一 : 《御定大六壬直指》卷五

不署撰人

一、甲辰日篇

甲辰日第一局　干上寅

课体：伏吟，自任，元胎。

课义：德禄俱空，昼虎鬼凶，火命解祸，土命畏逢。

解曰：寅乃日之德禄，旬空无力，不能为福。未传申为日鬼，昼占又乘白虎，其像甚凶。若占人年命属火，火能克金，可以解祸。若年命属土，则土反生鬼，逢之岂不可畏。至于金木水年命，皆可以类推而断之。

断曰：自任之卦，三传皆孟，格合元胎，事主伏匿，情在狐疑。安静则宜，妄动不吉。况禄马空陷，仕宦不利。虎鬼刑克，俗庶尤忌。斩关有奔逃之患，孤辰有离别之忧。虚幻无成，成亦更变，惟僧道占之吉。

天时：少雨有雷雹或寒冱。家宅：人口衰耗，防有奸逃。功名：恐是虚声，寅月占吉。求财：静守家业为上。婚姻：男家不愿。胎产：婢妾孕，主女胎，宜多服药。疾病：昼占凶。失脱：不出家中，隐匿难寻。出行：改期。行人：未至。争讼：助我者少，昼占不利。捕获：系本家奴隶，赃埋坟土中。兵战：有失众之象。

毕法云：宾主不投刑在上，虎临干鬼凶速速。纂要云：甲辰日禄马俱空，为十恶大败之一。又干上寅，懒去取财，恐争夺也。神将论云：功曹乘龙为道士，乘蛇主猫狸之怪。六合临辰，家有宰杀。白虎在申为衔牒，天后在申为修容。玉成歌云：天马(五十月寅)驿马为初用，参星白虎动行神(申为参星)。

甲辰日第二局　干上丑

课体：知一，退茹，重阴。

课义：进损退益，戌财必失，冬昼火惊，贵人覆日。

解曰：甲课在寅，进逢卯之空，故曰损。退受子亥之生，故曰益也。末传戌财，昼夜皆乘元武，定主耗失。卯乘朱雀克宅，冬占又为火鬼，其有火惊宜矣。丑乃昼贵，覆临日上，在君子为利见大人，在常占为官事相扰也。

断曰：知一之卦，事起同类，恩中有害，和衷则吉。人空宅克，合处见刑，宾主不和，求谋未济。又贵作空墓，干禄非宜。秋占方有吉兆，春夏遇之，只可从容守旧。大宜于难中得易，旧处生新，妄动无益也。

天时：久雨，难晴。家宅：朱雀克宅，冬月防火灾。功名：须得人相助，难中有望。求财：得亦必失。婚姻：易成而不吉。胎产：主婢妾怀妊，或私孕，产即生。疾病：迟愈，无妨。失脱：寻觅不获。出行：更改如意。行人：迟至，或得音信。争讼：案牍迁延，有解终散。捕获：西方女婢作窝。兵战：不利。

毕法云：魁度天门关隔定。课经云：丑乃日之破碎煞，支上卯，又干之阳刃，宜弃此而就三传以生干，是为舍损就益。又干上丑，财作闭口，与禄作闭口，食神空亡同论，不利占病。指掌赋云：子亥戌为重阴，安嘉遁之贞，甯甘没齿。神将汇函云；亥加子为孩儿，丑遇空为矮子。

甲辰日第三局　干上子

课体：涉害，间传，悖戾，闭口，励德。

课义：屈尊就财，末午助来，六阳俱备，申虎尤乖。

解曰：辰为日财，日往加之，是屈尊以就财也。末传午火又助起初传之财，似乎财不可胜用矣。然课传六阳俱备，利于公用，不宜私有。况中传申乘昼虎，脱财之气，生身之灾，尤为乖戾，不可不慎也。

断曰：涉害之卦，迟疑不定，退逆间传，事多阻隔。于虽生气临干，夜将白虎，变为败气。若贪戌财，引入鬼脱之乡，必人先以利饵，后却为害。宅上空亡，须防耗失。虎临干鬼，必见灾迍，元武发用，亦名闭口，凡事不孟告人。

天时：阴晴不开，得风始霁。家宅：贫耗，又主有忤逆潜逃之事。功名：孟成中阻。求财：得失相半，主有人暗中相助。婚姻：不宜，亦不成。胎产：胎坐长生，胎安而产不利。疾病：不能言语，昼占凶，辰月占主出血。失脱：见者不说，贼人自投网罗。出行：主有阴私逃避。行人：即来。争讼：财贿入官，彼此皆损。兵战：利用虚声慑敌，乃搜捕奸细。坟葬：当发，挂名空职，或佐贰前程。

毕法云：权摄不正禄临支，虎临干鬼凶速速，闭口卦体两般推，末助初兮三等论。订讹云：戌午火局，中间一申，反成克象，故名悖戾。凡占寅日，方有克应。中黄经云：白虎天后与螣蛇，克日须当病转加。

甲辰日第四局　干上亥

课体：蒿矢，元胎。

课义：干虽乘亥，切勿自怠，病苏讼宽，其忧尚在。

解曰：甲虽得亥之长生临于日上，不可自足而怠忽也。初传申鬼，昼乘白虎，病讼得此，为像甚凶。幸亥水窃金面生干，中传复能克制，得以苏宽。然元胎卦，四生恋生，恐难杜绝，其为忧患，未尽脱然也。

断曰：蒿矢之卦，虽曰祸福俱轻，事在远而无畏。然申金发用，加以昼虎，则为矢带金镞，凡事忧在西南。贵人在支，可以墓虎脱鬼，解释冤仇。若夜占则为破碎，家必不完。惟仕宦逢之为催官符，寅年月必见迁擢。

天时：夏占雷雨，冬占冰雪。家宅：防有口舌，忽然而来。功名：禄空防罚俸，寅月占利。求财：财神闭口，求官无路。婚姻：卦名解离，大有不利。胎产：主生哑儿。疾病：主禁口或咽肿，巳酉月见脓血。失脱：见者不肯言。出行：不利谒贵，利于莅任。行人：在路，有虚惊。争讼：贵人闭口，不肯排解。捕获：在南方，近西向东，井边有唱歌牧羊者。兵战：未见得利。坟葬：主西北方，防水淹及盗损。

毕法云：夫妇芜淫各有私，虎临干鬼凶速速，闭口卦体两般推。课经云：日上辰生，初传申鬼，转生亥水，为不幸中之幸。袖中金云：第二课发用，乃日上两课自战，作事无力。神应经云：干克支上丑，支克干上亥，名解离卦。

甲辰日第五局　干上戌

课体：涉害，炎上，斩关，狡童。

课义：初遭夹克，三传盗日，赖子相制，其象夜吉。

解曰：戌作初传，既为日财，复乘六合并临，名曰夹克，不由己用；况三传火局全盗日干之气，但见其损，不见其益，所赖者宅上子水，足以制火之脱而生日干；又夜将乘青龙，其象反为吉也。邵南此卦，取子水比日发用，三传水局生干主吉。

断曰：涉害之卦，局合炎上，占事多历艰难，占人过于刚急。日上发用，坐于空乡，凡百谋为，少成而多变。外合而内暌。况斩关为奔逃之象，狡童有邪僻之私，三传火局，脱干生支，戌财遁庚，内藏暗鬼，占者不可不慎。

天时：求雨未雨，求晴不久。家宅：子加辰乘蛇，防妇人哭泣，戌加寅乘合，防奸丑不明。功名：不足。求财：只利索债。婚姻：防媒妁相欺。胎产：胎安，产利。疾病：主脾虚肝气旺，宜作福。失脱：难获。出行：宜避难远逃。行人：子午日可到。争讼：先发者失利。捕获：北方水次。兵战：大利，但防粮草不给。

毕法云：初遭夹克不由己，后合占婚岂用媒，合中犯煞蜜中砒。三车一览云：火局脱气，而反生干上财神，名为取还魂债。又三传脱干生支，亦作屋广人衰论，余占皆我衰他旺之象。曾门定章云：六合者天之私门，天后蔽翳奸邪。寅克戌，又为强逼，下贼其上，过在女人。

甲辰日第六局　干上酉

课体：知一，四绝。

课义：去煞留官，仕宦欣欢，常人值此，灾祸多端。

解曰：甲木以酉为官，以申为煞。今申被午克丑墓，全然无气，止留日上官爻。仕宦占之，定有迁擢之喜。常人最畏官鬼临身，倘值此卦，须忧病讼相缠。日辰上互见朱勾，初传又乘昼虎，总为仕途所欣，常占所忌。

断曰：知一之卦，五行皆临绝地。恩中有害，绝处逢生。三传递生，官鬼临日，主有人推荐，大利功名。长生临宅，交车相合，凡事得人扶助。当舍近就远，勿惮艰辛，自然前程亨泰也。秋冬占之更吉。

天时：晴多雨少。家宅：亥加辰，昼将朱雀，主小儿哭泣之事。功名：先难后易，秋冬大吉。求财：迟而有得。婚姻：可合，稍有刑克。胎产：胎神临绝，利产而不利胎。投谒：和好中恐生不足。疾病：虚弱难愈。失脱：防捕役受赇纵贼。出行：宜近出，不利远行。行人：在路，子日到。争讼：宜和解。兵战：防损并防马病，秋占吉。坟葬：长生在支，庆远流长。

毕法云：交车相合交关利，合中犯煞蜜中砒，宾主不投刑在上。心印赋云：胜光临亥为德乡，婚姻有象不相当，立名四绝病人已，结绝旧事可消详。又云：午加亥上见极阴，胜光为火火为心，心神荧惑生疑虑，纵疑灾害不相侵。

甲辰日第七局　干上申

课体：反吟，绝胎，孤辰。

课义：善者既陷，恶者浪荡，所举百事，无些影响。

解曰：寅为日之德禄，虽在初末，而值旬空。申为日之鬼煞，虽临日入传，而坐空地。是善者不能为善，恶者不能为恶，善恶俱无实也。卦体反吟，日上阴阳，尽归空陷。辰上魁罡，来去无常。虽孟举事，何所据乎。

断曰：反吟无依之卦，格合元胎，课名四绝。事主呻吟反覆，迟滞无成，暗昧不通，徒劳罔济。况禄马官星，皆临空绝，以求荣福，何异捕风捉影。惟宜解散忧愁，及利九流方外耳。寅年月占之，庶望有成。

天时：晴雨无常。家宅：不宁，防有阴私。功名：寅年亥月吉，余无成。婚姻：反覆不成。胎产：防系鬼胎。求财：徒劳无得。投谒：不遇。疾病：新病即瘥，久病不吉。失脱：系宅中奴仆所窃，移远就近可获。出行：改期。行人：主未动身，或将至复他往。争讼：解散。兵战：大利。坟葬：东南方近孔道，或河津处佳。

毕法云：昼夜贵加求两贵，来去俱空岂动移。课经云：支上戌财生干上申鬼，又戌旬遁庚作暗鬼，大不利谒贵求财，即生灾祸。斗魁乘六合临辰，亦名斩关。如占时发用者，名动中不动，寻远在近处，兼中末空亦然。如初见太岁，中末见月建或日辰，亦名移远就近，将缓为速。

甲辰日第八局　干上未

课体：涉害，度厄，寡宿。

课义：干禄告免，家俬内战，传墓入墓，行人立见。

解曰：寅为干禄，然上遭墓覆，下受酉克，是为仰丘俯仇，虽发用而不足恃也。宅上神克初传，因而递克，是为三传内战。况中传未既来墓，岂宜末传子水，复入于墓乡乎。凡占不宜，惟占行人，可立见其至耳。

断曰：涉害之卦，三下贼上，又名度厄。事涉艰辛，情多乖隔。所喜德禄驿马发用，然值旬空，又中末传墓入墓，凡百谋为，俱难成就。况孤辰有别离之象，龙战有乖戾之虞。进退更张，全无定着，在占者见机趋避而已。

天时：阴晴不定，有风。家宅：防有窝犯斗讼之累及火灾。功名：防为有势力者所扼。求财：当前而不得取。婚姻：不合。胎产：主生女，或私孕。疾病：主脾胃或口齿，新病愈，久病凶。失脱：贼自内出，捕者不力。出行：傍徨不定。行人：立至。争讼：理虽直，防遭曲断；事虽小，恐化为大。兵战：防失众心。

毕法云：传墓入墓分憎爱，害贵讼直遭曲断。课经云：未贵为墓覆日，丑贵又受寅克，子未相穿，凡占多弄巧成拙。如识时去就，庶无大害。又秋占未为关神，临干入传，遁作旬丁，更凶。又寅加酉禄作空亡坐克方，夜占乘虎，病必绝食。指掌赋云：三下贼为长度厄，越海无舟楫之形。

甲辰日第九局　干上午

课体：蒿矢，润下，励德。

课义：笑里有毒，鬼贼满屋，末助初传，午畏水局。

解曰：申子辰三合，而内课寅午戌，各与之相冲，是为笑里有毒也。申为日鬼，临宅发用。辰为末传，元武并乘，是鬼贼满屋也。末助初以克干，全赖干上午火相救，而全水之局，又来克之。水虽生干，而反克干之救神，终不离合中犯煞之意。

断曰：蒿矢之卦，申金发用，即为有镞。虽曰祸福俱轻，而为力稍重矣。三传合润下之局，甲木逢之，重重助益，谋事宜必有成。惜乎干上空脱，末助初克，又且合中有冲，鬼临宅上，未见全美。午火受制，子孙不利。

天时：雨多晴少。家宅：贫耗不宁。功名：夏月昼占吉，不利微员。求财：防能生灾作祸。婚姻：和合中有刑冲。胎产：胎坐长生，占孕安，占产不利。投谒：防遭贵怒。疾病：主虚脱，日德空亡，尤不利尊长。失脱：家中小儿所遗，在北方寻。出行：有事复返。行人：舟行即至，陆行有阻。争讼：彼此耗财，财多者胜。捕获：贼在西方七十里，道旁近水。兵战：昼占吉，夜占不利。

毕法云：合中犯煞蜜中砒，人宅受脱俱招盗。课经云：辰为日财而上乘申鬼，是为危中取财，况辰土助申克干，为教唆词讼之人，故取财必致官非也。指掌赋云：贵人临卯酉，分前后为励德，庶人吝而君子亨通。

甲辰日第十局　干上巳

课体：重审，元胎。

课义：宛转益己，不利于彼，家宅动摇，忧变为喜。

解曰：申为日鬼发用，似乎可忧。殊不知申生亥，亥复生寅，宛转相生，适足为益于己也。寅克辰土，故独不利于彼。未乃干墓，又遁旬丁，以临宅上，主动摇不安之象。申先克日，而后迤逦相生，非忧变为喜而何。

断曰：重审之卦，三传皆孟，格合元胎，事多不顺。隐而未着，远而难通，守正则亨，妄为取咎。又神将内战，必因争夺生灾。夜占尤有惊恐，惟喜三传递生。官文禄马，无不入传，犹嫌寅落旬空，必得寅亥月占，方为全美。

天时：雨中时见日色，出旬始晴。家宅：不甯，防阴小作耗。功名：亥月昼占大利，得人扶持之力。求财：得失相仍，且防有祸。婚姻：昼占吉，恐未能即成。胎产：防损。疾病：渐愈。失脱：主有势家隐庇。出行：考试赴任俱吉，余不利。行人：占弟兄即至。争讼：多虚费，先难后缓。捕获：盗神是未，乃在西南方，有职人员家。兵战：宜慎。

毕法云：三传递生人举荐。三车一览云：日干生其上神，昼乘太常，上神又生天将，亦为脱上逢脱。又未加支，四月占为月厌飞廉，亦为天日煞。乘旬内丁神，如占人未为本命，必宅中怪物现形，或夜多怪梦也。

甲辰日第十一局　干上辰

课体：涉害，间传，斩关，赘婿，狡童。

课义：午火可赖，事不出外，财自然来，昼占可畏。

解曰：申为日鬼，又乘昼虎，其势甚凶，赖得午以制之。三传回圈，不离四课，故事不出外也。辰财临干，是为自然上门。但六合并临，与日夹克，财虽来而不由己用。若昼占助起末传虎鬼，能无畏乎。夜将子虎冲支，家宅亦有惊怪。

断曰：涉害之卦，顺进间传，凡事必多间隔。辰午申为登三天之课，事干天庭，仕宦必登高位。常占不吉，又格合斩关。贵登天门，罡塞鬼户，六神藏而四煞没，利于逃灾避难，秘计阴谋。赘婿有依人之象，狡童防不正之私。

天时：主得甘霖。家宅：昼占吉，有喜事。功名：利于显者，不利小位。求财：迟得。婚姻：主作赘婿，夜占不吉。胎产：防有惊恐。疾病：见凶有解。失脱：难寻获，逃者难追。出行：利避难。行人：有阻。争讼：必至上达部院，然终有解。兵战：宜行诡道，勿追败兵，恐有诈。

毕法云：罡塞鬼户任谋为，后合占婚岂用媒。课经云：春占酉将未时，日辰用神俱旺相，上乘吉将，为三光课。笔尘载越王谓范蠡曰：今三月甲辰时加日昳，孤还故乡，得无后患乎。蠡曰：大王勿疑，直视道行，越将有福，吴当有忧。按三月甲辰酉将加未，乃斩关课，大利逃亡也。

甲辰日第十二局　干上卯

课体：重审，进茹，六仪，升阶。

课义：静则有旺，动遭罗网，昼卜亡财，夜迎盗党。

解曰：甲上乘卯，辰上乘巳，静则守其旺地，人宅俱宜。若一妄动，即成罗网，又为阳刃，及生灾祸也。昼占虽遭夹克，而勾陈助土，青龙吉将，不过亡财而已。夜则巳午上乘蛇雀，皆脱干气，是往与盗党相迎也。

断曰：重审之卦，顺进连茹，宜静守不宜动作，喜旬仪发用。午为正阳，有泰阶之象。从辰巳升之，可以观光利用。惜初传坐空，干上又值旬空，凡有所占，都无诚实。又空财引入盗脱之乡，占者宜安心守分，自获亨通。

天时：占雨雨少，占晴晴迟。家宅：防有口舌文书之事。功名：待时。求财：财空日脱，反防耗失。婚姻：媒妁无力，不成。胎产：胎旺，昼占防损漏，夜占主生女。疾病：主虚脱，不进饮食。失脱：难寻。出行：宜止。行人：先有信至。争讼：耗财，消释为宜。兵战：我虚彼实，宜坚守。

毕法云：所谋多拙遭罗网，脱上逢脱防虚诈，初遭夹克不由己。课经云：干上卯，初传纵见财爻，必心多退悔，懒去取财，恐争夺也。又辰加卯，昼夜将皆六合，夹克其财，财必他费，或妻常有病。纂要云：透关格会成火局，常人喜占，仕宦却忌。集义云：年命在卯，名天罗自裹。

二、乙巳日篇

乙巳日第一局　干上辰

课体：伏吟，斩关，六仪。

课义：叠遇天罡，身动难康，夜被神挠，幸免残伤。

解曰：天罡临日两课，又作用神，是叠遇也。日干主身，身必摇动，难以安矣。申为日鬼，夜乘天乙，当有神祇作祟，必祈禳而后安。幸有中传，与支上之巳，刑克申金，更得六合卯木，亦足制贵人丑土，可免伤残之患也。

断曰：伏吟之卦，天地未发之象。利于安静，不宜妄动。然天罡主乎变动，临日发用，格合斩关，决无安居之理。勾陈并乘，又主稽留争斗，屈折不伸。占者除奔逃患难之外，每事以退为佳，惟仕宦占之则吉。

天时：兴云致雨，亦有风雷。家宅：宅吉而人不安。功名：田土之职可望，或纳财得官。求财：恐致争夺生灾。婚姻：不宜。胎产：女胎迟产。疾病：主脾胃之症，不利占父母。失脱：虽近难寻，逃者远去。出行：有碍，不能顺利。行人：将至。争讼：必因争财起衅，或缘妻妾。捕获：不出邑里，在西北方。兵战：宜慎。

毕法云：宾主不投刑在上，鬼乘天乙乃神祇。课经云：辰财发用，又勾陈并临，亦名稼穑。辰属自刑，中传取支，名杜传格。事主有阻，当别寻枝节。指要云：失物不远，访人不出，病主不言语而呻吟。心镜云：虽系伏吟，交车相脱，主彼此有相赚之意。

乙巳日第二局　干上卯

课体：元首，退茹，不备，蓦越。

课义：空禄为初，中末仍虚，所谋无效，进步徐徐。

解曰：卯为日禄，临日发用，似乎可取。然值旬空，何益之有。况中末皆空，所谋之事，必无成效也。但退茹空亡，反宜进步，徐徐俟之，当有改图耳。原本以遥克之辰为初传，今改定。

断曰：元首之卦，逆退连茹，一上克下，虽曰正大光明，事多顺利。然四课不备，三传皆空，空禄临身，斗罡临宅。身宅不甯，行止未决，宜乘机观变，徐以待时。干加支，贪辰土之财，却被支脱，支又传干遇空，所谓费有余而得不足也。

天时：风云雷电，空作雨势。家宅：贫而不甯，时有争斗。功名：无中生有，终无实际。求财：合伙营生，防归消折。婚姻：不成。胎产：占胎不实，占产立下。疾病：新病即愈，久病不宜。失脱：东南方可寻。出行：改期。行人：立至。争讼：空中楼阁，旋归消解。捕获：昼在西南，夜在西北。兵战：宜以退为进。

毕法云：空空如也事休追，脚踏空亡进用宜。课经云：初禄既空，末值蛇虎，乃前后逼迫难进退也。断验：癸丑生人，己卯年戌将占宅，曰：卯来赶日，宅不容人。卯为空禄，寅为兄弟，课中不见父母，勾陈临宅，必同气相争，以致父母离居也，皆验。

乙巳日第三局　干上寅

课体：重审，间传，极阴，蓦越。

课义：四课俱空，万事无踪，昼病不食，夜卜则凶。

解曰：寅卯旬空，子丑坐空。日辰上阴阳神俱空，所占万事皆无踪迹。癸丑发用，是名闭口。昼占乘蛇，占病者止于不能饮食而已。若夜占则白虎乘财助鬼，其凶更甚。盖蛇尚能克鬼，而虎则党于鬼也。

断曰：重审之卦，逆退间传，为极阴之象。事多不顺，人心疑惑，进退乖离。况卦体全空，用神坐陷，主彼此恍惚，纯属虚声。又旺禄临支，为宅所脱，未免虚耗百端。若占灾患惊忧，亦归消解。总之动不如静，坐胜乎行，毋妄营求也。

天时：始有风电，继以寒阴，旋皆解散。家宅：主因买宅，以禄偿债，或因喜事多耗。功名：虚声无实。求财：无实际，有虚惊。婚姻：不吉，亦不成。胎产：女胎不实，占产立下。疾病：主噎隔失音，久病大凶。失脱：主阴人所盗，物散难追。出行：不成行。行人：亥日动身，卯日至。争讼：主争空财，彼此虚耗。捕获：昼占西南，井边有狮，夜占正西，女人哭泣。兵战：虚张声势。坟葬：上有空树，下有蛇穴，不吉。

毕法云：权摄不正禄临支，空空如也事休追。观月经云：四课无形，事不出名，纵然出名，也是虚声。又干禄加支，却被支脱，必因盖屋，以禄偿债。指掌赋云：丑亥酉为极阴，如月隐西山，言三传皆是夜方，不见光明也。

乙巳日第曰局　干上丑

课体：重审，稼穑，游子，闭口。

课义：满目财喜，不偿所费，昼虎墓临，闭口无畏。

解曰：日上阴阳神以及三传，满目无非日财，若可喜矣。然传财太旺，反致亏损。丑既旬尾，戌遁庚鬼，未遁丁神，财虽多而不偿所费也。未为日墓，昼虎临之，诚为凶象。然能闭口谨言，以俟丑上螣蛇冲破，以凶制凶，可无畏也。

断曰：重审之卦，三传皆季，局合稼穑。重审多不顺之情，稼穑主艰难之象。况旬丁居末，马见支阴，又合游子之格，主身心摇动，踪迹飘零。闭口临干发用，亦主有怀莫白。支乘空生，又值六害，宅亦虚危。

天时：阴湿而无雨。家宅：朱雀乘寅，主有口舌文书，事防到官。功名：财旺生官，或以人赀致位，但不利于终。求财：虽多难取。婚姻：有阻。胎产：防生哑儿，或产母失音。疾病：主脾疾不食，难愈。失脱：远去，难获。出行：远游四方，飘蓬无定。行人：思归未得。争讼：主为财起讼，不辩自明，多词有咎。捕获：昼占在南方驿地，夜占在东僧道家。兵战：宜屯田守备，不利攻取。

毕法云：传财太旺反财亏，闭口卦体两般推。占诀云：旬尾加旬首，财作闭口，与禄作闭口食神空亡同论，大不利占病。订讹云：游子丑戌未为阳传阴，主在外思归。丑加辰为破游，传值墓神煞害，冤家逼迫，值合龙戏驿，万里奋飞。

乙巳日第五局　干上子

课体：蒿矢，从革。

课义：末助初鬼，尤赖蒿矢，俯丘仰仇，化合为美。

解曰：子为昼贵临干，而末传丑财，助初传之酉鬼，以生子水，是谓引鬼为生。尤赖蒿矢无力，虽遇金有镞，在第四课遥克，更无力也。况酉鬼坐丑之墓，临巳之克，为俯丘仰仇，不能为害。则三合成局，适足为美矣。

断曰：遥克之卦，局成从革，虽曰凡事无力，祸福俱轻。然祸中隐福，害里生恩。目前主有虚惊，过后渐逢好境。鼎新革故，苦尽甘来，贵循理守分而已。

天时：先燥后雨，变歉为丰。家宅：主妻有喑□之疾。功名：先难后易，得人扶助。求财：不求当自来。婚姻：迟合。胎产：主女胎，防□。疾病：迟瘥。失脱：勾克元可以捕获。出行：东北方吉。行人：主军役吏人，蓦然至门。争讼：用财者胜，得贵人扶持。兵战：连和。坟葬：可发贵。

毕法云：众鬼虽彰全不畏，贵虽坐狱宜临干。指掌赋云：酉巳丑为操会，已过受时岂失宜。指南：丁卯年辰将，占兄弟乡试曰：蒿矢见金，如箭有镞。朱雀翱翔，贵临贵位，必得两贵周旋推荐，兄弟二人皆中。午命者在前，亥命者在后。榜发果验。冲虚子经论云：巳来酉上，乃是配字，如逢恶煞恶将，必主配军。

乙巳日第六局　干上亥

课体：重审，四绝。

课义：仕宦畏逢，常人免凶，夜休投贵，昼稍中庸。

解曰：申乃官爻，今居末传，初午克之，中丑墓之，是为无气，仕宦之所忌也。常占则为讼宽病减之象，可免乎凶。夜贵入墓，投之岂有所益。昼贵临巳，虽得三传递生，但冲初用而克宅神，犹不失为中平者也。

断曰：重审之卦，利下不利上，宜后不宜先。虽发用脱干无力，然渐次而进，自近及远。虽迟有成，昼将贵人临支。虽克支而实生干，干又上临长生，凡占皆宜坐守，自尔称心。

天时：晴雨相间，晚种得利。家宅：好交贵客，必致耗破。功名：迟吉，主众人推荐。求财：利息轻。婚姻：迟合有喜。胎产：胎神临绝，占产立下。疾病：主心疾，迟愈，无妨。失脱：可得，逃亡自归。出行：宜投谒贵人。行人：归迟。争讼：得贵调解。捕获：贼在西北，是军吏之类。兵战：我胜。

毕法云：三传递生人举荐。课经云：干生初恩也。初生中，中生末，末却克干，是为恩多怨深。古鉴：庚戌生人，戊申午将占讼，曰：本是四绝，不意亥子又来生日，绝中得起。子为乙母，财临子孙，主得母家产业。申为乙祖，丑为申墓，应筑作祖坟。本命庚戌，亦墓于丑，故已亦作生圹于旁。申为僧，见贵人，生子当作大善知识，后一一皆验。

乙巳日第七局　干上戌

课体：反吟，无依，元胎。

课义：昼虎防脱，亥水难托，夜被欺诈，奸私见约。

解曰：初末巳乘昼虎，脱干之气，占人必有虚弱之患。全恃亥水长生，冲克制之。无奈火胜水少，又被干上戌土来克，自救不暇，难以托庇矣。夜占初末乘元，神脱将盗，焉免欺诈之弊。况与中传之六合，相比为奸，如私约也。

断曰：无依之卦，四绝元胎，反覆呻吟，伏而不通之象。加以魁罡临于日之两课。巳亥冲击，夜元昼虎，仇恶相攻，风波百出矣。干上财乘庚戌，昼夜雀神，止可以财献纳，不利商贾营生。如孟问财，必滋口舌。

天时：雷电风雨，顷刻万状。家宅：防有奸私惊恐之事，又巳虎主木器，上有锁损。功名：反覆无成。求财：财或自来，得之恐生口舌灾咎。婚姻：不用。胎产：胎动不安。疾病：主胎病，或小儿咽喉之症。失脱：昼占逃者远去，夜占失脱重叠。出行：不利舟车，既出复回。行人：立至，又复有事他往。争讼：中立无患。捕获：昼在西方，有妇人作合；夜在西北，有孩子作合。兵战：宜慎之。

毕法云：将逢内战所谋危。纂要云：反吟巳亥，巳多主改动，取索财物文章事。又反吟四孟，为绝元胎，蛇惊虎伤，见皆不利。指掌赋云：将克神为外战，灾自外来；神克将为内战　祸由内起。中黄经云：马见巳亥在路岐。

乙巳日第八局　干上酉

课体：重审，寡宿，励德。

课义：克身墓宅，昼传夹克，动意难已，凶里财得。

解曰：乙克于酉，巳墓于戌，主身灾而宅昏也。昼占三传皆受夹克，万事不能由身。辰上河魁为斩关，中传未为旬丁，动摇之象，自不能已。酉寅未子，皆从干上迤逦克去，如依倚酉之官势而取其财，非凶里得财而何。

断曰：重审之卦，事多不顺，三传递克，必有众人欺凌，以下犯上之象。干支上神六害，彼己怀猜。寡宿发用，主有别离。夜占空上逢空，尤主无成，方外占之则吉。

天时：先风后雨。家宅：主昏晦，防奸私。功名：先难后利。求财：恐致灾咎。婚姻：不合，合终乖异。胎产：占胎防损，占产甚易。疾病：见凶有解。失脱：系文书之属，申日获。出行：先涉惊险，后得利益。行人：先有信来。争讼：先负后胜。捕盗：当是本家奴仆，或西方僧道之类。兵战：防众心不附。

毕法云：三传递克众人欺，夫妇芜淫各有私。课经云：干上酉被巳克，支上戌被乙克，乃干支互克，为解离卦。指南：己巳年戌将，一官占出差，曰：禄临戌上，似当得北差。然守土论禄，钦差论马。今驿马长生居午，必得南差。曰：明日拈阄，先后孰利。答曰：后拈利，盖初中空亡，末见贵人生日故也。明日果他人先拈，得大同解饷。而此官次拈，得九江钞关。

乙巳日第九局　干上申

课体：重审，从革。

课义：交合虽逢，鲜克有终，夜占散祸，昼卜屯凶。

解曰：辰与酉合，巳与申合，交车相合，交关则利矣。但申酉比而为鬼，以克日干，故为鲜克有终之象。夜占天将，蛇火克酉，龙木克丑，元水克巳，全局受制，且贵德临身，足以散鬼之祸。昼占则将受神克，且纯金带虎，其凶愈甚也。

断曰：重审之卦，局合从革，先天后革，有阻隔艰难之象。金局克干，众人欺侮。夜占虽可消凶，而格合狡童，须防奸慝。昼夜贵人，临于于之两课。幸干上所乘德神，纵有众鬼，全然不畏。讼宜告贵，病可求神。

天时：昼占燥旱，夜占有雨。家宅：昼占防有奸私，夜占防有惊恐。功名：主得人推荐，但中墓末克，防有后阻。求财：利以资财告贵，或纳粟求官。婚姻：不宜合。胎产：胎安产不利。疾病：夜占有解，昼占凶，尤不利小儿。失脱：勾神克元可寻。出行：利上官赴任。行人：即至。争讼：我得贵助，虽凶终解。捕获：昼占西南方，喜事孟宴；夜占正西方，女人有惊。兵战：宜和。

毕法云：交车相合交关利，合中犯煞蜜中砒，贵虽坐狱宜临干，鬼乘天乙乃神祇。课经云：酉加巳发用，将得六合，亦曰三交课。指掌赋云：酉丑巳为献刃，远近俱被其伤。又云：末生中，中生用，名荣盛而多人推荐。

乙巳日第十局　干上未

课体：知一，稼穑，游子。

课义：携钱随鬼，纳粟偏宜，孟求平善，请祷神祇。

解曰：三传皆财，生起支上之鬼，祸患必从宅中而出。若贪财无厌，鬼即随之。惟宜以财求贵，纳粟奏名，则为帘幕临宅，可显门闾也。占病为鬼天乙，必是家堂神像不肃。宜虔心祈禳，方获平善。

断曰：知一之卦，恩中有害，信中有疑。与人共事，和衷则吉。墓神乘丁，覆日发用。夜将塍蛇，至为凶恶，反赖中刑末冲，以杀其势。如年命在未，名为天罗自裹，其凶更甚。或年命上神有制，即不为咎。

天时：阴晦蒸湿。家宅：主家神作祟，或恶犬吠人，四月占有凶怪。功名：纳赀得官，或告贵得升擢。求财：灾随财至。婚姻：昼占可合，然终有刑克。胎产：胎临败克，防损。疾病：主脾症湿症，占父母病大凶。失脱：当于西南土中寻觅。出行：远游漂泊，遇贵得官。行人：流荡难反。争讼：主为田土之事，以财告贵得胜。捕获：贼倚势家，捕之无益。兵战：宜屯田固守。

毕法云：干墓并关人宅废：传财化鬼财休觅。纂要云：干上未，四月占，为月厌、大煞、天日、飞廉，况属丁神、墓神，若并临年命，为凶怪格。玉成歌云：墓神加日身灾滞。又云：日鬼加临辰两课，定然官吏到门庭。

乙巳日第十一局　干上午

课体：重审，间传，涉三渊。

课义：两贵虽值，俱不可恃，所费百出，住宅移徙。

解曰：夜贵发用，昼贵作末，两贵虽然相值，然申临午遭败，子入狱被克，俱不足恃。干上午，支上未，干支皆为上神所脱，故耗费多。未受午生，巳受乙生，宅脱人气，为宅旺人衰，作速迁移。

断曰：重审之卦，顺进间传，凡事始逆终顺，难中生易。虽涉渊见阻，勾留不遂，恼悔相仍。然动必有合，任其自然，终无大咎。墓临支上乘丁，如经商贩卖，必在彼处受人愚弄。孟弃难舍，孟求不得，所谓支坟财并旅程稽也。如占宅舍，必有怪物现形，梦魂惊悸。二月占之，尤为不吉。

天时：久晴后雨。家宅：贫耗不宁。功名：遇而不遇。求财：轻微。婚姻：可合，恐因娶而耗家。胎产：胎安，昼占可生贵子。投谒：不得力。疾病：虚损有救。失脱：时时不免。出行：近行安，远行有阻。行人：未至。争讼：宜和。捕获：昼在南方，夜在北方。兵战：将无权，防粮储耗散。

毕法云：支坟财并旅程稽，脱上逢脱防虚诈，两贵受克难干贵，罡塞鬼户任谋为。课经云：干上午脱，昼乘天空，名脱空神。凡占皆无中生有，全无实迹，不足取信也。又未加巳临宅，巳为塍蛇，亦为两蛇夹墓，主凶。指掌赋云：申戌子为涉三渊，当隐于山林。

乙巳日第十二局　干上巳

课体：弹射，进茹，不备，蓦越。

课义：泥弹化石，射之有力，止宜守困，前迫后逼。

解曰：弹射逢土发用，便为有丸。况未乘昼虎，中末俱金，是泥丸化石矣。四课虽远射之，必有力也。若贪此未墓之财，因而引入申酉鬼乡，为祸不浅。况退而逢空，进而被克，前后逼迫，岂不难乎。不如坐守得支加干，虽为脱气，犹有天将青龙六合，同类相助，亦能制鬼，可免灾殃也。

断曰：遥克之卦，顺进连茹，事多忧疑，进中有退。况四课不备，二阴争阳，未免伤于缺陷。财动生官，惟仕宦占之大为吉兆，常人遇此，必有蓦然之惊。辰临日脱日，主有虚耗遗失。惟宜甘心守困，不妄进退，斯灾去福生矣。

天时：忽风忽雨，有时晴霁。家宅：主口舌，自西南而至，忌留宾客。功名：大利，或因财而得。求财：快意，然防是非。婚姻：不吉。胎产：主生贵女。疾病：见凶，宜慎饮食起居。失脱：自己懒寻。出行：利东北，不利西南，宦游反是。行人：路有惊恐。争讼：为争财而起，重重见官。兵战：宜慎。

毕法云：传财化鬼财休觅，前后逼迫难进退。曾门经云：此射虎伤人格也。诀曰：猛虎来相害，张弓免祸殃，心忙手未稳，却把别人伤。指掌赋云：未申酉为回春，若午夜残灯，盖因东南之气减故也。

三、丙午日篇

丙午日第一局　干上巳

课体：伏吟，元胎，励德。

课义：禄财及生，昼总无成，始如花锦，后若浮萍。

解曰：初巳日禄也，中申日财也，末寅长生也。乍看三传，如花似锦。岂知昼将巳乘天空，申乘元武，寅属空亡，好事无而恶事有。若萍梗之浮泛，讫无成就而已。

断曰：元胎之课，禄马交驰。若寅年月建占之，大是休征。但巳为破碎，而羊刃坐干支上，不无刑伤破耗。况伏吟自信，乃伏而未发之象。凡占动则滞，静则享也。末传逢空，凡事多无结束。

天时：四课发用纯火，大晴之象。家宅：长生落空，防长上灾，课得元胎，家中应有孕妇。功名：传中有禄有马，应主迁职改官。求财：干支同类，恐有争夺。婚姻：干支比和，男女和合，恐难偕老。胎产：胎上神属阳，主生男。疾病：症属心经，占父母病不吉。争讼：宅带羊刃，主有刑责。出行：旺禄临干，羊刃临支，末复逢空，家居胜于出外。行人：天罡加季，行人立至。兵战：宜进不宜退。

毕法云：宾主不投刑在上，旺禄临身徒妄作。课经云：伏吟卦六丙日，有禄有马，惟忌空亡。天官汇函云：天官临巳，主有水虫。勾陈临巳，为管钥神。若占囚禁，则有出狱之象。玉成歌云：德神动处吉相随。又云：伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。

丙午日第二局　干上辰

课体：元首，退茹，不备。

课义：脚踏空亡，休恋生方，向前一步，食禄荣昌。

解曰：三传虽是生气，但皆空陷，见生不生，不如无生。若恋生则脚踏空陷，凶不可言矣。惟进前一步，俯就支上旺禄，乃得荣昌也。

断曰：退茹之课，值空被脱，主有虚耗之事。魁度天门，又名不备。事多阻隔，亦未周旋。天罡临干，人难安享。日禄临支，官宜佐贰，或分俸家食，或因人成事。若孟独断独行，非其占矣。

天时：雨师退空，主晴。家宅：德禄守支，占宅甚吉。功名：退空猛力，庶得前程。求财：费力。婚姻：退茹，四课不备，不成。胎产：二阴包阳，孕乃成男，支上脱干上，占产必易。疾病：火症、齿痛、呕血，不妨。争讼：昼占勾空，夜占勾与干比，宜和。谋望：退空，则进有可图，但不无费力。出行：结伴同行，庶免阻滞。行人：驿马临门，即归。捕获：昼占贼在坤方酒饭店中。兵战：退无可守，宜进，攻其不备。

毕法云：权摄不正禄临支，脚踏空亡进用宜，来去俱空岂动移，魁度天门关格定。指掌赋云：卯寅丑联芳悔吝，须知否极泰来。精蕴云：卯寅丑皆空，占父母长上病最不吉，惟占子息病无畏。占讼理亏，必问官不肯主张，总缘生我者空亡故也。

丙午日第三局　干上卯

课体：重审，退间，极阴。

课义：生空变败，与人六害，夜贵惠财，昼贵难赖。

解曰：火生干木，而败于卯。今所生既空，止留败气，故变为败，况又与支上辰作六害乎。末传夜贵乘财，得拜贵人之惠。中传昼贵坐丑受克，不足赖也。

断曰：间退之课，事有疑阻，卦名极阴，利阴谋而不利公干。支乘实脱，干乘空生，凡事止有美名，终无实济。朱雀安巢，且闭口落陷。一切文书，占之不吉。末传贵财，克日上神。若逢旺相年月，当发大财。

天时：水爻坐克，浓阴无雨。家宅：干支上神六害，人宅不宁。功名：官爻坐克，青龙落空不利。求财：宜借贵人之财，营运可以得利。婚姻：夜占支上天罡白虎，女子性恶貌丑，且与干上六害，不宜成。胎产：干支上神六害，女孕，母恐不保。疾病：肾经受病，末传死酉，冲克干上空木主凶。谒贵：当于阴贵人家见之。谋望：事干两贵。出行：驿马投墓，未必果行。行人：未回。兵战：不利。

毕法云：空上逢空事莫追，彼此猜忌害相随，昼夜贵加求两贵。指掌赋云：丑亥酉为极阴，如月隐西山。壬髓经云：当门台土，出行有阻。纂义云：空来助力，仲春方吉。过此之时，更变不一。占验云：辰乘虎临支，主移居。

丙午日第四局　干上寅

课体：蒿矢，三交。

课义：四课无形，生如不生，遥克既陷，好恶无成。

解曰：寅卯旬空，亥子落空，四课无形也。寅卯俱生气，既系旬空，则不能生矣。亥子俱鬼，遥伤日干，而陷空乡，则不能伤矣，所以好恶皆无成也。

断曰：蒿矢之课，祸福本轻。况四课全空，毫无实像。唯宜解散忧疑，如望成事，改旬再谋可也。中传财坐鬼乡，末为羊刃，不惟事无成就，抑且伤财。经所谓费有余而得不足者是也。

天时：水爻落空，无雨。家宅：长上宜慎起居，财物不免虚耗。功名：官爻空陷，防有不测。求财：财见鬼乡，求之无益。婚姻：不吉亦不成。胎产：子母皆空，难保，无益。疾病：新病即安，久病难治。逃亡：往北方寻，难获。出行：未必成行。行人：耽恋淫泆，未想回家。兵战：有失众之象。

毕法云：费有余而得不足，空空如也事休追。课经云：寅加巳夜将乘青龙，三月占，青龙乘生干之神，又作月内生气，主徐徐发福。所谓龙加生气吉迟迟也，惜是空亡，不能久远。曾门经云：三交相因，家匿罪人。玉成歌云：三交吉凶皆因内。纂义云：子加卯为用，夜乘六合，主奸淫口舌之事。

丙午日第五局　干上丑

课体：重审，炎上，泆女，三奇。

课义：自墓传生，遁甲戊庚，得意浓处，掉臂长行。

解曰：戌者丙之墓，寅者丙之长生。三传戌午寅，是自墓传生也。以五虎元遁，则戌遁戊，午遁甲，寅遁庚，是谓三奇，卦之最吉者。但三合相会，而午丑相害，乃合中犯煞。凡事得意浓处，即当见机，掉臂而行可也。

断曰：炎上之课，光焰升腾之象。遁得三奇，更能化凶为吉。占者始虽抑郁，终必亨通。但交车六害，丑实寅空，且中传羊刃，昼乘白虎，害干上之丑，而末传又是空亡。宜知进知退，不可妄想贪多，自贻伊戚。

天时：火空则明，当是大晴。家宅：支上长生，将带龙合，春占主有财喜。功名：昼占朱雀画翔，帘幕入课，考试必中。求财：不宜贪多。婚姻：女性淫悍，不能齐眉。胎产：胎上神属阳，孕必生男，支上神临空，产必甚易。疾病：肝经受病，或头疼腹痛，新疾即痊。逃亡：斩关，必已远去。出行：陆路不吉，水路甚佳，俟旬空填实更佳。行人：天罡加孟，尚未启行。兵战：我实彼空，我胜于敌，但勾陈生元，将不得力。

毕法云：尊崇传内遇三奇，干墓并关人宅废，合中犯煞蜜中砒。纂义云：传来炎上又逢空，夏月占之妻妾凶。指掌赋云：戌午寅为就燥，行合中庸。要览云：戌乘天后临寅，奴婢逃失。

丙午日第六局　干上子

课体：知一，四绝。

课义：三传内战，昼占灾殄，告贵徒然，交关眷恋。

解曰：三传皆是下克，谓之内战。既内战矣，而昼占蛇鬼发用，岂能免于灾殄乎。昼贵入狱，夜贵坐空，是告之无益也。干支上神子丑相合，则眷恋之情，乌能已矣。

断曰：知一之课，事宜专一，不能两就。三传迤逦伤干，必有众口攒攻。本为凶象，喜干上子鬼作初，却生末传寅木长生，谓之引鬼为生。而支上之丑，又能救之，夫复何畏。但末传寅空，所忧者文书无力耳。

天时：神后临干发用，云浓雨小。家宅：用神与支冲克，若非移居，或主修造。功名：干支遇临官帝旺，爵禄峥嵘之象。求财：专心求之可获。婚姻：干支上神六合，可成而吉。胎产：二阳包阴，孕必生女，子与母合，占产不利。疾病：脾胃受病，难于速愈。争讼：干上子鬼发用，主胜客负。出行：水路佳。行人：人宅上神相合，可以即归。捕获：盗神是卯，在东方竹木丛中，近寺观，有舟车往来之处。兵战：捷音可奏。

毕法云：众鬼虽彰全不畏，制鬼之位乃良医。山阴道士云：丙日胎神在子，正月占，非妻孕则妾孕，乘元则主私孕，如空则鬼胎。课经云：丙日胎神在子，养神在丑，正月血支血忌皆并，养神克胎神，占产生速，占胎有损，十二月占亦然。

丙午日第七局　干上亥

课体：反吟，三交。

课义：守皆遇鬼，交互不美，壬子居中，仕宦宜矣。

解曰：干被亥克，支被子克，守之则皆鬼也。子又克丙，亥又克午，非交互不美乎。中传之子，旬遁得壬，官星最旺，仕宦得此为吉，常人岂其宜乎。

断曰：反吟之课，坎离交易，凡事反覆无常。午为羊刃，见于初末，喜子水克制，虽凶不凶。但夜占乘武，问财大忌。如求官见贵，须正七四十月，子午为天马方吉。

天时：水上火下，主雨，若久雨则反晴。家宅：昼占天乙克支，宅神不安，日鬼临支，宅有鬼祟。功名：雀鬼临干，防有弹劾。婚姻：干支上神交克，不可成婚。胎产：三传俱阳，干上属阴，孕当生女，干支比和，产迟。疾病：巳午加亥子为寒热格，主痨病或心疼，须防反覆。逃亡：夜占可获。失脱：赃物未动，中传制元，贼当败露。出行：日辰俱乘官鬼，水陆皆恐不宜。行人：夜占，先有信至。兵战：主强宾弱。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，干支全伤防两损，夫妇芜淫各有私。课经云：亥加丙为明鬼，支上神遁旬内之壬为暗鬼。又支干各受上克，各坐克方，是为全伤坐克。常问必主病讼，如已见凶灾，反宜结绝旧事。心镜云：无依是反吟，逃者远追寻，守官须易位，结友也分襟，所为多重覆，占病两般侵。

丙午日第八局　干上戌

课体：六仪，斩关，比用。

课义：两蛇夹墓，凶灾可恶，干鬼临支，长生木蠹。

解曰：戌为丙之墓，昼夜乘蛇，而巳又为蛇之本宫，故曰两蛇夹墓，临于干上，凶晦之象也。干鬼临支克支，幸得天罡发用，制鬼破墓，庶为救神。奈末传寅木，复往克之，是凶灾在戌与亥。而戌与亥之得以肆行无忌者，诚在寅也。然则寅虽为干支之长生，宁非干支之蠹神哉。

断曰：旬首发用，名曰六仪。凡百谋为，我心实获。但中传酉财，昼占乘朱投网，恐因财而生祸。末传寅空，有始无终，必出旬填实，方为有济。

天时：水升火伏，亥鬼又克干支，必雨。家宅：昼占贵乘鬼坐宅，宅神不安，墓神覆日，人多昏晦；夜占朱雀入宅，恐有官非口舌。婚姻：干支上神，及龙后相克，不吉。胎产：干克支，凶。疾病：两蛇夹墓，应有积块，以致不救，或患头疯。争讼：干贵入狱，当被囚禁，恐难脱免。行人：朱雀入宅，主先有信。兵战：干乘墓，支乘鬼，主客皆凶。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，两蛇夹墓凶难免。指南：二月戌加巳，有陈蔡两姓占推升总戎曰：先推陈，后推蔡，盖亥命属陈，辰命属蔡。今亥贵作官星临支，而辰阴发用，故知先推亥命者，而次及辰命者耳，果验。玉历经云：凡有求干，必至两三次方成。

丙午日第九局　干上酉

课体：重审，从革，斩关。

课义：两贵心灰，夜将助财，禄为破碎，宅惹尘埃。

解曰：昼贵临未，夜贵临巳，俱被下克，是以心灰。夜将皆土，助起全金，作日之财，似可贪也。其如巳禄为破碎，墓又覆宅，徒费经营，终归乌有，不过空惹尘埃而已。

断曰：从革之局，传财太旺，反致财亏。即有奇赢，亦横暴所得，非义取也。寅为长生，夜占带虎入墓，加以旺财来克，恐于父母不利。三合成金，俦侣不一，利于合伙营生。

天时：晴占则阴，雨占则晴。家宅：支上坐墓，昼带螣蛇，鬼祟作耗，人宅不宁。功名：昼占朱雀昼翔，帘幕临干发用，末传德禄递生，考试甚利。求财：可得。婚姻：财旺可联。胎产：胎坐长生，占孕吉，产不利。疾病：死神临干发用，支上墓神复作六害，甚凶。争讼：昼占官爻夹克，勾乘日解，临门可解。出行：宜结伴行。行人：朱临干发用，不日有信。兵战：戌乃墓神，酉复来害，利我不利彼。坟葬：穴情龙气甚旺，但恐费财消耗。

毕法云：两贵受克难干贵，彼此猜忌害相随，合中犯杀蜜中砒。课经云：戌加午是墓神覆宅，如戌为月将，却名太阳照宅，屋必向阳，事多吉庆。占验：子将加申，占睢州被围。曰：课传从革，刑干害支，春占金局，乃返射肃杀之气。戌命长生被克，全无化解，干乘死气，支乘墓神，又干支年命上神俱遭刑克墓害，被戮何疑乎，果验。

丙午日第十局　干上申

课体：元胎，比用。

课义：昼贵鬼魔，夜贵相过，财马入课，荐我者多。

解曰：亥为昼贵，乃日之官鬼，是鬼魔也。酉为夜贵，作财临支，必有阴贵相过而惠我者矣。干上申金发用，为财为马，又兼三传递生，荐我者岂不多乎。

断曰：知一之课，事多未决。六合乘马，自干上发用作财。中传官爻，末传长生，占官者百事咸宜。末寅虽被初克，却为明克暗助，大得攀援之益也。但寅值旬空，必须填实，方为全美。

天时：水坐长生，罡又指阴，必雨。家宅：人宅平安，但解离课，夫妻恐有反目。功名：帘幕出传，传又递生，考试必中。求财：远行经运有利。婚姻：不吉。胎产：胎上神阴，主女；胎神坐于死地，干支互克，产凶。疾病：肺经受病，干支比和，难愈。争讼：干支互克，六合发用，终当和解。出行：驿马则财，动则获利。行人：昼朱乘丁，夜朱入宅，有信。捕获：昼占贼在东南土窑中。兵战：胜负各半。

毕法云：夫妇芜淫各有私。课经云：干上申为解离课。占者如夫年立午上见寅，妻年立子上见申，乃上下互相克贼，天地解离，各有异心。指南：三月酉将加午，占真定城池安危。曰：初传财爻内战，又乘相气冲克空末，干支被两阴神所克，支又克支上神，主居民心散，兵马内变，左右献城之象。且末传寅为幽燕，初传申马冲克，燕京亦有他虞，俱验。

丙午日第十一局　干上未

课体：重审，间传，涉三渊，死奇。

课义：支马干丁，客主欢迎，鬼呼病者，动静无成。

解曰：支上申为驿马，干上未为丁神，丁马在课，其动也必矣。又午未巳申，交车相合，主客欢迎之象也。但中传戌墓，末传子鬼，如鬼在墓而招呼者然。占病不宜，静则为未所脱，动则引入墓鬼，或动或静，岂有成乎。

断曰：间传而进，事有阻滞。交车相合，彼此相投。但卦名涉三渊，必因财而动，以致昏迷，所谓利令智昏也。

天时：水爻坐克，密云不雨。家宅：日辰生合，人宅安宁。功名：官爻入墓，养晦之象。求财：不宜贪而多取。婚姻：天将不吉，婚非佳偶。胎产：胎神坐墓作鬼，占胎不安，子恋母腹，占产不吉。疾病：甚凶。争讼：六合乘马发用，有人讲和。盗逃：元武入墓，干上勾复制之，可获。出行：水陆咸宜，利有攸往。行人：驿马入宅即归。兵战：干上生支上，马作合临支发用，当有使来议和。

毕法云：初遭夹克不由己，后合占婚岂用媒。心镜云：天上三奇日月星，日为福德月为刑(日奇，月将也。月奇，月宿也。日出，则奸盗止，鬼神潜，恶兽伏，病者愈，故为福。月夜则奸盗不止，鬼神不潜，恶兽不伏，故为刑)。星是死奇为北斗，更互加之各有灵。加孟所生忧父母，临仲为身及弟兄。季上见之妻与子，并辰月内日应旬(奇加日，凶吉在旬内，加辰在月内)。岁上吉凶言一载(奇加太岁，吉凶在年内)，临死日照免危倾。

丙午日第十二局　干上午

课体：弹射，进茹，不备。

课义：午未禽财，妻妾怀胎，食伤治病，胃腕宜开。

解曰：从魁作朱雀，则为禽财。午未皆火，酉其财也，主有博斗之利。申为妻，丑加子为腹胎，故来意必占妻孕。三传重金，传财太旺。占病则因饮食所致，故治宜开胃也。

断曰：进茹之课，干支上乘罗网，虽名壮基，凡事静守则宜，动则变为网刃。遥克弹射，申金发用，支干及初，俱在合乡。而末传又助初财，凡占婚孕财帛，皆吉。

天时：火上水下，主晴。家宅：四课财神发用，交秋获财。功名：中传酉，昼夜将临朱贵，可白衣而入翰林。求财：传财甚旺，可得。婚姻：可成。胎产：胎上神属阴，孕女。干支相合，产迟。疾病：伤食淹缠。争讼：六合而官不见，宜和。出行：人宅相合，未能动身。行人：末传入墓，行人即至。盗逃：勾阴制武，可获。兵战：主利。

毕法云：所谋多拙遭罗网，全财病体难担荷。课经云：丙与午，本相邻近，上神又作六合，凡占主有变换。彼我共谋，神和道合之象。秘要云：丙午日干支同类，不宜问财，以比肩劫财故也。壬髓经云：三传皆财忧父母。指掌赋云：申酉戌曰流金，似霜桥走马。

丁未日第一局　干上未

课体：伏吟，稼穑。

课义：处静而动，奴仆休宠，夜嫁娶费，行人继踵。

解曰：初并干支丁神，共有三重。伏吟得此，处静而动。戌墓在末，恃势刑干。戌为奴仆，乘天后厌翳，故休宠之也。太常天后脱日，必主婚姻喜庆嫁娶之费。墓在末传，行人归速，不旋踵而至矣。

断曰：自信之卦，上乘丁神，占者有不能郁郁久居之象。但三传逼迫，全无和气，谋望未能如意。昼占当有宴会，夜占当有文书。若丑月占，太常乘月破，有孝服人，可以获财成事。武职人占更吉。

天时：伏吟有丁，阴晴不定。家宅：宅上不安，昼占有孝服，夜占防火烛。功名：守静安分为佳，妄动有损。求财：可得麦舟之赠。婚姻：传内三刑不吉。胎产：男孕产迟。疾病：病因伤食，翻胃吐逆，然可治。争讼：彼此不利。出行：三传不吉，动不如静。行人：先有信，不久当归。遗失：不出本家。捕获：不出邑里。兵战：彼我相当。

毕法云：任信丁马须言动。诀要云：日辰刑冲，事成恍惚。指掌赋云：三传纯子孙，不求财而财自至。玉成歌云：伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。

四、丁未日篇

丁未日第二局　干上午

课体：八专，帷簿。

课义：四课四虎，受惊受惧，费力千般，未免如故。

解曰：四虎列于四课，其惊与惧，不可言也。初传空卯，乃日之败气，无中生有，经营可谓费力矣。然且不能行传，而复归于日上。则向之惊且惧者，其能释然于中乎，则亦犹然如故而已。

断曰：八专之课，事情专一。干支上神，俱属自刑。凡事谨饰，不可以无礼相干。旺禄临干，虽昼占乘虎，而受克于午火，复夹克于丙火，纵有可畏，不能为害。惟宜素位而行，自当丰亨豫大。

天时：课传皆火，大晴。家宅：旺禄临支自刑，昼占带虎，防有兄弟丧。功名：禄带白虎，守静方吉。求财：宜守本分，久后利益。婚姻：夫妻难免刑伤，不宜成。胎产：男孕，恐子母皆损。疾病：心经受病，恐入膏肓。争讼：两造相当，事当和息。出行：水陆皆所不宜。行人：不久当归。捕获：元武克勾，捕盗反有所伤。兵战：彼此相持，无分胜负。坟葬：支上午禄，带虎自刑，子孙当出武臣，不免刑戮。

毕法云：权摄不正禄临支，魁度天门关隔定，旺禄临身徒妄作。精蕴云：卯为旬空，夜占乘空，亦为空上逢空，凡事不能作实，仲春占之则吉。心鉴云：日值八专为两课，阴阳并值不分明，不修帷簿何存礼，夫妇占之总不贞。

丁未日第三局　干上巳

课体：八专，帷簿。

课义：破碎遁鬼，四马载起，昼将如逢，传皆陷矣。

解曰：丑为破碎，旬遁癸鬼而伤日干。中末干支，巳火四重，上乘驿马，其动不容己矣。然初丑陷于空卯，如逢昼将，巳乘天空，则三传俱陷，全无定踪。虽日夜宾士，飘蓬萍梗而已。

断曰：八专之课，逆数发用，本自无中生有，又陷空亡，益无凭据。初传脱气，与支刑冲。昼乘朱雀，必因口舌而生文书。夜乘勾陈，必因土田而致争讼。

天时：传课皆火，大晴。家宅：主有动移之事。功名：干支中末，助初克官，防有丁艰黜落。婚姻：帷簿不修，不宜成。胎产：孕主男，产不易。疾病：久病甚凶，新病即愈。争讼：彼此两损。出行：游都乘丁马临干支，水陆俱须防盗。行人：丑日有信。捕获：昼占在正西，夜占在正南。兵战：失众须慎。坟葬：破碎发用，支上复乘丁马，主有移阡修改之事。

毕法云：空空如也事休追。课经云：天祸卦，立冬日是丁，前一日是丙，丙为金绝之末日。丙课在巳，丁日占事，未上见巳，是末日临也。观月经云：四立干上神，分明末日临；此名天祸卦，乖角竟相侵；火动烧人死，水临劫盗深；木因梁屋事，土动为争论；金则兵戈乱，闹处起衰声。

丁未日第四局　干上辰

课体：八专，帷簿，斩关。

课义：火生四土，夜将白虎，昼贵难靠，宅昏人苦。

解曰：一丁火而生四重辰土，夜乘白虎，其脱耗惊恐，何可当也。初传昼贵，又陷空乡，兼被寅脱，力绵难靠。支被墓，故宅昏；干被脱，故人苦也。

断曰：两课无克，是名帷簿不修。官贵空陷，夜占又被辰虎克制，利常人不利仕宦。天罡昼乘青龙，课合斩关，利于远行，当主西南得朋。初传虽财，中末子孙脱盗，求财不吉。德神夜乘朱雀，占音信必至。

天时：青龙升天，主雨。家宅：辰虎墓支，人宅不宁。功名：官星落陷，禄复逢元，难免折挫。求财：利远动求之。婚姻：支墓覆宅临干，不吉。胎产：占孕成男，占产子母皆防有损。疾病：病主遗漏风瘫，难愈。争讼：两败俱伤。出行：利有攸往。行人：德神发用，夜占乘朱，先有信音。兵战：宜守不宜战。坟葬：支墓覆支脱日，主多耗散。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇。指南：盛姓寅命辰将未时，占被逮进京，曰：盖因月将青龙，加临干支，勾陈生日，官鬼空陷，其事必辩雪，到京公讼自解也。又周姓占，亦得此课，曰：己丑命上见日墓，年乘三刑，与寅命相去甚远，乌能无罪，后周果赐死，盛以畔贼破城脱归。

丁未日第五局　干上卯

课体：元首，曲直。

课义：昼将脱干，好恶中半，勿恋传生，宜更宜换。

解曰：三传木局生干，昼将皆土脱日，赖有发用卯木克去，故曰好恶中半。但初中及干上卯木空陷，见生不生，反为败神，败则何可恋也，是以更换为宜。

断曰：传会三合，事关伙众。凡占顺利，始略有阻，盖曲直之义乃尔也。但三传不离四课，为回还格。事主回圈，不能摆脱，生神既空，尊长不能见惠，贵德复陷，朋友不能相扶。虚誉沸腾，实情阒寂，

天时：三合主阴。家宅：人旺宅窄，却难迁移。功名：日德作官，夜与龙合，填实便佳。求财：结伴经运为佳。婚姻：官坐空亡，支受卯克，不能偕老。胎产：传课纯阴，孕乃成男，三合贵顺，产迟生易。疾病：胸胁多风，久难愈，新即痊。争讼：先发者胜。出行：课体回环，不能成行。兵战：客利主不利。

毕法云：空上逢空事莫追，眷属丰盈居狭宅。课经云：卯加亥，三传生日干而克支辰，是为人旺弃宅，主无正屋可居，纵然仕宦多是寄居，或孟逃亡，遂弃家室。照胆秘诀云：用空传复支与干，旧久重新废孟完。指掌赋云：卯亥未为先春，未萌先动非时过。

丁未日第六局　干上寅

课体：比用，孤辰。

课义：昼贵临罡，夜贵空方，寅纵生身，熟视不臧。

解曰：初传夜贵，投于绝而坐空。末传昼贵，临于罡而墓克。凡占干谒，皆为不利。干上寅木，虽是长生，奈系旬空，又被支墓，见生不生，熟视竟何益哉。

断曰：财神发用，贵德入传，龙乘生气加干，目下虽属旬空，出旬填实，财亦可取，贵亦可望。但三传酉辰亥，皆属自刑，或恐自心懊恼，弄巧成拙。惟当坦然任运，不急功利，斯无咎矣。

天时：昼占亥水夹克，夜占亥水内战，阴而不雨之象。家宅：龙合长生，临于干支，人宅咸亨。功名：三传自刑，贵人入狱，禄遭夹克，被黜无疑。求财：难得。婚姻：干支相生比和，大吉。胎产：孕主男，产不易。疾病：肝胆脾胃受病，或目疼腹痛，久难治，新易瘥。出行：水陆皆可。行人：驿马入墓，未归。捕获：昼占于二十里外，土门擒之。兵战：客利主不利。坟葬：初年不利，后当发福。

毕法云：龙加生气吉迟迟。占验：戌将卯时占病，曰：此手足不举之症，课传全无一点生气。因日禄临绝地，驿马投墓乡。又行年游魂，子巳相加，合为死字。三传死墓绝，安能有救乎。何以知其病在手足？因卯加申，戌加卯，故主风颠发搐之症。然则坏在何日，曰：久病应在卯字，卯加申，申日子时当绝矣，果然。

丁未日第七局　干上丑

课体：反吟，八专，井栏射，励德。

课义：丁生四丑，凡占殃咎，四癸暗伤，惟宜闭口。

解曰：一丁火而生四丑土，盗脱滋甚，凡占多咎。丑遁旬癸，暗伤丁火，惟能闭口，可以免祸也。

断曰：井栏之课，卒属无依，发用巳为驿马。昼将乘空，丑乃破碎，遁癸作鬼，是明脱暗克也。昼占丑乘太阴，脱上逢脱，事防虚诈。若夜将则乘勾陈，共逢八土，忧事之来，岂一端哉。若年命在卯乘酉金，类成财局，或年月填实寅卯，可以制土泄水，主能化凶为吉。

天时：晴占则阴，雨占则晴。家宅：宅旺人衰。功名：不利。求财：寅卯生人利。婚姻：女命过刚不吉。胎产：传课极阴，胎上神阳，男子之祥，占产不易。疾病：病在表，主气促伤残，愈而复发，淹缠不断。争讼：原被皆伤。出行：马临绝地，干支逢破碎，不利。行人：马乘空临绝，在外受人欺诈，往来无依。兵战：利主不利客，寅卯日可以偷营。

毕法云：脱上逢脱防虚诈。课经云：丑加未，或未加丑，作年命日干者，占考试必中魁元。缘丑中有斗，未中有鬼，合而为魁故也。巳午加亥子，如或克日，为寒热格，主痨病。纂义云：年命在亥，主有血痢。巳乘天空，主病眼咽喉肿痛。

丁未日第八局　干上子

课体：比用，铸印。

课义：克干畏支，狐假虎威，略举动足，踏翻祸机。

解曰：子遁壬水，昼占又乘天后，并力伤干。赖有未土克害子水，不能伤日，故曰克干畏支。然则未犹虎也，丁犹狐也，止宜坐守，不利动谋。若丁神一离未土，即被子克，举足之顷，而祸机动矣，可不畏哉。

断曰：铸印之课，凶事利空，吉事忌空。盖破模走炉，凡事无成也。三传传墓入墓，主有晦滞。如遇卯年月占，则卯不以空论，乃腾骧王路，进职迁官之象。

天时：作雨势而不成。家宅：鬼合临支，人口不宁。功名：铸印乘轩，遇卯填实甚佳。求财：不利。婚姻：可成，但干受坤制，妻必专权。胎产：男孕，恐防有损，占产必速。疾病：病主肾竭，卯年月占凶。争讼：鬼旺讼凶。出行：未必果行。行人：孟归而未果。捕获：盗神是未，当在西南方酒食店内，或是本家人。兵战：主利于客。

毕法云：须忧狐假虎威仪，两蛇夹墓凶难免。课经云：胎神临于干支，正月占，非妻孕则妾孕。如空乘死气，必是鬼胎。天官论云：巳乘天空加子，灶破惊人；子乘六合临支，主有邪魔鬼祟。子乘六合加未，当有树影入井，致人灾异。

丁未日第九局　干上亥

课体：重审，曲直，回环。

课义：昼将脱日，全赖传力，贵德三传，夜占何益。

解曰：昼将皆土，盗脱干气。幸赖贵德临身，会起木局，以克制之。如夜占太阴，乘鬼发用，中末空陷，何益之有哉。

断曰：曲直之课，先曲后直。干支上乘德贵，三传三合，凡占皆利。惟中末二传，旬空陷空，必须填实为妙。秋占则为真空，最为不吉。春占利于暗地托人，可以成事。格合回环，有心吴身越，不能奋飞之象。

天时：传课皆阴，水爻发用，有雨。家宅：贵德在宅临干，万事和合。功名：官鬼作德贵发用，大吉。求财：春占得人周助之力。婚姻：干乘官，支乘财，门户相当，但恐不能偕老。胎产：男子之祥，产亦安吉。疾病：病在头面，支上日鬼作贵，家神作祟，宜祷禳之。争讼：先曲后直。谋望：出旬可成。出行：回环课，不行，行亦中途即返。行人：贵德发用，得意而归。兵战：主客强弱相等，主有不利。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，两贵受克难干贵，干支值绝凡谋决。课经云：子加申为胎坐长生，利占孕不利占产。纂要云：支干上临亥，皆是绝神，所谓干支值绝也，不宜占食禄事。干支相同，又为互绝，宜退换屋字，或兑替差遣，交代职任等事。

丁未日第十局　干上戌

课体：八专，帷簿，斩关。

课义：昼墓救应，不幸中幸，反伤夜贵，幸中不幸。

解曰：干支中末四戌，墓干刑支，诚为凶课，不幸孰有甚焉。然赖此以制鬼，反为救神，可谓不幸中幸矣。若夜占则又伤害贵人，非幸中不幸哉。

断曰：干支同位，是名八专，有八家同井，诸侯会盟之象。两贵拱干，德神发用，虽墓覆干支，而旬遁庚财，刑开丑中财墓，若求财则可取也。占者凡事重叠，忧喜再来。戌加未乘蛇，西南坟墓有惊。戌蛇临支，酉月占主有血光。墓神克贵，动必昏晦。

天时：水坐长生，有雨。家宅：墓覆干支，人宅俱晦。功名：成功异路，显擢士林。求财：宜得阴贵人之财。婚姻：帷簿不修，恐非良匹。胎产：胎上神阴，女孕，产易。疾病：腹痛脾泄，难愈。争讼：必见囚禁，方结。出行：只利家居。行人：未回，昼占有信。兵战：客胜于主。

毕法云：华盖覆日人昏晦。课经云：凡八专遇后合元入传，为帷薄不修。盖重门树塞，以限内外。讲堂设帐，以别男女。今阴阳共处，男女混杂，又遇阴私之神，乃门墙生茨之兆。占验：庚午年丑将加戌占，曰：此占必是显宦，盖发用官贵日德，而贵人又居岁君日禄旺位，非寻常之官。惜乎干支乘墓，禄马空陷，太阳入山，岂能久任乎。果一大冢宰，于次年而请归。

丁未日第十一局　干上酉

课体：重审，间传，凝阴。

课义：丁死于酉，破碎癸丑，两贵加临，事危闭口。

解曰：丁火死于酉，而丑又遁旬癸，作破碎克日，极凶之象。虽两贵入传，且见于干支之上。所谓遍地贵人，贵多反无依靠矣。破碎为闭口，临危谨言可也。

断曰：凝阴之卦，利小人不利君子，利私营不利公干。末助初财，主暗中有人相助。但干支皆乘自刑，虽化出德神，究为日鬼。人已交接之际，或恐因财起祸，或恐尚口启羞，致彼此各怀疑虑。惟占功名，不在此例。

天时：卦象极阴，有雨。家宅：酉财入宅，临干发用，兴隆之象。功名：贵人带德大利，帘幕日德朱雀并见，考试必中高魁。求财：宜得贵人之财。婚姻：良缘可缔。胎产：胎乘元后，恐为私孕，占产不易。疾病：肺家受病，淹缠难愈。争讼：重审课，当覆审。出行：往东方吉。行人：即有信。捕获：昼占盗神是辰，主大眉粗须，着黄衣，渔猎人。兵战：主利于客，然干支皆乘死酉，大宜谨慎。

毕法云：课传俱贵转无依，昼夜贵加求两贵，宾主不投刑在上。课经云：酉临年命日干，占试必高中。缘酉为幕贵，又为从魁也。指掌赋云：酉亥丑乃凝阴，而忧不可解。玉成歌云：昼夜贵入传共见，或同日德动高尊。

丁未日第十二局　干上申

课体：重审，进茹。

课义：得财失财，戌月怀胎，伤风肺喘，讼绝复来。

解曰：干支初中俱财，传入戌库，身旺财弱可求，财旺身弱反失，故为得财失财也。申者妻也，九月占生气在申，妻必怀胎。申为虎之本家，金属于肺，为火神夹克，故主伤风肺喘。连茹卦又末助初传，动止牵连，所以讼绝而复来也。

断曰：进茹之课，干乘天罗，支乘地网，谋为不免蹇滞。初传申财，夜占则夹克，昼占则内战。况传课皆财，旺则化鬼，须防因财得祸也。末戌乘后，临于死地。若占女人夙疾，必应增剧。凡占主旧事重新，蔓延不绝之象。

天时：财旺主阴。家宅：春夏占财喜，秋冬占人灾。功名：财旺生官，仕人最利。求财：得防复失。婚姻：妻财太旺，妇刚夫柔。胎产：女孕防堕，占产防病。疾病：病在肺经，秋占凶。争讼：结而复兴，经年累月。出行：水陆皆利，名利皆可，但须稍迟。行人：有阻滞，不久先有信归。捕获：夜占盗神是丑，在北方阴贵家。兵战：支生干上，干克支上，利客不利主。坟葬：德贵临墓，穴能发贵。

毕法云：所谋多拙遭罗网，全财病体难担荷，初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。课经云：丑加子为腹胎，来意必占妻孕。如天盘之丑，落空坐空，占产则生速，腹空故也。占孕必损。玉成歌云：子丑相加事必成。

五、戊申日篇

戊申日第一局　干上辰

课体：伏吟，元胎。

课义：迤逦不利，败也萧何，末助初生，成也萧何。

解曰：寅在末传，能成能败，故以萧何喻之。败者初克中，中克末，末克干。成则末助初传，而能生干也。

断曰：干支上下，交车相合。德禄发用，中传长生，末传驿马，明助巳火为生气。虽三刑互克，而一德足以消万忧。诸占咸吉，凡事人来暗助。然能助我，又能克我，是为两面刀也。须开诚布公，乃为善用。课中城吏全逢，禄马交动，求官最利。但寅属旬空，春占方吉。

天时：火爻发用，大晴。家宅：课名元胎，家有妊人，干支生合，人宅安宁。功名：德禄临身，夜占龙官乘马，未仕者得官，现任者升转。求财：合本营生，春占则吉。婚姻：吉而难成。胎产：男孕产速。疾病：肺家受病，不妨，虽危有救。出行：驿马生德扶干，水陆皆吉。行人：夜占朱雀发用，先有信，旋当得意而归。捕获：不出邑里，当是健奴军吏。兵战：利客不利主。坟葬：支乘长生，上下六合，兴旺之地，且出长寿。

毕法云：交车相合交关利，宾主不投刑在上，上下皆合两心齐，三传互克众人欺。课经云：交车长生，大宜合本营生。纂要云：昼占三重白虎作长生，乃不幸中幸。夜占三重青龙作日鬼，乃幸中不幸。又云：六戊伏吟，三传递克，全无和气，不可作甲戊庚三奇。

戊申日第二局　干上辰

课体：元首，退茹，斩关。

课义：脚踏空亡，岂容退步，肯舍危疑，青云得路。

解曰：寅卯本旬空亡也，子丑次旬空亡也，故名脚踏空亡。墓神覆日，危疑甚矣。然退而虎鬼为害，三传空陷，几何而不蹈陷阱之中乎。惟舍危疑之墓，向前一步，既不罹祸，又得其禄，是青云得路也。

断曰：斩关之课，本为动象，连茹空亡，亦宜进取。禄居旺位，即为德神，进前一步，即可相逢。大宜勇力精进，慎毋因遁，以滋后悔。惟官爻值空，求官见贵，未遂所愿。若春占，或占人年命，及岁月填实，仍为吉象。

天时：火上水下，晴有小风。家宅：朱雀发用，防有口舌。功名：官空不利。求财：宜远动求之。婚姻：三传空，不成。胎产：二阴包阳，男子之祥，产速不易，却喜无妨。疾病：暴疾即痊，久病凶。争讼：未讼不成，已讼即散，不终讼也。出行：墓神覆日，昼占马带螣蛇，行未能果，且亦不利。行人：近出即归，远出未回。捕获：西方女婢家。兵战：三传空，不能如意。

毕法云：脚踏空亡进用宜，来去俱空岂动移。神定经云：辰戌作旬首，临年命日干，必中魁元，唯甲戌甲辰二旬有之。三车一览云：三传卯寅丑，皆作日鬼。幸遇鬼空，足可脱灾避难，不宜守旧。缘干上乘墓，宜于三传之外，向前觅禄也。

戊申日第三局　干上卯

课体：重审，极阴，励德。

课义：占身卜宅，总是上克，祸及常流，仕宦宜得。

解曰：干为身，支为宅，身被卯克，宅被午克，皆上克也。常人见之，能免官非灾患乎。仕宦则最喜官星临干克干，昼乘朱雀文书却为吉也。

断曰：极阴之课，日辰各乘上克，彼己遭咎，事防不测。卯木虽空，末传酉金生亥水，中传亥水生卯木，暗有鬼神相助，占官则吉，余占不佳。如春占午为火鬼，夜将上乘螣蛇克宅，当防火烛之惊。

天时：课体极阴，阴云之象。家宅：人宅俱灾。功名：官空不吉。婚姻：干支俱受上克，不吉。胎产：阴极阳生，男孕恋母，难产。疾病：病因心火，或心痛目昏，淹缠难愈。争讼：有解，不见输赢。出行：有阻不能成行。行人：驿马坐墓，尚未能归。捕获：在正西方二十四里，或四十二里道旁。兵战：不实。坟葬：干龙落脉，成金局，可以发贵。

毕法云：干支全伤防两损。课经云：干上卯朱雀作日鬼克干，朝绅防弹章，临年命者亦然。指掌赋云：丑亥酉为极阴，如月隐西山。壬髓经云：当门台土，所行有阻。心机独悟云：天乙发用是贵人，利为干谒庆财因，君子拜官迁远职，小人争竞入公门。

戊申日第四局　干上寅

课体：元胎，比用，不备。

课义：尊就卑旁，彼己不臧，两贵俱怒，可脱凶殃。

解曰：干为尊，支为卑，干往加支，乃尊就卑也。戊被寅克，申被巳克，故彼己不臧。昼夜两贵入狱，故曰俱怒。寅鬼旬空，虽临身发用，有难可避，有生可逃，非凶殃可脱乎。

断曰：干乘克害，支乘六合，自己熬煎，他人逸乐之象。然三传递生官鬼，初中空亡。爱我者恐为善之不终，害我者亦操刃之未割。

天时：初中空陷，而末申作水长生，亥日当有风雨。家宅：干支相合，人宅康泰。功名：城吏全逢，官星乘马，升迁之象。求财：亥月日可得。婚姻：甚佳，宜觅良媒。胎产：胎防损，或是鬼胎，占产难生。疾病：齿痛或呕血，久病须祈禳。争讼：有救，当解释。出行：传课生合，甚吉。行人：即归。捕获：当在西北饭店空房。兵战：避难逃生之格，不利。

毕法云：权摄不正禄临支，避难逃生须弃旧，干支全伤防两损。古鉴：酉加子占赴任，曰：寅作青龙，官星也，奈值空亡。逼日干之巳，就宅而作朱雀。宅神又加亥而作末传，任当虚赴。巳与申合，禄在支上，只可申上权摄，不得正任。待陈姓人去，方得到正任。行年午在酉上作蛇，临行主妇人大病，一一皆验。

戊申日第五局　干上丑

课体：润下，斩关。

课义：干乘旬尾，支上旬首，递互暗谋，四季财喜。

解曰：干上癸丑，支上甲辰，首尾相见，谋事有成，解事不脱。然丑，支墓也；辰，干墓也。交互乘墓，如我孟网人，反被人网，岂非递互暗谋乎。三传合成财局，秋冬财旺，身弱难任。四季土旺，则能胜其财矣，故可喜也。

断曰：润下之课，行多顺利。况格合一旬周遍，传课又逢三六相合，何事非宜，何求不遂乎。惟水局而所乘之将又皆水兽，传财太旺，反致财亏，亦忧长上之疾。末辰自刑，凡事不可任性。发用子乘螣蛇，主妇人哭泣之事。

天时：课体润下，晴占则雨，雨占愈大。家宅：人宅交互乘墓，虽在顺境，亦不舒畅。功名：财旺生官大利。求财：财乘青龙可得。婚姻：琴瑟调和。胎产：男孕产易。疾病：脾家之病，不久自愈。争讼：无甚输赢，未能即结。出行：水路防小人。行人：得意，当有妇人同行，然妇人能为我作财，亦能为我致疾。捕获：在正南马房，或炉冶铁匠之地。兵战：三六合局，得众之象。

毕法云：首尾相见始终宜，传财太旺反财亏，万事喜忻三六合，干支乘墓各昏迷。要诀云：昼将父爻，上乘白虎坐墓，必父母墓生白蚁；如父母在，主病灾；更作月内死气死神，占父母病尤亟。天官论云：干上丑为贵人临身，宜干贵成事。

戊申日第六局　干上子

课体：涉害，度厄。

课义：巳申为美，以致无礼，涉险登危，全无畏矣。

解曰：戊课在巳，巳与申合，所以为美。上乘子卯相刑，是和合中致无礼也。三传互克，而初传之子，回归干上，又受其克，财之险危甚矣。幸末传鬼虎，旬空坐墓，全然无气。虽历险危，亦何畏哉。子为江湖临干，卯为舟车临宅，故有登涉之喻。

断曰：涉害之课，事主艰危，三下克上，长上有厄。初遭夹克，财不由己。末传马载虎鬼，最忌吊丧问疾。惟初末二传拱贵，宜托庇于贵人，方为无咎。

天时：青龙乘子受克，起有小雨，大风而止。家宅：宅损人衰。功名：官空不利。婚姻：干支各乘死气相刑，不吉。胎产：胎坐绝受克，主有损，产防厄。疾病：脾土受病，喜鬼空无害。争讼：三传互克，又虎鬼甚凶，必遭刑讯。出行：水路差可，不如家居。行人：夜占主有病，寅酉月日当得信。捕获：盗神是亥，当在北方近水楼阁中，或点水旁地名。兵战：不利。

毕法云：宾主不投刑在上，人宅皆死各衰羸，三传互克众人欺。课经云：干上子正月占，主孕。喜土生在寅也，支之胎神，作月内生气，亦主孕。又若胎神临妻之年命与支尤吉。秘要云：马载虎鬼，其祸甚速。占讼必得罪于远方，喜寅空无害。

戊申日第七局　干上亥

课体：反吟，元胎。

课义：虎鬼空排，切勿贪财，如贪亥水，生起寅来。

解曰：亥为日财，寅为虎鬼，上下相合，交车六害。幸而空绝，不能为祸，不过空排而已。然亥虽日财，与寅六合，有虎豹在山之势。若贪其财，而遂生起寅木，变为虎鬼，必反受其殃矣。占者当凛贪财受祸之戒。

断曰：反吟之课，来去俱空，吉固不成，凶亦无准。干支值绝，止宜结绝财物之事，或携财告贵，占病求神，皆可用也。凡事反覆，贫富有乘除，祸福有倚伏。塞翁得失，取鉴不远矣。

天时：青龙入庙，亥水临绝，风大雨小。家宅：虎鬼在宅，防有丧服。功名：城吏全逢，催官发用，甚吉，必填实始应。求财：宜索债。婚姻：干支值绝，不吉。胎产：下强上弱，女孕，干支上合下害，产凶。疾病：当是翻胃，防有反覆。争讼：两伤。出行：不宜行。行人：立至。捕获：主逃奴、逃兵作盗，在西方垒土之处。兵战：防失众。

毕法云：上下皆合两心齐，干支值绝凡谋决；来去俱空岂动移，昼夜贵加求两贵。课经云：戊日反吟三月占，生气克日主病，为幸中不幸。死气生日主生，为不幸中幸，占妻病必死。若干支上神作月内死气，妻死尤速。邵南诗云：空亡用起事无成，要遂须当是别旬。

戊申日第八局　干上戌

课体：元首，斩关。

课义：发用虽凶，赖系旬空，如论夜将，三传无踪。

解曰：发用官鬼，却系空亡，又被申制，全然无气矣，虽凶不凶也。如用夜将，初末既已空陷，而丑又乘天空，复何踪迹之可寻哉。

断曰：元首之卦，先忧后喜。斩关非安居之象，空用有阻滞之忧，大抵凶事可散，吉事难成。必当养晦待时，方为有济。

天时：主晴。家宅：骨肉防有刑伤。功名：官爻空，防解任，填实乃利。婚姻：防妇刑夫，不吉。胎产：震宫发用，主长男，但恐难育，占产甚易。疾病：脾虚，腰腿痿弱，可愈。争讼：先发者当遭刑责。出行：陆路胜于水路，但恐未必果行。行人：不久当归，归须仍出。兵战：两相刑伤。

毕法云：干支乘墓各昏迷。指南：丑加申占前程，或曰：卯与戌合，为大六合。六合加戌，为小六合。喜末传月将贵人，定然片言人相。余曰：不然。太阴临卯空，不能成名，此必旧事重新举行者。盖以旧太岁发用，且四墓覆生，主已废复行，沉而又举。嫌初中龙官空战，朱雀阴见元墓，二月还宜谨慎旨意，必不能佳。后果以改授上疏见驳，几至察处。

戊申日第九局　干上酉

课体：元首，润下，励德，六仪。

课义：破碎虽遇，钱财满路，彼己乘脱，递互坐墓。

解曰：干上虽乘破碎，然三传水局，钱财固满路也。但戊为酉脱，申为子脱。而又人坐宅墓，宅坐入墓，不无耗散忧疑耳。

断曰：润下之卦，事动众谋，或托人作合。六仪发用，且三传递生，必有将伯之助。败气临干，占者当有破败之子。

天时：主雨。家宅：元武发用，倘有近水房屋，应遭盗贼。求财：可得。婚姻：男女皆败，将来不吉。胎产：孕生女，润下易产。疾病：伤风肾竭之症，难愈。争讼：主牵连下贱，未能散释。投谒：不利。出行：元武发用，中传游都，须防盗贼。捕获：盗在正西道旁。兵战：破碎临干，不吉。

毕法云：干墓并关人宅废，人宅坐墓甘招晦。占验：寅加戌占病，曰：酉临干为败气，病因少阴。木火作虎，肺脾二经受病，元墓发用为收魂煞，又纯财生卯为死气克日，甲戌冬不保矣。且元武发用乘相气，传归宅上，防一北方陈姓少年来作贼也，悉验。古鉴：占宅曰：恋一妾，复置一妾，精气衰耗，财为家贼所偷。宅上子水作蛇，主子横逆。辰土又耗子水，所以多招是非。酉为脏毒，今年太岁酉值水败。明年巳月，破碎重见，当死矣，果然。

戊申日第十局　干上申

课体：蒿矢，元胎，不备。

课义：蒿属朽木，逢申委镞，格居三会，两贵履狱。

解曰：寅乃旬空，木空则朽。发用蒿矢，是朽木作矢也。然日上乘申作末，是有镞矣，射之能不伤乎。支来加干，末传又归干上，格名三会，凶吉皆成。丑未两贵，临于辰戌，是名履狱，干贵尤非所利。

断曰：蒿矢之课，祸福皆轻，干支下合上害，各自乘脱。三传互刑，德禄绝陷。凡事必多猜忌，且有诗张。又名不备，吉凶断不十全。末克初传，秋占无虑，惟仕宦不佳。

天时：寅为风，乘马作虎，主大风。家宅：平安，但须耗财，元胎课家有孕妇。功名：官空禄陷，幸龙乘长生，目下不利，终吉。求财：久后自得。婚姻：干支上神相害，又不备课　不吉。胎产：二阳包阴，孕女难产。疾病：病属肝脾二经，或头风难愈。争讼：讼有解，先告少弱。出行：不利。行人：三会格，立至。捕获：盗在西南井旁饭店。兵战：有失众之虞。坟葬：戌方出水，作艮坤向，可以发财，异日须防盗坟。

毕法云：宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随，上下皆合两心齐。课经云：干上申，青龙乘生干之神，若作月内生气，主徐徐发福。集要云：辰临日生日，凡事不待我求，彼自上门顺应，不劳余力。

戊申日第十一局　干上未

课体：重审，间传，向三阳，泆女。

课义：虎载财走，不得人手，用碎己心，笑破人口。

解曰：发用之子，日财也。上乘白虎，惊危而不敢取。若更恋此财，必引而入于鬼墓之乡，其财反为支上戌土所得矣，几何而能入手乎。是己心枉自用碎，不能有济。人却毫不费力，而安然享之，岂不笑破他人之口哉。

断曰：三阳之卦，贵登天门。罡塞鬼户，神藏煞没，谋为罔不如意。财爻发用，财可问也。官乘虎为马作中传，为催官使者，官可问也。但入空乡，填实乃吉。干支下合上刑，客主难投。宅上昼夜将乘元武，穿窬宜谨。末传六合，昼占泆女，此阴小失礼，男女不正之象。郑卫之风，不可防欤。

天时：课名三阳，有风无雨。家宅：宅上元武刑干，宜防盗贼，秋月尤甚。功名：官空传墓，非宜。求财：干支上神相刑，财被夺去。婚姻：不宜。胎产：孕女产易。疾病：脾痛脾泄，难愈。争讼：后强于先，终当和解。出行：水路防失脱。行人：未回。捕获：北方近水人作盗。兵战：防偷营劫粮。

毕法云：用破身心无所归。精蕴云：初财坐戌受克，缘恋财引入鬼乡，犹幸空亡。谚云，争似不来还不往，也无欢笑也无愁，其斯之谓欤。

戊申日第十二局　干上午

课体：昂星，转蓬。

课义：元戌加酉，奴偕婢走，既撞网罗，奸逃束手。

解曰：戌为奴，酉为婢，戌加酉为用，上乘元武，必奴与婢奸而逃走也。然干支各乘前辰旺气，名为罗网，有不束手就擒者乎。有官人防丁内艰。

断曰：昂星之课，亦名转蓬，关梁闭塞，行李稽留之象。祸从外起，止宜家居，守静方为吉征。中末传归支干，所当待人三反自讼，而不讼人，有忠恕之道焉。

天时：主大晴。家宅：元加宅阴，防家人行盗。功名：难免风波之险，常怀疑惧之心。求财：防有走失。婚姻：天罗地网，不吉。胎产：孕男，产易。疾病：症属肺经，多惊可危。争讼：干支上乘罗网，主遭刑责囚禁。投谒：刑在上，不美。出行：不利。行人：不归。兵战：宜守不宜进。

毕法云：所谋多拙遭罗网，宾主不投刑在上。古鉴：酉将申时占考弓马。曰：午为马，申为箭，巳为弓，全备乃吉。身上有马而无弓，马带阳刃，色黄者不可骑。况所走之地有厌翳，莫令新服人在旁，须先解厌。支干上自刑，宾主不相得。年上见申，箭不得地。况午见酉，酉见午，为四胜煞，各逞其能。午作青龙，仅得兵部垂顾。初戌作元，又乘害气，如何得中。

六、己酉日篇

己酉日第一局　干上未

课体：伏吟，龙战。

课义：静躁不常，失脱须防，动之逢虎，闭口财昌。

解曰：伏吟主静，干及中传，未遁旬丁，末复来冲，其象又动。酉乘元武，在支发用，失脱之虞，不可不防。中传昼乘白虎，动则必有祸端。末传丑乃旬尾，中有癸水为财，闭口谨言，默而取之，庶无惊恐，而无不昌也。

断曰：龙战之卦，事多改革，义主乖违。初传夜将天后，事起妇人。三传昼占，皆乘元武虎蛇，尤加惊恐。孟行难行，孟止难止。占者得此，反覆无定，灾祸不一。惟干支拱于暮贵。如用夜将，则告贵用贵，所最宜耳。

天时：晴占将阴，雨占将晴。家宅：龙战课，夫妻年或立酉上，主室家离散。如兄弟年立酉上，主争财异居。功名：当有改动。求财：不得。婚姻：有阻。胎产：男孕不安，产亦不易。疾病：病属肺，喘咳劳伤，反覆难愈。争讼：屈不得伸。出行：游都、鲁都，乘丁冲刑，有盗贼之忧。行人：即至。捕获：昼占当是家人作贼。兵战：不利。

毕法云：前后引从升迁吉，信任丁马须言动。三车一览云：巳日申贵逆行，白虎乘丑，乃贵人怒恶之象。凡贵官值此，必招贵人嗔怒。如白虎临丑亦然，盖丑乃天乙本家，不宜见虎也。

己酉日第二局　干上午

课体：昴星，励德。

课义：昼将辰阴，课传两申，四虎共聚，禄位空存。

解曰：辰之阴神，昼将白虎，课名虎视，是为二虎。支上之申并末传之申，是四虎也。四虎相聚，惊危灾祸，岂浅鲜哉。况干禄临身，又乘天空，虚诈不实，何足守也。

断曰：柔日昴星，又为魁度天门，凡占皆有稽滞惊惶之象。喜上神相生，将伯有助，可以化凶为吉。长生临支，上乘太常，家有婚姻喜庆之事。发用为奴，将乘太阴为婢，作支之六害，应主奴婢害宅。

天时：大晴。家宅：夜贵作长生坐宅，旺禄临干，大吉。功名：虎视逢虎，不吉。婚姻：支上长生，干上禄吉。胎产：三传纯阳，孕女，产易。疾病：肺经受病，或因饮食而起，极险。争讼：先发者胜。投谒：宾主不和。出行：陆路差可。行人：有信。捕获：夜占可捕，昼占捕役与贼相通。兵战：有惊险，宜慎。坟葬：龙虎相生，上乘长生，大吉。

毕法云：旺禄临身徒妄作，虎视逢虎力难施，帘幕贵人高甲第。集要云：此名虚一待用格，盖戌午本为火局，止少一寅，吉凶之事，必待寅日方应。课经云：昼占帘幕临支，考试定然中式。纂义云：申常临支，当有一人送物来家。

己酉日第三局　干上巳

课体：蒿矢，狡童，不备。

课义：破碎乘巳，三传无益，舍此归家，终受疲役。

解曰：干上巳火，虽曰生气，但为破碎之神。发用旬空，中陷空乡，末传亥财能助初鬼，且夜占乘元，岂利取财。乃舍之而趋归本家，则干加支而被支脱，非惟无益而又有损，自始至终，疲役甚矣。

断曰：蒿矢之卦，发用空亡，福浅祸轻。传课五阴，三传自昼而夜，尽为昏迷。且天将后蛇合武，利小人而不利君子。昼占狡童，亦恐夫妇异心，各怀邪妄。惟喜上神青龙生干，忧可释而惊可解也。

天时：课传皆阴，主阴。家宅：干临支而遭败脱，人衰宅旺之象；头上复乘破碎，主有虚耗。功名：不利。求财：无益。婚姻：不备之课，又属纯阴，不吉。胎产：阴极阳生，孕主男产，有厄。疾病：脾经之病，或起于饮食惊疑，以致虚脱，有解。争讼：可和。出行：青龙生气乘干，陆路吉。行人：干来入宅，即归。捕获：昼占盗神是未，在西南沽买家。兵战：干临支而为支脱，支脱干而阴不备，主客皆不利。

毕法云：六阴相继尽昏迷，龙加生气吉迟迟。课经云：干上巳，六月占巳为生气，昼将青龙，乘生干之神，徐徐获福。指掌赋云：卯丑亥名断涧，义利分明。集义云：卯丑亥三旬空亡，乃舍益求损之象，名为抱鸡不斗。

己酉日第四局　干上辰

课体：元首，高盖。

课义：禄来生身，交互忻忻，夜传可用，昼将更旬。

解曰：午乃旺禄临支，交车相合，而又三传递助生身，非交互忻忻乎。但夜贵午乘太阴，所以为美。若昼将中末既尔空陷，而发用复乘天空，则必更旬而后可用也。

断曰：高盖乘轩之卦，乃富贵荣昌之象。三传自末生身，凡谋皆吉。但支则受克，干则被墓，辰午又自刑，且夜占两勾夹干，三传刑冲空陷。大抵初虽交合，后恐不利耳。

天时：火空则明，大晴。家宅：宅上得禄生干，亨吉。功名：发用旺禄生干，又高盖乘轩，大吉。求财：出旬再图，恐不易得。婚姻：可卜偕老。胎产：孕主女，产易生。疾病：心经之疾，难愈。争讼：可不终讼。投谒：宾主不投。出行：水路利于陆路。行人：未回。捕获：夜占盗神是寅，捕者当在东方树林空地。兵战：客主皆不利。

毕法云：权摄不正禄临支，不行传者考初时。课经云：辰加干为交车三合，凡交关用事。必有奸私，或相交涉二三事。神定经云：干上辰虽与支生合而却墓干，支上午虽与干生合而却克支，纵有生旺之名，反作衰败空耗矣。壬髓经云：初传克末成者罕，末克初传事可成。

己酉日第五局　干上卯

课体：涉害，从革。

课义：身既受克，破碎伤宅，三传全脱，劳心费力。

解曰：卯为日之鬼，临干克干。巳乃破碎煞，临支克支，身宅俱受伤矣。三传全金，盗脱干气，凡所作为，徒劳心力而已。盖课中有鬼，则子孙为救神，课中无鬼，则子孙为脱气。此课干上虽鬼，却为旬空，既空不烦金制，故为脱气而不作救神也。

断曰：传会三合，事关众人，课名从革，谋多更改。卯加巳乃日干之明鬼，而发用支上之巳遁乙，为日干之暗鬼。动辄遇鬼，不惟无益，犹有受人脱赚之虞。如占交易等事，后必参商。若先有不和，后却相合。

天时：水空主晴。家宅：破碎克宅，宅主崩损。宅空鬼临干，人多虚病。功名：官空从革，当遭革职。求财：徒费心力。婚姻：不吉。胎产：有堕胎之患。疾病：病属心经，身患虚怯，初起可愈，久病甚凶。争讼：干支各被上克，两家皆被刑责。出行：行意不决。行人：久出恐因女色丧身。捕获：昼占盗神是巳，当是炉匠师巫之类，向系积贼。兵战：不利。

毕法云：干支全伤防两损，虎临干鬼凶速速。纂要云：日干之鬼，上乘白虎者，凡占凶祸速极。惟鬼值空亡，或坐于鬼方，或坐于生方，及虎之阴神能制虎者，虽目下有灾，后却无畏也。

己酉日第六局　干上寅

课体：蓦越，斩关。

课义：初财中禄，不从所孟，闭口临绝，暗财可逐。

解曰：初传之亥，乃日财也。入墓而与蛇内战。中传之午，乃日禄也，临绝而受克乘空，皆不从所孟也。末传丑乃旬尾，遁癸为财，若能闭口随时，其中可以暗逐。

断曰：蓦越之课，五行投墓，止宜解忧释惑　结绝旧事。日德临身，却为空鬼，将复乘空，所谓空上逢空也。天罡临支，虽与支生合，乃是墓神覆宅。若求生意，总属虚无。

天时：五行投墓，主晴。家宅：墓神覆宅，阴财内战，主因酒食而起惊疑。功名：官空不利。婚姻：不成。胎产：二阴包阳，男孕产顺。疾病：昼占肺经受病，宜泻心；夜占脾经受病，宜泻肝。争讼：即散。出行：水陆皆不宜。行人：即回。捕获：盗在正东，与人口角。兵战：彼此不利。

毕法云：空上逢空事莫追。指南：丙子三月，戌将卯时刑部被逮，占出狱曰：目今不能脱难，交四月甲戌日巳时方可出狱。其人曰：指日即出矣。曰：发用驿马坐墓，且赤鸟犯岁君，如早上疏，旨意必驳。三月司马上疏，旨意果驳。四月上疏，依拟脱难。盖因四月建巳，冲初传墓中驿马，方有出狱之应耳。三才赋云：驿马入垣，所占迅速。中黄经云：马见巳亥在路岐。

己酉日第七局　干上丑

课体：反吟，龙战。

课义：俱空俱鬼，何劳金制，昼将元合，逢私口闭。

解曰：初末俱鬼，幸得旬空，不待金制，其鬼自消。倘用昼将，元合临门，天后居日，必主阴私之事，往来勾引。癸丑在干，惟宜闭口，免致灾迍。

断曰：柔日反吟，事非一端。三传卯酉，应主门户动摇。祸自外来，事从下起，然来去皆空。虽反覆靡宁，究为孟动不动之象。常人相宜，仕宦最忌。

天时：传课皆阴，阴而无雨。家宅：支空乘元，失脱难免。功名：宜退不宜进，恐有风波之险。婚姻：昼将后合元武，女子不洁。胎产：课传皆阴，胎上乘阳，孕主男，产防厄。疾病：病有两症相侵，久病大凶。争讼：不成讼。出行：无依卦，不吉。行人：即回。捕获：昼占酉为盗神，主西方女人作线，难获。兵战：三传全空，不利。

毕法云：来去俱空岂动移。纂要云：反吟课，如三月占，生气克日主病，为幸中不幸。死气生日主生，为不幸中幸。又云：卯加酉，昼占鬼乘元武脱气发用，来意必占失脱。课经云：九丑己酉日丑加干，四仲发用，凡四仲时占丑临干，加四仲上发用为九丑。

己酉日第八局　干上子

课体：涉害，绝嗣。

课义：课传内战，昼贵相眷，虎随遁鬼，绝嗣尊殄。

解曰：三传四课，皆被下贼，夹克内战，非有窝犯之私，必有家庭之讼。昼贵临干作财，似得贵人眷顾之意。然末传之巳，遁鬼乘虎，灾殃必甚。况卦名绝嗣，若占长上，定主灾殄也。

断曰：涉害之课，凡事艰难，必有稽迟岁月，历尽风霜之象。占者得此，所谓苦尽甘来也。三传不离四课，义主回圈。德神坐宅，昼贵临身，可以凶化为吉。占官者当从微而显，迤逦迁转，不能一蹴登于要津也。

天时：传课下贼，内战主阴。家宅：德入宅贵临身，人宅俱宁。功名：主有迁转。求财：昼占贵人之财可得，但夹克恐不能多。婚姻：青后比和，课传皆吉，昼占尤妙。胎产：孕主男，产易生。疾病：虎乘遁鬼甚危，然喜寅空，久病难，治暴病不妨。争讼：可解。出行：有阻。捕获：昼占在西方邮亭左右，造车匠人家。兵战：昼占吉，夜占凶。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。课经云：子为昼贵临身，朱雀乘戌克贵，不可告贵请托，必贵人忌惮，而不肯用事。若占文书事，尤非所宜。曾门经云：四下贼上，法曰绝嗣。亡其先人，孤独无嗣，宜为主人利天后起。邵公诗云：鬼在鬼方无所畏，鬼居鬼上不须忧。

己酉日第九局　干上亥

课体：曲直，重审，狡童。

课义：利刃置蜜，舐之无益，只宜慷慨，凶灾自释。

解曰：亥为日财，临身可羡。三传全木，而亥乃木之长生。取之则引起众鬼，如蜜在刀上，舐之必有害也。不若慷慨以投卯，反与鬼混合为一，免罹于祸。故凡携金祷贵，散财济众，凶灾皆可释也。

断曰：曲直之课，事多冗杂。三传全鬼，止利占官。亥财贪生，须防欺诈。中末空陷，事亦鲜终。夜将初合末后，是名狡童，乃男诱女之象。夏月占此，主有阴私不正之事。春占木旺，空亦无碍。

天时：传课皆阴，中末空陷，阴而无雨。家宅：人宅平安，但不聚财。功名：木局伤干，止宜纳粟求官。婚姻：不宜。胎产：胎坐长生，又作旦贵，孕生贵子，但产不速。疾病：脾经受病，或腿足痿痹，难愈。争讼：先曲后直，防遭械杻。出行：陆路更吉。行人：三合即归。捕获：昼占在东方，喜庆宴会家。兵战：不利。

毕法云：用破身心无所归，六阴相继尽昏迷。指掌赋云：亥卯未为曲直，当举直错枉。云霄赋云：天门木户，相见两和(卯加亥)；醴酒元浆，相调两便(未加亥)。

己酉日第十局　干上戌

课体：蒿矢，三交，斩关。

课义：弓矢斯张，蒿箭何防，那堪堕矢，惊恐无伤。

解曰：发用蒿矢逢空，矢已堕矣。中午旺禄，虽坐于空，末传之镞，尽被火克，灰飞烟灭，复何伤之有。

断曰：蒿矢祸福皆轻，虽交车六害，刑干脱支，未为凶象。况阴神互作六害，虽危有救。发用官鬼临子，逢春或改旬，破财求官甚吉。

天时：大晴。家宅：日鬼作支之阴辰发用，不宁。功名：主有虚惊。求财：出旬再图。婚姻：昼占可用，夜占更吉。胎产：二阴包阳，孕男，产速。疾病：肾经受病，或病起饮食，宜治脾。争讼：鬼空，讼可解。出行：马恋长生，恐不成行，行则陆路吉。行人：天罡加季即至。捕获：昼占盗在正南空马房中。兵战：不利。坟葬：冬占发财发贵。

毕法云：空上逢空事莫追。指南：己卯六月未加辰占病，曰：太岁发用作日破，目今无妨，但医神发用克日，用药不当。木火为虎鬼，脾肺受病，未能脱体，须平肝清心，可以渐愈。卯为死我门，酉为生我户。宜避初就末，可向空门求接命延年之术，否则壬午春，必有他虞矣。支上见胎神，家有妊妇。当二男一女，以行年推之，丁未生女，壬子、甲寅皆生男，后悉验。

己酉日第十一局　干上酉

课体：元首，不备，间传，闭口，出产。

课义：阴私叠有，独存闭口，昼虎遁鬼，两贵皆丑。

解曰：传课纯阴，而后合元武叠见，定主阴私之事，不一而足。中末皆空，独存初传癸丑。闭口之卦，事有难言。如用昼将，末传巳火，遁乙乘虎，灾殃必重，纵空难解。昼贵入狱，夜贵临午，两贵皆伤，俱不可干，所以丑也。

断曰：间传之课，进步艰难。五阴相继，不利公干。酉支脱己干之气，却生所乘之亥水，而己土反取以为财，是即毕法所谓取还魂债也。占者得此，索取旧逋为宜。但既脱又空，耗失之事，亦不能免。

天时：纯阴课，主阴。家宅：干支各乘脱气，元武又动，防虚耗及盗贼。功名：不利，且宜谨言。求财：索债可得，但须费力。婚姻：后合重叠入传，不吉。胎产：孕防损，产不利。疾病：闭口卦，又为出户，甚凶，若昼占虎乘遁鬼，禄复乘空，必不能愈。争讼：可以讲和。出行：不利。行人：驿马入宅，即至；远者酉亥月到。捕获：夜占在北方武臣贵家。兵战：利诡诈，不利声讨。

毕法云：两贵受克难干贵，虎乘遁鬼殃非浅，脱上逢脱防虚诈。酉从魁也，为亚魁星。天盘酉临年命日干，占试必中。指撑赋云：丑卯巳为出户，春雷震蛰。秘要云：诸占于酉日取应。

己酉日第十二局　干上申

课体：重审，三奇，进茹。

课义：进进退退，先忧后喜，讼禁病脾，求财可以。

解曰：三传水局脱支，作日之财，但被戌土刑干，致进退维艰。然干乘长生，财终可取，所以先忧后喜也。末传闭口，讼事所忌。传财太旺，病则在脾，而求财则大可用也。

断曰：课传三奇，万事和合，刑杀亦所不忌，卦之最吉者也。主士有奇遇，官必超擢，庶民亦消祸获福。惟宅上逢害，奴婢恐有阴私动摇耳。干上长生，昼占乘常，来人当占婚姻之喜，或有赏赐财帛之事。

天时：水爻发用，有雨。家宅：人宅平安，须防奴婢奸逃。功名：连珠三奇，当以异政超擢。求财：三传皆财，求之必得。婚姻：良姻可谐。胎产：孕产并利。疾病：主腹痛脾泄，当得良医。争讼：当解散。出行：水陆皆利。行人：即回。捕获：北方寻之可得。兵战：利用奇兵取胜。

毕法云：尊崇传内遇三奇。课经云：丑加子为腹胎，胎在腹中也。如天盘之丑，作空坐空，占产生速，占孕必损。纂要云：申为夜贵加干，朱雀乘午克之，不可告贵干托，必遭贵人忌惮，占用文书事尤忌。纂义云：丑年月占，主小口有灾。

七、庚戌日篇

庚戌日第一局　干上申

课体：伏吟，元胎。

课义：昼禄虎啮，告贵难说，动陷鬼乡，弄巧成拙。

解曰：日禄昼乘白虎，禄马虎啮，不可守也。进取中传之财，又值空亡，且乘螣蛇，反助末传官鬼，是引入鬼乡矣，岂非弄巧成拙乎。贵人升堂，有泰山岩岩之象，人见殊难。况丑乃闭口，安能罄所孟言耶。

断曰：自任之卦，天地如一。干上德禄，乘马带虎发用，静中生动。传中城吏全逢，末得长生作官，名利咸宜，动为皆吉。惜中空为断桥折腰，事恐中止，或当改途。

天时：水母带马发用，因风而雨。家宅：人亨宅旺，须防小人。功名：德禄带马临干发用，当改动，吉。求财：费力。婚姻：断桥课，不成。胎产：胎上神阴，女孕产速。疾病：肝经受病，或腹疾，恐淹缠。争讼：不利。出行：水陆并利，始终相合，但中传财空，填实乃佳。行人：斩关乃出行之象，白虎为道路之神，乘马临干发用，未能即回。捕获：本家奴仆或军人，穿半黄牛白衣。兵战：折腰不利。

毕法云：宾主不投刑在上。指南：午将午时占病，曰：丁巳日不能生矣。盖因禄马发用，入中传空绝之乡。病人见驿马，乃神气出游之象。课传元胎，主别处投胎。虎鬼临处为畏期，课传既无天医，而末传巳火克日，故以是日决之。

庚戌日第二局　干上未

课体：蒿矢，退茹。

课义：未午巳辰，俱火克身，常人深畏，仕宦欣欣。

解曰：午巳辰，火局也。未虽育干，乘丁凶动，是克我者众矣。常人占之，病讼连绵，岂不深畏。若仕宦逢此，官爻重叠，禄位频迁，所以欣欣也。

断曰：发用蒿矢，喜传克金镞，且始终相生，凡事忧可变喜。但金日逢丁未与支刑，而三传助刑伐德，又被酉刃临支脱害。占者主有阴私小口之咎，火光之灾。

天时：传课俱火，大晴。家宅：金日逢丁，病讼难免，更防刑伤，于母尤切。功名：官星叠见，德禄乘马，升迁大吉。求财：龙合并见，最吉，但须见利思义。婚姻：吉，女子貌白而美，性好饮。胎产：女孕，产有虚惊，不妨。疾病：肝肺两经之病，可速治之。争讼：甚凶，幸有解。出行：水路吉。行人：驿马临门，即回。捕获：在正西酒店内，有女子掌柜。兵战：丁神临干，全火克申不利。坟葬：防有刑伤，却能发丁。

毕法云：金日逢丁凶祸动。三车一览云：喻大师在祥符寺，一人酉加戌占疑，曰：庚日羊刃在酉，酉为金，戌为足，恐为刀斧伤足。其人固秀才，读书有名声，实为积盗。后事败，太守刖其足。又一人占出入，酉加卯为行年，曰：羊刃得手，惧有所伤，不出月内，其人果断其手，盖酉为刃，卯为手也。

庚戌日第三局　干上午

课体：元首，不备，励德。

课义：末助初神，徒为怨憎，居尊礼下，避难逃生。

解曰：午为日鬼，寅乃午之长生，助初克干，是即教唆人也。幸作旬空，力弱不能相助，徒取怨憎而已。然庚则已畏矣，故屈尊礼下投干支上，俯就支生以避斯难，所谓避难逃生也。

断曰：元首之卦，以尊制卑，大顺之象。事从外来，起于男子。干禄临支，俯就于人，不免受其屈曲。四课阴不备，物必偏缺，事不周全。传课六阳，凡百谋为，利公干而不利营私。

天时：传课皆阳，大晴。家宅：德禄坐宅，宅旺人亨之象。功名：青龙作官，末得长生扶助，大吉。求财：无甚利益。婚姻：阴不备，不宜。胎产：胎神空，防有损；支脱干，占产速。疾病：肝经受病，酬香火之神可愈。争讼：先讼者利。投谒：恩中有害，未尽美也。出行：马作禄德，利往求官，水路更吉。行人：驿马入宅，即回。捕获：西方师巫道士及医人之类，内有女人，后邻有酒店。兵战：利客不利主。

毕法云：权摄不正禄临支，六阳数足须公用，避难逃生须弃旧。课经云：末助初克，入于空亡，其教唆人必自败露，俗云枉做恶人也。要览云：三传午辰寅成合之期，在戌月日必应。纂义云：龙乘午临干，子未月占主妾有孕，否则家有孕妇。

庚戌日第四局　干上巳

课体：元首，元胎。

课义：一毁一誉，全是亥水，朝属长生，暮属干鬼。

解曰：末传亥水，明克巳火为救神，而迤逦递生，又为祸首，是一亥而毁誉殊也。干上巳火，昼乘勾土，则为长生。夜乘雀火，则为官鬼，是一巳而生杀判也。

断曰：元胎之卦，中末空陷。亥乃子爻，空则如胎之不育，事主少济。然考之初时，巳为庚之长生，临干发用。又三传递生，若占官禄　必蒙荐扬。干支交互相生，合本营生，亦所最宜。总俟寅年月日，填实为佳。

天时：火爻发用，水爻落陷，主晴。家宅：人宅交互相生，平安之象。功名：独留官星，作干之长生，前吉后衰。求财：不易得。婚姻：甚佳，但恐难成。胎产：胎上神属阴，孕主女，干支交互相生，产主难。疾病：辰上见未，伤食、翻胃、吐逆，迟久方愈。争讼：不利，防人欺负。出行：水路稍吉。捕获：西南方近井处，酒饭店中可获。兵战：不利。坟葬：中有蛇穴或空圹。

毕法云：三传递生人荐举，不行传者考初时。神定经云：末传亥子克初传巳鬼，又迤逦生巳克干，谓之人前两面刀，毁誉在于反覆。纂要云：日鬼乘朱加干，朝官防有弹章，上书必受责黜，临年命亦同。

庚戌日第五局　干上辰

课体：重审，润下。

课义：昼火丙午，传水可倚，事防再兴，宜绝后虑。

解曰：午火遁丙以克庚干，三传水局乃庚之子孙，故可倚以为救。但干为辰墓所覆，反有以敌水矣。事必复兴，可不思患预防，以杜绝其后虑乎。

断曰：润下之卦，流动为宜，干支彼此乘生，各有生气。虽辰午皆自刑，然亦相生，不过自心懊恼耳。干鬼临支，夜乘天后，妻妾不免小灾。昼占乘虎，名为催官，到任极速，临于宅上，亦且极近。传将昼夜皆属水神，克制官星，主众人不悦。虽有干上之辰克墓，身心总不亨嘉。

天时：润下主雨。家宅：虎坐中堂，幸得传制，然元墓覆干，耗窃不宁。功名：官受传克，墓神覆日，不无昏晦，喜中传德禄，带马不妨。求财：薄而迟。婚姻：不吉。胎产：传课纯阳，主女，干脱支，产速而易。疾病：肺经受病，有救，不妨。争讼：昼占神克将，凶。出行：传虽三合，墓为归计，且干支上神自刑，不佳。行人：即归。捕获：北方渔屠之类，或同姓子侄。兵战：昼占凶，夜占吉。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，互生俱生凡事益；合中犯煞蜜中砒，三传递生人荐举；宾主不投刑在上，六阳数足须公用。课经云：三合犯杀，即谚云笑里刀也，主恩中有变，合中有破。虽属我事，亦彼人中阻。

庚戌日第六局　干上卯

课体：比用，芜淫。

课义：交关致祸，巳不生我，斫朽木轮，三传俱火。

解曰：干上卯克支，支上巳克干，交车相克，故曰交关致祸。巳乃庚之长生，既被子克，复为戌墓，焉能生我。夫卯，木也，空则朽矣。卯加于庚，是名斫轮，今卯木既空，是朽木而斫之也，鲜不摧拉矣。戌为火墓，巳为火神，而子则鼠遁为丙，坐于火乡。昼乘火将，是三传俱火，庚金何可当哉。

断曰：芜淫之卦，干支上神相生，又交相合，似乎式好无尤。然庚孟从戌，却忧巳克。戌来就庚，又畏卯侵，彼此相好而各相背，有恩中生害之象。初传六合，将遭夹克，主事不由己，虚而不实。

天时：大晴。家宅：太常入宅，昼占防有孝服。功名：昼占吉。求财：难得。婚姻：不谐。胎产：胎神临绝受克，孕防有损，产即生。疾病：心经受病，齿痛呕血之类，暴病不妨，久病凶。谋望：经营无成，忧喜不实，当思变计。争讼：极凶有解。出行：有阻，末传游都脱干，遁丙来克，并有盗贼之忧。行人：未至。捕获：贼在北方近水楼阁，正与人涉讼或哭泣。兵战：不利，慎之。

毕法云：朽木难雕别作为，初遭夹克不由己。课经云：卯加庚课，乃笑中刀也。匿怨而友，如相交涉，必至争讼。三才赋云：河魁从魁化六合，奴婢逃亡。

庚戌日第七局　干上寅

课体：反吟，元胎，斩关。

课义：七虎夜逢，释散灾凶，干乘空绝，身坐绝空。

解曰：干上寅乘夜虎，二课申亦为虎，三传初末，与干支共逢七虎。然来去俱空，虽凶亦散也。金长生在巳而绝于寅，木长生在亥而绝于申，各乘空绝绝空，凡事岂利谋为哉。

断曰：斩关非安居之象，无依乃反覆之形。凡事总无凭藉，成败无常，所谓高岸为谷，深谷为陵者也。中传德丧禄绝，马复陷空，孟免悔吝，其惟哲士知机，达人安命乎。

天时：晴，申日有风。家宅：元武临支，宅必欠宁。功名：德丧禄绝，来去皆空，不利。求财：见在之财已空，岂能求外来之财，如必孟求之，反费己财。婚姻：反吟不宜，亦不成。胎产：胎空，孕有损，产有厄。疾病：病在脾，当有两病相侵。争讼：先告者胜，可以消散。出行：马临绝地，宜静不宜动。行人：反吟，久出主归，当归反滞。捕获：西方健奴、军吏作贼，或弄狗乞人。兵战：不利。

毕法云：来去俱空岂动移，昼夜贵加求两贵。秘要云：申生人占病，谓之人入鬼门，凶多吉少。心镜云：无依卦，逃者远寻，合者分散。巢改别林，官须易位。袖中金云：反吟主事带两途，昼占申乘龙，隔墙有祸。寅乘后，有远路文书往来之事。

庚戌日第八局　干上丑

课体：知一。

课义：昆弟及己，占病必死，丙虎昼逢，申在棺里。

解曰：发用申金，乃庚之本身及庚之兄弟也。末传午火遁丙，昼乘白虎克之，凶灾必重。况中传丑墓覆日，申又坐于卯宫。如三月占之，申乘死气入棺，病者其能免乎。

断曰：知一之课，事有两端。贵人临身生身，三传递生，德马发用，干贵求名，最亨最利。但传墓入墓，丑为破碎，又为旬尾墓日，恐己心蒙昧，节目未周，致贵人闭门耳。诸当察言观色，勿致失口，乃协交情。

天时：青龙入墓，晴。家宅：支上乘卯空克，阴小不宁；如十月占，夜将死气作太常，入宅克宅，主有内孝服动。功名：德禄虽空，官爻乘虎递生，吉。求财：利微。婚姻：财空，不吉。胎产：孕主女，胎空入墓，恐有损，产易。疾病：极凶，然有救。谋望：凶事易散，好事难成。争讼：彼此俱损。出行：驿马虽乘德禄，然传墓入墓，未克称心。行人：驿马发用临门，立至。捕获：西方婢女，闻鸡声已散，难获。兵战：不利。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，三传递生人荐举，华盖覆日人昏晦。中黄经云：丑入午传多诅咒。指掌赋云：丑遇天空为矮子，会申名为和尚。玉成歌云：天驿二马为初用(二八月申为天马)，参星白虎动行神(申为参星)。又云：墓神加日身灾滞。

庚戌日第九局　干上子

课体：涉害，润下，励德，六仪。

课义：被子息坏，性多懒懈，动坐生方，索还魂债。

解曰：庚金被水局脱气，且生起寅木克戌，是身与家皆被子息所坏，以致气虚力疲，作事懒懈。然庚动而加辰，坐于生方，三传虽盗干，却生寅木作财。如人先曾有施于人，今却不意而得，是谓索取还魂债也。

断曰：六仪之课，本为吉征，又系三合，事有成局。贵人立二八为励德，利君子而不利小人。传课纯乎六阳，利公事而不利私事。庚金上生子水，子水复上生青龙，脱上逢脱，虚诈宜防。干上乘蛇，惊疑不免。

天时：润下，主雨。家宅：人多怯弱，宅主虚耗。功名：仪神发用，中传日德禄马交驰，甚吉；但三传克官，不可妄动。求财：宜索旧债。婚姻：佳偶可谐，但恐难成。胎产：胎坐长生，占孕大宜，占产不利。疾病：病属虚症，或脾家受风，初起即愈，久难痊。谋望：事主迟滞忧患之事，难释。争讼：三合，当讲和。出行：六仪课又马带德禄，利有攸往。行人：在途将归。捕获：贼在西方道路旁，或金铁之场。兵战：不利。

毕法云：六阳数足须公用，脱上逢脱防虚诈。课经云：庚戌日辰加子发用，曰察微格。占者恐人不仁，或小人有谋害之意，思患预防，庶几无虑。指掌赋云：辰申子为呈斗，玩阴阳于天象。

庚戌日第十局　干上亥

课体：弹射，元胎，空亡。

课义：先失后得，费尽心力，两贵常怒，好恶无迹。

解曰：干上亥水本为脱气，却生初传财爻，故主先失后得。但初传财值旬空，中传官入空乡，末传驿马，望风捕影，劳心费力，孟得而不能得也。丑为昼贵在支，未为夜贵在辰，两贵入狱，干之必怒。然发用空亡，吉凶皆不成，好恶总无迹也。

断曰：弹射之课，祸福本轻，发用又空，尤为无力。贵人刑宅，干复乘脱，非有官事，即有盗侵。宅阴天罡乘元，亦防走失。末传德禄坐于长生而为驿马，若春占木旺，填实寅卯，前程万里，利有攸往矣。

天时：亥水坐长生，雨小而久。家宅：夜占两空夹墓覆宅，恐长上不宁。功名：官空不利，昼占稍吉。求财：利轻。婚姻：财空不宜成。胎产：二阳包阴，干上又属阴神，孕主女，支脱干，产易。疾病：虎鬼空，初病即愈，久病凶。争讼：昼贵入狱刑支，夜勾脱干，两造俱不利。出行：恐防盗贼。行人：即归。捕获：盗在西方。兵战：不利。

毕法云：宾主不投刑在上。袖中金云：日遥克神，名曰弹射。二课发用，乃为自战，作事无力，多虚少实。金匮经云：交俱不入，当从独立。注云：神来克日，祸从外来；日往克神，祸从内起。

庚戌日第十一局　干上戌

课体：重审，间传，不备，向阳，赘婿。

课义：支戌来生，坐守即亨，稍畏元武，止步休行。

解曰：支戌上门来生庚干，名自在格，坐享其利，不求亨而自亨矣。昼夜乘元，虽若可畏，然不妄动，亦可以聊生也。

断曰：向三阳之卦，自暗入明，始凶后吉之象。但初传脱气，夜乘白虎。中传财空，昼乘螣蛇。末传生气陷入空乡。虽贵登天门，罡塞鬼户，谋为未必有益。幸支加干而生干，上乘元武，名元武现形。止当随时任运，庶无他虑。又课名赘婿，凡占身不自由。

天时：向三阳，微有雨而终晴。家宅：重审事多不顺，支神乘元就干，妇人有私通之事。功名：向三阳，可成。求财：财带青龙，寅日可得。婚姻：后合，不宜。胎产：女孕，产速。疾病：心经受病，未能即愈。争讼：难散。出行：陆路差吉，然游都发用，须防盗贼。行人：迟滞未归。捕获：恐是本家子弟或渔屠人，在北方。兵战：宜静不宜动。

毕法云：不行传者考初时。课经云：辰为天罡，寅为鬼户，凡辰加寅为罡塞鬼户，不论在传不在传，皆名罡塞鬼户，使众鬼不能窥觑。唯宜逃灾避难，阴谋私祷，或吊丧问疾，合药书符。如甲戊庚日尤的，缘旦贵登天门也，凡占无不亨利。集义云：火局月占主有走失，若占走失，必败归主家。

庚戌日第十二局　干上酉

课体：重审，进茹，三奇。

课义：三传脱日，凡谋费力，病危讼刑，嗣婢恼臆。

解曰：三传盗日，凡有谋为，难免耗费。干支上下，交害互脱，故病危而讼刑也。日上酉为婢女，作天罗。辰上亥乃子嗣，作地网。必因嗣子婢妾，致有恼恨，不能释然。

断曰：此联珠三奇也。再乘旺相，凡事皆化吉祥，谋无不利。但干支上神皆自刑，又交车六害，宾主之间，难言和合。发用亥为劫煞，连茹而进，事主迅速。末传丑墓遁癸，煞乘破碎，占者惟宜闭口，以防渗漏。

天时：亥水发用，即有雨。家宅：人宅交互脱害，不能安宁，幸三奇可无大咎。功名：卦得三奇，戌复刑开末墓，当有升迁之喜。求财：所得不偿所失。婚姻：三奇，可成。胎产：孕主男，产有厄。疾病：肾病头肿，主有传染，难愈。争讼：日辰上亥酉自刑，又交害，必不免刑罚。出行：进茹，宜退。行人：即归。捕获：即在前邻猪厕边，少迟即遁。兵战：宜守。坟葬：恐是义冢之类，未方出水可用。

毕法云：所谋多拙遭罗网。指掌赋云：亥子丑阳光在下，空怀宝以迷邦。袖中金云：此为费有余而得不足。三传脱气，费有余也。所谋不遂，得不足也。秘要云：守则为旺，动则为刃，行则加慎，言则加谨。括囊赋云：害挟太常，动止则尊亲有讶。

八、辛亥日篇

辛亥日第一局　干上戌

课体：伏吟，杜传，斩关。

课义：生意特达，投初被脱，丁未凶动，旅情未遏。

解曰：干并中末皆生，是生意特达也。支并初传脱气，是投初被脱也。自信乘丁，静中主动。乃末逢丁未，又属三刑。克贼用神，祸患之侵，殆不免乎。然不守中戌而进逢旬丁，必因生意，孟赴前途，所以旅情未能遏也。

断曰：伏吟之卦，天地如一，四伏未发，本为静象，而乘丁则动矣。但杜传课，又自刑三刑，传中和气却少，谋为未必称心。喜河魁为印，太常为绶，印绶临身生身，宅上奇神发用，末得天后青龙。占者主因父母官鬼而动，应有娶妻获财之喜。凡事初凶终吉，祸福相倚也。

天时：水爻发用，中末皆土，阴而无雨。家宅：人口平安，但亥用脱干，夜占乘元，防有盗贼之虞。功名：金日逢丁，禄遭破碎，不利。求财：始益终损。婚姻：龙后乘丁，不吉。胎产：孕主男子，克母脱母，主产难，，疾病：疾在心经，虚怯有救。争讼：金日逢丁凶。出行：杜传，宜静不宜动。行人：先有信。失脱：昼占元在门，夜占元在宅，家中人所窃，不必远寻。捕获：昼占在正西，夜占在西北。兵战：不利。

毕法云：信任丁马须言动，金日逢丁凶祸动。课经云：任信丁马，如占访人，必出外干事，倘先允许，后必改易，故名无信无任也。

辛亥日第二局　干上酉

课体：元首，斩关，退茹，不备。

课义：禄乘元虎，结好不忤，夜奴婢失，相生交互。

解曰：旺禄临身，昼元夜虎，未免惊忧耗费。幸金水相生，相与结好，而意不忤也。戌为奴，酉为婢，夜将天空在末，元武居中，或因奴婢而有失脱。然酉生亥水，戌生酉辛，又交互相生，夫复何患。

断曰：退茹之课，格名失友。凡百孟行不行，人情欠美。斩关虽有动象，而干加支，支加干，课体循环，名曰回环。又兼魁度天门，面前六害，事多阻隔。且干上酉虽生支，而却败支。支上戌虽生干，而自克支。虽有生旺之名，反成衰败。占者利退不利进，宜静不宜动。

天时：毕宿临干，主阴。家宅：太常入宅克宅，主有孝服灾祸，五月占戌乃死气，尤的。功名：酉为亚魁在干，试必高中。求财：费力。婚姻：不吉。胎产：二阳包阴，孕主女，支上脱日上，产速而易。疾病：心肝二经之病，淹缠难退。失脱：昼占元武临干，婢女窃去。争讼：回环课，不解。出行：退茹又关隔，主不行。行人：回环课，当归。捕获：斩关，利于出奔，占捕须远。兵战：不宜。

毕法云：魁度天门关隔定，旺禄临身徒妄作。指掌赋云：戌酉申为返驾，主行肃杀之道。括囊赋云：日临辰位，招两姓以同居。

辛亥日第三局　干上申

课体：元首，间传，顾祖。

课义：未虽助初，赖此旬无，徒取怨憎，权称虚拘。

解曰：用乃日鬼，末传助初克日，定有教唆问讼之人。幸赖旬空不能作恶，谚所谓枉做恶人，徒取怨憎者也。然则午之所以为官，寅之所以为财，凡损我益我之事，皆不过权宜之称许，而虚拘之礼文而已，何尝有实意哉。

断曰：元首发用。理本顺从。间传而退，事有艰阻。午官又得末助，仕宦占之，利见大人之兆。干支上神，交车六害，禄临支而被支脱，当因起盖房屋，以禄偿逋。空寅助鬼，财非我有。宜携财谒贵，纳粟奏名。或求神祷病，以免灾殃。

天时：角星指阳，主晴。家宅：身宅防失脱，不宁。功名：大吉。求财：为贵人所不足，难得。婚姻：财空不吉，亦不成。胎产：胎亡神阴，孕主女，传逆产难。疾病：肝经之病，须得西南方医人治之。争讼：有人唆讼，然末传空，支亥又制官，有救。出行：支见元虎，干上阴空，远行不利。行人：顾祖格，当归。捕获：不寻自回。兵战：昼占差吉，夜占不利。坟葬：主山高，白虎亦得气，但发福不久耳。

毕法云：权摄不正禄临支。课经云：午为寅之子孙，寅为午之长生，自午传寅，乃子回顾母，名曰顾祖格。指掌赋云：午辰寅为顾祖，而喜气和平。纂义云：成合之期，戌月日应。

辛亥日第四局　干上未

课体：元首，元胎，蓦越，励德。

课义：初马丁杂，投虎空脱，君子犹迍，常流怎活。

解曰：丁火临干，鬼马发用，金日逢之，必主凶动。因取中传之财，引入亥虎空脱之乡。虽君子尚有迍邅，而况常流值此，有能免于死亡刑狱乎。

断曰：元胎之课，日鬼乘马，自第四课发用，名曰蓦越，占主蓦然而来。或有惊疑，或有窃盗。幸巳为日之长生，又为德神，所谓一德当头，万事无忧。况干支各乘上生，凶中有解。但课名励德，君子当随时省察，勿愧厥心，斯为元吉。

天时：天罡指阴，主阴。家宅：未乘天后加戌，主妇人有疾。功名：大利。求财：财爻不实，迟或犹可。婚姻：财空不宜。胎产：阴包阳主男，干脱支，产不易。疾病：心脾肾三经有病，主魂梦不安，宜谢土。争讼：初势汹涌，后却有解。出行：宜慎。行人：即归。捕获：难获。兵战：宜慎。

毕法云：金日逢丁凶祸动，虎乘遁鬼殃非浅。指南：乙丑十月卯将午时占，曰：先锋属病神，上乘卯财，当占阴人之病。传得元胎，又四课德鬼发用，食神乘空，主胸膈不能饮食。禄临死地，今幸子爻制鬼无妨，明夏太岁生鬼可虑。且夫占妻不宜财空，又辛日亦不宜占病，以辛作亡神故也。

辛亥日第五局　干上午

课体：涉害，曲直，度厄。

课义：宅并身灾，鬼掠钱财，携金告贵，此其宜哉。

解曰：辛被午克，亥被未克，夜又白虎临之，身宅所以俱灾也。三传纯木，乃日之财，却生干上午火作官，是我之财，为鬼所掠矣。然午为日贵，而携金谒之，关节可通，此其宜也。若爱财则化鬼矣，其能免于祸乎。

断曰：涉害之课，事主两端。三上克下，卑幼不利。面前六合，传会三合，财神外观可喜。但干支全伤，却恐两损。丁神自宅上发用，辛日逢之，祸机已动。幸中末空陷，凶中有解。未虽虎乘遁鬼，究为干之生气。且天乙临身，投以苞苴，事亦可谐。

天时：午火临干，丁神发用，全传生之，主晴。家宅：丁神入宅，动摇不宁，如正月夜占，鬼作死气乘常，丁又乘虎克支，必有内外孝服。功名：官贵临身，虽逢丁神，三传全财，生官大利。求财：恐是虚花。婚姻：后合在传，不宜。胎产：干上神阳，主男，三合课，产难。疾病：病属，心脾二家，甚险，宜求神。争讼：全财化鬼，丁神发用，大凶，然幸有解。出行：不利。行人：迟归。捕获：昼占在正西，夜占在东南。兵战：有惊忧。坟葬：发财之地。

毕法云：贵虽坐狱宜临干，鬼乘天乙乃神祇，干支全伤防两损，虎乘遁鬼殃非浅，不行传者考初时。摘要云：六辛日午加干，虽是日鬼，却是贵人，不可作鬼祟看。当是香火正神，神佛岳府。夜占当有新化灵席作祟。

辛亥日第六局　干上巳

课体：重审，四绝。

课义：采葛寻脑，幽隐难考，夜元克身，丙午又造。

解曰：干上巳鬼，夜将乘元，支上午火，旬遁得丙，俱来伤日，为害甚矣。然细考之，巳害犹浅，而午尤甚。盖午官发用，迤逦生至末传，午克丑墓，使申金全然无气。譬之采葛者，而寻其脑，午为厉阶矣，岂不幽隐而难考哉。

断曰：四绝之课，五行入墓，止宜结绝旧事，不利新谋。干上虽乘巳鬼，却为日德。贵又坐宅，占官最吉。末传兄弟，丑墓午克，且作鲁都劫煞。干上元武又乘驿马，主自己或兄弟，必因盗贼而起官司。

天时：火爻发用，主大晴。家宅：午贵加宅，宅中有愿未完。功名：四绝卦，禄又陷空，不吉。求财：只宜索逋。婚姻：四绝卦，不宜成姻。胎产：胎神临宅，受克作旬空，占孕占产俱畏。疾病：病在心肾二经，凶不可言。争讼：官鬼临身发用，势极凶险，幸为日德，有解。出行：所如猝难称意，驿马乘元，又逢鲁都官鬼，须防讼盗。行人：迟归。捕获：昼占即西方捕役作贼，夜占在北方。兵战：主客俱不利。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇。纂义云：事多阨塞，动遭阻隔，了结旧案，是名四绝。指掌赋云：贵常同入官乡，当朝宰执。邵公诗云：鬼在鬼方无所畏，此鬼原来无避忌。

辛亥日第七局　干上辰

课体：反吟，元胎，斩关。

课义：两贵受克，生值绝域，浊气所生，失十得一。

解曰：午为昼贵而临子，寅为夜贵而临申，俱受下克，干贵无力矣。巳乃辛金长生，投绝受克而作初末，诸占不吉。惟赖干上天罡浊气来生，无如辰土所生，实为亥水所脱，故云得一失十也。

断曰：无依之卦，反覆无常。干支上神，交互相克，事无实据。宅上之巳，本为日德，又为长生。发用作马，遁得乙财，若出外求谋，亦薄有财喜。

天时：久雨主晴，久晴当变，方晴复雨之象。家宅：宅上鬼马发用，主有动移之事；昼占天后临绝，妻女灾危；夜占元武，防婢走失。功名：马乘德鬼作长生，大利。求财：龙坐长生，大利。婚姻：不宜。胎产：绝胎卦，胎神又空，占孕防损，占产速。疾病：心肾二经之病，以女色不正而得，虽淹滞，有解。争讼：反覆淹滞。出行：马发用作长生，可获财喜。行人：不来。捕获：元武恋生，不获。兵战：不利。

毕法云；两贵受克难干贵。课经云：巳午加亥子克日，主痨病或心患病痈。克应经云：老幼占病得元胎，为后世投胎之兆，最凶。纂义云：支马乘元，若水局月占之，主有走失逃亡。巳时占，主宅舍动移之事。夜占天后临巳加绝，主阴人有灾。

辛亥日第八局　干上卯

课体：重审，励德，孤辰。

课义：来情占失，夜贵无力，斫朽木轮，所谋阴慝。

解曰：卯乃日财，临于干上。昼占乘元发用，是财物逼迫，来意定占遗失也。夜贵仰丘俯仇，贵人无力，干之何益。卯加金为用，名曰斫轮。然卯值旬空，朽木难雕，宜改科易业。末墓蛇虎，干支上神，俱乘元武阴后，所谋阴慝，夫复何疑。

断曰：重审之卦，事须三思。用空名曰孤辰，当防离别。大约有虚名而无实济，惟僧道则相宜也。中申陷空，惟留末传丑墓，遁癸闭口，凡有谋为，须待春风消息。若逢卯年卯月占之便佳。

天时：天罡指阴，主阴。家宅：辰卯相害，人宅恐有不宁。功名：初中皆空，惟留末墓，俟卯填实，生起官星。末冲丑墓，乃佳。求财：得亦还失。婚姻：财恐不成。胎产：二阴包阳，男子之样，胎神临空受克，占孕必损，占产即生，疾病：初中空陷，末墓乘虎，大忌。争讼：原被皆忌。出行：春占吉。行人：朱乘中传之申，音书已在途中。捕获：难获。兵战：不可轻动。

毕法云：朽木难雕别作为，不行传者考初时。括囊赋云：申乘朱雀，音书必起于程途。金兰略云：孤神上克，必主孤单。照胆秘诀云：后合元阴与酉卯，加临课位遭强盗。

辛亥日第九局　干上寅

课体：知一，曲直。

课义：夜虎丁火，勿恃传课，交合何益，无财有祸。

解曰：用未遁丁，夜乘白虎，金日逢之，凶祸动矣。况三传俱财，全财则化鬼。干上寅，支上卯，虽交车相合，而四课皆空，恃之何益。若贪其财，不惟财不可得，而祸即随之矣。

断曰：曲直之课，整体冗杂，又名知一，首鼠两端。三传三合，且干支上神交关相合，日辰阴阳，又自为合，欢忻和合之象。惜为空亡，惟留中传一亥，凡百谋望，凶则可解吉则难成。倘值春占。或遇卯年可喜。

天时：龙虽升天而角星指阳，主晴。家宅：人宅亨嘉，但丁神自第四发用，主长上文书之事，蓦有虚惊。功名：不利。求财：财神空亡，求之反费己财。婚姻：淫泆卦，不宜。胎产：干上神属阳，主男；胎坐长生，孕吉产迟。疾病：传课皆空，即愈，久病可危。争讼：财空官陷主即解散。出行：宜慎。行人：即归。捕获：武恋长生坐宅，易获。兵战：防有失。坟葬：龙虎皆陷，元神空亡，葬之不古。

毕法云；金日逢丁凶祸动，传财化鬼财休觅，交车相合交关利。指南：甲申十二月子加酉占功名。曰：干乘绝气，支见死神，贵既空亡，禄亦受制，官星陷矣。谁与居位，营垒空矣；谁与御侮，财星空矣；谁与生官，太阳西坠。冬木逢空，岁在大梁，不能保矣。盖明岁行年酉为自刑，当破坏木局，果验。

辛亥日第十局　干上丑

课体：蒿矢，元胎，励德。

课义：马上张弓，矢箭申空，幸脱孤矢，虎墓须逢。

解曰：巳为弓，乘马而遥伤日干，故曰马上张弓。申为箭，蒿矢得金，是为委镞。幸巳落空乡，又被末传亥水相制，全然无气。中传之申，夜乘天空，亦无足虑，则亦幸脱于弧矢者也。惟干上墓虎加临，凶恶殊甚，倘年命得逢寅卯，犹可为救。

断曰：蒿矢之课，祸福俱轻。至第四课发用，尤为无力。华盖覆日，事主昏迷。昼乘白虎，须防仇人陷害。

天时：早晴，午后风且雨。家宅：人口不宁，年命上得寅卯，或寅卯年占吉。功名：已得者不利，未得者不遇。求财：不能。婚姻：不宜，亦不成。胎产：胎空坐死地，难保。疾病：丑墓乘虎临干，马临绝地，难愈，本命木有解。争讼：可解。出行：水路差可，然驿马乘后合克干，身须保重，若近女色，尤危。行人：不来。捕获：难获。兵战：防失众。

毕法云：干乘墓虎无占病。吴越春秋：七月辛亥寅时吴伐齐，辛上丑，亥上寅，巳神克日为用。辛，岁位也。亥，阴前之辰也。合，壬子岁前合也，行师决胜。但德在合，斗系丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥。大吉加辛为九丑，又并白虎，前虽胜，后必大败。

辛亥日第十一局　干上子

课体：涉害，间传，泆女，出户，闭口。

课义：财德既空，墓虎独存，病绝药食，恐丧其魂。

解曰：中传卯财，末传巳德，俱属空亡。独存初传墓虎，又为闭口。占病定然药食不进，恐丧其魂者，言必死也。

断曰：涉害之卦，凡事疑滞，孟行不行。发用闭口，似物闭藏，机关莫测。干支上神六合，三传自墓传生，而末又助初生，大约先凶后吉，亦有恩中生害之象。凡占以退为进，以晦为明，不当恃才尚智，贻悔后来。

天时：天罡指阳，主晴。家宅：春占干墓并关，宅应隳废，墓虎伤支，宅有伏尸，或邻舍有棺鬼作祟。功名：寅卯年月最利。求财：无利。婚姻：不宜。胎产：涉害，胎孕逾期；闭口，恐生哑子。疾病：主肾虚气促，或痰气格塞瘖哑，或禁口痢，或喉塞不食。失脱：人见而不肯言。争讼：闭口，屈不得伸。出行：有阻。行人：不归。捕获：不得。兵战：宜慎。坟葬：龙虎值空，未为全吉，然墓作生气，逢寅卯亦发。

毕法云：不行传者考初时，空上逢空事莫追，支乘墓虎有伏尸，干墓并关人宅废。课经云：干上子脱辛，昼占乘天空，是名脱空神。凡占皆无中生有，全无实迹，不足取信。如旬空乘天空亦然。纂义云：丑虎乘墓加支，宅有伏尸，或邻舍有棺椁，不无鬼祟。指掌赋云：丑卯巳为出户，春雷震蛰。

辛亥日第十二局　干上亥

课体：元首，进茹，不备，闭口。

课义：故意相亏，狐假虎威，己财既失，意外何希。

解曰：支来加干，上门相脱，喜得坐下戌土敌之，亥惧而不敢脱，是辛犹狐而戌犹虎，即狐假虎威之喻也。中末寅卯，己之财也。乃作空亡，己财则既失矣，意外之获，尚何可希冀乎。

断曰：退茹空亡，大宜进步，又值网刃，不宜向前。大约进退维谷，动静两难之象。且干上逢脱，夜将乘元，是为脱盗。支上子亦脱气，凡事尽被脱耗虚诈不实也。

天时：主阴。家宅：人口衰惫，且有耗财之患。功名：财空，官星不见，不吉。求财：己财且失，何暇外求。婚姻：龙后乘墓，不佳。胎产：孕生男，但闭口，当生哑子，占产不易。疾病：心经之病，不能饮食，或不能言语，凶而有救。失脱：主见者不肯言。争讼：冤不能伸。出行：进茹空亡，不宜前往。行人：未归。捕获：难获。兵战：不利。坟葬：不能生长草木，将来家道渐贫。

毕法云：须忧狐假虎威仪，脱上逢脱防虚诈，所谋多拙遭罗网，干墓并关人宅废，不行传者考初时。断镜云：亥将戌时占此课，定主失脱。缘干上亥为日之盗神，将乘元武。又初传为日之墓，中末日财，又系旬空。纵太阳照武，奈戌时太阳已归地下，其贼难获，果验。

九、壬子日篇

壬子日第一局　干上亥

课体：伏吟，励德，三奇，杜传。

课义：德禄幸临，贪心再成，孟其兴旺，无礼遭刑。

解曰：亥为德禄，临干发用，何其幸也。如不守其禄，而贪心未已，前就中传之子，以冀兴旺，则末传卯子无礼相刑，刑狱之遭，其能免乎。

断曰：卦得三奇，祸消福长之象。况传课皆逢旺禄，凡谋俱吉。惟归计值空，事恐更变难成。且课体伏吟，宜静而不宜动耳。

天时：晴占则晴，雨占更甚。家宅：德禄临干，旺神坐支，人宅咸亨。功名：传课重逢旺禄，大利。求财：干支同类，恐有争夺。婚姻：支干比和，且乘旺禄，大吉。胎产：男子之祥，伏吟，占产尚迟。疾病：病属肾经，未能即愈。争讼：田庐致讼，可和。出行：不果。行人：未动。捕获：夜占即家中人作贼。兵战：防诈。

毕法云：旺禄临身徒妄作。古鉴：辛卯人，戊申十一月卯加卯占家宅。曰：宅上帝旺，财物兴隆。中传是子，子边作亥似孙字，今年子及孙当进学。末传门户上有不宁，乃是户役事。门上不合安符，主不时吵闹。财禄甚稳，家当大发。但身有胸胱疝气，及阴肿水气之忧。尚有四四一十六年寿，当以阴肿而亡。盖亥数四，身与初传重见，旺则相倍之故也。其家果挂一天师，时有怪异，去之即安，余亦皆验。

壬子日第二局　干上戌

课体：退茹，斩关，不备，元首。

课义：先疑后遂，佯输诈退，病讼逢斯，昼夜皆晦，

解曰：戌土临干发用，昼夜上乘白虎，此壬所最怕者也。先受此惊疑，然后从而得酉申之生遂，所谓佯输诈退也。若占病讼，岂能当此虎鬼昼夜相临乎。

断曰：连茹而退，凡事以退为进，斯能受益。魁度天门，虽有阻滞，而临干发用，却为斩关，非安居之象。但格合失友，课名不备。又虎乘干鬼，人情必然欠美，事体必然未周。多主孟行不行，先难后易之象。

天时：天罡指阴，主阴。家宅：德禄坐宅，宅旺而窄，人亦平安，防有大惊。功名：青龙值旺，已仕者主升转，未仕者，不日得官赴任。求财：无益。婚姻：不吉。胎产：胎上神阳，主男，产迟而难。疾病：魁度天门，乘虎作鬼，主肾气大虚，以致隔食隔气，法宜治脾。投谒：有阻。争讼：不利。出行：不大遂意。行人：归迟。捕获：昼占盗在西南，夜占盗在正北。兵战：当失众。

毕法云：权摄不正禄临支，魁度天门关隔定，干乘墓虎无占病，虎临干鬼凶速速。课经云：日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人，非邻国之游士，亦幕府之客臣。纂要云：壬水临支就旺，大宜家居食禄。

壬子日第三局　干上酉

课体：元首，斩关，间传。

课义：宅上为初，昼占难居，叵耐末午，助鬼趑趄。

解曰：戌土临宅发用，昼将白虎，若占家宅，凶恶难居。末传之午，虽为日财，却助初鬼，壬干见之，自趑趄而不敢进步，故尔叵耐也。

断曰：间传之课，进步艰辛。又名斩关，事难安贴。干支六害，而干则受败，支则受克，人宅不宁之象。末财生助初鬼，止宜携财告贵，切勿妄意求财，必将致祸。昼占酉乘太常生日，当因喜庆婚姻，以致破财，或开丝铺酒肆，以为生计。

天时：主晴。家宅：虎鬼临支发用，干支俱受其克，人宅不宁，小口灾更甚，功名：催官发用，末财又助，已得者升迁，未得者任速。求财：无益。婚姻：干支上乘六害，不吉。胎产：三传纯阳，主女；干上脱支上，产速而易。疾病：肝肾二经之病，昼占甚凶，夜占有解，总宜求神作福。争讼：有教唆人，主略占先。出行：斩关课，最利。行人：即至。捕获：昼占盗在正南，道旁马舍。兵战：不利。

毕法云：虎临干鬼凶速速，虎乘遁鬼殃非浅。课经云：戌加子发用，夜将为一喜一悲，干上酉乘空生日，为不幸中幸。支上戌乘龙克日，为幸中不幸。断镜云：戌虎临支，寅月占主房舍不安。虎临四季加子，主小口灾病，占讼有主唆。年命制末则吉，生初则凶。

壬子日第四局　干上申

课体：比用，三交，高盖。

课义：夜遁戊虎，财亡妻苦，中末皆空，败坏门户。

解曰：干上申，长生也。遁得戊土，夜乘白虎，反为伤日。发用午火，昼后夜元，又被末传子水冲制，是妻财受伤矣。中末空陷，且子卯无礼相刑，兼之壬水败于酉，支上乘之，门户之所以败坏也。

断曰：知一之课，亦名比邻。事有两歧，起于同类。有始无终，恩中生害之象。且三交作传，事体牵连，须防有人阻破。幸日辰上神，交互相生，循分守拙，最为安妥。

天时：火用水空，主晴。家宅：败神临支，夜虎遁鬼，人宅俱不能安宁，家中忌隐匿私人。功名：高盖课，大利。求财：无益。婚姻：不吉。胎产：胎神临败地，孕防损；阳包阴，主女，支上神脱干，产速。疾病：病属肝经，或因酒食而起，甚凶。争讼：夜占虎乘遁鬼，甚凶，然可讲和。投谒：比邻，人可得见。出行：有阻。行人：未归。捕获：贼在邻近。兵战：宜和不宜战。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，不行传者考初时。太乙经云：壬子日魁加辰，胜光临子为用，将得螣蛇，此为日辰并伤神将也。但辰伤妇，谓辰伤其阳神神将者。又曰内有微气往助之者，为妇死也。

壬子日第五局　干上未

课体：涉害，曲直，励德。

课义：丁鬼临身，暗戊加辰，财如刃蜜，夜卜为迍。

解曰：水日逢丁，临身之财，极易取也。但乘未土，为日之鬼。申乃长生在支，却遁戊土乘虎，二者皆美中不足，故以刃蜜喻之。至于夜占，则天将皆属土克干，迍邅尤甚矣。

断曰：见机之课，乃趋安避危，先难后易之象。事须见机，思所变计。若守旧不改，愈加稽滞矣。况局成曲直，动则如意，静则不宁。贵人立于酉上为励德，亦主迁动。但干上神，交车六害，末传德禄陷空，凶易散而吉难成耳。

天时：曲直带丁马，主大风。家宅：干支上神交车六害，三传又脱盗干支，人宅不宁。功名：不利。求财：壬干乘丁，惜乘六害，难得，春占吉。婚姻：水日逢丁，妻财已动，春占大吉，余不甚佳。胎产：胎上神属阳，弄璋之兆，产迟。疾病：症主肝木，因风而起，难愈。争讼：虽凶，有解。出行：中末空陷，有始无终；未必去，去亦不佳。行人：归迟。捕获：昼占是东方本家人。兵战：不宜。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，水日逢丁财动之。断镜云：壬子日太常临未加亥，支上申乘白虎，三月占又是死气，乘虎入宅，主内外孝服。指掌赋云：未卯亥为正阳，遵发生之意。又云：三传纯子孙，不求财而财自至。

壬子日第六局　干上午

课体：重审，四绝，泆女。

课义：夜申遁鬼，长生无气，或卜财亡，或缘妻婢。

解曰：申乃壬水长生，遁戊为鬼，被初克中墓，则长生无气矣。午为壬水妻财，被水将夹克，占遇此课，非为财亡，则缘妻婢之事也。

断曰：重审之课，事多不顺，事由妇人而起。面前六合，三传递生育干。占主先以财交引荐，后致祸灾。初遭夹克，财不由己而费用。中作腹胎，妻应怀孕而忧虞。初末虽引从地支，然被丁未克害，当亦不能安坐享福也。

天时：火爻夹克，天罡指酉，主阴。家宅：旬丁乘鬼，入宅克宅，主宅不宁。功名：三传递生，可得，恐有反覆。求财：费力。婚姻：恐非佳偶。胎产：胎神临绝受克，占孕危，产易。疾病：症主肝肾二经，淹缠难愈，宜作福。争讼：可和。投谒：干支上神六合，宾主和谐。出行：吉。行人：在途。捕获：昼占在东方舟车中，夜占在正南园田内。兵战：能知机，可小用。

毕法云：三传递生人举荐，初遭夹克不由己，六爻现卦防其克，虎乘遁鬼殃非浅。邵先生口议云：凡太岁未加子，或子加未，主井中有祟。克应经云：凡宅上见鬼，如为岁月破，主破家破祖破田畜小口妻财之应。

壬子日第七局　干上巳

课体：反吟，励德。

课义：两贵无力，博奕大获，满目钱财，身心疲役。

解曰：巳贵临亥，卯贵临酉，昼夜俱被克制，故尔无力。干支各自乘财，交互克取，如博奕角胜之类，可以大获。但钱财虽然满目，若秋冬遇之，身旺财弱，虽遍地蛇虎，而以凶制凶，求财何忧不得。春夏则财旺而身弱矣。蛇虎羊刃，来去冲迫，大费宾士筹画，所以身心疲役也。

断曰：无依之卦，反覆不常之象。凡占主有惊疑，美中不足。又干支相同，为借钱还债格。求财非宜，问官大利。然巳为破碎煞，又系德丧禄绝，止宜循理守正，不可恣意妄行。

天时：晴占则阴，雨占则晴。家宅：游都临＊干支上，夜乘元武发用，防有咨贼之惊。功名：德丧禄绝，主有不测，幸财旺生官，虚惊而已。求财：可得，秋冬更稳。婚姻：反吟课，不成。胎产：胎上神阳，主男，产顺。疾病：心经之症，新病即痊，久病凶。争讼：先发者少利。出行：干乘游都劫煞，支复逢元，防盗。行人：在途。捕获：昼占在西南方，门墙城阙之所。兵战：防劫掠。坟葬：在道路旁，可以发财。

毕法云：两贵受克难干贵，传财化鬼财休觅。神定经云：反吟刑冲，有始无终，吉未得吉，凶未得凶。

壬子日第八局　干上辰

课体：重审，铸印，斩关。

课义：两贵引从，再复旧俸，久处沉滞，忽然擢用。

解曰：支之华盖，作干墓神，覆于日上，主人昏晦。亥禄为墓所掩，幸初末两贵，引从日干。而中传之戌，复来冲开辰墓，然后禄神得以无恙，是再复旧俸也。凡人之久处沉沦，一旦擢而用之者，其象如此。

断曰：重审之课，事多不顺，先暗后明，三传铸印。有位者占此，喜溢眉端。庶人占之，却生灾祸。又主得上人提携，或两处贵人引荐成事，难中有救之象。如八月占，辰为太阳，尤为喜庆非常也。

天时：天罡指阴，主雨。家宅：人亨宅旺。功名：遇卯戌，升迁立至。求财：末助初财，求无不遂。婚姻：可成。胎产：铸印课，又胎上乘禄，主生贵子，占产不易。疾病：心肝二经之病，久病凶，新病即愈。争讼：甚凶，幸有解。投谒：甚利。出行：水陆咸宜，铸印卯空，俟卯戌月日吉。行人：先有信至。捕获：昼占贼在西南方，因饮食与人口角。兵战：宜慎。

毕法云：前后引从升迁吉，华盖覆日人昏晦。观月经云：富贵天乙卦，发用最为良。四月申加卯，壬子入本乡，富贵兼权印，福禄从天降。要览云：末传卯居旬后，谓之铸印不成，必勉强而后可得。

壬子日第九局　干上卯

课体：重审，曲直，斩关。

课义：夜将难受，木局为救，昼卜俱空，占官虚谬。

解曰：夜将贵勾太常皆土，壬水难受，却赖木局为救神。但三传盗气，初末空亡，而昼将又乘天空，虚脱甚矣。惟常占喜木局制鬼，仕宦则剥官煞旺，竟成虚谬也。

断曰：重审主有忧虞，斩关主有移动。局名曲直，其性曲折而直遂，有进退未决之象。发用水日逢丁，当因官鬼之财而动。未卯空陷，惟留中传德禄，兼之仪神入宅，和合可望。但丁为日财，其实是鬼，火又生之，并土将克干，名子母鬼，主有骨肉解破其事。

天时：天罡指阳，亥水夹克，主晴。家宅：干支上神六害，人宅不宁。功名：不利。求财：虚而不实。婚姻：不吉，亦不成。胎产：胎上乘阳，主男，干支上六害，产有厄。疾病：心肾二经受病，久病凶，新病即愈。争讼：先发者不利。出行：驿马居天中，天罡加四仲，道路阻塞。行人：初传陷空，末遇天中，当因贵人官鬼之财阻滞。捕获：贼在南方，斩关难获。兵战：先动少利。

毕法云：众鬼虽彰全不畏，彼此猜忌害相随，合中犯煞蜜中砒，水日逢丁财动之。断鉴云：木虽福德，究脱壬气，干事不宜托人。

壬子日第十局　干上寅

课体：弹射，三交。

课义：课无涯岸，执弓妄弹，末刃虎元，凶存吉散。

解曰：寅卯旬空，巳午陷空，四课皆空，浩无涯岸。又弹射发用，是弓虽张而亡弹者也。日财临空，中酉坐克，独存末传羊刃。昼虎夜元，吉则散而凶则存，何利之有。二贵皆空，求贵者业蒙许允，后却被人搀越。

断曰：弹射无丸，事属影乡。三交之课，隐蔽欺私。干支上神，交互相脱，当有欺诈虚耗之事。昼蛇临财，财有虚惊。夜空临酉，婢女欺诳。凡事总当持正，素履无咎。

天时：火空毕见，子水独实，主雨。家宅：家匿阴私，虚耗不免。功名：已仕者，有迁转之机，未仕者难得。求财：不惟不得，且防有失。婚姻：不吉，亦不成。胎产：孕产皆不利。疾病：心肾二经之症，新病即愈，久病则凶。争讼：朱勾陷空受克，可以解散。出行：谨慎为要。行人：不至。捕获：昼占在东南炉冶贵人家。兵战：有失众之虞。

毕法云：人宅受脱俱招盗，二贵皆空虚喜期。课经云：支干上皆乘脱气，占病必因屋宅费用致心气虚惫，补元可愈。占式云：元武临亥，渭武入贼乡，必有失脱。午加卯用，主托人失节。登歌云：一弹打双鸿，须知两用心，有谋虽所中，所望不全成。

壬子日第十一局　干上丑

课体：重审，励德，间传，六仪，泆女，登三天。

课义：自墓传生，交合相并，劣猿难靠，羸马难乘。

解曰：初传辰乃日墓，末传申乃长生，是自墓传生也。子支与干上丑合，壬干与支上寅合，是交合相并也，凡事先迷后醒，交关最利。但发用空亡，中传之午属马，坐墓受脱则羸矣，何可乘乎。末传之申属猴，被午克制则劣矣，讵足靠哉。

断曰：登三天课，至高至危之象。重审发用，百凡犹豫。幸属六仪，可以化凶为吉。占者主初值艰难，后主成合。

天时：角星指阳，时而有风。家宅：元后乘马，临宅脱干支，须防奸盗，如八月昼占，有内外孝服。功名：青龙乘生内战，主有升迁。求财：始艰，终可得。婚姻：后合不宜。胎产：孕女，产不利。疾病：登三天，难愈。争讼：当至朝省，至凶之地。出行：水路防盗。行人：未归。兵战：不利。

毕法云：二贵俱空虚喜期，罡塞鬼户任谋为，干墓并关人宅废，制鬼之位乃良医。古鉴：卯加丑占身命，曰：此课于细微中出入，却能显焕。宅居西北，渐出东南，主有财有寿。盖壬子皆在西北，主幽燕之地，转出东南旺盛之方。宅上寅为子息值空，初传辰为鬼，又临子嗣空亡之地，中传得孙为财，末又长生，临于财及子孙之上，故主有寿有财。子虽先死，得孙送老也，后皆验。

壬子日第十二局　干上子

课体：知一，进茹，不备。

课义：支神作旺，来临干上，倘孟改谋，迭遭欺诳。

解曰：面前六害，进茹皆空。喜支加干上，彼来就己而作旺神，则有兴隆之象也。倘进而别谋，则空脱墓鬼俱全，兼值网罗，岂不迭遭欺诳乎。

断曰：知一之卦，事起同类。四课不备，事不周全。连茹而进，三传俱空，止宜退守。干上之旺，支上之合，使壬水不被传木全脱，乃全身远害之道。凡占不宜妄动妄行，亦不利托人干事。

天时：旺水临干，却坐绝地，大风而略飘细雨。家宅：宅旺人亨，如八月昼占，鬼乘常作死气克宅，防有内孝服。功名：昼占凶，夜占吉。求财：不可得。婚姻：不成，亦不吉。胎产：孕女，产迟而难。疾病：心肾二经之症，初病淹缠，久病危。争讼：彼胜。出行：利于速行。行人：将至。捕获：盗在近邻，女人作线。兵战：利客不利主。

毕法云：进茹空亡宜退步，所谋多拙遭罗网。三车一览云：壬子日，干上子，支上丑，支干本相邻近，而上神又作六合，凡占主有变换，彼我共谋求合之事。九门杂占云：支干上子丑六合，又乘太常，是为牛女相合，大宜占婚。缘丑中有牛宿，子中有女宿也。然壬子又是芜淫，恐未必成。

十、癸丑日篇

癸丑日第一局　干上丑

课体：伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。

课义：见财动心，凶祸来侵，中传虎鬼，仕宦宜临。

解曰：末未遁丁，暗财也。三传纯土，化作鬼矣。若取此财，凶祸不小。中传鬼乘白虎，常人遇之，病讼可畏。惟仕宦则为催官符至，上任极速，故宜临也。

断曰：伏吟有郁塞不舒之情，稼穑有艰难稽滞之象。幸癸日名脱难煞，否极泰来，久厄者反有解散之意。支作破碎，临干克干发用，谓之上门乱首，主卑下犯上，事发于外而起于内。水日逢丁，必主财动，及远方封寄财物。未娶则结缡可贺，已娶则离别堪忧。如行年上神，克去丁所乘神，又非此论。

天时：晴而有云。家宅：卑下有犯上之事，须防病讼刑伤。功名：催官符至，得官甚速。求财：可得，但不可多取。婚姻：不吉。胎产：二阴包阳，孕男，产迟。疾病：闭口卦，饮食不进，甚凶，主往妻家而得病，如年命有卯木可救，乘寅木必得神护。寻访：必出外干事，先允许，后必改。出行：有阻。行人：即回。失脱：家内寻可获。盗逃：不远。兵战：宜慎。

毕法云：宾主不投刑在上，水日逢丁财动之，任信丁马须言动。玉成歌云：斩关游子身当动。纂要云：旬尾在干作初，宜闭门以免祸。纂义云：支干共处，混同无别，婚姻不明，事难剖决。

癸丑日第二局　干上子

课体：重审，退茹。

课义：旺禄可用，子丑合共，牛女婚宜，公讼动众。

解曰：旺禄临身，昼将青龙，大可守而用之。发用子加丑迭合，谓之牛女相会，婚姻最利。但末传之戌，昼夜俱乘白虎，如占公讼，则必干动众人也。

断曰：重审之卦，事每不顺。三传退茹，主有逆事相牵。宜慎其始，以绝祸端。魁度天门，又为失友格，人情失好。凡占阻隔，有孟行不行之象。旺禄自干支上发用，中乘驿马，木得催官符，仕人占此，必莅任速而迁转频也。

天时：天罡指阴，传课皆水，必雨。家宅：干支皆乘旺禄，宅旺人亨。功名：传中禄马交驰，末得催官使者，大吉，夜占防罚俸。求财：不能。婚姻：昼占龙乘旺禄，后化得合，男主贵而富，女主美而贤，夜占亦吉。胎产：二阳包阴，孕女，胎上乘绝，产速。疾病：病在肾经，症恐复发。谒贵：昼占大利。争讼：恐防覆审。出行：利有攸往。行人：归迟。捕获：昼占贼在西南路旁饭店，有女人掌柜。兵战：凯歌可奏。

毕法云：旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支，两蛇夹墓凶难免。邵南妙经云：天乙临德上，谓之贵人临天德。占岁，主布泽天下，国有恩赦，常人有喜事变通。纂义云：青龙入海，财禄自然，审其取舍，福自绵绵。

癸丑日第三局　干上亥

课体：重审，三奇，时遁。

课义：行人出外，携财而至，未与巳酉，难为亥类。

解曰：亥马自干发用，丁未居于末传而为财，迤逦复生回于，故主出外得财而归也。但中传之酉，旬遁为己，未又元遁为己，俱克亥水。且癸水败于酉，凡占同类之事，皆非所宜。

断曰：重审之卦，以卑犯尊，传课纯阴，利营私干。干支乘亥自刑发用，将值空勾。凡百交接，防有欺诈。幸为三奇，逢凶化吉，占者吉凶，俱于卯日克应。

天时：传课纯阴，主有小雨。家宅：马乘勾空，入宅临干，防有军吏欺诳。功名：官爻立败地，青龙入空乡，不利。求财：水日逢丁，可以如意。婚姻：日辰各乘自刑，不宜。胎产：孕主男，产防厄。疾病：肾经膀胱之疾，不妨。争讼：卯月日可结。投谒：宾主不投。失脱：难得。出行：马作自刑，未能顺遂，初遭夹克，恐不由己。行人：辰戌日至。捕获：昼占贼在南马房，有女人作线窝脏。兵战：不吉。

毕法云：宾主不投刑在上，水日逢丁财动之。观月经云：旺孕卦，不干传课事，只看夫妻年命上旺相。如七月未时占，妻命属金三十四，夫命属水三十七。夫年寅上子乃水旺，妻年亥上酉值秋旺，二旺则当怀孕，其他夫妻行年仿此。

癸丑日第四局　干上戌

课体：元首，稼穑，游子，斩关。

课义：谋财祸攻，昼将弥凶，宜占官职，喜事重逢。

解曰：癸以丁为财，奈三传皆土，类聚为鬼，取必有祸。昼占将乘蛇虎，其凶更甚。然干上戌虎发用，仕宦逢之为催官符至，则主重重见喜，以官爻重叠故也。

断曰：元首之卦，以尊制卑，万事顺利。但稼穑乃艰难之兆，斩关有震动之形。传课全鬼，或冲或刑，昼将复乘蛇虎，若常人占此，不能免于惊忧。幸末传辰墓为戌虎冲开，势虽汹涌，而守正待时亦得终吉也。

天时：传课皆土，主阴霾。家宅：主家破人离，凶殃叠见，宜禳之。功名：禄虽空，幸官星甚旺，可望。求财：恐有破散。婚姻：不宜。胎产：孕主女，产可忧。疾病：肝肾二经之病甚凶，宜禳之。争讼：势同骑虎，两败俱伤。出行：夜占吉。行人：即回。捕获：昼占在东南，夜占在正南。兵战：不利。坟葬：龙虎冲克，不吉。

毕法云：虎临干鬼凶速速，水日逢丁财动之，全鬼化财财险危。集义云：白虎乘戌，临丑被刑，主官事吏人追呼。玉成歌云：斩关游子身当动。课经云：三阴如癸丑日，子将卯时申生人，行年在丑，天乙逆行，日辰在后，戌乘虎加癸为用，卯木克行年，三传戌未辰为三阴，凡事不通，多有晦滞。

癸丑日第五局　干上酉

课体：元首，从革，励德。

课义：将克传生，己酉败人，宅衰人盛，惟便缙绅。

解曰：天将纯土克身，全传会金生日，是将克传生也。癸水败于酉，而又遁己土，明败暗攻，是己酉败人也。三传脱支生干，主人口盛而宅舍衰。然支系官爻，如用昼将，并来生传，传递生干，乃官印相生，迁官进秩，岂非缙绅之便乎。

断曰：从革之卦，有革故鼎新之象。事必关众，凡谋有阻，亦主变换不常。干支上酉为败气，亦为自刑，主彼我各相疑忌。幸德合发传，会成三合。课主和谐，可因贵以致富，亦名回环。吉则成吉，凶亦成凶。

天时：晴占则阴，雨占则晴，家宅：干支皆败，防有奸私讼事牵连及长上之灾。功名：大利，夜占帘作德发用，试必高中。求财：得恐复失。婚姻：不宜：胎产：纯阴主男，产速而易。疾病：因酒食而得，或肝肾二经之病，可救。争讼：得理，昼占防刑。出行：须防乐里生悲。行人：未必得意。捕获：不能得。兵战：不宜。

毕法云：干支皆败势倾颓，宾主不投刑在上，苦去甘来乐里悲。课经云：将克传生，虽有面前之生，背后亦防相害。谚云：贪他一粒粟，失却半年粮，即乐里生悲之谓也。

癸丑日第六局　干上申

课体：重审，斫轮，四绝。

课义：没溺财爻，朽木难雕，两贵常怒，守旧逍遥。

解曰：巳乃财爻，入于鬼墓之乡，所以没溺也。卯系旬空，是为朽木加申发用，何可雕也。昼巳入狱，夜卯受制，故两贵常怒。独干上申为长生，若能守旧，却得逍遥。虽乘元虎，化为金水一类，即有惊耗，亦无足虑。

断曰：重审之卦，不可妄行。课体四绝，止宜结绝旧事，不利图新。斫轮卯空，须改科易业。另作营生，发用夜贵内战，必因贵人以滋口舌。中传官鬼，落陷受克。末传财爻，复被墓脱，主忧喜皆虚，吉凶无据。

天时：天罡指阴，旺龙升天，主雨。家宅：长生临支加干，人宅安宁，将乘元虎，防有虚惊小耗。功名：不利。求财：财入库，不可得。婚姻：不成。胎产：二阴包阳，孕男产迟。疾病：肾水不足，得贵人文士医之可愈。争讼：虽凶有解。出行：马入墓，不吉，亦不成行。行人：不至。捕获：不得，兵战：不利。

毕法云：朽木难雕别作为，三传递生人举荐。观月经云：斫轮团圆象，本自太冲生，求官必得禄，逢事得均平。邵南妙经云：天乙临德上，国家主有恩赦，布泽天下，常人有喜事变通。

癸丑日第七局　干上未

课体：反吟，稼穑，励德，游子。

课义：四丁临未，刃蜜难舐，贵人休干，美中不美。

解曰：干支初末四未遁丁皆财，财上带鬼，如舐刃蜜，舌必伤也。巳临亥，卯临酉，昼夜俱受克，故休干贵。此占凡事美中不美。

断曰：反吟之卦，事主反覆。稼穑主于艰难，励德主于摇动，有孟静不静之象。传课皆鬼，止宜携财告贵，不可贪财。惟年命有申酉者，斯能获福。

天时：主阴。家宅：人宅动摇，须防口舌官非；二月夜占，有外孝服。功名：大利纳粟奏名。求财：不得。婚姻：不成。胎产：孕男，产防不育。疾病：宜祷。争讼：彼此两伤。出行：甚利。行人：未回。捕获：去远难获。兵战：主客皆不利。

毕法云：两贵受克难干贵。指南：卯将酉时占生产，曰：纯阴返阳，支上神与支相比，男子之祥。但胎神夹克无气，卯为子宿，受酉冲克，主卯年不育，果验。古鉴：戊申十二月丑将未时占赴任。曰：旧政上又见旧政，第六年方得赴任，君其终此任矣。第八年当以丧归。盖戊申年占，未乃申前已往之位，故名为旧。初末日辰皆未，上有朱雀文书，故曰旧政。六年者，未带丁，六数也。满盘是鬼，丑为墓田，乘太常为亡化，丑未八数，故断其第八年扶丧而归，悉验。

癸丑日第八局　干上午

课体：重审。

课义：午系财类，来往受制，妻病财亡，难就难弃。

解曰：午为癸妻之财，临干发用，既被癸伤，又遭夹克。及归本家，亥水先据，是往来受制，所以妻病财亡，弃就之间，不綦难哉。

断曰：重审之卦，利在后动，初遭夹克，财不由己。末墓乘后，事多暗昧。传课自刑，惊忧难免。惟宜谨凛冰渊，庶几获福。

天时：阴晴不定。家宅：人宅不安，防失财虚惊。功名：不利。求财：不得。婚姻：不吉。胎产：二阳包阴，孕女。疾病：心病或眼目疾，有解。争讼：干支上皆自刑，不利。出行：不利。行人：归而复出。捕获：易获。兵战：不宜。

毕法云：前后逼迫难进退，宾主不投刑在上。断验：亥加午占家宅，曰：宅后西北水沟不通，致人常患眼日、肠气、痢泻之疾。若不速开，必主妇人颠狂。盖三传辰壅亥，亥克午，午临身宅害宅，故因宅以致害人也。又姜姓占前程，曰：初传午被癸克，妇人常患心血不宁。中传亥为同类，临于屋上，主为屋争讼。末传墓作天后，主妇人血气之疾。自身随传入墓，必干艮上坟墓泥水浸棺，故前程不利。九年当有心疾，四年同族争屋，又五年若不动移，必死。盖午为心、为目、为妻、为屋，受癸之克，回家又有亥克，往来皆被其侵挠故也，果验。

癸丑日第九局　干上巳

课体：涉害，从革。

课义：人盛宅狭，彼恶己益，众语来生，官应显赫。

解曰：巳酉丑金局，脱支生干。占人宅，则人盛宅狭也。占彼己，则己益彼损也。昼贵皆土，将生传，传复生日，当有众人称扬。仕宦占此，则天将为官，三合为印，权柄双全，故宫应显赫。

断曰：见机作事迟留，从革主多变迁。贵德临干入宅，宫印迤逦相生，主同心一德。然常人止宜倚贵营生，不可恃势妄行。

天时：天罡指阳，主晴。家宅：传脱支生干，主宅破碎逼窄，人口兴旺。功名：有官有印，得人保举。求财：大利。婚姻：干支皆乘德神，传又三合递生，大吉。胎产：胎坐长生，大宜占孕，不利占产。疾病：心肾二经之症，或齿疼喉痛，不妨。争讼：无事。出行：水陆皆吉。行人：在途。捕获：可得。兵战：不利。

毕法云：三传递生人举荐。古鉴：戊申八月巳加丑占家宅，曰：传酉八月正旺，人盛而亨。丑支生传泄气，宅狭而替。癸水见酉为酒，巳为厨，四年内必因修造酒店，女子死酒缸中。又巳为店业，传课三巳，店共三所，先开二店发财，后开一店却败，盖水绝于巳也。酉为锅镬，干支上巳为四，二四得八，八年内面前淘屋，必主停丧。其家亦作四分矣。丑为八月死气，加于妻位，主死女子，皆验。

癸丑日第十局　干上辰

课体：元首，稼穑，六仪，斩关，游子。

课义：鬼贼纷纷，凶不可闻，纵寅卯命，亦作妖氛。

解曰：一癸水而敌众土，凶不可言。纵寅卯作占人年命，似能制土。然彼先盗干气，亦作妖氛而已，安能为救哉。

断曰：元首之卦，本为顺征。发用六仪，更多喜庆。斩关游子，皆有动象。传课皆官，末乘龙虎，仕宦逢此，谓之催官符至，上任极速。常占则罡墓覆日克日，夜又乘蛇，凶莫大焉。幸末戌乘虎冲辰，谓之破墓冲鬼，以凶制凶，犹可解救。应主先凶后吉，如用昼贵，名贵塞鬼户，鬼贼不出。凡有谋为，可无阻碍也，惟营私冒进，则有不利，即年命在寅者亦然。

天时：阴云之象。家宅：仪神入宅，临干发用，主逢凶化吉。功名：末得催官，大吉。求财：寅卯月日，或寅卯生人可得。婚姻：不宜。胎产：阳包阴，主女，产不易。疾病：肾家之症，势甚危险。争讼：遭刑甚凶。出行：所至大吉。行人：墓覆，不回。捕获：夜占在东方舟车中。兵战：不利。坟葬：穴情水法俱好，却不发场。

毕法云：二贵皆空虚喜期，干墓并关人宅废，催官使者赴官期。玉成歌云：斩关游子身当动。五十五占云：支上见干墓克干者，宅中鬼必伤人，若克行年，立见灾来。

癸丑日第十一局　干上卯

课体：元首，不备，间传，励德，迎阳。

课义：拟贵告贵，事致委靡，现在财亡，遁丁何济。

解曰：初卯夜贵，中巳昼贵，末又巳乡。经曰：课传俱贵转无依，主事多委托。所谓一国三公，十羊九牧，事不归一也。巳火为财，既落空亡，是现在之财，已不得用。未虽遁丁，乘土化鬼，又何济乎。

断曰：元首之卦，顺利无咎。但课名不备，事必不周。且卯为死气脱干，迤逦脱去，谓之流消其源，枝断其根。凡事暗里损坏，徒费筹画，惟僧道宜之。贵立二八为励德，门户当有动摇。凡有谋为，急就则吉，迟缓便凶。盖以格合盈阳，阳已至盈，物极必反也。

天时：盈阳格，主晴。家宅：人宅皆乘死神，只宜休息，不利动谋。功名：遍地贵人，反为不贵。求财：不得。婚姻：可称佳偶，但恐不成。胎产：传课纯阴，胎上属阳，男孕，产易。疾病：心肾二经之病，干支皆乘死气，初病无妨，久病凶。争讼：虽凶可解。出行：支干皆空，未必成行，去亦无利。行人：将返。捕获：昼占在东南，夜占在正北。兵战：有失众之虞。

毕法云：课传俱贵转无依，昼夜贵加求两贵，二贵皆空虚喜期，人宅皆死各衰羸。指掌赋云：卯巳未为迎阳，鸣高冈之鸾凤。照胆秘诀云：用同卯贵两加户，意孟不足难守故。

癸丑日第十二局　干上寅

课体：元首，进茹，孤辰。

课义：干支及传，脱空满前，子息耗盗，弱病淹延。

解曰：干支三传皆脱干之神。又系旬空，昼将元武临身发用，木乃水之子息，定主子息耗盗。如占病必然虚脱之症，已入膏盲，虽越人无可如何也。

断曰：元首之卦，事起男子，举动宜先。但干支上乘网刃，岂可前进。况进茹空亡，自宜退步。占主耗泄虚诈，凡事不实，无影无形，不足凭据，凶忧却可解散。

天时：先风而后雨，未必大，家宅：宅替人衰。功名：官星值墓落陷受克，大不利。求财：满目空脱，财爻不见，无有。婚姻：传课皆空，不吉，亦不成。胎产：妊产皆不利。疾病：心肺两家之症，甚凶，新病有解。争讼：可以脱，然无害矣。谋望：总无成。出行：不利，以网刃在前也。行人：到处皆空，失意而归。失脱：不可寻觅。捕获：昼占即在左邻，同门中人作线。兵战：大不利。

毕法云：进茹空亡宜退步，所谋多拙遭罗网，脱上逢脱防虚诈，空空如也事休追。六壬会通云：三传来生我，万事皆顺吉。若见我生传，何时得显迹。指掌赋云：寅卯辰为正和，展经略而果沐恩光。又云：顺连茹空，名曰声传空谷，退吉而进则不宜。又云：三传纯子孙，不求财而财自至。

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二 : 大六壬秘本中卷

二十宫神六壬所属

子， 神后天后，属齐，女虚危三宿。

丑， 大吉天乙，属吴，斗牛二宿。

寅， 功曹青龙，属越，尾箕二宿。

卯， 太冲六合，属宋，氐房心三宿。

辰， 天罡勾陈，属郑，角亢。

巳， 太乙螣蛇，属楚，翼轸二宿。

午， 胜光朱雀，属周，柳星张三。

未， 小吉太常，属秦，蟛鬼二宿。

申， 传送白虎，属晋，觜参二宿。

酉， 从魁太阴，属赵，胃昴毕三宿。

戍， 河魁天空，属燕，硅娄二宿。

亥， 登明元武，属鲁，室壁二宿。

六壬鬼撮脚卷之八九万百章歌终

此卷起，总括玉田歌止，共五卷，与前之旬中神煞一卷，俱隐所无。有此者宜敬宝而秘之。春园又记。

六壬穿杨百章歌卷之九

朱雀来临旺相中，行年月建命相逢，驿马加临日辰用，高名先在荐书中。

占解试，须得朱雀乘旺相气，更加年命月建，又传驿马加日辰。

朱雀加临旺相中，上下相生不落空，更乘有气吉神助，高名科甲喜重重。

太岁为吉将克日辰，年值天乙，定得官也。

岁为将克日辰年，更为传用是占官，若逢天乙临生旺，日辰蛇虎却徒然。

求财须是责青龙，龙丧身时定是凶，入水求之百倍丰，若还出水也成空。

在未，入墓丧身；在雀午乘龙，亦谓丧身求财无气。在亥谓之入水，利多，在子谓之出水，则利少。

日时之上要财临，莫犯空亡亡劫神，贵人龙雀乘干克，二马带贵须速寻。

初末传有气，怕犯空，贵人等乘日，复见克为财。贵人等带二马，乘财者，隔州路出外之财。

年财临岁月主缠，龙蛇营运及妆奁，玄僧虎孝屠公吏，省眷勾合斗田园。

玄僧道之财，虎孝家、公吏、屠 。

后阴妇女与金银，太常衣服贷亲人，天空争夺最不仁，贵人尊长赐时新。

财带阴后，是妇人金银钗钏之财；太常是借贷衣服之财。天空是争夺之财，贵人是尊长赐与之财。

青龙受克利难图，龙克岁君利有余，财加生旺意自用，用起空亡才自除。

卯占早近卯阳临，阴局须迟远处音。二月中气分离事，酉居八月反兹寻。卯居阳局，主早信，阳朝信也。卯曰门，卯临阴局，主晚信并迟。在春分时占得，主分离信。酉临阳局，主暗远信并迟信，临阴局，主早近明信。在秋分占，主分离信。

欲知丹诏发京华，传内岁君月将查，天马一处并交加，此为天子信无差。

虎马却来厌煞乘，传中不与水神并，相旺更没空亡煞，殿头内职信分明。

殿班内职，走马信至也。

远信月将加正时，日上神阴是信期，信建临官并帝旺，方神无气信方归。

日上神阴，是信神。信神带官旺即来，囚死空即无信也。神建旺处，信至之期。家神旺无信，休囚立至。

武来克信信随归，信来克武尚犹迟，更看元武入墓时，此是信来端的期。

信来传内害兼空，信必欺诬不可从，信为日鬼复刑害，语定侵凌用意凶。

信神带六害空亡入传，或立于空亡之地，为诈信。信神为日鬼带刑害，有人侵凌之意。

行人若要问来期，四课行年六处摧，辰上两课立见归，日干两课到时迟。

行人行年入四课，得辰上两课发用，定来速。日上两课来迟。

正贵为用即时来。三传俱顺却徘徊。阳日伏吟传内归，行人带马不须催。正贵为用立至，正时见返吟未到。阳日伏吟，如丙寅日，巳申寅，自外传内，立至。又如戊寅日，申亥寅，占行人立至，以初传日辰为用。飞神又带马，故来迟。日为外，辰为内，辛未日伏吟，阴日伏吟，未丑戌，自内传出外，行人未归也。

欲问行人来未来，但将飞伏二神猜。第三第四不用摧，飞即临门伏未回。

传上神克日干为飞，日干克传上神为伏，更加传上第三第四为用，来得尤速。

白虎行年道路神，贵人太岁本家尊，家旺路衰归骑奔，家衰路旺未回身。

白虎行年为路，贵岁为家。

路在空亡败墓乡，家神克路路神空，行年白虎会今日，便是归期不用详。

行年白虎二神合日即归。

三传中神克岁君，行子忧灾虎病侵，阳吟外至人内传，阴内传外杳无音。

游神加孟尚迟迟，仲季加之不从归，贵人加日至不疑，天罡加季不移时。

游神，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加孟未至，加仲季不久至。

白虎加临在戌宫，用神卯酉亥相逢，定须即日解归骢，二马临墓占一同。

若是音信尚未通，朱雀之阴问来踪。

马旺即到，丁卯日辰时，辰加卯为用，上见虎，又天马克日上，当是巳时归。

行逾千里贵前寻，倍此而须数后程。前去后归两般论，彼此原来第五辰。

近行龙路月为家，路克家回家克赊。返吟为用月复加，望人立至定无差。

乘神家克路未回，是太阴克青龙所乘神。返吟为用，太阴加立至。返吟时，占行人多不来。

虽是二马传墓，亦不来。返吟日为用，与月建相会，立至。

欲将所孕卜月日，先看发用在何方，一二贵前主弄璋，四三贵后细消详。

用在第一二课，又在在乙前是男。用在三四课，又乙后是女。

阴人年见有女占，那堪传送复加年，三传俱阴女不错，纯是阳时男有缘。行年上见阴是女，阳是男，三传俱阳生男，俱阴生女。假令用在日阳，阳旺在卯，上见子，子为阳，即生男；阳日取日干旺处，阴日支生处是也。

三传内藏卯酉神，两门出入是其因。子午乘龙妻妾娠，血支血忌生气并。

月将加产母行年，数至今日日辰看，若值空亡兼命年，三合四煞望生难。

月将加母行年，数至今辰，若空及年命值四杀三合，凶。

用神月建母行年，三处同将一法占，阴即为女阳即男，三处二空胎尽然。

三处见两重空亡，又加墓地是胎。

螣蛇白虎若重逢，更带儿传两子同，三传大杀飞廉虎玄同，须更立产在其中。蛇虎两重者，假令巳作蛇，巳在蛇本位，故云重。又须带儿子，主双生。假如己巳日午将巳时，虎视课，两重申，申即两重白虎也，后于申月申时生两男。若三传中逢大煞、白虎、天空，立产。大煞旁，金氏朱注“飞廉”。

类不逢空旺相乘，传生支合事须成，见类日鬼空刑害，所干不遂类中明。干事，三传上下相生，支神三六合干合，所干成。虽是见类，与今日为鬼，或刑害空亡，三传见害，不成。传中用事之人，须此原本作“比”字。言之。

占婚二后忌刑伤，子逢天后女贤良，丑为天乙男清秀，占妻占得喜非常。

二后无克战刑害，若子作天后，女新妍；丑作天乙，男清俊。

假如寅卯日占婚，亥卯未局作传神。必是连枝带叶亲，两个姑舅作来回。

寅卯日传曲直，巳午日得炎上。

若逢巳酉丑三传，婚姻异类隔山川。五行依此言三合，须知四格不同然。

从革难成，众中分杂之意也。

旺气与日为官鬼，勾朱贵会讼官司。相历不陷于涉害，支干三六合为贵。

占鬼，传中见旺气来克，为官鬼，更雀勾贵者，便言事因官府。又神将上下不落空亡，又须不历涉害。与支干上三合六合，官司必成，对讼伸雪必胜，人老占病必死。如丙子日午将寅时老病。

相气日鬼入传时，吉神生合干官司，雀勾刑害日财为，落空争理失便宜。传中相气克日为鬼，若得吉神良将，上下相生，六合三合，或干贵或，主谋生事，及干官理事，若刑害与日为财者，主官中争财，落空不成。

相气初克日为财，定知财上事关怀。将是后阴并六合，便于妻妾位中猜。

传中见相气，与日为财，即主财事。后阴六合，便是妻事。为今日子孙，便言子孙。

传死占日为鬼并，死兼丧吊墓煞乘，蛇虎玄命丧家事，披刑带煞任须停。

传中死气克日，披刑煞等，官任上占得，必因丧人而归也。

囚动日鬼二狱逢，传墓勾蛇雀虎丛，官灾牢禁系狱中，化作空贵反不凶。

传见囚气克日，重加天地二狱，或传入墓，将见雀等凶。

天狱，春辰、夏午、秋戌、冬子。一云夏未冬丑。地狱，正戌逆行十二辰，月狱同。

囚气岁月并飞廉，煞上天赦朱雀兼。官吏终须见赦原，囚与日和藏避占。传中囚死动，岁月二马并大煞，或大杀之上得雀与天赦，定赦原。若囚气与正和，神将无战者，其人占藏避。天赦，正未顺四季。大煞，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉，即飞廉。

休动与正墓神并，被刑害鬼病来萦，老幼逢休死之灵，如用官鬼讼之嗔。传中休气动，今日墓神披刑害鬼，主占病。与日何类，便是何等人病。生日为父母，即言父母老者之类。小儿占得必死。生气才生，休乃老者，故曰死。

卯酉为格子午关，天罡加处事多艰。加于子卯多阻滞，午酉河津道路艰。

天罡加子午为关，卯酉为格。子上为天关，午上为地关。卯为天格，酉上为地格。

天之关格，必因天时风雨之类所格；地之关格，必因路险河涨、关津所格。

涉害为用得火神，下临壬癸隔江津。土神若见甲与寅，定应阻隔在山林。

涉害为用，得火神，下临壬癸，水路有阻隔。若用土神，下临甲寅，以山林来向有阻也。

涉害为用得金神，下临巳午散财因。木神在于庚辛上，衢路兵戈阻隔人。

更以式中刑害空亡、官鬼旺相休囚消息言之。

天空乘未井为妖，家内兴灾非一朝。勾陈辰卯讼相抬，血忌来临讼不饶。

井妖，主家中有宿病之人。

勾陈朱雀及六合，官事占之未免迍。如乘戌卯丑传上，问病须教泪满襟。

河魁休旧住河魁，尊长遭殃是此媒。若逢天后阴人害，戌日丑加戌上猜。

戌日加戌，尊长病。戌日丑加戌同。

岁临支上人宅迍，下克之时灾更深。支上鬼加主迁动，如逢白虎病伤人。

太岁入宅，又克支，凶；加支，是鬼，主宅移。

禄前一位为羊刃，三传日辰忌见临。非官即病脓血疾，加宅作虎血阴人。

六合乙卯木为之，子孙凶吉忧中推。如临申酉定悲泣，木绝鬼祸逢何疑。

申酉作六合，子不利。

天后三传与日辰，天后之阴虎害人，占妻病此验如神，假饶有救死为邻。

男子占之克妻，假令丙寅日子将辰时，戌加寅为用，占妻病，乃半月必死，后阴作虎。

丑加戌土作白虎，外人丧服入家中。午加卯上子细家，托人失信事无功。

寅能生火，卯能杀也。火生于寅，败于卯。午加卯用，庚壬二子日。

丑加河魁更作空，奴仆为人最叵容。加临支上混一同，未许教君取次穷。

丑加支上虎临传，田产交加事可占。切须僧道事干连，式中推究意精专。

午加支上作螣蛇，寅日占来回禄嗟。假饶得免焚其宅，遗祸乡邻乱似麻。壬寅日午加寅。

巳到天罡定主丧，出门或见哭彷徨。若临干上作朱雀，定知官事与推详。

巳加辰，为孝服事，或出门途、哭泣事。乙木主丧车，巳为轸星。巳加朱雀，必占灶事。庚辛

占见蒿矢，巳加辰；癸卯日辰加卯，巳加辰，午加巳，三传辰巳午；

癸酉日遥克，未加申，巳加午，午加未，三传未午巳。

巳加卯上意何如？木履弓弩推不虚。加申作阴口舌虞，入官事讼必因朱。巳加卯，以木履弓弩推之，若巳加申作太阴，主阴人和合，中有口舌。若作雀，便言讼。巳加申相刑合，癸亥日是；辛卯、癸未日，巳加卯遥克。

螣蛇入庙刀铁因，翻作青龙险峻临。申加巳上用为真，古法分明验若神。申加巳，定占刀铁事。若作龙，疑险事。申亥寅，六甲、六丁、六丙、庚寅、丁巳，夜蛇；壬寅、癸巳，夜龙。

斗加日本名天狱，得是须知卜讼庭。会见贵人并六害，交加之事及相萦。

乙日辰加亥，乙木生于亥，辰斗罡也，故知占讼。又见贵人六害，主交加牵连。

午火临亥死绝神，传中丑午害同详。若还临在空亡上，定知虚扰不为殃。

传中丑午为六害，入空亡不为殃。午丑申，子未寅。

假令今日是庚辰，太乙为用属比邻。辰日若用起太乙，应在未日巳时真。

用传与日是妻财，类是阴人反卦猜。更见后阴并六合，妻背夫心仔细裁。

妻财类，须是阴神及反吟，作如此占。

大凡远近日何占，用占月内岁寻常。传神旬里不虚言，直日无疑应日前。

如太岁在寅，发用在寅，则在年内；用起斗建，则应在月内；用起日干，不出旬；用起支神，不出一日。

奴是天魁与天空，从魁为婢太阴同。妾求天乙若临从，分明花药作仪容。

壬癸终于艮卦中，事若浮云岂有踪？甲惭乙尤怕到离宫，花随流水去匆匆。

绝神，木到午死，水到艮病。

戊己怕逢曲直乡，木旺逢侵忌有殃。庚辛炎上不商量，火忌水神有所妨。

鬼三合，戊己土知木局，为鬼旺，庚辛日炎上，不利。

丙丁龙合散人财，勾陈辰神主官灾。白虎魁罡巳午来，中人孝服事堪猜。

神将自战，龙合属木，丙丁见之，为火出木尽灰烟。勾陈土加卯不得地，魁罡加巳午主孝服。

进策干谒到侯门，日辰年上贵人存。龙合入传喜气津，蛇虎加之必避奔。

须是贵加日辰行年，龙合入传，主贵人见喜。蛇虎不出现，纵见亦不喜。

子午返吟移床房，己巳元武灶两厢。天空加巳灶破损，此言应验不寻常。

己巳日返吟，夜将得元武，主两处有灶。

亥日辰加亥用真，退人进口岂佥音？天门在亥天关辰，此法从来不易深。

体得无淫六害随，娼家妇女不须疑。酉日落空亡酉地，寡妇元来极易详。

如甲戌旬，以申酉为空亡。

旺鬼占官属禁囚，相妻争贷死伤忧。囚主讼刑休病愁，此法从来不易求。春木旺、火相、土死、金囚、水休。如戊己日占得木神动，主官事。若传入三光、三阳等课，不得一例断之为官事也。壬癸日占得用起火神准的，若不是妻财，不得一例断之。

龙为玄武乘牛背，加在日神为用辰。来情定是占走失，甲戊庚戌日为真。

辰加丑见元武，如今日支干，又是发用。若是甲戊庚三戌日得此课，定占走失。

辰加酉上作青龙，刺腿之人必是佣。辰还加亥作玄武，贵失终须是败踪。

刺龙指腿上之人。

玄武在亥盗难追，在戌须关入墓迷。若带空亡败可期，带马他乡定捕之。

或临羊刃主残伤，大煞主财落空亡。带死不过三日败，生气出月见其赃。

元武临羊刃主伤，大杀主失。

物初主末贼居中，初克中传赃露踪。末克其中囚首捕，中来克末反遭凶。

中来克末，盗伤捕人、害主故也。

元乘二马不辞危，跨屋逾垣捷似飞。地户水窗穿窍入，天门楼阁逐绳归。

地户，坎宫也，玄乘地户，必从水地道来。乘天门，必自天梯绳来。

玄武天门二马驰，长绳之煞就中推，何必逾墙凿壁回？天窗悬煞入无疑。

长绳杀，正酉顺四仲，周而复始。

用起三交罗网同，关隔相并路难通，三者数逢盗易穷，空亡劫反失前功。

天罗地网卦，易败；空亡，便执捕，亦远遁不获。

勾陈一神忌落空，捕人百计不成功。若非怯懦赏不克，盗弃旺气难当锋。要勾陈有气。若在空亡，非捕人力不能敌，即赏钱不克其意，不宜勾前。元武旺又得地，则难捕。春占甲乙木为武临寅卯，得也；临申酉，失也。

武居死气日辰刑，雀来克武盗哀鸣。玄武若与德神并，不须更问贼人名。有德不败。

失脱逃亡欲问津，但欲玄武即阴神。天乙在前盗伏匿，天乙在后去逡巡。

路神乘虎物乘阴，败墓赃明官旺沉。路克太阴赃自见，阴来克虎物难寻。

更看路神干合处，见将赃出定何辰。

太阴，财也。不墓绝，不在官旺之地，失财物见。欲赃出，以路干合处期之。

阳罡为墓与日居，中他贼害事非虚。天罡为龙恶人爽，盗不出龙文刺躯。

罡为墓鬼，与日干并，故主贼谋害。

日干之神是主人，奴婢却于辰上寻。初传主人逃是末，岁月破空逃损身。

主克逃者易获，空亡、岁月破，逃者凶。

逃在临官帝旺乡，回来害主必为殃。勾陈乘处是逃者，勾陈在午取南方。

看勾陈临何方。如临午，逃者在南方，余仿此。

子逃父贵子勾神，父若克子子易寻。子来克父多不返，空亡无气去因循。

勾弟空兄逃外因，弟逃克空兄克陈。递克都是不归人，欲知逃处贵太阴。

且如阴乘卯，在东方之类。

课中惟有病难推，月厌作虎加在支。死气入传凶太甚，定知三日死无疑。

常占主哭声，占病必死。

虎加生气病传尸，干绝用神竟定衰。未丑加卯目无辉，若占妇人病必危。

目无辉者，言目不明也。

玄胎心腹满膨胀，婴儿占之必夭亡。贵坐魁罡须气逆，昏迷元武共消详。

占病悬胎课，必心腹满闷，小儿再受胎之象。乳食有伤吐泻而死。

贵作魁罡，北方勾魂之卒已到。即北阴遣卒拿魂。

龙乘死气夏秋棺，虎作丧门救疗难。若见魁罡本命上，加干为用必归泉。

青龙夏难飞，季占得为棺椁。丧门加白虎上，凶。

甲乙之日病来占，天罡加卯作初传。若逢白虎传中现，必是腰疼不可言。

支刑落空小口亡，六害临宅是忧惶。日德落空尊长亡，若无尊长自身防。

占小儿，忌支刑，更空亡六害加宅，主啾唧。日德空亡，凶。

甲日辰加寅用时，定知宅内不和夷。天罡加卯妻应病，寅卯辰年吐不医。

血支血忌白虎并，家间脓血病缠婴。鬼罡加支伏尸在，虎临日本命归阴。

白虎加支血忌灾，虎加本命日难产。阙下二句无考。

天后临日作日鬼，妇人脾血病连绵。若是神后加罡上，妇殴其姑不可言。

天后加日为鬼，血崩之症。子加辰，主妇犯悖逆。

蛇入鸡巢虎入乘，女人积气已成形。巳加亥作死气上，自缢伤身在宅惊。

巳加酉作虎，女人血疴。巳加亥作死气上宅，宅自缢鬼为祟。

子加天罡作白虎，辛日占病定难医。午作螣蛇临酉上，一体消详不用疑。

六辛日午为贵人，虽不入传亦凶，亦主长上人不吉。

辛酉占病未加寅，传中蛇虎又同临。未中鬼宿遭寅克，妇人邪气丧其心。

未中有鬼宿，小吉为妇人，加寅鬼门上受克，主病在心。

猴入鸡巢虎又乘，夏四五月麦收成。余月来占别有情，定知占病甚分明。

传中太乙克干神，子将白虎气沉沉。若占事定干儿女，此法占之若有神。

太乙入传为日支鬼，占事则干儿女为扰。

青龙亥子若相逢，白虎偏嫌巳午宫。天君未上休占病，若因青龙若归踪。

妇人不利，占病即死。

白虎从来号恶神，占病传中忌见君。克干更临年命上，墓神死气定伤人。

丧吊三丘五墓临，浴盆玄至作传神。贵人克命人便到，魂归岱岭只逡巡。

丙辰日占，亥申巳爱克日，亥用庚，又乘生气受日鬼是也。

勾陈血气为头疼，空用腹馁及师憎。武用脾肾手足病，河伯鬼神愿未清。

勾陈为病，血气壅肿，伤寒之疾。空鬼，师为祟主。武主脾肾泻痢之疾。鬼祟即河伯等心愿，速宜酬禳。

辛金绝气在寅方，女人占病命堪伤，虎化儿子于北地，爪牙无用不须防。

虎庚申金乡到于亥子二位水乡，是虎化子，不凶。以其相生之谓也，故不凶。

太阴辛酉，忌临寅位，此金绝之地也。

犬入猪栏久必殃，羊投虎穴复为常。医师络绎不离房，须知覆体命难量。

戌日加亥，久病可待。未日寅加作太常，定主来占病。

此首金氏旁改云“犬入猪栏长上当，羊投虎穴不寻常，医师络绎不离房，有救干神解此殃。”

盗神之法两边求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午头，秋鸡冬鼠问根由。

六甲旬前一辰，如甲子旬在丑上之类。元武乘盗神，并皆主盗。又武之阴为盗神。

大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日春园施锦堂谨抄

通天鬼翼赋卷之十

宜讨神渊，穷究方员。

讨，论也。神渊者，鬼神之机妙也。

测阴阳之隐奥，剖天地之幽玄。

亡踪获兔，妙在日辰之通变；

无中取有，先论支干之当权。

干为身，支为宅。

日者尊长官人，东南贤德，京府州军，弓箭罗网，克辰上神,顺也。

辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北镇店，马兽鱼鳖，克日上神，逆也。宜细辨之。

破合刑冲，克处先推发用；局分向背，当临孟季精研。

昼夜贵人逆顺，六壬之主也。当观其式内贵人，加孟责季上神；加季仲上神；加仲孟神。

若年主事神则于日格上定。又法准应，来无季孟神主事，便用贵人。

用顺，前三传主事；用逆，后三传主事也。

是以相生而不扰，战敌以成凶。

用死终生，若涸鲆之得水；用生终死，如被火以投风。

初死末生名出墓，狱不成凶；死者墓之地，生者旺之乡也。

不义不仁，盖为传中反背。有来有去，皆因子母和同。

子加母，失礼，逆也。母加子，有理，顺也。出《神枢经》。

假如初见子，末见申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母见子，顺也。

恶将相刑，逢鬼贼而可畏；

生神同德，遇吉将而有权。

终末克始，夜行逢道；

始克终末，逸马失缰。

初凶后吉，穿针于皓月之中；

始吉终凶，秉烛于狂风之内。

式中全吉，未必无凶。

三传皆吉，若逢旺鬼贼日，吉变为凶。假令壬癸日未丑戌，将得龙后乙，全局。缘三土克水，日鬼太旺。此因财上起祸。子是女人，必讼于官，乃吉中有凶也。

若犯纯凶；凶中有吉；传中有鬼，须察休囚。

见相鬼争财，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼丧孝，囚鬼官刑。

所立之方，何人得地。

详所立之方，如鬼临申酉，西方人生害，余准此详云。

救神失备，未必无凶。

假如庚寅日正月寅时课，太乙临庚为用，是日鬼。中传功曹，末见登明。此末传克初为救神。太乙临始为近，登明加寅为远。登明见太乙克庚，欲救地逆远，势力不逮，此为失备也。

若犯空亡，密云不雨。吉凶皆不成也。

日辰战斗，详胜负以验虚真。

旺相气真实也，囚死气虚诈也。日神克支神，主胜；辰神克干神，客胜也。

支干偕和，会阴阳而能罪结。

日神相生，必解凶也。

刚柔上下内外，推男女忧疑。

刚日发用，上克下，事从外来，因男子起。下克上，事从内起因女人起。神遥克日，事从外起；日遥克神，事从内生。刚昴主外，柔昴主内。

用事传神休旺，察往来否泰。

发用月建传神，用太岁，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匮经》。

生我日喜，克我日悲。

壬癸日庚辛，主喜事也。

罡临前后，己性推期。

罡者，辰也，若临日辰前，其灾已过；在日辰后，其灾未退。若罡在日辰，旦名。

相伤兮萦灾内外。

日克辰战，日遥克神，主内起。辰遥克日，主外起。以天官断之。

阴阳进退，辨高低新故浮沉。

日上阴阳之神，主于自身；辰上阴阳之神，主于他人。

事用分途，详内外虚防克己。

主事神属阴，管其内事；发用神属阳，管其外事。

分途者，子为升阳之途，午为适阴之途。用神临子至巳为内，午至亥为外，外逆内顺。

五行或临交类，主斗为奇。

金入木则官事口舌，水入火则主惊恐，土入水主遗财病，木入土主牢狱口舌。假如二月乙巳日午时占，从魁临巳为用，将得六合木临金；中见大吉土，天后水临之，此为水入土；末传太乙火将，得白虎，此为金入火。三传战斗，此之为交车也。类者，五行同类相临也。临金，移途分异，相伤呻吟；木加木非灾飞祸，争财竞禄；水加水口舌盗贼；火加火口舌飞祸，疾病相畏；土加土住居不常，迁徒之象。假如八月甲子日辰时，寅巳申三传，乃临同类也。

八方涉有浅深，风飘水涨。

此又论远行阻隔闭塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老阳，坤土老阴之类。

假令三月乙卯酉时占，天罡加卯为用，将得勾陈；中传太乙，将得青龙；末传胜光，将得天空。卦名龙战、乱首、斩关、无淫，此课主家宅不宁，卑凌尊老，因此遁离道路，天地闭塞，门户不通。又主雷雨闪电，何也？法曰：天罡为关，下加卯为门户；卯属震，震为雷雨。临六害，式中见青龙主雨，中见太乙，巽为风。又见勾陈，卦名龙战，必有风雨关津之隔。

涉有浅深者，涉害也。若用神涉害，将得火临水，为江河泛涨之隔。若用土神，下临寅卯，因山林有阻。若用金神，下临丙丁，主消折财帛之隔。若水神下临庚辛，因兵贼隔。用神下涉害寅卯，主风。若亥子，江河水涨之隔。余详之。

天乙顺逆，推阴女之与阳男。

天乙顺，利阳男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。

支干盘旋，分速前之同缓后。

发用、日辰在天乙前顺主事速。发用、日辰在天乙后逆，主事慢。

神藏煞没，罡斗移宫。内外潜机，用推孟季。

神藏则吉，煞没无凶。若天罡加孟，神在内，煞在外。加仲，神在门，杀将入；加季，神在外，煞在内。

频频灾蹇，年神与日将相仇。

年者，男一岁起丙寅顺行；女一岁起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失节。若见此神，凶不可解。

簇簇官灾，天乙受用神所制。

用神遥克贵神，名四闭卦，凶神同克发用者，大凶。

畏乡有鬼，面皱眉头。

克日之乡见鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申将未时，胜光发用，将得螣蛇，下临巳而克庚，为畏乡之鬼。无救神主愁也。假令十月辛亥日未时，午临亥，下贼发上，与日为鬼。

族内逢亲，宅生喜悦。

若式中见官鬼可愁，若遇亲戚，无损害之意。可喜。常以阳干生今日为父，阴干生今日为母。阳支生今日为叔，阴支生今日为外母。今日比阳干为兄，今日比阴干为弟妹。今日生阳支为侄，阴支为侄女。今日克阴干为妻，克支为妾。假令庚年正月甲寅日酉时占，日上神为用，甲日以辰为财，时遁是其子孙。何也？为日上事神，遁得丙辰为子孙。将六合木与今日比和。若乘太阴白虎，克日木为鬼，却财化为鬼也。

传中副将，鬼贼恶并于宫中。

式中副将与将同宫贼日，其灾可发。若无副将，其灾不可发也。白虎正月申顺支，主道路丧亡。朱雀正月巳顺支，主官灾口舌。勾陈正月丑顺支，主斗讼。玄武正月亥顺支，主盗贼阴私伏匿。螣蛇正月辰顺支，主惊恐。天空旬内纳音，不主事。如甲子日甲子旬见水是也，此神主虚诈。假令正月庚午日寅时占，日上见太乙贼日，将朱雀，正月起巳，此为同宫贼日，其灾祸必须发也。

宅日呻吟，蛇虎忌临于支上。

常以日为人，辰为宅，蛇虎临于辰上，并克日辰，主呻吟也。

角星来临四仲，关隔难通。

角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉为关隔闭塞。卯酉为隔。子午为关。加子为天关，加午为地关。加卯为天隔。加酉地隔。凡课遇天地关隔，所为之事或因地利，或衢路关津隔。或因天时风雨所阻。卯酉为门户，关隔者，亦有多门。三交、天罗地网、斩关、从革主隔，遇旺相气与吉将并，主改革，变富贵之福也。若天狱岁月二破与蛇虎并，主丧死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。从革谓其革故，有旺气则革而增进，死气则革而主退。若巳酉丑，革变而不顺，主隔也。三传内战，主内外不相和而隔。三传内，若中传克始末，主首尾不见而隔。刚昴，道路关梁而隔。柔昴与伏吟，主潜伏不欲见人而隔。若涉害，主道路有隔也。

武盗若匿孤虚，追收不捕。

元武逆度四辰，为武盗。假令正月甲子日卯时来占，天鬼为用，将得六合，中得天罡，上见元武，此为元武之阳神，追亡女，在阳神下也。其女必往西南去，以玄武临申故也。从武逆数四辰，见大吉临巳，此元武之阴神也。若追亡男，主盗贼必东南去也。若旬日之内，以玄武本位上所得之神为阴神，即武盗也。假令四月乙酉日子将占，太乙临酉，将得元武，为亡女在西方。太乙本位得大吉，以为武盗。缘大吉带相气，不敢为盗，乃责大吉本位上，见从魁，此为盗神，上见螣蛇，下临丘冢，盗人从西往东，丘墓之仙。必见惊恐而败匿藏隐也。元武若匿孤虚之地，捕者不获。

旬 中 孤 虚

甲子 戌亥 辰巳

甲戌 申酉 寅卯

甲申 午未 子丑

甲午 辰巳 戌亥

甲辰 寅卯 申酉

甲寅 子丑 午未

天门地户，乘神符而涉杜门。玉女扶身，作禹步而乘黄黑。

论亡匿之人，若遇此，即可通于鬼神也。天门地户，经云：“六合为天门，太阴为地户。逃亡当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克逃人年上神也。”六合太阴者，天道也，亡人乘之，乃万全。若有九天九地，必万里安。

又一注：“九天九地各有上下，春寅为九天上，申为九天下；夏午为九天上，子为九天下。秋申为九天上，寅为九天下。冬子为九天上，午为九天下。太阴临九地下，六合临九天上，临杜门而出，逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者，休生伤杜景死惊开。出休门，遇贵人得财。出生门，遇官吉。出伤门，见血光逢盗。出杜门，利隐遁逃匿。出景门，破财，八十里吉。出死门，主死丧哭泣之事。出惊门，遇斗讼惊恐。出开门，逢酒食提挈。

假令十月寅将，壬辰日戌时，占得小吉临卯为用，此为门户动摇，为因诉讼文字交加，雀乘小吉与日为鬼，事有不宁，逃亡也。中见登明，将得天空，必因欺诈而起。甲申旬，以午未为孤，下临孤而必逃匿，终不能获。末见太冲，将得太阴，下临日上辰上见传送，将得六合，此为天门。壬辰日，秋冬日在七宫，太阴临生门，逃必善终也。

神符者，《六甲经》云：“每出天门入地户，或出地户入天门，执神符而去。神符者，必以月蚀夜，取牡荆木，或梧桐木，必阴上之木，长九寸，广二寸，厚三分，辰砂书神名字于上。”

丁神 名 字

丁卯 九林 阴荄

丁酉 费 子杨

丁未 屈 玉

丁巳 许威 地道

丁丑 梁立 叔

丁亥 陆成 陵音

凡书六神，锦囊盛之，逃时手指前方，玉女者，乃六丁也。经云“玉女左右，远行不及，登天梁者，亦不可极。入地户者，隐无形三城，乘青龙者，一十九里，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在后，乃趋三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。”又经云：“亡匿者，向其上呼其神名，去则追我，来则藏我，以左手中指画地，取土置地上，又涂鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而极。’咒讫，因越而行六十步，解衣服，草置地，以为门梁，越而去，取其半草半障龙回捉，太阴中无人见也。”又经云：“四天者，功曹传送及用胜光，各不欲克今日，是谓阴之阳冲强，亲者必变妖殃，以知天门不获，天门不敌亡人年上神，以知地户不获孤虚之神，不欲见亡人，始日以知，岂不获其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地，亡人不获，余者皆败。假令二月建卯，辰为除，未为定，所为传相得微审下道至秘要而神参也。”

发用咸临健旺，举事亨通。支干上带休囚，心怀畏惧。青龙气逢衰鬼，产致虚花。

吉将主吉，带休囚之鬼克日者，变喜成凶也。假令正月甲子日申时，青龙主钱财之喜，传送乃日鬼，有争讼事也。

白虎神值生合，忧成吉利。

白虎主病死，下乘生旺相气，与今日相生、三合、六合，必患人临丧而能复生，乃为吉也。

命遇不合，由旬内之低昂。

若式中虽遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不见人也。

财不进财，奈鬼途之阻隔。

假令八月丙子日巳时占，以河魁发用，将得天后，中传从鬼，将得太阴，末传传送，将元武，此课主女人二子，隐匿道路财帛，却后贼人当路阻隔，终不得入手，见贼为发用也。

乙庚怀暗，喜怖巳午。之为双金，木作财星。畏丙丁之见害，奇仪若犯，枯木重荣。

三奇，子戌旬丑发用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也，主病者有康吉之兆。

刑害相临，昏灯尽燎。三刑六害传中见者，灾难解也。

又值传中光怪，须忧烟灶生灾。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火灾。

索煞伤身，恐有稠林自缢。

索煞，正月起卯逆行四仲，与蛇虎临并及乘死神者，主自缢。

死神同立白虎，哭泣临门。

死神正月起巳，顺行十二支。与白虎并，主有死伤之厄。式中见儿女，即言儿女。若见父母，即言父母也。

井煞相乘死气，凶殃防水。

井煞，正月起未，顺行十二支。死气，正月起午，顺行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之灾。若不克者，不死于井中，临危有救。

奸门天后，妇女荒淫。

奸门者，正月起申顺行四孟。与天后并，主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备，二女争男。阴不备，二男争女。下克上，三传皆阳，男佞女也。三传皆阴，女佞男也。三传二阳一阴，男争女。三传二阴一阳，女争男。阳神得地，男吉；阴神得地，女吉。

狱吏天牢，官刑禁系。

狱神，正月起未，顺行四季。又云，狱神正月从辰，二月戌，十二月周而复始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。恶煞克日，主牢狱官司不利。

天道见反覆，量动静而游清波。

天地翻覆，即返吟，凡百事不宁也。

课象临歧路，见游行而复白玉。

临歧者，在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子，不可不知也。涉害，主沉滞迟留，蒿矢主日月岁久，不然地理远也，必有交加之意。若用神与日三合六合，三传终始相得，吉辰良将不内战，主外来远信至也。若用神与日比，或临卯酉，游神并不落空亡，游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足，若犯卯酉二门，行人即至。天马，正午顺行六阳，驿马，如正月在申是也。

途中进发，用神临日后盘桓。

若式中见进神，足动临门，为进发也。路上不见者，盘桓也。进神，末传是。

发用为期，至日亦同于祸福。

期，谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占，用起太冲，二月行人至；用起天罡，三月至。

两途惑意，日辰左右以规模。

若路途两歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。

三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。

昏迷失路，参角堪前。

若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。

秦吴获膳，房井求泉。

若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。

盗若侵财，用神怕伤于日鬼。

盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。

贼如同德，游者临畏于更阑。

贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。

恶煞相刑，见白虎而防刃器。

若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。

贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。

用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。

察东西而推穷审辨。如元武临丑，则东北之方，认其颜色。

分远近而追捕根因。

又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九，河魁数五，自得四十五。不加也。囚死者，以减方之。

阴推岁建，阴发魁罡。君臣谋陷，夫妇情伤。

四课连珠，执吉凶而齐动；三传绍旺，迭胜负以频详。

阴合阳扶诸禁户，私门有喜；贵人用事临房昴，迁转无殃。

凡所求占须凭事类，有则盈盈，无则荡荡，乃玉匣之贵宝，获天地之灵祥。

六壬通天鬼翼赋注解卷之十终

大六壬玉成歌注解卷之十一

六壬玄妙有灵机，支干神将辨安危。日为君，辰为臣；日为男，辰为女。干是日，支是辰。辨安危，又看神将加临吉凶善恶言之。克冲刑破衰休害，七者言凶必定期。上下相刑，传中相破，发用相害，又是死囚休废气，加干支上及用神者，为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神将有此七者即凶。德合相生并旺气，吉屯相从福自随。甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所谓支德，前五辰是也。假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有气，以上皆为吉庆。如课中见此，又有吉神加临，百事亨通。将是神兮神是将，若遇青龙便是寅。天元十二将，贵蛇之类；地元十二将，功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也，余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课，为外人入内。青龙在申酉上受克，亥子喜水生木也。日主尊外并人类，辰为卑幼宅兼身。日为尊、为外、为己身也，辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者，主宅中有人作祸。旺相为阳人，休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者，乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅，主亡失事。占时考校日和辰，是财是鬼是何神。假令甲乙日得辰戌丑未四辰，为财；申酉为日鬼，主勾连官事。假令是庚辛金，见土神为休气，是父母；见金神为旺神，是兄弟；见木神为死气，是妻财。在日两课克者为外财，在辰两课克者为内财。见机两用艰辛险，疑惑先难后易成。凡课俱比俱不比，先取四孟为用神。名见机卦，主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决，先难后易也。知一每事须知近，遥克当传主远寻。此卦占失，不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼，和则吉。神遥克日名蒿矢，日遥克神是弹射，主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。玄胎生下人占病，当用生下定有婴。三传俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在长生上，乃生玄胎也。妇人占怀孕，男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体，主亲。亥申巳寅害体，主官事暧昧。反吟占者休言定，往复双双两事因。反吟占事不一，须占两事，主事往复未定之象。常占须主身离动，不动人情有怨嗔。反吟主身动，若不动有口舌、人情不足指事。伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。伏吟主求谋未遂，刚日占行人至，柔日不至。卦随三交吉凶定，昴星蛇虎火殃迍。三交是三传皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶将，主釜鸣。上见天空，主失五音之物。青龙太常朱雀主迁官；见勾陈阴后玄武主走失；上见蛇虎生旺，三传内见天喜驿马者，主交集之象。昴星卦发用见蛇虎，占病必死。占官事主枷锁，太常主暧昧事。岁月相伤尊长祸，虎临吊丧哭声频。太岁月建相克为用，得凶将者尊长灾。若俱阳是男，俱阴是女。岁前二辰是丧门，岁后二辰是吊客。白虎加临为用，主哭声动。三刑为鬼人家破，马吉加年职转升。三刑入传交战者，大凶。煞伤日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼为用，加行年本命，更见驿马，天官朱雀太常，主迁官。墓神加日身灾滞，支煞干临为所迍。墓神加日主灾滞，支为卑干为尊，支煞临干主事迍邅。岁同死虎加年命，相刑之月气归阴。太岁同白虎乘死气加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申时占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太岁白虎来伤行年，四月内主死。余仿此推。日鬼加临辰两课，门中官事乃相荣。日鬼加辰之两课，主门中官事勾连。假如三月壬戌日反吟课是也。更以神将言之。吉将遭伤求事阻，凶神受制事还成。吉将逢休败死气亦当有阻难。时伤年命入传来，忽然卒报有惊骇。占时如克行年本命者有卒报惊恐之事。德神动处吉相遂，反遭刑克见凶灾。德神发用，又乘吉将，主有相扶喜事。假令己日传见寅，寅又加申，为寅巳申三刑如申酉上或见白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有灾。支上有鬼家移动，干若逢之人必衰。假令申酉日上见巳午，主迁移。日上两课见发用有鬼加，主官事。日破对隔人离别，鬼值夜时宅破乘。日之两课有对神隔，主有人离隔。假如乙日辰上见六合乘酉，木被金隔主有离别。辰上两课遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子临午是也。阴神却受阳神克，阴小伤刑人堕胎。日之阴神见天轮上阳神年干克者主退阴小事。上有凶将，主失脱。妇人损孕。四课相间于内外，传内冲支宅祸危。假令丙辰日丑将亥时，四课皆间，主外人官事，内人奴婢。发用传中冲支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上见玄武，便言有贼。子孙阴劫日来临，逆乱欺凌尊上人。子孙遇太阴劫杀也。假如甲乙日见火神为子孙，即客欺主也。三传支俱阴，带凶将，主阴人口舌之事。支将同类家中事，六合三合眷属亲。如巳午日传见蛇雀主家中事。假令甲子日申辰发用为亲戚事。又如占盗，见支辰三合上见六合，亦是骨肉为盗。天空临未井为怪，兼主人遭病患磨。天空加未主井怪或未带杀主患病。从魁白虎日辰上，宅中须有孝服人。如辛酉日伏吟夜贵，酉是白虎，主宅中有着孝人至。白虎死气日辰墓，来临内外亦如然。白虎与死气临日辰，墓如临日之阳神主内宅，日之阴神主外亲。临辰之阳神阴神主人灾。传带凶将冲支干，疾病人灾官事生。三传内有一传乘凶将冲日辰，主讼病。如甲寅日卯将子时，用起是申，又乘凶将螣蛇。余准此例。本音墓与虎蛇并，棺椁墓丧欲动兴。虎蛇与本日墓神并临干支上，主丧服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰发用，或在三传。占身用与纳音详，相生有喜克时殃。发用神克纳音，主身灾。若贵人相生吉庆，相扶则吉，相克则凶。父母临干忧子息，妻财尊位岂能康。用见父母带凶煞恶将加日上，主子息不宁。如甲子酉将亥时，白虎乘子在日上是也。用神见妻财主家长不安。如丙寅日反吟课，是父母受克也。子孙见时官事解，雀伤于日闹喧喧。三传中有子孙为救神，官事解散。如四月丙辰日子时占得子申辰，为事解。朱雀乘神克日辰，主有斗争口舌之事。水乘火将多惊恐，勾雀同传争讼伤。蛇雀乘亥子，主有惊恐。勾雀同入三传，主争讼。假如三月丁卯日亥时丑加卯，初勾中雀末贵，主争讼官事。卯为前二招唇舌，罡作朱禽狱讼殃。前二是朱雀，乘卯上主口舌。如七月戊辰日午时课是也。罡雀主狱讼。如辛卯日丑将子时占，初罡雀末午勾是也。荧惑加寅音信至，太阴发用有阴详。荧惑朱雀也。加寅主远信至。如乙丑日，申将未时寅为朱雀也。若初传太阴，兼与日辰无战、乘旺者，主阴人暗助。若休囚必阴谋戕害。天罡立用须干众，寅卯加临讼狱防。罡神为用主有带众动求贵人事。罡加寅卯上，更看将神吉凶，便言有官司狱讼事。昼夜贵人传俱见，或用日德动尊颃。昼夜贵俱在三传中，主求劝贵人有德者大吉。假令二月癸巳日卯时，卯戌巳三传，主动贵人求身事。天空发用无凭准，前四带合主勾引。凡发用见天空与休囚并，主事虚诞。勾陈合日辰上，主勾连引诱事。后阴玄发主阴谋，传出天乙前复明。凡传中见阴后元武，主有暗昧阴谋之事。若用此三将，传出天乙前主先晦后明也。恶将从来口舌凶，或逢生合却欢荣。凶将乘旺相亦主有口舌。凶将若逢德合相生，凶中有吉。贵临巳亥多反复，罡加癸水卜贼人。天乙加巳亥主事多反复。天罡加亥是龙得水，变化飞螣，捕捉难获。如巳将癸酉日寅时，是辰加癸水，占贼不见。支干发用岁神临，所求远望干朝廷。占见太岁加临干支上，主望朝廷之事。太岁连传三二年，卜时为用见当先。假如巳年午将巳时占事，主三二年不决，迟滞。只如贵人日辰月将亦同是也。占日时为用，主当日时定应。余皆准此。支干发用还应速，岁建兼煞亦同然。传中加日辰主事速也，太岁月建亦同。旺相气发同此断，休衰阴逆定迟延。春用木神夏用火神为旺，发用休囚衰，传中阴逆，主事迟延。日阴辰阴为合用，更乘吉将事求成。凡日之阴神辰之阴神相合为用，主成合事。吉将则吉，凶将则凶。如辛亥日午将申时午为用，主外亲喜求事大吉。余仿此推。日辰相合无凶将，亦有主他相合因。日辰与三传带合无凶将，大吉。又如日辰相见，并吉将临，主它人来合求吉事。用与时伤干支凶，反生日辰却丰隆。发用与占时同克日，主灾滞自外来。克辰者主灾从内生。占时为用，生日辰，更得吉将，主大吉之事。支用传干他从己，干传辰上我随人。支上发用，传在干上，主他人从我。日上发用，传在支上，主我托他人。地足天头加卯酉，将乘蛇虎远行臻。天头戌，地足亥，加临卯酉上，更乘蛇虎，占行人动也。斩关游子身俱动，干上支加事亦新。斩关游子主动。凡支加干，事主新。天驿马来传内见，参星白虎动行人。二马发用主身动远行。参星是申中之宿，与白虎同加行年本命上，主身动也。玄空值财财不实，武陷空亡须损失。玄空乘日，主财不实。若又空亡，损失无疑也。财伤年命斗争因，劫亡下克盗为真。财克本命行年者，因财争讼。若劫煞亡神值财，下克上，主有劫盗或走失也。外财入内当财喜，忽然逢旺货物起。日之财神入辰两课者，主有外财入内，主财喜动。内俱喜财，更逢旺气，如货物买卖，立有厚利。又主物价高。财入传来天将伤，分遭破失不堪当。日之财在三传中而有将相克，主分财破失也。假令壬癸日，见巳午为财，而上有水将，言玄后也。官鬼下临财位上，阴私用事畏人彰。如己酉日申将巳时，卯是日之鬼，临子水财乡，主阴私用事也。日往加辰亲戚来，又遭刑克受凶灾。日来临辰两课，有吉神相生者，主外内亲人来。假令癸亥日午将辰时，是太常乘丑加亥上是也。虽日加辰上主亲戚，人有灾并口舌，缘太常亦为日鬼。火星明兮水主暗，火道__灭失其明。发用克身，蛇雀临巳午，主有明信动。若见玄武在亥子上，主暗信动。若是火神临亥子受克，主见虚惊忧疑之事。水多火少详衰旺，旺多衰少细推寻。但见生旺者主物多并大，若衰败者物少而小也。学者详之。月厌丁符与将空，伤干怪梦好沉吟。月厌正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天将空，如青龙在戌亥为将空也。如将空入传，更加克日，则主怪梦。要知怪状，取符类看。死生二气常须用，飞魂丧魄鬼来临。生气正月起子，死气正月起午，皆顺行。飞魂正月起亥，顺行十二辰。丧魄正月起未，逆行四季。占病主凶。天鬼或与蛇雀并，宅舍须忧火烛焚。天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相冲也。关神动处见灾迍，飞祸之神忌临辰。关神春丑夏辰秋未冬戌，若加传中日辰上，主讼狱。飞祸春申夏寅秋巳冬亥，此杀忌日辰年命上。宜动用更改。游都天盗并天贼，六辛便是五亡神。游都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。天盗春巳夏午秋酉冬子。天贼正丑逆季。与元武并临日辰主盗贼发动，并主小人相损，不明破财事。五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盗贼相侵，忌外出。鲁都不可漏私商，天车出外必遭殃。鲁都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天车春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此杀，遇之主凶。天喜加临喜庆多，解神忧事见消磨。天喜春戌夏丑秋辰冬未，解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事难成也。成神发用总皆成，天目宅中有鬼惊。成神正巳顺轮四孟，与吉将并者，所求事成合。天目春辰顺季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之类。迷惑始为终不犯，亡刑并煞事遭凶。迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此杀与蛇虎并勾陈同临行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。金神四煞古来凶，神将相并祸重重。吉将吉神不相合，论事喜时未必成。金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，巳酉丑在辰。并吉将主吉事迟疑。凶将凶神若吉将吉神有战克，虽吉事亦难成也。若无神害年命，上下相生日辰，虽有忧疑，不能成凶事也。轨深不离衰休旺，灵验应须学有成。六壬之法，至大小经六百余家，皆不尽其奥旨，后学难明。凡消息，尽不出旺相相生，刑冲相克，死囚法合之吉凶祸福。学者宜究矣。今来考证古人文，翻成彩句示同人。永记灵台即默秘，玉成歌里细推寻。六壬鬼撮脚-玉成歌卷十一终

鬼撮脚总括-玉田歌卷之十二李批：亦可作注解入各类下

婚 姻

干为天上支为地，干即夫宫支即妻。欲卜婚姻何所宜，支干逆互求深意。

支若伤干女相却，干克支时男背约。和合旺相聘当谐，囚死害刑须阻隔。

支若生干此婚善，妇道无亏盖亲眷。如将反此必骄奢，坐享安然犹有怨。

后克干时夫不利，妇伤日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，当勿遵承媒妁意。

龙战支上神难处，病疾须生罹困苦。救助死闲后所乘，早离人世归泉土。

三传生日婚亦吉，媒妁之言皆可听。奁资丰盛行清廉，此女娶之终有益。

日如生传事必乖，费力虚劳不克谐。纵然勉强相依允，聘结之时也有灾。

喜乘空亡为用起，上头六合来居止。媒妁言之虚且狂，切勿信他皆是诡。

干与支辰来作合，青龙天喜中间集。末传如也有空亡，他日断弦谁会续？

女有邪正须早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太阴并，是为不正生淫乱。

六合元武传上临，六丁天马又相并，便莫将为淑女论，当知在室也淫奔。

天后神临如旺相，得时生气仍依傍。此女轻盈貌亦佳，绝胜西施真的艳。

囚死之神为天后，替神破碎仍相凑。媒妁如方美貌多，定知诳惑斯为谬。

后如加孟年居长，仲即为次季幼想。知其颜儿看行年，年上之神见形像。

年上水神多智谋，金为躁急土肥魁。火主红颜木主秀，此乃先天数里该。

疾 病

天之运动以元气，何独人为不如是？气若通候应流和，一息才差百疴至。

气若无气及病由，未知此理君须否。但于变处细精详，残疾之因便可求。

孙子今朝课内多，不然传里叠逢他。子孙皆受我生育，子孙繁时气若何。

人之本原苟坚固，传课奚当逢土墓？必然危困气将殂，此神故把形踪露。

上俱克下烦凶神，下如贼上多伤毁。他来克我我残他，奚为死丧同一理。

彼此遥伤患病薄，传无耗损随勿药。如还自被鬼相挟，鬼为大海一揲杓。

仰伏昴星为凶曜，此类从来多卒暴。如云安极不生危，斯岂阴阳真奥妙？

不备之卦最堪忧，一体之间百事周。殆犹居室蕃蓠撤，此时莫怖穿窬投。

察微见机统绪散，知一重审不一贯。莫将轻重妄区分，厥应为屯斯汗漫。

稼穑奚止孕肿论，曲直岂但风瘫云？土盛中兮水凝沟，水旺冬兮土摧崩。

鬼徒虽可观病热，生死长于墓神系。以墓传生症尚痊，以生传墓凶难治。

曲直脾脏寻先药，稼穑临宫添草灼。从革炎上方地水，福禄笑谈皆可约。

盛则纯金衰毁损，人物同来尤一本。锹锄岂问生旺坟？囚死之时定齑粉。

作用之神乖与遂，切勿将为平昔视。使令一切在天官，能教祸福生倒置。

更看诸般吉凶煞，利害所关为甚切。否如欲泰吉神临，否如终否凶管辖。

血支血忌真堪恶，刑克传年多变故。将逢蛇虎作疽疡，天空血光刑泻吐。

玄武乘来事若合，妄行狂走作残疾。澡涤亡躯方仆仆，羊刃逢来害地居。

日辰月厌飞廉住，六丁又系三传数。上并蛇雀贼命年，裸袒猖狂殊弗顾。

鬼乃不逞之徒流，小人之性岂难求？贫则肆行富矫揉，时病生狂不必忧。

有如魁罡为鬼属，安心遍体奔而木。不然传入病支辰，此处焉能为祸福？

木神木将申酉区，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。

丙丁亥子后女立，此等占来祸皆急。此言同类并摧残，所以病人危岌岌。

窃气之祸有深浅，丙辰寅卯丑祸鲜。此言病向寅卯生，同克天罡盗气免。

癸卯之日干加支，窃气之中此又危。中传递互相生养，本绝源湮疾岂宜？

两头土神中寅卯，土或上中木下扰。此占同类受克伤，病者衰老命难保。

极否未闻成大吉，必须以渐芬芳集。久病骤逢生支神，强作康强终有失。

传课之中关隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之为呕逆，大吉并来腹症块。

酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？

蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。

日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。

昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。

有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。

进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。

三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆迍。少则别寻胎孕去，老则病亡再投生。

支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？

鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。

传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。

夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。

出 行

出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。

年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。

年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。

天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。

传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。

占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。

四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。

干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。

辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。

申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。

生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。

传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。

占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。

六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。

出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。

鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？

行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。

课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。

行人

干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。

干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。

年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。

若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。

戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。

戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。

占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。

占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。

伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。

三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。

行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。

关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。

初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。

马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。

支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。

支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。

传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。

庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。

金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。

太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。

日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。

此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。

用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。

谒人察善恶

人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。

蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。

其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。

日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。

他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。

支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。

辰阳若也克干传，所求为有不周全。用传若把辰阳贼，苟欲相干莫启齿。

论 讼

乾则为天坎为水，乾坎相加成讼体。天道上行水下流，情睽义乖斗争起。

讼之序卦既涉川，讼须理险有当然。欲知课之所由险，大小吉与魁罡边。

囚墓传生禁者出，生传囚墓狱须入。不然墓贵立干头，害刑残贼危岌岌。

卦中官鬼要探求，官为官长鬼对仇。其间惟有壬癸日，官鬼长贰别踪由。

壬则丑正未偏官，长鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌别，鬼之大小吉须看。

贵人此日课中居，天后忽来传上趋，后君无故奚临对，长官受嘱决非虚。

戌丑酉兮足缠绕，卯子辰兮手缠吊，二血癸卯杖责灾，功曹逢之徒配兆。

尽说空亡官事散，要须分作两边看，我欲治他忌逢空，他将释然宜遭见。

官作贵人居日位，直者泰来屈者否。如还寓在魁罡上，易尽吏胥亦乘理。

天后天门关节彻，天空立用徒众说。太阴居夜事难明，勾陈见合多留截。

用初官鬼求财乡，如还克命喜相当。若非取索能如意，当定论人得艮庚。

关日夜用传趋出，切莫便言囚无出。救助不逢刑害逢，乃诉前来如许责。

官鬼天乙合夜合，胥吏应须同鼠窃。鬼元命阴如为初，鬼既蕃多福斯发。

财作空亡命上初，官鬼虽藏不容居。多应素有穿窬态，暴露今朝见罪诛。

官初财末随空亡，债被人逋处不遑。疾造讼迟将理索，谁知官吏又乖张？

空亡传外官鬼居，潜克行年患未除。用神空亡虽暂系，有司不久又将趋。

柔日用罡干支里，或一或二为财起。蒿矢知一重审同，讼岂已之所由起？

田六种

水土既平先播种，农业民生知甚重。欲卜田畴何所宜，品类区分言始中。

辰为田亩日农人，支为六种干耕耘。灌溉刈获皆由主，禾苗黍稷应从宾。

支若生干六并宜，干益支时一世亏。日克支时田耗失，支克干时主残衰。

两头生旺田无损，不然欢合亦平稳。日干更若克初传，黍稷丰季当报本。

两头或害或冲刑，蹙额何须作颂声。祸生旺相神犹可，囚死为之室若倾。

贵常六合青龙将，凭生得喜合神上。住在支干更得时，知为五谷丰登象。

克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作挠。蟊蜚螟螽金作侵，浅薄稀疏木作淫，

苗心烂腐水冤深，禾丛槁旱火仇临。良田亦厄土为灾，丁马飞廉总非良。

若非疆畔水池兴，也是牛羊践踏来。空亡破碎支所值，不然死气替神至，

纵然六合相加临，所获它出应也细。支干转煞来临掌，秀而不实空劳攘。

关闭神巡在上头，徒亦揠苗而助长。传支生干大段宜，纵乘粪壤亦异为。

日去生传徒费力，不然休耜负来归。支干神将皆为吉，命支破碎空亡泣。

秋成所获漫丰盈，酬偿逋欠无余粒。禾品分三早中迟，传初是早二中窥。

三即晚稻不须疑，三传命上悉参推。孰是比和孰乖异，乖异不宜和合利。

假令亥上首传寅，亥寅作好初丰备。六种稿歉孰为丰，占法迟中早亦同。

命合火宜红豆黍，金神二麦有成功。丑未准好二麻熟，亥子黑豆稻周足。

禾苗寅卯木神知，农业先能知祸福。禾生水土欲蕃茂，支干唯怕墓相就。

传用逢来总一般，定知萎损劳苦救。从墓传生后有实，从生传墓先芬蔚。三传纯粹始终好，何处不周须见疾。

晴 雨

此段亦不出《精蕴》。

云从龙兮风从虎，龙虎信可推风雨。有无轻重欲周知，二将所主宜默睹。

金为水母巽电赫，风雹为殃同考索。震却为雷兑泽看，丑乃雨师未风伯。

六合便能为雷震，武亦雨师真可信。传课课中有类神，便向其间详体认。

龙旺升天雨骤施，虎旺出林风势恶。如陷囚墓死皆休，风定雨收成寂寞。

青龙若也入江湖，不然庙里止安立。龙既潜藏而勿用，任当尘凡自舞雩。

虎在东方号出林，啸动生风愁可禁。更逢小吉为行止，折木摧枝祸益深。

龙若临于申酉方，休死墓绝细消详。焉知万波藏申酉，得此常年雨大滂。

巳作丁神上蛇雀，太冲位上来安着，忽然狂电骤如倾。雷迅时时光闪耀。

朱雀螣蛇与六丁，传用逢他卯附刑，加临太乙火乖异，闪电长空霹雳声。

阳即为晴阴即雨，积阴顾视阳为主。火神有气不为伤，水神囚死晴堪许。

火神不越东南路，蛇雀又来头上住。须更皎日见晴晖，纵有余阴无着处。

人言巳午多晴明。或逢蛇雀说责晴。岂知传用归西北，火既潜藏水上升。

龙入江湖皆游逸，蛇入江湖变化疾。蛇化龙飞雨泽降，龙蛇蟮热晴堪必。此句龙蛇二字，金氏旁改下升。

龙飞天上雨准度，蛇飞天上日照耀。云龙际会雨常施，蛇尫焉能作云雾？

戌亥子丑巳午停，火既下降水上升，立用便须看云雾，忽然雨泽势如倾。

科 举

干上广文支场屋，日为举子辰题目。卷轴词章以传论，命词之意同推认。

干克支兮举子畏，巨题特地来相治。支若伤干当上忧，动遭凌辱难回避。

支干若是两相和，上下欢愉协气多。或刑或害天官恶，定知藉藉见喧哗。金氏旁改云：纷纷藉枉奔波。

吉神吉将两无嫌，日上加临旺相全。广文炯炯又眸碧，特进浮华拔滞淹，

天喜加临年命上，生气有时相助向。龙雀乘阳顺作传雀字金氏旁改乙字。

文气雄豪高万丈。三传若也同生日，立用当时天将吉。官星与马不罹空，

独步文场谁可敌？支上生干不作迍，日间举子用阳神日上神属阳，

文思滔滔如有助，一举成名达紫宸。年命天驿马交驰，顺作三传岁上归。

刑害不闻象纯粹，淡墨书名四海知。始用螣蛇末见龙，龙头化气更潜通。

岁君若更来生命，定蹑云梓步月宫。文章关切视朱雀，惟嫌西北为安着，

住在东南匪替神，语意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰阴途注密。

白虎伤干语犯时，后阴立用词幽郁。死气死符并墓鬼，或临传首或传尾，

饶君才学若欧苏，广文意不相忻喜。下贼上兮上克将，日后为传乘旺相，

阴阳不备德罹空，三刑六害俱休望。日里为传无碍格，更还此类尤光赫。

命年喜将又相扶，受作蟾宫攀桂客。无禄绝嗣天网张，飞魂魄化与伏殃。

四绝芜淫反吟卦，占如有此定乖张。

无禄四上克下，绝嗣四下克上，天网用起占时同克日，四绝午加亥之类，芜淫即不备，飞魂煞正月亥顺支干本日上，伏殃天鬼加年月并用，魄化白虎与死神并日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月将与时对冲也。

干 禄

仕官先论官与禄，官旺禄旺须发福。失时囚死便堪忧，任汝营求皆不足。

官禄当分日与命，两处参详言决应。用起还逢旺相神，有求遂意官荣福。

干乃占人支官品。官品生人福祥准。不劳着意苦求谋，爵禄升迁如骑骐。

干若生支多偃蹇，调迁居选瓜期远。如言此日已关升，降削难求徒宛转。降削，金氏旁改举刺。

天驿马临年命上，用起神还乘旺相。顺传岁上作归踪，日边从觐非虚诳。

支干递互相克刑，又兼武虎官长嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此须忧。”

传逆更逢丁与马，官当逆地弗如情“官当逆”三字，朱氏改“当知易”，“弗”旁改“不”字。

传用有神日本忌，父母如存多不利。凶神恶煞又居中，殃咎之来谁得避？

干若蒙今月将生，官长信任日加亨。支益干时胥吏美，任从驱役弗乖情。

岁支月支乘命上，上头和洽无乖累。政声藉藉四方间，不久应须作朝贵。

日墓如来传上住，不然用向其间去。阴神恶煞又居中，政清庸庸生嫉妒。

趋部先须视日支，生来干上始相宜。吉将日前为用起，任嘉定易及瓜期。

贵常雀合与青龙，阳神弃此作传踪。空亡破碎无相值，顺动何忧选不通。

丹诏今朝促觐忙。封章或欲近君王，天空立用三传粹。顷刻应须见上方，

占时之上逢日禄。吉神立用欢欣足，瓜期纵有数年遥。倏忽驺吏来相促。

日命二禄值空亡，用神兼死逆行藏。玄空阴后来相会，失职己官见祸殃。

官神若也加临替，否则飞廉并破碎。用起来刑年命间，声誉无闻多咎晦。

日辰人宅

支上生干福骈集，夏清冬温常自给。百端佳况动中生，一切不虞潜里戢。

干若生支诸况恶，多应卜筑生乖错。韭盐朝夕苦孜孜，走北奔南多不乐。

干上支上求边神，彼此交攻必作嗔。干克支须费生畜，支残干必损居人。

辰神刑害日之表，必主居人室庐悄。门墙焉得有佳宾，更有恶客来相扰。

墓覆日本真可畏，端犹云雾有遮蔽。百子千孙漫众多，其间宁有可人意？

鬼为六合日支中，闺阁潜通外客从。若作螣蛇来损克，恐惊时作内人凶。

天后将来支上止，所乘遥作日之鬼。从来牝牡不同乘，女掌权衡故非美。

忽然元武又来并，家内淫风当大播。天后六合同乘课，夫妻鸳侣须分破。

天驿马来辰上止，螣蛇还又相依倚，久长活计岂曾为？居人不日将迁徙。

凶神作丁支上歇，瘟疫频频为祸孽。门庭时复作惊惶，若要求安寻别业。

奴 婢

人道从来有定分，使令惟可用卑论。第三课里是他家，凶吉便向其间问。

使令若不忘忠敬，长上斯能享安静。日若生辰事必乖，孰肯欣然从命令。

动用出入察阴空，天空为仆阴为婢，奴婢因由四处提，祸福自然知仔细。

阴空所乘日辰畏，悍然冲动忘拘忌。日辰所乘阴空愁，判手欲行相抛弃。

课上之神与阴空，互被受凶总是凶。今朝若不论争并，他日应须疾病业。

四课阴阳如不备，奴婢当知有二意。或进或退两无常，焉有一心为活计？

今朝酉戌住干所，克贼方将作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令纵恣岂堪留？

支上从魁来克贼，此婢从来容不得。肆以不顾岂堪禁，早为驱逐免乖惑。

白虎空亡岂吉神，如临酉戌奴婢迍。白虎惊忧见家宅，空亡盗窃是乡邻。

传如生日无凶厄，奴婢悉皆听驱策。日若生传有祸迍，奴婢动来生捍格。

六丁月厌既乖淫，必定应须忧凶深。奴婢往来如犯着，动遭逃遁岂能禁？

奴婢如临驿马踪，不然天马上相逢。若非远向他方去，必定应须忧主人。

死气死神替岁月，辰阳之上来安歇。奴婢虽然过失无，岂期缠患常为孽。

辰阳之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之严才作异，横非之扰便为虚。

进传生旺奴勤敏，退传囚死赖惰蠢。无禄动静有忧虞，绝嗣僭越无凭准，

破碎住上纯阴重，上乘凶将潜恶鬼。此等占来岂吉祥？不拘宝器皆残毁，

辄拟师言成歌句，鬼撮脚里细推详。

大六壬鬼撮脚全卷之十二总括玉田歌终

五行旺相胎孕休囚论卷之十三

木，立春木旺春分相，立夏木休夏至废，立秋木囚秋分死，立冬木殁冬至胎，此木孕于冬水之中。

火，立夏火相夏至旺，立秋火休秋分废，立冬火囚冬至死，立春火殁春分胎，此火孕于木之中也。

金，立秋金相秋分旺，立冬金休冬至废，立春金囚春分死，立夏金殃夏至胎，此金孕于火土中也。

水，立冬水相冬至旺，立春水休春分废，立夏水囚夏至死，立秋水殃秋分胎，此水孕于金之中也。

土，惟土旺于四季中，三六九月十二月，各月寄旺十八日，金相水死木中囚火休。

五行生克制化有喜害诀

金旺得火成器皿，火旺得水成相济，水旺得土成池沼，土旺得木能疏通，木旺得金成梁栋，

土生金土多埋金。火生土火盛土焦，木生火木多火烈。水生木水多漂木，金生水金多水浊。

水生木木盛水宿，金生水水多金沉。木生火火盛焚木，火生土土多火熄。土生金金多土变，

金克木木坚金缺。木克土土重木断，土克水水涌土流。水克火火猛水乾，火克金金多火灭。

金衰遇火必销熔，火弱水强火倾熄。水懦土强必於塞。土衰见木遭倾陷，木弱逢空被砍削。

强金得水挫其锋，强水得木泄其势。强木得火化其顽，强火望土止其焰。强土得金制其害。

此五行生中有克，克中有生，实造化之机也，学者详之。

壬机秘要法语

始入者，初起而犯上者也。凡四课中惟一下贼上者，名始入。若有一上克，复有下贼，舍克取贼发用，乃谓之重审。

凡上克下名比邻，以其顺理，若邻里之和睦也。下贼上名知一，以其逆理犯分，于两逆之中知择其一，与我力均者制之也。

虎视转蓬者，虎见转蓬，疑为飞矢，怒目仰视；冬蛇掩目者，蛇至冬而俯伏掩目。

自任任其刚，自信信其柔。杜传者，刚柔自刑，中传互取上神，中复自刑，取中冲杜塞也。传，邮也。伏吟无聊，自任自信，以希见用，而乃自刑，莫能前进，是求通而复塞也。

井栏射，《三元经》取马发用，更捷。

别责，如长家者即没，凡百无主，别立一人长家。原相合者，责其肩任也。又曰无淫者，戒之无奢淫也，非淫合之谓。

式例日用之法，当避太岁月建忌。正五九月卯时，二六十月子时，三七十一月酉时，四八十二月午时。

日忌者，甲乙日酉时，丙丁日子时，戊己日卯时，庚辛日午时，壬癸日辰戌丑未时。

以上忌时日，并不用占事。若误用，当捐占之人也。

凡有所占，先视日干吉凶甘苦。以日为主，日最畏克，却喜合德，日喜用生，却畏冲刑。凡日上见辰旺，辰上见日旺，如甲申日干上酉，支上卯之类；或日辰上自见旺，如甲申日干上卯，支上酉之例，不利谋动，动见罗网，只宜坐家谋为，百事通泰。

凡日上见鬼墓，主诸事暗昧不明，或借姓假名，倚附诡托，占病尤忌鬼墓者，三合墓神克日也。如甲乙日见丑，丑为金之墓神也。余仿此。若年命传课中见子孙，为破墓之神，凶不成凶也。

日辰上逢败气，主身命衰败，宅舍崩颓，不宜追捕及讼人奸私，主遭牵连同罪。败气，木午，火酉，金子，水土卯。

日辰上逢绝气，惟宜结绝旧事。余皆不吉。

干上见旬尾，支上见旬首，名周遍格，主百事成就。占赴试宜代工，占讼宜换司，占交易用事去而复来，惟不宜占解释。如有忧疑，未能决断。首尾者，甲癸所加之支也。

凡干受上神克，支能制者不畏。如丁未日干上子之例。

凡干逢旬鬼，见于传历年命者，主有凶动，以六亲乘神决之。乘勾主官司勾摄，乘死气主亲属死亡，乘贵人主奉上差遣，元武主逃亡失脱，乘蛇雀主血光灾。如有爵者，占之赴任极速。假如庚子、辛丑二日以酉为旬鬼，酉与干比，主兄弟动。庚寅辛卯二日见亥为旬鬼，亥受干生，主子息凶动，余日仿此。

凡父母同文书、印绶，妻妾同财物，尊贵同官长，子息同卑幼断，庚辛二日同旬，丙亦为鬼，但支不同，不便同说。

三传之中一阳二阴，以阳主事；一阴二阳，以阴主事。三传皆阳，以日上神主事；皆阴，以辰上神主事。视神将旺相休囚死决之。旺克日神主官司事，相克日辰主财帛事，死克日辰主丧事，囚克日神主刑狱事，休克日辰主疾病事。凡克日贵人君子当，克辰女子小人当。

三传俱宜为日财、日印、日之生旺，不宜为日子、日鬼、日之墓空。

凡三传之有克日者，即以此传为为吉凶之主。若日与余传及月将贵人能克泄者，仍作吉断。

凡占凶事，取初传冲处所临之神为散期。占吉事，取初传合处所临之神为成期。妙在占者变通。

中末为制鬼墓诸凶，故宜克不腚顺，克顺则吉不吉，凶益凶；逆则吉愈昌，凶自息。

凡发用犹为呈象，妙在用之阴神。如捕盗，则观元武之阴神，乃知盗贼胜负。如访人则观日德之阴，乃见彼之长短。如占婚则观天后之阴，乃识女之情性。如求财观青龙之阴，乃验财之得失。是知日辰有阴阳，乃成传课；事物有阴阳，乃见机微。如酉日求财，青龙在午，又观地盘午上丑为贵人，主得官贵财物之例。

凡三传与日辰互换三合，递相牵连，占事覆来翻去，须为全脱、全鬼、全生以定吉凶。此例见全财、全比、全脱，主互相赚脱，占谋事主无了结，求财费力中得，占病绵延。如庚辰日干上子，三传辰申子之例。金鬼占事，主挟我制我，又不结局。如己亥日干上亥，三传未亥卯之例。全生占事，主彼此和合谋干，但事属牵绵，终无完日。如癸酉日干上酉，三传巳酉丑之例。凡得此课，要视天将吉凶。又要视年命日神辰四处决之。如全鬼本凶，若四处有子孙则能制鬼，有父母则能脱鬼，与夫日干旺相，鬼气休囚。

凡三传逆生克日，而日复生其传相制者，有苦尽甜来之意。如戊寅日干上寅，三传寅亥申之例。凡初传为日之长生而三传又逆生克日，凡占有乐处生悲之应。如庚申日干上巳，三传巳寅亥之例。

凡初克中，中克末，末克日而初又生日，名两面刀格。凡占有起灭之应。如六戊日伏吟，三传巳申寅之例。

凡三传生日而天将复来伤日，或干支上俱得长生而彼此又相脱者，皆主甘中有苦，喜里藏忧。如庚寅日干上巳，支上亥，俱得长生，而巳盗寅气，亥盗庚气，反为互脱之例。如癸酉日支加干，三传巳酉丑金局生日，若贵逆用事，则贵勾常入传克日之例。

行年群书起例互异，《集要》以男一岁起丙寅，二岁起丁卯顺行；女一岁起壬申，二岁起辛未逆行。《心镜》以人命审属何旬，即以男一岁起旬前丙上顺行，女一岁起旬后壬上逆行。《照胆经》以六甲旬中起男丙女壬，如甲申男起丙戌，女起壬辰之例。《壬课指掌》男以甲子起于寅上顺行至本生年止，即从止处起一岁顺数；女以甲午起于申上逆行，至本生年止，即从止处起一岁逆数。《鬼灵经》注男阳命一岁起午宫丙上顺行，阴命寅宫逆行；女阳命一岁起亥宫壬上逆行，阴命申宫顺行。余谓皆非也，夫男命起寅，女命起申者，从先天震巽之位起于阴阳始生之地也，其占孕加丙壬二干者，从丙火生于寅，壬水生于申也。从震巽者所以别男女也，从水火者所以证阴阳也。若纷纷无定论，则非阴阳之理矣。

凡月建加天后神后，主妇人怀孕。

凡日之禄又作日之上神，若不逢空，即以旺禄临身断之。主君子进禄，常人得喜，不必照管传课。若一一照管，反恐杂乱，无所适从。惟逢空，始宜别审，如乙卯日午将未时，干上卯为日禄，又为日之旺神，就作旺禄临身立断。即三传丑子亥为印为财，亦不及临身旺禄。

凡辰上见禄，主受屈于人。若在仕途，主权摄不正，或遥授职衔，自食其禄。此课每日一见，如甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之例。其中非止一端，有禄神投墓者，如辛丑日酉加丑也；有禄神脱气者，如乙巳日卯加巳是也。禄投墓占官占病两凶，禄受克主因宅舍事贫穷，禄脱气主干禄被辱、求谋多费。

凡禄马互临干支之上，名真富贵格。贵者占，加官进禄；应举占之，得名膺爵；若常人占之，反主病讼，宅移身动。如丙寅日干上申，支上巳是也。

空亡天盘为游神空，占主七分不应；地盘为坐地空，占主十分不应。

凡岁建年命四者不论空亡，即入传亦不论。凡传逢空落空，又值天空，名空空格，凡事无成。

凡日生上神，上神又生天将，名脱脱格，与空空同。

凡三传皆空，名三空格。如癸卯日支上辰发用，初中逢空，末落空之例。四课皆空，名四尽格。如壬戌日干上丑，支干阳神逢空，阴神落空之例，主事事虚耗无成。

凡占以正时为主，或为日之德合鬼墓，或为辰之破害刑冲，传课未成，吉凶先露，故曰先锋门。

月将加正时分四课之阴阳，别三传之生克，非神不能决事之祸福，非将不能知神之吉凶，故曰直事门。

凡占以日干为人，动作谋为皆主乎日，生克制化皆应乎干，故曰外事门。

以支辰为宅之盛衰，审辰休旺事之祸福察支吉凶，故曰内事门。

以初传为事之始应，吉则吉，凶则凶，祸福皆从此发，故曰发端门。

中传为事之中应，中凶，吉变，中吉凶变，谓之移易门。

末传为事之终应，末吉终有成，末凶终有悔，曰归计门。

凡占以年命为事之变易，传有一定之吉凶，人有各殊之年命，传财本吉，年命见官鬼成凶，传鬼本凶，年命见子孙成吉，故曰变体门。

凡德加干发用为鬼，仍作德断，不可作鬼断。盖德为化鬼为吉也。惟寅巳申、乙巳辛亥丁四课。

德用下贼，得贵人生扶，仍作全吉。若无生扶，又见克泄，主喜庆生忧。如乙未日申加午发用，申为乙德受制于午，但阴阳贵人属土脱午生申，仍作全吉之例。

凡德神归日，又会合带鬼，主有意外之喜，惟忌占病。如丁酉日阳贵，干上亥之例。

德发用又用下神克日，名德鬼格，主邪正同途。如乙酉日遥克申加酉发用，申为酉挟，化德为鬼。

凡德作官星又临朱雀，名文德格，主应举得官，在官得荐。如己巳日寅加巳发用作官星，顺贵，朱临寅之例。

凡合与德入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。

凡寅亥合为破合，申巳合为刑合，主谋事合而不合，成而不成。若得贵龙德禄乘之，仍主顺利。

合克日乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。

三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之，要与德神禄喜并临，方为合吉，可制诸凶，若乘凶神无吉助，则又与凶合，反为凶矣。宜详之。

干与支上神相合，支与干上神相合，名交车格，主交关、交易、交加、交换成合之事。凡值此课，惟利合谋，不利解散。此例有十种，亦分长生、财、脱、害、空、刑、冲、克、三交、交会十者以断吉凶。

阳克阳，阴克阴为鬼，昼鬼主公讼是非，夜鬼主神祗妖祟。凡鬼入传，若日旺相及传中命上见子孙，亦不为凶。凡占病讼，忌鬼入传临日，见子孙为救神，减凶；占盗，鬼入传自相冲，或与盗神相冲，其盗自败。若落空带合，反难捕捉。

凡干上鬼发用，事多不美。若用见德合，犹可望事求官。

凡传鬼带合，又克日之上神，主求事反覆，进退而后成。

鬼宜衰败，不宜生旺，若鬼当时，亦不为凶。若甲为戊鬼，在仲春木贪生发，反不制土之例。防过时为凶。

凡支上神发用为日鬼，占事有两重不美，即遇救神，惟解其一。如庚辰日午加巳发用例。

凡鬼多有制，反不为凶。占事未免先值惊危，终乃无畏。若闻人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌，要年命上有制虎之神。如壬辰日遥克，戌加未发用，三传戌丑辰，上下六鬼，干上寅木制之。

凡鬼发用是支上神，又引中末入鬼乡，谓之家鬼弄家人，有救无祸，无救有祸。如己丑日支上寅发用，三传寅卯辰皆归木乡，引课干上申制鬼有救。

凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人救解。如癸亥日辰加干发用，支上寅制之例。

凡鬼发用生末传作干长生，名鬼脱生格。主一切先凶后吉。如丙子日干上子发用之例。

凡三传入局为鬼，反生起干上神生干者，主一切事反凶为吉。如庚午日干上辰例。

凡贵德临身制鬼者，反吉。如乙丑乙巳，酉加巳发用，蛇制鬼例。

凡传鬼被贵人盗气，亦能免祸。如辛巳日，午加辛发用之例。

凡传虽脱干，能制暗鬼，名借益格。犹有人来赚我，恰值我祸患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也。暗鬼者，贵克干也。其凶甚于明鬼。如壬子日未加卯发用，贵人受制。

五行墓于四季，有阴阳生死之分。阳干死地，即阴干生地，故未为甲癸墓，丑为庚丁己墓，辰为辛壬墓，戌为丙戊乙墓，壬课重日，惟从日干墓，不从五行墓。五行墓者，未木戌火丑金辰水土。

凡未辰为日墓，丑戌为夜墓。日刚速夜柔迟。凡墓入传临日，蒙昧昏暗。若夜墓临日，自暗投明，诸凶有救。日墓临夜，自明投暗，愈见模糊。

凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓，如人堕井中呼天，占病必死，贼难获，行人不来。

凡辰加申，戌加寅，丑加巳，未加亥，以墓覆生，如人羁暗室，占讼断而复讯，病安而复危，事成而又败，仇和而怒。

凡寅加未，申加丑，巳加戌，亥加辰，以生投墓，主颠倒错乱，凡事见凶。惟四孟月无妨。

凡辰加亥，戌加巳，丑加申，未加寅，以墓求生，占事绝而复举。

凡中传见墓，百事不顺，进退有悔。

凡破临日入传，惟宜散凶，不宜成吉，主不完全。

凡午破卯，主门户破败。辰破丑，墙墓倾颓。酉破子，阴小灾晦。戌破未，人物刑伤。亥破申，又寅破巳，破中有合，败而复成。

凡害事多阻滞。

凡刑入传临日，必主刑伤。刑干忧男，刑支忧女，刑时忧事。时刑日忧小人，日刑时忧君子。

凡旺刑衰则福过，死刑旺则祸起。

凡用刑月建不可对讼，刑日阴不可远行。

凡冲主动移反覆不宁。

凡岁月日支干皆不宜冲。如甲子岁干上申，支上午例。月日皆仿此。

冲岁岁中不足，冲月月中不足。

凡见生不生者，占父母病难救，文书迟滞，官无印，赴考又思旋。如甲日亥加甲，亥自落空亡之利。

凡见鬼不鬼者无凶。如丙日子加辰，鬼自受克之例。见财不财者，费财。如壬日午加辰，财为鬼脱是也。

见救不救者，若子加辰寅，自盗克之例。

凡占动众有四等，辰戌为部领之众，返吟、连茹为牵连之众，三合为兄弟朋友之众，同类为三党亲族之众。

凡占事吉凶应期，以发用决之。太岁发用，应在一年；月建发用，应在一月；旬首发用，应在一旬；节气发用，应在一气；日干发用，应在当日。其所应之事，以乘神决之。如勾用主田宅事。又乘贵人，主贵人扶助之例。

凡死气发用克干，主有凶丧；囚气主有官讼；休气主病患。如木月土死金囚水休例。

凡寅卯发用，以辰上神为应期；申酉发用，以戌上神为应期；亥子发用，以丑上神为应期，巳午发用，以未上神为应期。辰发用，以未上神为应期；戌发用，以丑上神为应期。丑发用，以辰上神为应期。未发用，以戌上神为应期。如发用值岁月旬节之支，仍如前例断云。

凡干支之阳神发用，以绝日为应期。阴神发用，以墓日为应期。

凡辰加子午为关，戌加子午为隔。辰加卯酉为罗，戌加卯酉为网。发用见关隔阻塞，见罗网暗昧。

干合：甲日未，乙日申，丙日戌，丁日亥，戊日丑，己日寅庚日辰，辛日巳，壬日未，癸日巳。

癸酉年辛酉月己酉日戊辰时，随之革卦。

勾 财 丁未

雀 官 丁酉

龙 父 丁亥

元 才 Χ 庚辰

虎 兄 庚寅

蛇 父 庚子

外互：巽之乾 内互：艮之巽

综：蛊 错：蛊

占时发动，庚辰金旺，得岁月日传相合一。三爻下伏错卦酉金鬼相合，旺极之象，所射之物必活。本卦外悔为兑，兑为口，得年月日俱金相比，则不作为兑之废缺论。上互巽变乾，巽为股，乾为头；下互艮变巽有艮止巽入，风土相化之象。内贞震变离，有震足离目之象。但体下伏阴，金太旺，此物主水湿而生，多动少静。此物属土，时长时典，色紫带绿，形体备足。蜈蚣一条也。

壬机法语终

五要权衡篇卷之十四

中式，理人事也。要分彼此、体用、内外、出入、主客、尊卑，明天时、地利、内外、喜忌、虚实、聚散，知进退、动静、始终、迟速、存亡、胜负，识幽明、人物、器物、食物、情状、男女、贵贱、亲疏、老幼、新旧、多寡，定方向、远近、前后、左右、高下，总三十类，而天地人三才之衢备矣。

彼此

日为己身，为我，为占人；三传为他，为人，为事情。地下曰体，天上曰用，皆是我也。余皆为彼。

内外

日为外，日阴亦为外；辰为内，辰阴亦为内。外自外传，内自内传，外则出，内则入，斯明白矣。

客主

我去见人，以干为我，以支为他，他为主，我为客也。

干谒，他来见我，以干为他，以支为我，他为客，我为主也。

尊卑

日尊辰卑，干加支尊就卑也。干受支克曰乱首，自取之也。克支曰残下，有就财之义。同类曰培本，下生上曰偃蹇，泄耗虚甚。干受支生曰俯就，初历艰难，终受逸乐。支加干，卑见尊也。支克干曰上门乱首，下犯上也。支来生干曰自在，坐享也。干生支曰求受，反竭我力。同类曰壮基。干克支曰就财物，犹赘婿也。

天时

四时之气也，得时者旺，将来者相，过去者休，气克者死，克气者囚。

五行惟土旺于四季各十八日，吉凶方来过去之期，在天时也。

地利

天干之神，所临地方，不临空，不受克而得照得党，是地利也。

内外战，将克神，神克将，将克方为外战；方克神，神克将为内战。

喜忌

喜者印、财、禄、德、官、救也，忌者鬼、劫、窃、枭也。

又有马、墓、刑、冲、克、害、合，又有空、陷、旺、相、死、休、囚，共二十四家紧要字眼。

印能化鬼，能助我。财能生官，助鬼伤印。

禄旺我，能夺财，仕人喜。

德刚日用禄，柔日用官。

官能合食生印，助枭，常人畏之。

救，即子，能御鬼，无鬼为窃。

鬼，病讼皆畏见。

劫比，皆夺财克妻。

合，畏合煞来伤。

窃，宜散，虑成脱。

枭，式中只作印看，子平忌之。

马，主动，生我恩动，我克财物，克我官动鬼动，同类争财。

墓，主静，主暗，主迟钝沉抑，主昏蒙。

刑，主不成，衰也，伤也，三刑互争，自刑多伤。

冲，扰争也，仇雠也，动也。

破，废也。

害，阻也，艰难也；若用六害而传财，必自艰辛而得也。

合，和也，合中有鬼，和而复起，所谓和带怨，必有余怨，终是和允。

刃，作鬼，金刃兵，火刃灾，木刃疫，土刃压，水刃溺、吐血；

又云，克必出，合必聚，冲必，刑战斗，害必阻破必废。

喜忌上，金氏又录一条云“神煞奥理”，今附于此。

神煞之类，干有德合鬼墓，支有破空刑冲。看其生旺休囚，审其亲疏关隔。德为吉庆，合主成期。鬼主伤残。墓多蒙昧。破须倾损。害必侵争。刑分强弱。冲则动摇。此理简明，为式中关键，是乃略节，犹有诸门，次分喜忌，以稽奥理。

虚实

虚者，旬中空亡也。在天曰寡宿，在地曰孤辰，吉凶相反。克我、刑我、劫我、冲我，皆取空；生我、旺我、救我，不许空。天上神临地下空，曰落空，曰陷空，即同空论。此天地妙理。课传既定，首观虚实，以分吉凶焉。实者，不空不陷，受生同类比和是也。

按：漠州司马葆光论曰：“世人但泥旬中之空，不思旬中之实。”所谓实者，乃本旬中支干也。丁为玉女，得之者生，失之者死；能变化飞腾，通灵不老，故逃亡得之，万里远遁；盗贼得之，隐匿难获；婚姻得之，聚散成奸；病讼得之，幽暗难伸。大抵利暗不利明。

此数条旁金氏注云：若辛未日之戌干，壬申日亥干，不论空，天上又见戌亥为空也。如伏吟、虎视、弹射，空不凶。而太岁、月将、日干、本命、行年则不论空也。然亦终不满意。若用神空者，忧喜皆无，小事遇之，过旬可干。久事则终不为利。中传空名折腰，末传空无结果。三传皆空，占事皆无。若有一不空，即此为断。

又云：丁主动，蛇马逃，虎常作忧，阴后女人走，天空奴婢走，玄贼远去，雀远音至，勾陈兵远音动，龙飞万里，六合子孙远行，乙为阳精，丙为月精，阴阳以生，乙丙所至，妖邪伏匿，凶恶藏消，斯不行之神矣。故婚姻成合，家宅安宁，逃亡脱，盗贼倾，大抵利明不利暗，利正不利邪。壬者，天一生水，地六成之，水为五行之始，位乎乾坤，为八卦之始，故易以乾为首，式以壬为名也。壬者，万物之祖，动之根也。故求壬以观其动，乃来情之源，人心之萌矣。甲者，数之始，冠万物以为尊，故占之者，必革故鼎新，重谋别用也。癸者，数之终，效天地以为静，故可以隐遁，人亦伏藏，万物之基也。戊者阴伏隐遁之渐，故利逃亡远行。己者，为一阴之首，宜静。庚辛，肃杀之气，不宜动，动见死伤，惟占盗贼可获。

聚散

《中黄经》云：莫执东方木旺春，夏火秋金冬季水，专以初建复建，干多者为聚，少者为散。初建者，日干五子元遁之也。复建者，时干五子元遁之也。且以建干多寡，逐情而变，不执本支五行也。如巳午本火，上下癸壬，或临水乡，便从水论之。如丁亥春夏从火，秋冬从水。若临火乡，便从火论。若临水方，还从水论。以多为胜耳。此中黄变化之妙也。须看上下，分先后、聚散、主客。又分建破鬼救，试验实妙，录告来兹。

一占丁酉日亥将己酉时，三传酉亥丑，天将贵阴常，来意盗贼杀人，后获贼，是一妇人引奸，与一行者杀死一僧一仆于舟中，沉水内，其妇与僧通，犹妻也。经酉为少女，是因妻起事。亥为鬼为贼，为孤独之人，未敢定论是贼伤人。由初建观之，先寻今日建鬼，是癸卯，乘天空，是行人，亦是舟人。辛亥，辛为今日妻，亥卯相合，是妻与行人谋杀。又以复建观之，酉得癸临丁，酉为妻，癸为鬼，是妻来害己也。此妇是癸酉生，亦可怪。虽系狱，遭世变而漏网。

一占丁巳年庚寅日，戌将加甲申时，三传辰午申，天将合青虎，来意失盗钞三百张。先锋门是内钞，又是马；值事门是白虎，为惊变。中传鬼作龙，财物寅。然午为旬空，未敢以盗贼言。虽元武乘戌，是庚之印，亦未言贼也。以初建言之，为丙戌，丙为庚之鬼，以复建言之，得甲戌，是复建生初建，鬼太旺矣，况乘元武，是盗失。若以戌为仆，太阳在戌，又是贵者。日为白日贼也。戌与寅三合，是同类之人，否则屋主之亲。自西南而来，藏于南方，而居于西北，相去甚远。戌至戌，相隔一辰，再玄戌申，纯阴为男，临孟为少，申至戌二位，主二人。后获一半以下，终是位来生干，中末空，盗者利缠。经以辰上见者为所失之物，今寅上见辰，辰乃月建，月建为贵物，此钞乃世之所贵者。发用助日，我为有气矣。由是观之，生中有鬼，财中有克，皆在建干变化也。

此凝神子郭璞所以妙出人表也。若取来情，当以聚散鬼救论。若断休咎，只用干为主，三传生克正时论，不必用变求奇也。古人云“求奇反不奇。”

进退

传进为进，传退为退。进空宜退，退空宜进，观其传，吉则进，凶则退。

动静

日辰主静，三传主动。日辰有生意，而三传有凶神，宜静。日辰有凶煞，而三传有扶助，宜动。泛言日神有动静，以少别白；不然，则刚专日上，柔专辰上，天上日行道路也。相生宜动，克陷宜静。道者，地方也。斩关、丁神、二马、游子则动，稼穑、墓、合则静也。

始终

初传事之初，中传事之中，末传事之末。专与日干分生克。然而有正有变。将神生克为正论，初建复建为变法。又经云：吉凶随神而变，将之吉凶随类而迁。此正论中玄关也。假如初鬼、中印、末财，便是先阻、中助、末得，大略如此，更宜在六亲变化之中细观之。将五要参透，则天时、地利、人、物、贵贱、虚实、迟速可见矣。此端最妙，每事要分三段。始中末如何，大体既定，变化在人。

发用

发用者，事之始，用太岁岁中事，用月建月中事，用日辰日内事，用旬旬内应，用候候内应，分五段也。假如初一日冬至，初五日为初候，初十为中候，十五为末候，皆应在候内也。用墓事缓、病死、物在、人归。用马，支用、官扰。用劫，害阻。用印，求旺。用妻，问利。用泄，子孙事。用同类，兄弟朋友事。凡占谋为动作，视见马，以临处为方，无马以用神加处为方，吉凶以神将言之也。

发端门，初传也。如正月占事，用起功曹，为当月。大吉为过去；太冲为将来也。

移易门

中传也。初凶中吉，则移凶易吉矣。

归计门

末传也。如四月申日占事，而用申酉，末传见午，即主五月内无事。

迟速

柔日伏吟、涉害、天乙逆治、用在日辰之后，主事迟也。斩关、占时发用、天乙顺治、用在日辰之前，主事速也。冬占申酉入传，天罡在日辰后，是过去事。寅卯入传，天罡在日辰前，是未来事。第三四课为用，向去事。用二八门，主事速。阴日伏吟、关格、斗罡加卯酉、传岁月，久远事。日上发用，应在旬内。辰上发用，应在一月。得岁不出岁，得月不出月。得日不出日，得时不出时，得候不出候。

又岁在初，为当年事；在末，为久远事；在中兮，方来过去。传顺年浅，传逆年深。又如六月以前，是去年事；六月以后，是来年事。得者非特岁、月、日、辰、时上，作用而已。

凡用在岁月日辰时上，皆是也。占岁内，如用传送加巳，主四月内应；下克上多应在七月；上克下从地下巳神断。

旺衰新旧，决机定谋。假令子水九月甲子日戌时卯将，取比为用，天乙暮冶小吉，为贵加寅，以卯为前，发用神后，六旬之首。又得龙吉将，末见河魁加巳为铸印，乘六合，三传始终吉卦，故主迁官加印之喜，至当年十一月内应恩泽之应。此下克上，应得岁不出岁也。

假令十一月丁卯日卯时，登明为天乙加丑，顺理涉害，大吉加卯为用，得朱雀凶将，君子为理文字，小人为财而讼，妇人占者为文书口舌之事。主事艰难延迟，所作稽留。十二月内应，此亦下克上，应得岁不出岁也。

假令辰年三月甲子日巳时，从魁加巳，名元首。天罡为用，将玄武，乃天乙立酉逆治，占盗贼者，近水打捕渔猎之人。当败。其人伏在水泽处，不出月败矣。一上克下为始入，主事急，故月内败。天罡属土，克玄武水也。水至三月墓矣。此得月不出月也。

兵革疾病，假令辰年三月丙寅日未时酉将重审，天罡为用，得白虎凶将，天惭立酉上，主忧事在月内惊惶也。主关梁隔绝，兵革盗贼，谓虎渐入阴气，主格斗伤。

又云，卯辰巳等须防贼，兵家只此是三刑。

又云：天罡是煞神，立于日辰上，用神囚死，斗系日本为天狱，在家忧恐，及病厄死丧等事。是国家忧兵革。今天乙立二八门，主惊怖动摇。天罡太岁入宅，又是囚死为用，始入门，主事急，合应月内。又天罡为月建故也。病祸忧惊月内见。

假令巳年正月己丑日午时亥将，知一卦。太乙发用，将白虎，乘死神为用主之。经云：“虎乘死神，上下逼日辰，名魄化。”虎在阳为男，在阴为女，下克上为内战，故家有阴人病丧事，文字勾连，惊恐，口舌光怪，不成破碎。论吉凶方来已去之期、发用所主也。

凡占事据下所占，是何神将为用，以其神将所属年月日及以神为之情。五行飞化所主之事理决之。

若发用得吉神将，在三传旺相，就其始末，则占人求望必遂矣。

若发用神将是官鬼，吉而有气，又与日辰三六合，必有和合，迁官转职，加禄权位之意。若发用得凶神恶将，在旺相气克日干，又是月破之辰，主有官追惊恐，灾祸牵连，及远行责罚之事。方来已去之期，应在月日之中。

假令正月占事，得功曹为用，吉凶应在月内。若得卯辰为方来，应二三月。若得传送为用，吉凶应五月内。若涉害占事，主勾连艰难，不能见终，占病难解，占人来迟，孕难产，事不成。经云“见其机，察其微”，日辰中，有两比不比，始入、涉害者以此，占事迟留难解以此，故云深者主迟留患难。经曰：“四课交克名曰单疑，为事难遂，遂亦迟，若入用将，得月建之辰，与吉将并，又在旺相之气，事虽迟延犹为小喜。发用是凶神将，更历涉害等门，必主身忧，囚系狱讼之事。”

凡课得发用之神是遥克为用，主虚声。如蒿矢射人，人终不伤，见吉凶本自他意，自无所害。虽有其声，所事难难。若神遥克日，事在外来；日遥克神，事从内起。经云“官居不入，常初独立。”其忧执，其用日不用辰，望人不见。

若得昴星俯仰视，事多指引，真非本意，春夏多是远行不利，恐遇身灾。若用神更得凶将，身忧狱系，官追整理，文字不明，暗昧之事。若伏视又是秋冬气，内事，主暗昧屈厄，无以伸雪。柔日伏匿在家，忧怖惊恐，被人勾连，对理交加，度关梁灾厄事。

凡仰伏视为用，刚日动行，稽留关梁，男子远行，恐路死。柔日伏藏，不欲见人，更以神将所主，消息决之。

存亡

生旺为存，鬼墓为亡，占久出之人，若行年临四季为亡，四孟为存。四季句金氏复注云“陷空为亡。”

胜负

上克下利先举，下克上利后时。日被上克尊胜，辰被上克卑负。日辰皆被克，尊卑皆负，或日辰分彼此论亦然。日辰上下互克者负，互生者胜。克日者负，有解者胜。式中反克其救者负。八专在分阴阳喜忌断之。假如己未日己为我，未为他，己所喜者卯与六合，己所畏者寅与木神青龙，喜卯与六合者，同气也。

幽明

幽为鬼神，明为人物。夜为幽，昼为明。死鬼死气为幽，克我疾病临身，为鬼神侮弄。星辰运限，阴相扼塞矣。此类生我则造物亨达，阴相资助，命分当也。旦昼为明，生气为明，月将为明，生我则人来扶助，贵贱得情也。克我则盗贼官讼相侵也。

此下金氏又注一条云：在地盘酉戌亥子丑寅皆为夜为暗地，自卯至申皆为旦为明地，旦加夜地亦不明矣，夜加明地，亦不暗矣。重明为德，重暗为失，看事宜明宜暗详之。

鬼神

旺为神，衰为鬼，天乙为神，加刑冲害是猛神恶鬼。

金刑水溺，土疫木缢，火焚死者，合为亲，不合为疏。鬼之地上之神为方所。如申鬼，申上见酉，为西方之类。

假如申为鬼，七月占，旺为金神，为岳神西镇，五月占衰为嗽鬼。加刑害为斩死鬼。老少形状，以意决之。

假令甲申日午乘龙加辰，以午加申为支鬼，是新装神佛之类。来自东南，午乘龙旺，佛为新装，加辰乃火之冠带，神为东南来。

假令己亥日未时寅加未，乘太阴，主西方神为祟，庙前有小树，兼门破，庙后形势高阜。

假如戊子日伏吟，取寅为鬼，东北有庙神，两重心愿，其庙在山上，庙前后有树木，上见青龙也。是龙寅三木森然，寅中有土为山，况戊日占是土鬼之上。

上中下兮看，克下腰脚病死合面，克上头面病坐死，中受克腹病死，克阳面左死，左阴面右死，克上克下，其尸不能僵。返吟，旧病死，老病中责鬼神类。墓为祟，旺是墓神，衰是墓鬼。方所亦看地上墓所加神。

人物

干为人，支为物，静为财，带刃为血物，空亡为动物，人有情状、男女、贵贱、亲疏、老幼、色目，具后。

人物

子螟子息梢屠染，丑贤长者旧僧尼。寅儒道士曹祝吏，卯术沙门长子宜。

魁僧牙保凶顽众，将军兵马共辰推。干匠宾朋工作巳，妇人宫妣午厩儿。

故旧眷属姑姨妹，酒匠笼鹰未是之。医道猎师作面者，市曹铺递并申持。

金珠匠婢少阴酉，军戌仆从戌夫儿。装塑造楼栏厕直，更为幼子亥无疑。

器用

物有新旧多寡器，子为水桶钵缸瓶。巾帽冠带升斗丑，椅桌荐席并祭器。

碗碟匙箸并寅留，屏枕帐笼箱门户。船舫车舆竹器舟，笛箫琴瑟笙鼓乐。

枷钮并向卯中求，砖瓦石栏并械厅。墙壁庭院向辰搜。臼杵锅釜筐鼎巳。

柜厨灶床皆午料，奁具盏盘酒器未。金银铜钱向申游，珠玉刀钱镜问酉。

锹锄锥剑戌宫谋，圈栏槽榨东司亥。十二支中用意收。

食物

辰为盐鲞鱼龙物，子是荤辛鼠燕腥。丑上蟹牛龟鳖类，虎豹猫狸果木寅。

卯兔驴骡狐共取，蚓蛇蝉蟮巳为真。蚕马鹿獐雀寻午，未雁鸠鸽酒羊群。

猿猴猱鹏鹅面申，鸡鸭鸟雉蚱酉陈。豺犬狼獒须看戌，猪豕熊狳筵亥云。腥本作星。

情状

干为外饰，将为头首，神为体形状，以肖类。

假令戌为玄武，贼人犬形头尖。丑牛形头大，眼目粗糙之类。

又云，寅矮美髭，卯瘦，辰长面方，巳瘦长，午斜视方长，未短小，申酉白须黄，亥肥丑轻小眼，亥子黑色，寅卯青，申酉白，巳午赤，未黄赤，辰黄青，丑黄白，戌黄黑。天乙细小，蛇眼小额尖，龙好髭须，虎头项短，天后清疏，太阴骨细，勾陈丰肥，太常额宽，玄武丑，天空老大。

性情

天乙庄重蛇阴冷，雀轻俊青龙文足，六合慢善，太常典雅，白虎威严猛鸷之类。

装饰看遁干，甲乙青衣之类。

欲知带破不完全，鬼贼相冲内去看。凡鬼上下所乘之处，若见冲克，或上下重叠交战，必主其人不完全。干战主伤头面，支战主伤手足。若得申鬼，当建丙，即须头面不堪见。

男女

纯阳男，纯阴女，一阴二阳男，一阳二阴女。若阳神临阳位是男，阴神临阴位是女。更上下不比，看贵蛇朱勾青克白是阳将，后阴空合常是阴将，不消建干。纯阳二句前金氏注云：小六壬反此推，一阴二句同。

贵贱

旺气为贵，衰气为贱。天乙为贵，螣蛇为贱。太岁为至尊，月建为台省之类。皆旺气也。然而得地为贵，败绝空亡之地为贱。经云：“贵人坐印为有禄是贵，败绝空亡是贱。贵人坐印，甲以乙丑为贵，丑加申，是壬申为坐印，是有禄之人。”又如甲子日以辛未为贵，未加辰，见戊辰为坐印，戊助辛鬼克日，是有禄之人来害贫贱者。如庚寅日遁丙在戌，戌临亥，是火绝亥，鬼居亥为贫，是贫贱之人来害贵者。

亲疏

合亲，不合疏，日与辰自然相须，不可分为二歧，盖日是人，辰是宅，岂有有身而无归栖之所耶？故知三传中，但与支合者便是我亲。

老少

孟为少，仲为壮，季为老。看所临地上，又看有气为少，无气为老。

新旧

旺为新，衰为旧，详见六亲新故中。

多寡

甲己子午九之类。上下得者为并，旺相为倍，休囚为减。假如乙亥日以丑为财，乘蛇，丑八蛇四，八四相并，为三百二十也。只用神将，不用地盘。方华谷云：“参之天将所因之事，可以考求。以神多寡之数有定故也。子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四，上下参合，其数可知。至如上寅而下子，七九乘之为六十三，旺相多倍，囚死减半，休当十六之本数，岁月值建而多加之。十六之数，于寅子言。后九、贵八、龙七、合六、勾五、蛇四、雀九、常八、虎七、阴六、空五、元四。”

附：

水 火 木 金 土

一 二 三 四 五

羽 徵 角 商 宫

方所

亥子为江湖，寅卯为山林，丑田，未井，午市，巳窑，申为囤场，戌为营寨，辰为衙庭，酉为城郭。

宅舍：

子为房，丑壁，寅过路，卯酉门，辰积壤，巳厨，午堂，未园圃井，申过路长道，戌浴堂，亥厕水沟。又上下相加取之，假如丑加亥为桥，未加亥为井，亥加定为楼台之类。

占盗逃踪由：

以用神为方，中传为去处，末为所止之处。又逃者初出门外，刚责中，柔责末，为止处。假如壬刚午日，中传卯，主贼人门前有大路，两边垂柳成阴。丑加子金氏旁注云：未加中，住前有大坑，有桥真入门前路。如戊刚申日卯酉上，主门前有大驿路金氏“卯”旁注“末”，“酉”旁注“中”，巳日平头杀，是僧家。

乙柔日看天罡加处，主贼家住有竹木藤蔓，草木缠绕之处。用贵人并三传俱在日辰前，主占人住前岩。金日纳音遥寅日艮为山，若三传日辰亥子水，前有池塘，如壬癸申酉日主溪涧众源，随水势直下。戌亥相加，在蹊岸滩碛之隐所。寅卯木居日辰前，地名前山前坞，亦名东村。加南南村，加西西村，加北北村之所。用日辰三传俱贵人后，其贼家地名后坞，对见丑为田，后郭后山；见寅卯为后坞，见申午为后路，亥子为后塘，申酉为后坑，后塘后源。若庚子辛丑纳音土，赃物藏于土窖；若甲子乙丑纳音金，甲午乙未金，皆滋碛砂石土。若润下水，必折东。三日后，自西转东。凡辰戌丑未四墓，主坟窖穴宝。又子为溪，亥为陂，戌为滩，只如戌酉申三传占外妇，走西北角，近谷边。戊己日为陂头，壬癸日为古溪，癸日丑为流窦；若旧太岁为古塘古溪，新太岁为新塘新溪之所。卯为竹木，寅为大林，卯为木为井，加土为车，加未为园林，加辰为山岗林木，加丑为坟林，加戌为溪塘，加丑为田野，加亥为草泽，卯加戌，旧屋接新，加申欲动，加子加酉崩废屋下。子加卯，望东北方有人修屋及门户，卯加午，妇人家藏，卯乘元武加申上，逃者必在西南方城市中藏。

地名

破者，损也。亥破寅，纳音水日，为破塘破溪。纳音土日，为破山崩石之名。午破卯，火日破屋，水日溪，辰破丑，主破田荒坟之所。谚云“破者，废也。”酉破子，崩摧山石之所，水日滩碛古潭，丑破田，辰古冢，戌废窑，未夏天井。纳音即甲子乙丑金，丙寅丁卯火是也。

刑者，险崩屈曲荒废也。如寅刑巳，若元临寅，主贼在破山中藏，此论甲乙日也。若金日巳申，为山石。戊日主叠土处，藏崩陷之所。申刑寅日山险坏，林木之下，藏樵夫小径，屈曲之中。丑刑戌，古坟丘冢之中，戌刑未，旧荒废园圃，或有古井藏匿。

冲者，横也。亥子为横塘横溪，丑寅为横山，丑未为横田横丘之名。辰戌为横岗横陇；寅申为横石横岗；返吟为远，水日寅申冲为西溪西园，丑长田未南田，加亥加巳新田拗地，弯曲之所。未加丑古田，或加辰古椁。

害者，直也，为长也。申亥为直源长塘。酉戌为直岗直陇。子未为直溪直塘，长溪长畔。丑午为长桥直坑。

六合者，双也。卯戌为双峰，子丑为双溪双塘双桥，寅亥为双林双塘双坟，辰酉以新合旧，新冢溪涧之所。巳申为双路，双破损屋宅，新坟之所；午未为双池，园亭，台阁所藏。

三合者，三也，参差不齐也。寅午戌地名三峰，岩石穴窦中；亥卯未园林野基，居东；纳音水日为三湖九江之所。申子辰为三溪三塘，始自西南，三日后定东也。巳酉丑为三坑三峰三陇之下。

远近

知一伏吟近，返吟远。又远近用关梁，春寅卯辰以后丑为关，前巳为梁，即如元武加巳上，为五里内之数午未上。夏巳午未以辰为关，申为梁；秋申酉戌以未为关，亥为梁；冬亥子丑以戌为关，寅为梁。关内为近数，关外为远数。关内十里以下，梁上五里以下，过关外又增，数有远近推之。三合主三日百里外；六合，主五里、五十里。木三里、三十里。梁上近数，土主五里，木三里，金四里，火二里，水一里。关外远，润下三百里，炎上、曲直、稼穑、从革二百五十里，游子远去千里。天罡为阳关，三传过辰上，主去远。河魁为阴关，三传过戌上，主远去。远道可上下相加，如戌加申，戌五申七五七三十五里，三百五十里远。若旺相倍而增之。用神囚死，因而减数。三传日辰见六丁及马、太阴、太乙、神后主逃者远，不可追也。

前后：

支前为前，支后为后。阴为前初传也，再传为后。假如天罡为坟，地盘上辰，上见酉，为前，酉为门户，上见朱雀，前门有符篆。再传酉，上见寅为后，上乘白虎，后有石虎或庙宇之类。

高下：

日上发用为高，辰上发用为下。假如占讼，在高为吊，在低为缚。占失物，用在日上，物在高处；用在辰上，物在低处。“高下”之前，原本失抄一节：左右 子作宅，丑为左邻，亥为右邻，午为对邻。看其上所见之神，与日干上神，比和为顺，刑战为不睦。假如左右上下之神，自克其下，彼家凶衰。若白虎死气则死丧，朱雀则口舌，元武则盗失之类也。

名殊义同：

式中名义多异名同实，故表出之。

兄弟、比肩、劫财、夺财、羊刃，又曰比劫、夺刃。

父母：印绶、印枭、本、日本、长生。

妻、财。

官鬼、克贼。

子孙、救神、盗气、又曰子、窃、耗、脱、散。

日干、我、身、人。

辰、支、他、彼、宅、地方、道行、下。

将、天乙、天将、天官、贵人、上、外。

神、月将、神后等也。

天盘、天上、内、中。

临、加、覆、留、落、踏、陷、入。

战、伤。

乘、为、作、得、建、被、持、带、扶、助。

伏、住。

叶、贼、制、入、受、争。

气、天时。

来、远近皆可。

俱同。

传、传归、传入、传终、传内、传外、传进、传出回、传旺、传墓、传生、传绝。

中末，兼地盘者。

彼此、彼各、彼己、彼我、互递、互相、递相、支干上下，凡对言者，人宅双为法等。

停、均。

右中式心法一通，皆恒有得于心者，与人谈壬，未尝出此。盖自黄帝作式，曰太一壬遁，以人谋参之天，中式。盖专理人事者也。夫心者，身之主，神明之舍也。法者，则也，效也。神而明之，可则可效。虽天一君，式中之尊，法天则地，开造化门，不有发断，孰知其神？达观天一发微，维一为道，万化之基，甲拆癸归，亥子滋，莫不有数，观数有原，巡入式门，端推五行，妙在生生，曰亲曰疏，有喜有畏。述六亲变化，惟权在中，量彼轻重，分明知识，定为五要权衡，名殊义同，总由中式法，以告来昆。

洪武十年五月十日朱恒谨志。

大六壬毕法略说

前后引从升迁吉，用在干前引，末在干后从。

首尾相见始终宜。帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期。六阳数足须公用子寅辰午申戌，

六阴相逐尽昏迷未酉亥丑卯巳。旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支。避难逃生须弃旧，

朽木难雕别作为。众鬼虽彰全不畏，虽忧狐假虎威仪。鬼贼当时无畏忌，传财太旺反财亏。

脱上逢脱防虚诈，空上乘空事莫追。进茹空亡宜退步，踏脚空亡进用宜。胎财生气妻怀孕，

胎财死气损胎推。交车相合交关利，上下皆合两心齐。彼求我事支传干，我求彼事干传支。

金日逢丁凶祸动，水日逢丁财动之。传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危。眷属丰盈居狭宅，

屋宅宽广致人衰。三传递生人举荐，三传互克众人欺。有始无终难变易，苦去甘来乐里悲。

人宅受脱俱招盗，干支皆败事倾颓。末助初兮三等讼，闭口卦体两般推。太阳照武宜擒贼，

后合占婚岂用媒。富贵干支逢禄马，

第四十二法：

尊崇传内遇三奇。害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。

贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。魁度天门关隔定，

罡塞鬼户任谋为。两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。

费有余而得不足，用破身心无所归。华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。干乘墓虎无占病，

支乘墓虎有伏尸。彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。

受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。病符克宅全家患，

丧吊全逢挂缟衣。前后逼迫难进退，空空如也事休追。宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。

互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。传墓入墓分憎爱，

不行传者考初时。万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒。初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。

人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。任信丁马须言动，来去俱空岂动宜。虎临干鬼凶速速，

龙加生气吉迟迟。妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。

所筮不入仍凭类，非占现类勿言之。常问不应逢吉象，已灾凶逃返无疑。

学壬决断，先看七处：日、辰、三传、年、命，次看类神，只在七处寻看。来问何事，各以类神决断事情。然类神赅载事广，姑举一事略陈，它可类推。

如占走失奴婢，要分三等，奴仆是男，婢妾是女。各有类神。戌、河魁、天空，奴之类神也；酉、太阴、从魁，婢之类神也。视七处上，此等类神落何宫，遇何神将神，有无刑冲破害及旺相休囚死，当令不当令，有气无气，落空亡否，然后就类神吉凶断之，必无失矣。然壬书不一，断路不同，如《心镱经》、《中黄经》与《毕法》等书，皆并年命为一，泛言六处而直讲。《通神集》及《断经大要》以八法论也。八法者，又加入正时天上时，而去行年也。又《断经》了了谓之六处，又各不同。盖以日辰、岁支、月建、来人方位、初传用神而言，并去年命与中末三传也。大抵以七处加正时金氏旁注“先锋门”及时上贵人注“值事门”九处为主，更无别法矣。

五要权衡终

司天苗达过将法

雨水前日卯初刻，太阳入卫用登明亥。春分后二巳一刻，入鲁河魁作将明戌。

谷雨后四亥初刻，入赵从魁用可称酉。小满后五酉三刻，入晋还须传送兴申。

夏至后四未一刻，入秦小吉用其名未。大暑后三巳一亥，入周先用胜光灵午。

处暑后三巳二刻，入楚还当太乙迎巳。秋分后七寅三刻，入郑天罡用去亨辰。

霜降后九丑三刻，太冲运动宋州城卯。小雪后七戌一刻，功曹将领入燕京寅。

冬至后四刻一刻，入吴大吉便休停丑。大寒当日酉三刻，入齐神后岁功成子。

卷之十四终

三 : 谈谈大六壬

摘选于李迎辉《大六壬预测策划学》

大六壬预测技术，作为一种非常实用、可靠、灵验的预测策划技术，长期以来，一直在国内外华人圈内秘密流传，并被广泛运用于各种社会生活、人生事业策划、经济活动、企业竞争与商战、证券投资、军事斗争、政治斗争等领域，被许多成功人士、企业家、军事家、政治家视为“成功法宝”而倍加珍爱。

大六壬课是一种非常实用的预测策划的思维模型、逻辑模型。大六壬模型，简称六壬、壬学，被古今预测家、策划家、数术家誉为“三式”之最，是最古老、最实用、最可靠、最灵验、最深奥、最高级的一种预测策划技术，自其发明至今的2500年来，长期秘密流传于中国各个时代的社会生活、政治生活、军事斗争领域，被历代高人所研究、所使用、所创新、所发展。它为什么要秘密流传呢？历代祖师在传授之时都有告诫：“宣而广之，或有祸殃；秘而传之，永保灵光。千载而后，乃得发扬。”它为什么能够长期流传呢？根本原因是能够预测策划，经世致用，“能决有疑之事，先知未见之情”，“通万变之玄机，大可为国，小可为家”。它是融合了古代哲学、人生学、策划学、《周易》理论、阴阳五行学说、干支八卦、天文、地理和数术预测理论的集大成之术，包含着许多古代自然科学、社会科学知识和丰富实用的人生经验，能够较准确地预测万事万物，是中国历史上最高层次的预测学、策划学，是祖国传统文化中一颗璀璨的明珠。“学会大六壬，来人不用问”，“学会大六壬，料事如有神”，“学会大六壬，开口胜黄金”，“精通大六壬，能把万事论”，就是对这门学问技术的高度概括。根据史料记载，中国历史上有无数科学家、政治家、军事家对大六壬预测策划技术给予了很高的评价（如春秋时的伍子胥、北齐时期的颜之推、唐代天文学家僧一行、五代时的梁太祖、宋代宋仁宗、宋理宗、科学家沈括、明代王肯堂、茅之仪，当代数学家陈省身等），称赞大六壬能够“通天地之理，类万物之情，察幽玄之机，达人事之变”，“彰往查来，知吉凶进退存亡之势”。

大六壬模型共有多少种格局和变化形式？《御定六壬直指》第三章的课体可推演8640局。仅月将盘就有12×12×60=8640种形式。与12天官组合起来，就扩展到了103680种形式。再考虑太岁、月建、日建60甲子、行年、本命、男女、昼夜（天官不同）、星煞、年月日时空亡等因素，其变化形式和格局就数不胜数了。六壬课体的变化形式最起码可推导出35.8亿种，即：

720×2×2×12×12×12×12×60 ＝3583180800（种）

所以，《大六壬金铰剪》（作者徐养浩）一书指出：“壬学根于天学，应于人事，为三式之最。”

关于《六壬》命名的由来，南宋祝泌撰《六壬大测》说：“《连山》以艮卦为首，《归藏》以坤卦为首，皆是取天门之卦。今观三式，亦皆祖于乾卦，与三易不殊。《易》云，乾内纳六甲，即遁甲之理也；外卦纳六壬，即壬式之理也。”“观壬式，亥与乾同位，而寄壬于亥，月将首正月登明即亥，故六十日之课，得壬者六，而名之曰《六壬》，首乾亥也。”“是故天将十二，动由亥初，亥与壬同位，故谓六壬。”唐代兵书《太白阴经》（李筌著）说：“玄女式者，一名六壬式，玄女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰六壬。”天干代表人，地支代表其生活、工作的“舞台”、“场所”，孔子说“智者乐水”，五行之中，以水为首，水的天干为壬癸，根据崇阳抑阴习俗，则本门占术取阳干壬水为名。宋代兵书《武经总要》（曾公亮、丁度等著）说：“六壬之说，大衍数谓天一生水，始于北方。生数一，成数五，以水数配之成六壬也。”“壬”与“妊”相通，有养育造化万物之意。在十二地支中，亥中藏壬水，天干之首甲木长生于亥，亥在方位上属乾卦，乾为天门，天门开则万物生，壬之意蕴尽显于此。壬即亥，为天门，亥子丑寅卯辰为六阳宫、六内宫，贵人落此六宫则天官顺治。巳（为地户）午未申酉戌为六阴宫、六外宫，贵人落此六宫则天官逆治。实际上，《六壬》命名来源于古代历法（十二个月）的“岁首”。岁始寅（十二月建之始），甲寄之，所以奇门要遁甲。亥（十二月将之始）为月将之首（也是岁首），是12月将的“龙头”、“领头雁”，壬寄之，所以要遁壬。定月将乃是大六壬技术的关键。亥属于乾宫，乾为天门，在洛书九宫后天八卦中，乾为六数。古人认为，惟有至阴至柔，方可纵横天下。天下柔弱者莫如水，然上善若水。水主智，开启人的智慧。水滴石穿，水至柔，却能穿石。天象属金，壬干属水，水泄金之气，故壬则能够泄天之机。

壬学，根源于《周易》，又把《周易》原理发扬光大，以太极学说、阴阳学说、河图洛书、先天八卦、后天八卦、卦气学说、纳甲学说、五行、干支、象数学说、体用学说、星象学、北斗七星、二十八宿、十二星座、天文地理等为理论基础，创造了三传天地盘的思维模型，并广泛运用于各种社会实践活动，把易学精蕴发挥到了极高的水平和境界。乾卦，为八卦之首、《易经》之首、易学之门，所以，壬学也要以乾为入径之门。在洛书九宫中，乾（又称为天门）居六宫，与亥水、壬水同宫（壬寄于亥宫）。《白虎通》说：“亥者，阴之始。”地支亥（为月将之首）中藏壬、甲二天干，把壬干（易学把水作为五行之首，万物之母）发扬光大而发明了壬学，把甲干发扬光大而发明了遁甲学。六壬技术与奇门遁甲等，在古代多用于修身、齐家、治国、平天下，也是帝王之学，“六王毕，四海一”，王与壬通假、通用，故称为壬学。历史上流传着“六壬知人事，奇门晓地理”、“遁甲测兵机，六壬测百事”的说法。《四库全书》的总编纂纪晓岚也说：“遁通于壬，壬于人事为切，遁于天文为优。”明代著名学者万民英在《三命通会·论支干源流》也说：“以六壬而推人事吉凶，以奇门而推地方吉凶。”大六壬技术不仅用天地盘而且用三传来模拟一切事物的发展趋势，把预测策划技术推向了一个崭新的高峰，在中国社会历史上产生了巨大而持久的影响，这是其它各种周易技术门类（例如奇门遁甲只有天地盘而没有三传）所无法比拟的。

干支和大六壬技术的发明与使用，距今已有约2500年的历史。《四库全书·术数二·六壬大全》说：“六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬其传尤古。”从《国语》、《吴越春秋》（东汉时期赵晔著）、《越绝书》（东汉袁康著）、《淮南子·天文训》和《史记·龟策列传》、《汉书·艺文志·五行家·转位十二神》、《隋书·经籍志·黄帝龙首经·玄女式经要法》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》中多处有关的记载来看，六壬课技术的发明时间不会晚于春秋后期。《周礼·春官·大史》说：“抱天时（郑玄注释：指抱六壬式盘的官，古时‘大史主抱式’）与大师同车。”《史记·日者列传》记有“分策定卦，旋式正基”，司马贞在其《索隐》中注解：“式即栻也，式之形，上圆象天，下方法地，用之则转天纲加地之辰。”根据考古发现的多件汉代六壬式盘来看，六壬技术在汉代就已经盛行了，为历代贤哲所喜爱。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要著述及研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家，如郑樵《通志》所列，唐代著名的天文学家僧一行撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓经》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》，均有六壬内容的研究与阐述。北齐著名贤哲颜之推在《颜氏家训·杂艺篇》说：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮玉轮》、《五变》、《玉历》十余种书。”隋朝国师萧吉的名著《五行大义》明显有六壬的内容。唐代著名诗人王建《贫居》诗云：“近来身不健，时就六壬测”，记录了当时社会上广泛运用六壬预测疾病的情景。这说明，六壬模型预测策划技术在历史上是源源流长而又影响广泛的一门学术。当代国际上著名的数学家陈省身教授也曾著文对六壬模型的有关内容做出了论证。

大六壬技术有什么价值？清代著名易学家陈梦雷（著有《古今图书集成》、《周易浅述》等）说过：“若不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？！”简略地说，大六壬模型技术的用途主要有：

（1）借天时，用地利。用兵作战，行军打仗，安营布阵，选将练兵，侦察敌情，士心向背，攻城略地，治国安邦，都可以借助大六壬技术来掌握自然规律，进行策划。可参看唐代兵书《太白阴经》（李筌著）、宋代兵书《武经总要》以及《六壬军帐赋》、《兵帐钩元》、《龙首经》、《金凤战干》、《大六壬类聚》、《大六壬大全·兵占》、《大六壬军帐神机》、《大六壬行军指南》等等。

（2）用于预测、诊断和策划投资与经营活动、生产活动、管理活动、科研活动、外交活动、宣传活动、医疗活动、诉讼活动、抓捕盗贼、社会治安、托人办事等，谋划未来，寻找时机，抓住机遇。例如，当今时代，用大六壬技术预测股票市场行情和证券投资活动，效果非常理想，比西方的K线技术、切线技术、形态理论、波浪理论、技术指标理论要可靠的多、灵验的多，一些大型投资机构往往聘请民族高级预测专家做其“军师”，通过预测谋划，准确捕捉“黑马股票”，踏准市场节拍，实现抄底逃顶、做足波段行情的目的，最大限度地提高投资收益率。

（3）用于人生、社会交际、访谒、出行、考试、升学、就业、住宿、婚姻、胎孕生产、家庭生活和社会生活的预测策划分析，解惑断疑，判断吉凶，排忧解难，防灾避祸，趋利避害。参看纪晓岚《四库全书·六壬大全提要》、俞正燮《癸巳类稿》等。

（4）用于养生、人体修炼、天气预测、防病治病、延年益寿方面的策划和诊断，用于化解灾祸。参看《道藏》等。

（5）射覆（猜物能中，以验其妙），开展文化娱乐活动。见《大六壬苗公射覆鬼撮脚》。

大六壬技术是思维科学，其功用是突破常规思维的极限，极大地拓展人的认识能力、预测能力。常规思维是不可缺少的基础，是必须认真做好的工作；大六壬模型思维是“深加工”思维，使人的思维能力再上一个台阶，达到更高的层次。大六壬技术依赖于常规思维（比喻为手电筒），不能代替“手电筒”（常规思维），但是能够增加“手电筒”的“射程”。（摘选于李迎辉教授2005年出版的内部交流资料《大六壬预测策划学》）

四 : 刘科乐大六壬------论干支定象

今天我们讲干支定位，兼论日辰关系。干支日辰之论，古已有之，然或散于类占，或著于课格，鲜有专论者。近之有嗜论干支定位者，则始于明人风气也，袭于理学支末也。古之所谓主客、动静、尊卑者，一则天道伦常所然，非出星家臆设，二则因人因事而异，讲的还是定象。近之俗师不然，独以专论干支的主客、动静、尊卑、先后为乐，名为干支“定位”，实际上是一种思维上的“错位”。大家来此学习，问得最多的还是干支定位问题，似乎一夜间这已成了壬学的大宗法，不论清，不辨明，就无法深入精研壬式了。既然古今诸师著述，多设此论，而壬学爱好者仍困于其中，未得明辨，请求我专题论之，说明古人、今人都还没有把疑惑辩明论清。

我开始也没有想明白，为什么这么些人反复讨论如许长的时间，还是论不清？且实在地讲，自家也没能在入式之初，就很明白地论清辨明。这确实在一段时期中，带给我不小的困惑，不过我并没有太在意这个问题。论不清，辨不明，就留待日后深入研究。六壬的占验方法，没有一个是初入门就辨得明的，连贵人起例也没有开始就能辨明的，要辨明，只有自己到实践中反复试验、论证。可一到了干支这道贯穿着全部占验实践的坎上，大家就生出了起步就要论清辨明的妄执着来了呢？这是很可笑的想法。

比如康德哲学，提出来认识真理之前一定要先辨明论清认识真理的可能性与适用性，也就是人类理性能不能识见真理。只要认识论的问题不解决，认识真理就无从讲起。他先写《纯粹理性批判》也正为此，这看起来是理性的正当要求，很合理。但黑格尔老先生更高明，一眼看透了康德没有看透的关要。这关要就是为何康德讲二律背反，却讲不出辩证法的所在――差的就一层窗户纸啊。黑格尔在《哲学史讲演录》里说，康德就是教导大家，在学会游泳前千万不要跳到水里去。而黑格尔的做法是，直接以真理的认知过程阐明真理是可以被人类理性认识的，这亦即是跳到水里去学游泳。

现在大家对于干支定位辨明论清的诉求，其实也是希望在岸边先把游泳学会，然后才跳到水里去，“先学会断课，然后再断课”，看起来很合理，其实很可笑。不断课，怎么能学会断课呢？

有壬友说“大六壬博而弗约”，这话是讲到点子上了。因为博，则很难辨明，而且不可能彻底地、一以贯之地辨明。既然不可能彻底辩明，那么也就根本没有辨明必要了。当然，辨明或辨不明，是因人而异的。可是辨不明必定会影响占验实践，却是注定人皆如此的。对此，我的解决之道就是，用干支定象来取代干支定位。

上次讲了，我把壬学视作象学，而不是理学，六壬的本质是象类。只要遵循刘氏断应诀解决了干支取象，就一劳永逸地解决干支定位问题了。

干支的定位，是一个分两步走的过程。首先，要确定人事双方的定位。比如踢球，要辨哪方主场，哪方客场。然后再借鉴兵占、词讼一类的方法进行壬式干支的定位。这个方法其实并不牢靠，因为要事理和壬理一起辨，课还没断，人已经辨晕了，这就影响判断力了。我在中、新女足赛事的断应中，用的却是定象法。

再如杨君占员工招聘，依干支定位，干尊支卑，那么干是我朋友杨君，支是应聘者了。其实定象也一样，支为戌，戌为仆，阴见寅正是应聘者本命，这一来定象和定位就统一了。其实大多情况下，定位和定象的结果是一样的，但因为壬学的本质是象学，所以，当定位不确定，与定象有出入时，还是以象为本，以定象来解决定位的不确定性。

如张君占应聘，以尊卑论，是否得以支为张君呢？表面看，支为张君。就类将戌加支言，与我主张的“定象”说也吻合。何况类将的阴神亥入传用，也是佐证之一。可戌为张君，坐败；亥发用，玄武乘之，灭没之神；子又灭没，三传北方，与我之气相背，丑乘虎又刑我，如何许得？断不得此职则大错了矣。所以不要死执所谓的干尊支卑。反之，以干为张君，本命系之尤的。本命为天德贵人，阴见天后恩泽，既有贵人恩泽可凭，自当从吉论之。后张君果得此差，这里突显出了定象的优势。

更举汪女士代占女友婚姻广其象义。凡占婚姻，干为男尊，支为女卑，一定不变之理。此数断应以干为女、支为男甚显，遵循的也是定象不定位的法则。盖诸占以干为我，亦一定不变之理，支上官鬼乘贵，夫象极真此亦定象为本，辅以定位之理。

大家要把刘氏断应法的理气归象学到手。我的断应法，讲起来有九法，其实归根到底，万变不离其宗，大宗法首推理气归象论。

理气比较抽象，自明中叶理学大兴，术家谈理气之风盛行，至清初，甚者大有废象学独尊理气之势，好像五行家谤尽神煞、格局，是其事也。盖象繁杂，错综复杂，既不好记忆，取时尤纷乱。理气只阴阳二气，其间五行理之，逻辑性强，而且只要都把五行的属性与分类联系起来，就解决问题啦。到底解决了么？没有啊，如果解决了，就不必听我讲了。理气不仅没能解决问题，反而把问题复杂化了，越辨越不明。辨不明，断时无着落，踢铁板也就成了家常便饭了。

我主张回归复“象”，象是确定的，象从类，舍类无象。今天讲了干支定象，不是定位，是以定象方法解决定位的不确定性，是以定象的方法涵盖定位的方法，把定位纳入到定象中去。讲定象，定位在其中矣。既然是定象，那还是要讲类占，因类呈象，因象定位。

希望壬友们转变观念，在实践中尽快熟悉壬学的象类。拿占婚姻讲，古代没有姑娘家自占婚姻的，都是父母或夫家代占。妇女是从属地位，自然就以支代表了――她没有自占，论不到干上去。但现在男女平等，女性自主婚姻，自占也相当普遍了，可以论干，干为人是最基本的原则。这就是因时而变，转变观念。

（www.61k.com) 本文标题：大六壬-《御定大六壬直指》卷五
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