没有什么不可能英文-没有什么不可能作文

发布时间：2018-04-20 所属栏目：没有文凭怎么办

一 : 没有什么不可能作文

很多时候，我们做什么事情都不要想着自己做不到，我们要相信没有什么不可能的，关键是你敢不敢去尝试……

——题记

我读过很多文章，其中让我记忆最深刻的是《断手的乞丐》这篇文章。

有一个只有一只手的饥饿的乞丐，来到一位贵妇人家乞讨点儿食物来解饥，善良的贵妇人很同情这个乞丐，可是她想：我不能让他不劳而获，这样岂不是害了他吗？于是贵妇人跟乞丐说：“我很同情你，但是你要帮我做点儿事，我才能够给你一个面包和四百美元。”乞丐听了连忙问贵妇人：“可以啊，好心的太太。请问我可您做些什么呢？”贵妇人让乞丐把前院的红砖块搬到后花园，乞丐觉得这是不可能的，因为自己只有一只手啊！可是最后在贵妇人的鼓励之下还是把红砖搬到后花园去了……

这个故事告诉了我们：做什么事情之前，不要总是想着这件事自己做不到，因为你没有尝试你怎么就能够判断自己做不到呢？就像文中的乞丐一样，他不是把红砖搬到后花园去了？

以前，我有一个好朋友她跟别人比赛跑步，她跟别人打赌说自己一定可以跑到第一名的好成绩，我们大家都不信，可是最后她竟然真的获得了第一名，小伙伴们都向她祝贺，我问她：“要是你没有成功，那该怎么办呢？”她微笑着对我说道：“如果不去尝试，怎么能断定自己不会成功？”说完，她跑去跟伙伴们玩耍去了！我听了她的话后被震住了，呆呆地站在那儿里：的确，我们有时候不要想着自己不可能做到，关键是你敢不敢去尝试着做，因为在这个世界上是没有什么不可能的！

同学们，让我们勇于去尝试吧，我们要相信这个世上没有什么不可能的！

没有不可能

“不可能”这句话在平常的生活中经常被人们提到过，它使人们对自己或他人失去信心，不再相信有奇迹存在。

但在生活中时有奇迹发生，海伦.凯勒双目失明，双耳失聪，按常理，连生活自理都困难，就是这样的一个人，取得了辉煌的成就，令世人景仰;音乐家贝多芬双耳失聪的情况下，谱写了一部部震撼人心的作品，演奏了生命的最强音;还有那个只能坐在轮椅上，说话只能靠敲击键盘的霍金，在科学上取得了重大的发现。他们与正常人不一样，却把一个个“不可能”变成了可能，我相信没有什么不可能。

奥运赛场上，一位身材矮小的日本长跑运动员，竟然两次获得马拉松竞赛的冠军，这似乎忒不可思议了，当别人问他成功的秘诀时回答很简单，将大目标分解成一个个小目标，然后逐一实现。连任美国三届总统的罗斯福，小时候竟是一个“大暴牙”，而且因手脚僵硬走路姿态古怪，常招来伙伴的讥笑，但他没有屈服于身体的先天障碍，选择了勇敢面对，顽强抗争，终于登上了事业的巅峰。

在古时，人们想像嫦娥一样飞上月亮，领略月光轻抚面颊的感觉，在那时看来，不过是痴心梦想，但现在，飞天的梦想已经实现，“不可能”已成为可能，人们驾着“嫦娥一号”“嫦娥二号”去揭开月亮神秘的面纱，可惜月球不是我们想像得那么美丽，相信，不久的将来，人们会架着更多飞船去探索更遥远的星球。

没有想不到，只有做不到，我相信，顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰，在我们每个人的身体里，都有一个沉睡的“巨人”，唤醒他，就能发挥出巨大的潜能。

我相信只要我们努力了，就没有什么不可能。

没有不可能

“不可能”这句话在我们的日常生活中经常被人提起，它使人们对自己或他人失去信心，不在相信成功的存在。

我坚信世上没有什么事情是不可能的只要看你付出了多少努力。

没有不可能

“不可能”这句话在平常的生活中经常被人们提到过，它使人们对自己或他人失去信心，不再相信有奇迹存在。

我相信只要我们努力了，就没有什么不可能。

没有不可能

“不可能”这句话在我们的日常生活中经常被人提起，它使人们对自己或他人失去信心，不在相信成功的存在。

我坚信世上没有什么事情是不可能的只要看你付出了多少努力。

没有不可能

没有不可能

上海市普陀区兴陇中学初三(一) 陈诗园

“不可能”，这句话经常被人们所引用，它使人们对自己或他人失去信心，也让人们不相信奇迹的发生。但是人们应该想想过去所创造出的奇迹，如：海伦.凯勒不能听见声音，看不见东西，但她创造了文学史上的奇迹；约翰.库缇斯曾被医生断言活不过一天、一周，但他活到了34岁，成为轮椅橄榄球运动员，室内板球健将，国际著名的演讲大师，并有了妻儿……嘿！想起了吗？对，世上没有不可能，人们应该对自己有信心。在奥运会上运动员最不可缺少的也正是这种信念----相信“没有不可能”。在第十九届奥运会就出现了许多奇迹。正如那场跳远比赛，当美国的鲍勃.比蒙第一次试跳，记分牌上亮出“8.9米”时，在场观众，裁判以及比蒙本人都一下子惊呆了，他超出了当时世界纪录整整55厘米。这是一个奇迹，是一个出人意料的成绩，人们有惯性思维，宁愿相信过去的不可能，但往往事实却出乎人的意料。所以“没有不可能”不是一句空话，事实会出乎人们的想象，奇迹也会发生的。李.伊万斯在内的美国4×400米接力队，又创造了世界纪录，成绩是2分56秒1，电计时为2分56秒16，这一纪录保持到了上个世纪结束，这一纪录包括在内的这么多纪录长期无法被突破，是那届高原盛会上的奇迹。又是一次奇迹，人们认为奇迹是遥不可及的，但在那届奥运会上出现了这么多纪录长期无法被突破的奇迹，这又说明了什么呢？对，没有不可能，只要去努力争取，世上没什么不可能。那届奥运会上有一项世界纪录5次被突破的事，令人惊叹。三级跳运比赛中意大利运动员跳出了17.10米的世界纪录，而苏联运动员超过了他0.01米，接着巴西运动员跳出了17.27米的好成绩，最后苏联运动员以17.39米的成绩夺得金牌。这件事也令我吃惊，世界纪录5次被突破不是一件轻松的事，并且十分的罕见，但是那些运动员们做到了，最后的成绩超过原先纪录0.36米。数字看似很小，但是它有原先的世界纪录作为基础，难度大大增加，苏联运动员创造了新纪录，这件事在我们面前再次展现了“没有不可能”的事实。奥运赛场上许多的事例都在告诉我们“没有不可能”。走出赛场，在生活中仍能听到这句话：中国是第一个加入WTO组织的发展中国家，中国是世界上第三大航天大国……这一切首先在落后的中国是不可能的，但如今随着中国的日益强大都一一成为现实，“没有不可能”不是句空话，这是一种从奥运赛场上“走”向生活的精神，它告诉人们应该对一切事物充满信心，充满希望，要为自己的目标而努力。相信----没有不可能。

没有不可能

在广阔无垠的平原上，齐腰高的小麦郁郁葱葱，正为秋收贮存能量。在绿油油的田野上，不时会看到一列火车呼啸而过。或满载出游的旅客，或运送着煤炭、木材。可是，你有没有想过“世界差点没有火车”呢？

刚一听，还以为是笑话，可是，还真有此事。在火车并不普及时，许多权威人士和科学家均对火车抱有偏见，有的还出妄言。但是，为什么现在最普及的交通工具是火车呢？原因就是有一些人把大多数人认为不可能的事做成了。

回首历史，许多伟大的发明均是如此。

发明大王――爱迪生，他的成名之作当然是那沿用至今的电灯了。可是，他的发明之路并不如意。他尝试了许多材料来坐灯丝，可均未成功。不是容易烧断，就是亮度不够。他的亲朋挚友都曾劝他放弃，他也曾有过放弃的念头。可为了全人类的梦想，他战胜了困难，坚持尝试，最终被他找到了钨这种金属。他的电灯也宣告完成。电灯让世界摆脱了黑暗，让黑夜变得五彩缤纷。

莱特兄弟，家喻户晓的发明家，(www.61k.com）他们实现了人类飞翔的梦想。可是，在他们的发明路上，遇到了很多困难。当他们的飞机宣告完成时，人们都幻想着自交由天际的情景，纷纷到场观看试飞，想见证这一历史时刻。可是，结果却让他们大失所望，莱特兄弟的飞机飞出不远后便坠毁了，变得支离破碎。他们没有放弃，可几次试飞都以失败告终。人们渐渐失去了兴趣，纷纷预言他们不会成功。可是，他们仍怀着信念，为理想而奋斗。他们的飞机经过多次改良，屡败屡战，终于冲向蓝天，翱翔于天际。

炸药之父――诺贝尔，他研制弹药的生涯也是跌宕曲折。他和他的弟弟计划好制造炸药的过程后，便着手研究。正当万事顺利之时，由于一个小失误，炸药爆炸，制弹药的仓库被炸毁。他的弟弟不幸死于灾难中，他也受了重伤。大家都以为制弹药的计划要泡汤了，诺贝尔却坚持己见，冒着危险继续投身于制弹药的工作中。最终，他成功了，把当今广泛用于各行业的炸药研制成功。

伟大的发明家心中均有一个信念：“没有不可能。”也正是由于这句话，激励着人们成就奇迹。

在新世纪里，人们发明了磁悬浮列车等高速列车，又把不可能变成可能……

什么也没有

我一直都是一个开朗活泼的孩子，至少在别人眼中我是这样的

可是又有谁能了解繁华底下的绝望？

今天班上野餐，我一直都没有什么感觉，可能是我自己没有融入他们吧，也许是其他＇我也不清楚

活了19年，好象什么都不属于我．

世界终将把我抛弃了啊

终于发现其实我什么也没有

亲情．友情．爱情好象离我越来越远了＇＇

为什么我越来越发现我对他们再好都没用，只要我说错了一句话，他们便丢弃了我．

真的发现我的什么都廉价

可是我就是这样活了19年，喜怒哀乐从来都是用笑脸代替．我的什么都被隐藏了．

习惯了这么久，突然把自己给别人看了，相信他们会珍惜自己，那知道

我只是一个----------玩具

现在终于可以理解郭敬明那句：快乐是他们的，我什么也没有

二 : 英式中文没有什么不好和中文同义词词典

英式中文没有什么不好和中文同义词词典

----评余光中《怎样改进英式中文──论中文的常态与变态》

-------------------------------第一部分

因为推荐这个于老的人太多，我前段时间看了看他的东西，觉得他说的很多东西，根本不是什么“西化”，是“科学化”，“复杂化”。文人太“文”了，文得糊涂了。西方也有这种文人，但是，这种文人在中国特别受大众喜爱，博得大众的共鸣。这是问题的根源。

再加几个例子：

目前的白话文，不知何故，几乎一律前饰，似乎不懂后饰之道。例如前引的英文句，若用中文来说，一般人会不假思索说成：「我见到1个长得像你兄弟的男人。」却很少人会说：「我见到1个男人，长得像你兄弟。」如果句短，前饰也无所谓。如果句长，前饰就太生硬了。例如下面这句：「我见到1个长得像你兄弟说话也有点像他的陌生男人。」就冗长得尾大不掉了。要是改为后饰，就自然得多：「我见到1个陌生男人，长得像你兄弟，说话也有点像他。」其实文言文的句子往往是后饰的，例如司马迁写项羽与李广的这两句：
籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。
广为人长，猿臂，其善射亦天性也。
这两句在当代白话文里，很可能变成：
项籍是1个身高八尺，力能扛鼎，同时才气过人的汉子。
李广是1个高个子，手臂长得好像猿臂，天性就会射箭的人。
后饰句可以一路加下去，虽长而不失自然，富于弹性。前饰句以名词压底，一长了，就显得累赘，紧张，不胜负担。所以前饰句是关闭句，后饰句是开放句。

英文有很多定语从句，是后置的。所以，为什么没有影响中文？

目前中文的1大危机，是西化。我自己出身外文系，三十多岁时有志于中文创新的试验，自问并非语文的保守派。大凡有志于中文创作的人，都不会认为善用四字成语就是创作的能事。反之，写文章而处处仰赖成语，等于只会用古人的脑来想，只会用古人的嘴来说，绝非豪杰之士。但是，再反过来说，写文章而不会使用成语，问题就更大了。写一篇完全不带成语的文章，不见得不可能，但是很不容易；这样的文章要写得好，就更难能可贵。目前的情形是，许多人写中文，已经不会用成语，至少会用的成语有限，显得捉襟见肘。一般香港学生目前只会说「总的来说」，却似乎忘了「总而言之」。同样地，大概也不会说「一言难尽」，只会说「不是一句话就能够说得清楚的」。
成语历千百年而犹存，成为文化的一部分。例如「千锤百炼」，字义对称，平仄协调，如果一定要说成「千炼百锤」，当然也可以，不过听来不顺，不像「千锤百炼」那样含有美学。同样，「朝秦暮楚」、「齐大非偶」、「乐不思蜀」等语之中，都含有中国的历史。成语的衰退正显示文言的淡忘，文化意识的萎缩。

这么看成语是不对的。不过，好象中国语文学界都这么看，也是个怪事。
成语其实就是中文中文里的四音节词（或三音节词，五音节词，六音节词，七音节词，八音节词，等等）。不这么看成语，就是糊涂，没有历史眼光。

比起中文来，英文不但富于抽象名词，也喜欢用抽象名词。

英文好用抽象名词，其结果是软化了动词，也可以说是架空了动词。科学、社会科学与公文的用语，大举侵入了日常生活

喜欢把简单明了的动词分解成「万能动词+抽象名词」的片词。

正像这位于老说的，英文也是这么变过来的。这是现代的科学化，技术化，逻辑化的思想方法：名词，一切都是名词！名词是理论的绝对主角。人类就是靠这个办法，来对付复杂性。

还是那句话，没有什么中国和西方的区别，只有落后和先进的区别。凡是中国过去“固有的”，都是落后的。

当然，这有点绝对，但是，如果９５％是这样的，那就是这样的，1个命题，有８０％的正确率，就很不错了。

落实到翻译：每时每刻都要想到口语（有点“学术味”的口语--如课堂发言），就行了。你会说中文，就肯定会翻译。只要有这个原则，就绝没有必要在中文上面转圈子。

这位于老反对的，其实大多是非实行不可的。他反对也没有用，就象许多老外的文人反对英文变革一样，没有用。科学技术逻辑的“应用文”是不可阻挡的。呵呵，这是个“。。。。。。的”句型，用意在于强调。

-------------------------------第二部分（关于翻译的对话）

英汉翻译对现代中文进步的推动，贡献之大，评价远远不够（也许是狭隘的爱国主义作祟吧）

我在想，这个论坛的人，有四分之一或五分之一是“学语言”的，很多人需要写各种各样的“论文”。这些论文，99%都是敲门砖，门开了，就丢了。要是有人能废物利用，在作论文之际，能对此做些学术研究，那就好了。

现在有的那些翻译理论，1大堆的“异化”，“同化”，“等效”，等等，有个根本的缺陷，那就是假定2个语言的表达力基本等效，而且，它假定语言的发展很慢很慢，所以，翻译理论可以忽略语言发展。这样，“英汉翻译对现代中文进步的推动”在理论上就根本没有地位。这恐怕是“评价远远不够”的另1个原因。

我提倡的是原文的意思如果可能要全部译出，不能贪污。为了顺，可以加词，做不到100%，至少可以做到105%，但永远不要搞95%。

其实，这还是理解原文的问题。不理解原文，丢了意思，还不知道，所以，就弄出了个95%。于是，这又回到了你的另一句话：

尤其是我等初入译坛的新手，不要侈谈译文如何顺跟雅，重点是精确理解原文的意思，做到信。
我的经验是， 1个受过完整中文教育的人（比如说在中国上完大学），其翻译的难点在对原文的理解。大部分令人不满意的翻译，都是败在对原文的错解。对原文理解精确了，其译文往往也是顺的（当然未必是雅的）这里的相关系数很高。

有很多人，自认为已经过了“信”，现在可以“雅”了。其实，“信”是个常新的工作。那个人们通常理解的“雅”，根本就是虚妄的；即使不是虚妄的，也是可遇而不可求的。

-------------------------------第三部分（对翻译的学术研究）

顺着那个“学术的基础”的思路，再进1步（或者说是退1步）：

“英汉翻译对现代中文进步的推动”在学术界就真的没有任何研究吗？这多少有点难以置信，是不是被埋没了？
我找了找，没有找到。可能是专业的关键词没用好？
我真希望有人能找到一些。

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找到一篇，也含有余光中的东西，但是至少没有只说翻译的负面影响。

http://www.chinaqking.com/�... �/2008/22345.html

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我又找到了一些有关的学术研究，观点可能和于老相反。可惜还没有买/读。如果谁能发现全文或文摘，请共享。我们不能只读一些名人的通俗的（哗众取宠的）东西，我们应该学会看一点严肃的研究和思考。

英语对现代汉语的影响:语言认知研究法
http://www.wl.cn/892145

二十年来现代汉语中的英语借词及其对汉语语法的影响
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_jfjwgyxyxb200205001.aspx

汉语句法欧化的描述性研究

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有两篇东西，不是同1个话题，但是有相当的关系，而且，它们很清楚地表明了，想避免这些争论是不可能的，烂透的苹果，只能落下来；娘要嫁人，是挡不住的！我们这儿在吵，学术界也在吵。这个架，并不是白吵。不吵，就是支持statusquo,那也就是近几年来臭气熏天的以民工的血汗垫起来的高涨的“民族感情”－－所有的这些贬低鲁迅，抬高“于老”，都是在这个大背景下进行的。

http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=4443&type=1003

-------------------------------第四部分（白话文的历史才刚开始）

中文白话文的历史，只不过一百来年。世界各国的语言现代化，没有一百来年就完成的。汉语现代化方兴未艾，来日方长。我们的年轻人，不要被那些老古董们骗了。鲁迅没有过时，相反，鲁迅是正当时。

我google 了“汉语现代化”，发现了两篇有关这个话题的好文章。

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第一篇

--妙语：

1994年王力又在《中国现代语法》[7]中提出“插入法”，区分词和词组。例如：“白菜”不能说成“白色的菜”，而“白纸”可以说“白色的纸”，因此“白菜”是词，“白纸”是词组。
URL:
------------------短评：
文中最后有些建议。但我觉得，可以加一条：我们应该有个给成人写作翻译用的同义词词典。不用解释，只列举近义词就行。词要不限于单音节和双音节，要包括三音节，四音节（很多成语），五七音节（很多诗词名句），六音节等等的“词”。中国到现在还没有1个象样的给成人写作用的同义词词典，对1个国学发达的国家，这可真是个国际玩笑！！eco应该对此可以做点什么，造福于天下。同时，因为这多少可以和“国学”相容，所以，我觉得，这也是让国学多少有点实际的东西，而不是搞什么古文崇拜。但是要注意，把成语和古诗词变成“词”，绝不是学古文。说什么要学好现代汉语，就要学古文，是被洗脑后的胡说。

－－－－－－－－原文：
汉语现代化中的词意识问题

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第二篇：
ＵＲＬ：
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb. ...1/19/882@427234.htm

－－短评：
这篇文章加到点子上了，所有关键的地方都讲到了！！！你可以看到，鲁迅的见解根本不是什么意气用事！！！另一方面，你看看当时的“青年一代”怎样攻击鲁迅的。至少，这不是什么现在中国发达了，所以不需要鲁迅了－－在有些人眼里，中国早就不需要鲁迅，从一开始就不需要！问题是，我们是这些人吗？

那最后一句话，“有人說話、寫文章，故意裝出洋腔洋調，那樣一種‘歐化’，魯迅決不贊成”，实在是反映了现在市面上的国学的压力确实太大。好在这是最后一句话，就当没有也罢。

－－妙语摘要：

同時，他肯定了德國另一些譯家的偉大功績。路德直譯《聖經》，使德語的形態發生了很大的變化，拓寬了德語的界域，為現代德語的生長打下了基礎。荷爾德林直譯希臘詩劇，給德語帶來了優美的音調、節奏和韻味，使德語更具美的風致和曲折豐富的表現力。

-------------------------------第五部分（对有关的概念的评论）

1.关于太极拳－－武术vs气功：　还是不要动那个“气”，“呼吸”即可了。小心走火入魔，千万小心！武术就是武术，千万别信别的。

2. 关于散文 vs论说文：　还是少看点散文的好。散文从根子里就是个骗人的文体：浅尝辄止，浅入深出，故弄玄虚，煞有介事。。。。。。真正有出息的思想，是绝不会是散文里的。论说文是一切文体的根本，相比之下，记述文也次要得多。多看点科普的东西，多看点经济政治法律，多看点世界文化，多看点哲学逻辑，少看点无病呻吟的散文。不想看了，就练武术，练完睡觉，也是好的，少看酸不溜秋的散文。

3. 关于佛教－基督教－人本主义 vs 儒道:　我不知道“内心纯净优美”以及“闲庭适步”，但是，就象我否认“气”，但是不否认武术一样，我觉得所谓的“内心纯净优美“以及“闲庭适步”其实就是指“大智慧”。大智慧中国之外多得很，看点印度的，比如泰戈尔的；俄国的，比如屠格涅夫（不是英文，但可能有英文翻译，中文翻译的也不错）；英国的柏克森，怀特海，等等，多了。有关做人和有关世界的大智慧，英文文献里多得很。佛教，基督教，西方的人本主义这3个东西，比中国的儒道要丰富得多，也好得多-- 至少，不应该一提“做人”和“世界的大智慧”，就是老庄加孔子，那也太老古董，太狭隘了。

4. 关于吊文　vs多音节词：　就算看了老庄和孔子的东西，也要能用白话表达出来。在古文里，双音节多音节的精确概念的词汇很少，句法也不精密，所以，绝大多数东西都是名符其实的“胡说”，这一点，只要你用白说把古人说的再说一遍，就会恍然大悟。另一方面，古人有时也确实有些好的说法，我们可以将其固定成中文的多音节词汇，比如，“知其不可为而为之”，其实即可作为1个八音节的词　－－　你瞧，我绝不是民族虚无主义者。如果你实在是割舍不了国学，那就开个头，编个成人写作翻译用的中文同义词词典。

-------------------------------第六部分　（中国现有的同义词词典）

1.张志毅编著, 《简明同义词典》, 上海辞书出版社,1981年

2.梅家驹竺一鸣高蕴琦等编, 《同义词词林》,上海辞书出版社, 1983年

3.刘叔新, 《现代汉语同义词词典》, 天津人民出版,1987年

4.段德森著, 《简明古汉语同义词词典》, 山西教育出版社,1992年

5.严戎庚等编, 《现代汉语特殊同义词词典》,新疆人民出版社, 2000年

6.佟慧君梅立崇等编著,《汉语同义词词典》, 商务印书馆国际有限公司, 2002年

7.黄金贵, 《古汉语同义词辨释论》, 上海古籍出版社,2002年8月版

8.张霭堂徐兴东著,《简明古汉语同义词词典》, 湖北教育出版社, 2004年

9.张志毅张庆云编著, 《新华同义词词典》（中型本）,商务印书馆, 2005年

10.贺国伟等, 《现代汉语同义词词典》, 上海辞书出版社, 2005年

11.严戎庚著, 《现代疑难同义词词典》, 中华书局, 2008年

12.朱景松主编, 《现代汉语同义词词典》, 语文出版社, 2009年

13.周国光李向农编著, 《古代汉语同义词辨析》, 广东高等教育出版社, 2009年

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前一段时间，我查了查，发现wordnet的路子很有意思。中国有研究wordnet的，但是，就是弄不出个真正的东西来；弄出一点，用国家基金弄出来的，也不公开发表，真是又昏又混。想想也真是怪事。我想，如果这里学语言的人，可以用wordnet的路子，在翻译的“业余”之中，大家一起编1个"有英文的中文同义词词典"。不必全，有用就行，从小到大。因为根本不用解释-来源-用例等等（那些玩意儿对成人全是没有一点用处的废话），我们完全有能力自己编。这事我们不但有能力，也有必要。这事等“专业的”老家伙们是不行了；老家伙们不可能真正有词的感觉。那些搞语言的“专家”们也大都是些老家伙们手把手教出来的，也不行。要等他们转过筋，估计还要等十年二十年的。所以，我觉得，这事还非得“业余”的先做起来。

-------------------------------第七部分　编程

思考英文, 那些字母的排列组合，就会导致编程；思想中文，那些象形的联想，就会导致国学的画画游戏。
对我们第一语言是中文的人来说，特别需要靠编程的帮助来克服我们从小学教育得来的象形的神话．注意，方块字不是中文的关键性的特征　－－　这是语言学的常识　－－　不过，在中国，这些常识统统都被坏国学给搅混了．

编程不是工科或理科的东西，也不是“数学”，编程是很简单的事。不要被那些＂专家＂给糊弄了．在中国，官僚和想成为官僚的"专家"，这是两害．给我两小时，包你学会编程。问问你学计算机的朋友，请她／他教一点．注意，先别上什么课－－上课的十有八九是个象成为官僚的＂专家＂，所以，十有八九会让你学僵掉．

记住，只要你能说出来的，你就能编程．所以，编程实际上是逻辑；会逻辑，就会编程；只有脑子糊涂的人不会编程，要不就是那个老师是个可恶的“专家”。

三 : 没有不可能,的英文是什么,

没有不可能,的英文是什么,