碑；吴道子观音画像及郑板桥《难得糊涂》碑（复制品）；还有一块后人伪作的《关羽画竹碑》，其“竹叶五字诗”别有情趣：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤意淡，终久不凋零”。

七景：雕花厅 清代后期建筑。原系明代大书法家张弼后裔张祖南宅，原址在松江西塔弄，1984年迁入醉白池新园。在厅堂梁枋与门窗上，精镂细雕有全套《三国演义》人物故事、博古花卉等浮雕图案100多幅，其刀工精练圆熟，造型生动准确，引人入胜，使观者目不暇接。刻有全套《三国演义》人物故事的雕花厅，在上海地区绝无仅有，江南地区也属鲜见。

八景：读书堂 光绪三十四年（1908年）翻建于松江东门外。原为文学家方孝孺两个儿子书房，名叫“於氏读书堂”，翻建后叫“迎素堂”。1986年迁入醉白池西南角，今沿用园内故迹“深柳读书堂”为名，其匾由著名科学家杨纪珂先生题写。

醉白池除了此十六景外，还有新建的玉兰院、射鹿苑、砖雕照壁、盆景园、池山二亭、湖畔三亭等景物和庭院，形成了古色古香的园林情调，不失江南名园风采。

邦彦画像镇园宝

醉白池南长廊壁上，有《云间邦彦画像》刻石30块，每块宽67厘米，高29厘米，其名采自《诗经》“邦之彦兮”句，“云间”乃松江别称，意为松江地区杰出贤人。石刻画像中有91人，其中著名者有书画家董其昌、陈继儒、沈度、沈粲、张弼、陆深、孙克宏、莫如忠、莫是龙，状元钱福、唐文献、张以诚，宰相徐阶，礼部尚书陆树声、孙承恩，刑部尚书张蓥，南明工部尚书潘恩，松江诗派主将陈子龙、夏允彝、夏完淳、徐孚远，具有民族气节者李待问、沈犹龙、章旷等。画像是清代乾隆年间松江人徐璋所绘，他是清初著名画像家沈韶的高足，曾被荐入皇家画苑当画师，尤以首创生纸画像著称于世。徐璋怀着对家乡先贤们的一片崇敬之心，遍访各故家收藏的明代影照，精心为松郡先贤一一画像，共绘110人。遗憾的是我国古代著名科学家农学家徐光启未入《云间邦彦画像》册，据说因他信奉天主教，介绍西洋科学，被视为“异端”，排斥于“邦彦”之外。徐璋将部分画像绘于素绢，大部分画在生纸上。生纸画像要求技巧高度熟练，落墨要绝对准确，尤其讲究用笔，在勾画人物面部和服饰上不拘于程式章法，而重笔墨变化，求取整体效果，充分发挥笔墨效能，使其所画人物具有“韶韵之致”的情味。徐璋的肖像画已不是中国传统绘画中的写实，而是形神俱化的传神写照。《云间邦彦画像》每幅画用线条勾勒，淡墨和颜色作渲染晕托，使所画人物面部凹凸分明，兼有工笔之美，神采飞扬，栩栩如生，实为中国画像线条艺术的瑰宝。1982年5月，全国人大常委会副委员长胡厥文来松江视察，特地到松江醉白池观赏了《云间邦彦画像》，并挥笔题词：“文化之邦，人才辈出，有旧务新，为四化奋力，厚望无穷”。

《云间邦彦画像》历经几番风雨坎坷。画像为徐璋平生最得意之作，将其装裱成册，珍爱无比，舟车所至，常以自随。一天，在渡江时不幸落水，人虽被救起，但随身所带心爱的《云间邦彦画像》册失落江中。他懊恨累日，惋惜不已。后来渔民张网捞得送归，失而复得，徐璋欣喜万分。然因浸水，有画像模糊者，由其子徐镐（字寄峰）补绘续成，世称“徐本”。嘉庆年间，清代著名人物画家改琦曾为啸园主人沈古心临“徐本”一册，后世称“改本”。日后，有好事者辗转多摹，遂成数册，但“改本”仍为最佳临本。咸丰二年（1852年）沈氏家道中落，松江府娄县知县何士祁购得“改本”，建杰阁于郡学明伦堂右旁，命学宫每年春秋二季率士绅致祭。道光末年“徐本”《云间邦彦画像》归澄华堂朱大韶收藏，后家道式微，遂将“徐本”典至于郡中名族韩渌卿，韩氏藏于南埭草堂。光绪元年（1875年）杨古蕴自保定莲池书院归松江，此时韩渌卿已去世，其子韩杨生请杨古蕴为“徐本”《云间邦彦画像》补写简传。民国23年（1934年），一些关心地方文献的乡贤集资购得已流散民间的韩氏所藏“徐本”，藏于松江图书馆。三年后，“徐本”在上海文献展览会上面世，专家们奉为至宝。不久，抗日战争爆发，松江县图书馆馆长雷君彦携带“徐本”避难乡间。一天夜里遇盗贼，天明时发现画像凌乱散落于谷棚间，经整理已缺失9幅，惋惜不已，成为千古憾事。抗战胜利后，雷君彦将“徐本”移交松江县图书馆筹备处。松江解放后，“徐本”几经辗转，最后终归南京博物院收藏。

早在光绪十六年（1890年），邑人顾香远、陈杏生等认为《云间邦彦画像》荟萃松郡有明一代名人，艺品极工，为乡土重要文献，允宜泐石，以垂久远。于是借得“徐本”80余像，又得“改本”残册数像，请古倪园沈恕曾孙沈紫骅校补，闵萃祥记略，沈寿康摹像，张叔木勾字，吴梅心监刻，历时年余完成刻石30块，嵌砌在府学明伦堂壁上。画像前勒有咸丰初年松江府娄县知县何士祁所题“邦彦画像”隶书4字，以及华亭黄痦堂草书序文37行，倪承茂楷书序文40行（项应书）。后镌乾隆九年（1744年）三月徐璋隶书跋文（张叔木书）、陆锡熊楷书跋文26行、何士祁隶书跋文30行、仇炳台行书跋文24行（汤复荪书），并刻有92岁老翁姚光发楷书题诗2首4行（其孙姚肇瀛书），最后为镌刻者娄邑朱少渔、平江席云山。民国26年(1937年)“八·一三事变“发生后，松江屡遭日机轰炸，郡学堂宇被摧毁，《云间邦彦画像》石刻得天佑幸存，于民国30年移置醉白池，嵌列池南廊壁间，得以供人瞻仰。“文化大革命”初期，文物工作人员在石刻上涂以石灰，用作宣传画廊，这一珍贵文物才得以安然无恙。光绪十七年（1891年）姚光发写了《邦彦诗咏》曰：“先朝耆旧见须眉，独仗徐熙笔一支。百五十年镌石墨，千秋追媲武梁祠。”作者认为《云间邦彦画像》可以与著名的武梁祠画像相媲美。

於氏读书堂

1986年，醉白池西南部迁建了一座读书堂。该堂原宅在松江东门外，明初建造时匾额为“於氏读书堂”，知情者呼为“方家二人读书堂”，其来历还要从方孝孺说起。

方孝孺，字希直，一字希古，曾拜宋濂为师，所写文章纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间，著有《逊志斋集》24卷，为当时很有名望的文学家，建文帝时任侍讲学士。明成祖朱棣攻克南京，欲行加冕大典，召方孝孺起草诏书。哪知他来到金銮殿上，不但不同意起草诏书，还将笔掷在地上，且哭且骂。谋士姚广孝恳求成祖息怒，成祖耐着性子，亲自离开皇位劝说，方孝孺继续哭骂说：“死即死耳，诏不可草。”成祖大怒，令斩首弃市，并罪诛九族。方孝孺有二子，得信后赶紧南逃。二兄弟被余学夔带至松江，得到俞允、任勉之保护，居住在松江东门外。幼子中宪后娶俞允养女为妻，化名俞元宝。为避免官兵追查，保住方家血脉，兄弟二人商议，决定隐姓埋名，共同改“方”姓为“於”姓，意为“方家二人”。

方氏兄弟二人落户松江东门外后，立志闭门苦读，等待时机，振兴方家。不久，他二人买地造屋，特在住宅楼前建造了三间九架梁大厅，为子孙后代读书之用。至清末，於家已有土地4000余亩，光绪三十四年（1908年），读书堂重新翻建，堂名改为“迎素堂”。1986年，迎素堂迁入醉白池，因园内曾有一故迹名“深柳读书堂”，遂改为今名，并请松江籍著名科学家杨纪珂题写了“深柳读书堂”匾额。

张东海运石返乡

张弼，号东海，明代著名书法家，尤工草书，取法张旭、怀素。常常于酒酣兴发，顷刻数十纸，疾如风雨，矫如龙蛇，欹如堕石，瘦如枯藤。更喜作擘窠大轴,怪伟跌宕，震撼一世，人称“张旭复生”。四方求书者无虚日，甚至海外诸国，都知道张东海之名，前来购求书法作品。张弼兵部员外郎时，作《假髻篇》诗：

东家美人发委地，辛苦朝朝理高髻。

西家美人发及肩，买妆假髻亦峨然。

金钗宝钿围珠翠，眼底何人辨真伪。

夭桃窗下来春风，假髻美人归上公。

这首诗辛辣地讽刺了时事、时贵，张弼因此遭当权者忌恨，被排挤出京，任江西南安知府。南安地处赣粤相接的南岭脚下，亡命者聚山为盗，久为民害，他到任后，施政第一招就是为民去此大害。当地的大庾岭险隘，为客商货物交往要道，当地民众赖运输以为生，但交通十分不便，张弼收取商税，架设桥梁，筑路30里，使岭路畅通。南安府所辖的南康县，民俗好讼，他严惩首恶，杀其刁风，又禁诬告，反冤狱。为防盗寇，他创立“射圃”，亲自教民习武；为教化南安民众，他建社学，创书院，祀先贤，修郡志，建立张九龄、刘安世、濂溪、李纲等祠，筑铁汉楼、风月台以示学者风范与标准，使习俗为之一变。

张弼离任前夕，他与儿子来到铁汉楼后的山脚下，找到一块形似蘑菇的奇特的青石，抬回家中挥笔写了“无生台”三字及七言一绝，请来一位当地有名的老石匠刻在这块“凌霄石”上。家人不知该石何用，张弼看了看大青石高兴地说：“为官十载无家财，青石压船抗风浪。”家人这才恍然大悟，老石匠听了亦为之动容。张大人廉洁清风回故里的消息传遍南安府，送别之日，老幼相携而来，船解缆扬帆时，上千百姓在岸上跪地相送，齐祝张大人一路顺风！

张弼告老还乡，松江府官员、至亲好友、街坊邻居纷至沓来，躬迎张大人荣归故里。人们在岸上远眺官船，见船身下浮，以为张弼当了十年知府一定满载而归。在亲眼目睹抬进张弼私园庆云山庄的是一块大青石时，大多观者初感惊奇，转而感到崇敬，人们将这块“凌霄石”呼为“张弼南安廉石”。近代，庆云山庄已废，张弼南安廉石由其后人于民国二十年（1931年）献给醉白池，被安置在乐天轩东侧的翠竹丛中。

民间木雕放异彩

醉白池雕花厅的内厅梁枋与门窗上，刻着三国演义从桃园结义至司马懿统一中国这一历史时期，100余幅全套三国故事浮雕图。雕刻刀工精练圆熟，造型生动准确。文官谦恭，武官威严，老翁雅逸，仕女娉婷，花卉妍媚，树木葱茏，山水叠嶂，背景错落，引人入胜，使观者目不暇接。刻有如此完整、精致的三国故事雕花厅，在上海地区绝无仅有，江南也为鲜见。1985年7月，雕花厅被列为松江县文物保护单位。

雕花厅为晚清建筑，原系明代大书法家张弼后裔张祖南住宅的精华部分，宅原位于松江西塔弄，三进二厅四厢房，门厅、仪门朴素无华，迁建时大门未同移。张祖南，松江名绅，家藏张弼《铁汉楼帖》明末刻板，1960年捐赠给松江博物馆筹备处。在“文化大革命”中，雕花厅雕饰的一部分被破坏，1984年拆迁入园后精心补修，于1987年修复一新，对游客正式开放。

雕花厅前后二厅与东西两厢房雕刻内容不同，前厅与两厢房为七架梁建筑，前厅内正中放置的木雕大屏上有“百花齐放”四字，概括了前厅与两厢房雕花的内容，梁架上满雕花卉纹饰。所雕花纹不重复，有神韵，细腻无比，栩栩如生。正像厅柱上对联描述的“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”一样，将花的情态雕活了。后面大厅为五开间九架梁建筑，廊轩为一枝香形式，翻轩则为海棠式，建筑工艺细腻精致，从枋梁至门窗上雕刻的内容主要是《三国演义》故事，所雕图案中的各类人物、山水草木、建筑器用等极为精致华美。前厅门口有楹联：“厅窗雕像，厢窗雕像，雕成整套三国像；门楣镂花，梁枋镂花，镂出千姿百态花”。概括了雕花厅的内容和特点。雕花厅为古园林增添新景观，同时也增加了文化内涵，许多游客慕名而来。

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