一 : 《金刚经》的力量

《金刚经》为什么要翻译成中文呢?梵文对中国人来讲就是天书，没有契入点。把《金刚经》翻译成中文的时候，中国人就能接受了，能够有心思去研究他。要不然，佛讲法给谁听呢?比如你现在不会英文，佛陀用英文讲的道理你听不懂，就要有个翻译，但是他翻译出的文字是不是重点的内涵呢?

所有的文字就是为了让你的心性达到觉悟的指示性说明。比如你现在要去北京，手上拿着英文地图，然后把它翻译成中文以后，你按照地图指示到达了北京。我们的目的是到北京，而不是一辈子看地图。等你到了北京，你才能领略到北京风光。这时地图指示说明的使命也已完成。

修行也是如此，我们是在内心里按照经典的指引达到觉悟。而且觉悟绝不是语言可以形容的，语言只不过是个台阶，让你上去。但是一旦达到语言无法企及的真实意时，你就达到了心性层面的实际理地、任何文字都到达不了的地方、任何思维都无法诠译的层面。

经文只是指示，你要实践经文。

本来长什么样子，怎么样才能找到本来呢?《金刚经》分明讲了，不可思议。不可思议怎么讲，你通过分别心去思考，你不会认识到本来层面。没法用语言来说明。语言的存在只是为了让你找到没法用语言来说明的本来。

如果分别心可以到达语言无法企及的层面，《金刚经》就不会说，“凡是有相皆是虚妄”。文字也是文字相。我们先要弄清楚《金刚经》的结构是如何。《金刚经》不是古文晦涩难懂的问题。而是《金刚经》故意搞成这种“即破即立”的形式。《金刚经》讲“众生者，如来说非众生，是名众生”。刚立了众生，马上又说非众生，是名众生。刚刚立起来，又把它破掉，最后说这样说才是对的。《金刚经》这种即破即立的形式就是让你没有办法去思维，让你不要去明白他是什么意思，他要让你认识到所有的文字意义不能企及的层面，也就是说“直接认识本来”

释迦摩尼佛说，我说法49年，一字未说。佛是不说法的，如果说你能够认识到自己的佛性的时候，你就能明白佛为什么说“说法49年，一字未说”了。佛说话是为了让你认识到那个不说话的东西。佛陀说“凡是所有相都是虚妄”。说话也是相。分别心去打转，也是思维相，都是第二元的东西。

我们不应该听别人描述或讲解《金刚经》，而是要自己去亲自持诵《金刚经》品尝法味。没认识到那个法味、没体证到本来面目的人，不要给我谈本来面目。就如同你没去过北京，给我这个北京人做导游一样。

《金刚经》的力量大得很，能珉除你的分别心，达到你理想中的金刚禅定状态。你一天能够找个时间连读五遍，坚持一个月，保证你明白那个无分别、无所住，一切理、一切事本源的东西。好过你紧抓经典，这里挖，那里挖，挖了十年。不知能够挖出什么东西出来。十年可以干很多事情。但十年，你去挖这个东西，白头发都会挖出来，却一无所获。

二 : 17持诵金刚经和心经的神奇作用1

持诵金刚经和心经的神奇作用

博主14日夜补注：刚听一位朋友（学诚法师的弟子）说，南怀瑾大师也和下

文的仁达大师一样，正是在读《金刚经》到“尔时无我相无人相无众生相无寿者

相??”时，于言下大悟。

按：本文综合转载自流水今日明月前身的博客，希望利益有缘

1、持诵金刚经的神奇效果

仁达自1992年初夏学佛以来，每日持诵《金刚经》，坚持不缀，得到了

很大的收益。1996年阳历十一月二十二日，我在烟台海防营，骑着一辆二六的

自行车从东往西过五叉路口，由于正赶上几辆汽车从北往南驶过，我便左脚着地，

右脚蹬在自行车脚蹬上，臀部坐在车座上，两手把着车把，停在路口上等车过去。

这时从我的左后方驶过一辆摩托车来，响声很大，开得很快，当时我想：前面过

车，这个人怎么开得这么快？我刚想到这里，那辆摩托车的右脚蹬子就撞到我左

小腿上了，只听“砰”地一声，摩托车连人带车就飞了出去，摔出去七八米远，

摩托车的几个零件也摔飞了，包括撞我脚的脚蹬子，都撞掉了。碰撞的声音就象

摩托车撞到了一根铁柱子上一样，而我的腿却丝毫没有感到疼痛，我身体也没有

晃动，当时踏在地上的左脚也没有动窝。

等最后一辆小轿车过完后，那人还倒在地上，没有趴起来，我蹬着自行车

走到那人跟前，笑了笑说：“你这个人摩托车怎么开得这么快？！幸亏撞到我腿

上，你要撞到别人，你给人家看病去吧。”

1993年阳历十月十二日早上，我一如往常继续诵读《金刚经》，诵到第十

四品“我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相。。。。。。”时，突然停顿，

眼前一片空明，一切都不存在了（博主注：南怀瑾大师也是在读《金刚经》到“尔

时无我相无人相无众生相无寿者相??”时，于言下大悟。），在没有任何思维

活动的情况下说出六句话来：

无风无火无山河 无神无鬼无有魔 无人无你亦无我

无僧无法也无佛 法界藏身无一物 君且听此自在歌

说此《自在偈》时，涕泪悲泣。过了一段时间，我恢复了常态，接着继续把

《金刚经》诵完。早课做完后，我把《自在偈》记录了下来。几天后，我到北京

法源寺，拿着《自在偈》去见我师父上能下行大和尚，当时在场的还有七八位居

士，大家都争相阅读，但不解其意，于是请我师父给予讲解。我师父非常高兴，

一边讲一边在那张写着《自在偈》的稿纸的右上方写下了：

理可顿悟 事须渐修 如人饮水 冷暖自知 春到花香处处秀

山河大地是如来

并签上了他老人家的法名“能行”二字，又盖上了三宝印。我师

父能行法师当时跟大家讲：“这种状态是许多出家人一辈子追求都得不

到的。”

2005年仁达三步一叩千里朝拜五台山过程中，非常劳累，非常辛苦，

由于体力消耗超过了极限，晚上入睡前身体会不由自主地颤抖二三十分

钟。在这种情况下，仁达还是坚持每天持诵《金刚经》，从来没有间断

过，其原因就在于通过持诵《金刚经》得到了智慧和自在。这种法喜不

是常人所能体会和猜测的，希望我佛弟子都要每天持诵《金刚经》。

看雪客注：仁达法师即原河北承德露露集团总工程师，见《承德露露集团总工程师出家的旷世传奇

2、《心经》的除障修法

祈竹仁波切

《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍.在西藏各派中,有各种不

同的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法,可以很

有效地除障息灾....... 》

大家若果要发心念诵《般若心经》的话,可以在早上念诵九遍,若诵

少一些或多几遍也是可以的.但作为除障的话,我们一般都是诵九遍的.

在念诵经文后,可以再另外加诵明咒（即经中最后咒语之:揭谛！揭谛！

波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！)若干遍,然后念诵除障偈: 以神圣之三宝言教真谛之力故

愿令遮止 愿令化无 愿令平息

愿一切魔障碍违缘恶类中断 山丁古路伊疏哈

息灭八万病魔障难类 远离所有相违灾害缘

成办顺缘一切悉圆满 愿此吉祥当下成乐善

在念至"愿令遮止","愿令化无","愿令平息"这三句的首音节时（即

三次的"愿"字）,应大力拍掌除障.

"障碍"分为内在的与外在的障碍两大类:外在的障碍是指如火灾,

台风等天灾及中毒,被盗贼侵害或猛兽攻击等等的祸患;内在的障碍是

指由自身或心识中生起的问题,例如:身体生病及贪,嗔,痴等烦恼心病.

此外,还有阻延我们修持的"四魔".以上所述这些障碍及魔难一律都可

以依《般若心经》而息除障患.

"四魔"中的烦恼魔,五蕴魔及死魔并非有生命的众生."烦恼魔"是

指贪,嗔,痴,慢,疑及邪见等主要的六种烦恼与由它们衍伸出来之其他

“心病”;"五蕴魔"是指处于轮回苦况中的众生之凡俗五蕴,它们是我们

感受痛苦的基础;"死魔"应是指不可自主的死亡,除非我们能肯定下一

生不堕于三恶道,否则的话,死亡是中断或阻延我们修持的障碍;"欲魔"

是第四魔,但它们与以上三种称作"魔"的障碍并不一样,因为它们是众生的一份子,有些欲魔是有很大功德与神通力的天界众生,它们不愿意见到有人得证解脱或成佛,故此会以它们（有限的）神通力加害修持的人,例如本师释迦如来快将成佛之时,便有欲魔遣魔女及驱使魔军意欲干扰佛陀成就无上正觉,却被佛陀以慈心及定力降服了.这四种魔类是障碍我们修持的因素.

现在所教的这个配合修诵《般若心经》的除障法是很殊胜的,而且对降伏内,外障碍与"四魔"等是很有效的.

藏传佛教中还有其他的各种仪轨也是以修诵此经配合除障的,其中有拍三次掌的,有拍四次的,有观想一尊称为“般若波罗密多佛母”的本尊的,有观想驱逐"四魔"的种种不同方法,它们的作用是一样的.

以上所教的拍掌诵偈是其中一种而已.在念诵《般若心经》时,有能力的人应尽力去参想"空性"的意义,在击掌三次的时候,也要去参思"空性".

在这里顺便简略说一说击掌的意义:我们透过禅思声音与"空性"的关系,从而去体悟事物的实谛,这声音是有自性地存在吗?如果它是存在的,它到底在哪里呢?是在左手?在右手?在两掌之间?我们透过抽丝剥茧

地去分析,会发现声音的自性其实是找不到的,但却不能说声音是不存在的,藉此去明白及接近缘起性空的体悟.

"空性"的体悟是最有效,最彻底的忏罪,息灾及除障的究竟方法.在除去了我执以后,便不可能有粗实的痛苦与障碍了,这就是修诵《般若心经》来除障及忏罪的原理.

对一般人来说,想要去真正去体悟"空性"不是容易的一件事,但单单藉着念诵此经来作除障也仍会生起很大的效果.大家应当有恒心地持久念诵.我们虽不是什么大行者之辈,但修持佛法的持久恒常性是有其神效的.即使是凡夫,只要有信心而恒常地去持诵同一经文或真言,自然会得到不可思议的加持力.

在古印度,曾经有一个人向他的师父求法,他的师父厉声喊:"玛里利渣".这句印度话的意思翻译出来就是"滚开！".但这个印度人却以为那是上师传他的一句神圣咒语,所以便很有信心地长年累月去念诵,后来竟然可以用这个"咒"”来医好了很多人的疾病.

所以我们要明白:信心与恒久性是很有力量的,若果等到遇上障碍时才念几遍经文来除障的话,是不易有力量的,这个当然不能说是佛法缺乏力量,这只是个人的修持缺乏力量.

17持诵金刚经和心经的神奇作用1_金刚经的作用

附：

根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了！！！

念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）

从头到尾念第一遍

从头到尾念第二遍

从头到尾念第三遍

再念心经心咒21遍

21遍心咒是一个规定的数字！

象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！！！很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！！！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）

三 : 金刚经的作用 金刚经有什么作用

比比读小说网”，不装app也能追书！

本文标题：金刚经的作用-《金刚经》的力量
本文地址： http://www.61k.com/1161605.html