一 : 传喜法师法语：静坐的利益

我们学佛戒定慧这三无漏学，是修行非常重要的方法，也是我们转凡成圣非常重要的可实践的方法。所以文殊师利菩萨赞叹说：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉。”唐朝的庞大士也是这样讲：“世人爱真金，我爱刹那静，真金乱人心，心静成正觉。”所以静止对我们来说有非常大的利益。希望你们要有这样的一个正确的价值观念，原来最珍贵的，叫得来全不费工夫啊!往这边一坐，价值就这么高，若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。

二 : 传喜法师：修行要线上线下相结合

佛教的媒体，它是科技的产物，这个有效的平台让佛教这种正能量的弘扬，真的如虎添翼，真的就是造福社会上具有了更实际的功能性。所以这个时代是一个崭新的时代，这也是佛教能够在社会传播影响大众的一个特殊的时代。所以一方面说，现代社会的这种危机是到处都存在，另一方面，解决危机的可能性也存在。所以佛教只要我们能够通过方方面面去传播给社会大众，这个佛教的正能量就会稳定人心，甚至就拯救我们的岌岌可危的人性。

所以在古代来说，寺院，我们出家人，佛教信徒，都是承载佛教、影响社会的主要力量，那现在这个时代，高科技，像腾讯佛学频道都承担了这样一个社会伟大的责任。这是一个崭新的时代，弘扬佛法上，快捷，在电脑，在手机，在自己的家里，就能够面对佛教的文化，就能沐浴佛教的智慧和佛光，就能够喝到佛教智慧的甘露，这是我们现代人的一种，要善加运用的，善加珍惜、爱护的这样一种方式。

现在不是社会上说吗?线上线下，我们线上可以得到佛教文化的熏陶，线下还是可以去寺院这种古老的平台去身心实践佛教，感受佛教。所以我就说，在佛教的弘扬上，可以越现代越好，越快捷越好。但是从佛教的实践上，线上还是不能替代线下，这是一个相辅相成，相互庄严的。就是说去寺院、去亲近师父，你至少得个三皈依必须得师父面前面对面的才能得到，这是电话、网络都不能取代的。所以线上的网络的弘扬只会让佛教更加地发达。

但是呢，又不要走入另一个误区，不能完全指望在线上，就好像有的人说马云一样的，那你剃个头还得去理发店吧，对不对?就是说线下的必要性还是需要的，还是需要我们学佛的人护持三宝，只不过现在的三宝可能要外延，网站可能也是道场，除了建砖头、水泥的道场寺院，有可能建立网站也是道场。但是，网站的道场依然不能替代钢筋混凝土的寺庙的实体道场。网络上的这些老师的对我们学佛的引导不能替代现实生活当中一个老师对你的耳提面命，当面的引导，这种生命与生命之间、心灵与心灵之间的传递，这是不能替代的。甚至现在你比如说我们现在这个年代大家都读过书，有的人写文字，很会写，是真正写在书上或者我们困难到，读在屏幕上的文字，有的时候跟他的人之间还是有差距的。

所以你要想学佛，这个很严谨的这样一种系统的话，还是需要现实生活当中有老师。不能因为看网络方便了，就放弃了现实当中的老师，那你又走入了另一个误区了，那也是致命的，就好像我们现在都相信线上的，把所有的实体的都弄了，那我们这个社会又乱了，学佛也是如此。我们要珍惜网络这些媒体给我们学佛带来的方便，同时我们又能够在现实生活当中去亲近善知识，靠近佛教，深入到寺院去体验修行的生活，把我们身心整个去沐浴在这种佛教的氛围中，这是相互互美的，这个是相互庄严的，这是我们能够利用好的话，这是我们现代人的一种福报。

阿弥陀佛。

三 : 传喜法师：世间字纸藏经同

在古代，普通的纸，上面有字的纸不能让人踩，因为文化是有它的价值的，文字是很尊贵的。创造文字的人都像佛菩萨一样，文字是文化传播的一个载体，我们要懂得尊重它。过去，有一种修行就是到街上去捡有字的东西。我们除了环保的意识之外，还要尊重纸，特别是有字的纸，都要把它捡来放到相应的地方，不要让路人踩到。

特别是到寺庙，去朝山，现在很多商人不懂，把观音菩萨像，佛像就印在香袋上，或者香的包装上，烧香的人一边拜观音菩萨，一边把印着观音菩萨的香袋撕下来，往地上一丢，大家你踩他踩，一边烧着香敬观音菩萨，一边脚底下踩着观音菩萨，这样很罪过的。所以我特别注意这个事，如果有缘看到，都会尽量把纸捡起来，放在边上的一个篓子里，哪怕去焚化也好，总比踩到脚下要好，所以我们佛教徒一定要注意，连普通的纸都应该这样，更不要说佛菩萨的像了。

希望我们学佛的人，写一个“佛”字，要毕恭毕敬地写，念一个“佛”字，声音不能念错。印光大师就有这么一个偈子，说：“世间字纸藏经同，拾来应当赴火中”。拾来应当把它用火烧掉，烧下来的灰，或埋净处于高山，埋到比较干净的土里面，或者是把它丢在比较干净的河水里。烧成灰的纸，如果印有文字的经典，它就代表着这个文化，代表了智慧的讯息，这样的灰就是放到河里，河里的众生都开智慧，都可以得到利益，更何况是有佛教的内容的。

每一个国家每一个民族的文字都是由圣贤来创造的，不是由凡人创造的。文字创造出来，就是为了传播智慧，开启心灵，启蒙我们生命的智慧的，创造文字本初的动机都是这样，尽管有人错误地运用文字，也有人不尊重文字。所以你想开智慧，要从这上面尊重智慧，尊重文字，这样就会有智慧。你有这样的品德，你跟圣贤就相应。在走路的时候，如果看到有字的纸就弯腰捡起来，避免别人去踩踏。

修行就是在生活当中，时时处处都要有正确的行为，现在这个社会真的是需要恢复中国传统的优良文化，传统道德修养，这是我们每个人要去努力的，也是祖先留给我们无形的财富，而且这个越修越深，越修眼界越广，生命境界越高。

本文标题：传喜法师活佛-传喜法师法语：静坐的利益
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