一 : 北京城的缔造者，竟是两位有争议的和尚！
特别提示：本文节选自历史散文《和尚不花》（作者崔济哲？），本博转载自成报网，原文链接地址为：
中国佛教史上的大和尚如群星灿烂。像鸩摩罗什、唐三藏、达摩、慧能、鉴真等等，都是佛教天国星空中的永远光芒的恒星。但真正能撬动中国历史走向，决定1个王朝兴衰的和尚，当数成吉思汗身边的刘秉忠；当数明初朱棣身边的姚广孝。北京城始于这两位大和尚，定国都于北京城，功推这两位大和尚。刘秉忠功成名就，圆满收官，还俗出槛，终不为和尚，而姚广孝始终如一，严守佛门清规戒律，终老圆寂。
做了一辈子和尚，即便在功德圆满之后，也是上朝黄鞋，下朝僧衣。现在北京城的中轴线，紫禁城的3大殿，北京城的九门格局，箭楼、瓮城的修建，城牆的走向，建筑规范，而总设计师便是道衍和尚，也就是姚广孝。道衍和尚对中国政治走向的推动远不止这些。可以说，没有道衍和尚在朱棣身边，朱棣能不能起事？起事能不能成功？皆在雾中皆茫然。在朱棣发动的「靖难战争」中，道衍和尚是万马军中唯一着僧衣的和尚，却运筹帷幄，决胜千里。如果没有道衍和尚，「靖难战争」能不能打赢？历史的拐点在哪里？都很难预料。如果「靖难战争」失败，明朝的历史肯定会重写，至少不会迁都北京。如果大明王朝的首都在南京，甲申三百年的历史就不可能重演，清多尔衮的数万名八旗兵就不可能在短短五天之内改朝换代。而朱棣作了永乐成祖皇帝以后，支持他力排众意，迁都北京，建设北京的还是那个道衍和尚，道衍和尚是哪家寺庙的和尚？有何真传真谛？有何法何术？
一条中轴线，南北贯通，龙脉畅达，龙气顺畅。—崔济哲
道衍和尚生的平凡，活得曲折。
他俗姓姚，祖籍河南开封人士，他家有文字记载都还在北宋时期。那时，他姚家居宋之京城汴梁，家中不富不贵，依靠行医为生。到道衍出生时，家已因金灭北宋随南迁人群举家迁临安三代矣。观其家境已非汴梁相比，家中因无土地房屋，已近贫寒。但道衍幼小时却聪颖过人，志向远大。其父曾有意让他学医，儿继父业，也好以后养家餬口。但道衍却志在他处，对学医不感兴趣。然其家况却年不如一年，贫却一年甚于一年。岁逢大饥荒，姚家几乎无以度日，14岁时，当时名叫天喜的道衍便跑到附近的妙智寺出家为僧。法号「道衍」。回首望，道衍的出家既为飢寒所迫，又为自愿落髮为僧。因为姚天喜不知为何自幼便不喜其他，独爱佛学。一生缘皆在于此。
出家的天喜不再为衣食而忧，广纳博学，深钻苦读，拜高师请教，加之聪敏多思，博学善记，渐渐长大，渐渐学成，虽在寺庙，去学习了阴阳之术，古今兵法，谈古论今，学富五车。道衍之名愈大，隐隐有「旷世之奇才」之誉。不仅寺院中的和尚，即使是道士、术士、学士都十分尊重他。皆言：道衍非凡。
大约在洪武六年之秋，道衍和尚正在嵩山少林寺参访，不期遇见一位当时的奇士，此人姓袁，单名拱，是洪武年间有名的相士，据说阅人无数，看人之未来，如视掌上之纹，观未来岁月如视昨日风云。
袁拱对偶遇的道衍大惊。令他大惊的是道衍和尚的面相和他的气质。言这位和尚好不怪异！袁拱说怪必有怪处。道衍并不知自己怪，因何怪？更不知怪在何处。听袁拱的相术：目如三角，形同病虎。虽着僧衣，眉宇间时有杀气腾溢。虽为僧，必刘秉忠之流。
袁拱所言以刘秉忠比之，刘秉忠是1个奇人怪和尚，曾经左右过中国历史的进展，对忽必烈建立元朝立下过汗马功劳。元朝大一统的政治局面，把首都建在北京，把北京建成哪吒城，现代北京城的最早雏形，功在刘秉忠，没有刘秉忠，元代的历史可能会重写，元代可能不会叫「元」，因为正是刘秉忠向忽必烈建议，改年号为至元，取《易经》中「至哉坤元」之意。
刘秉忠，怪人也。初为小吏，十八岁为官，但他不是个安分守己的人，不顾亲朋好友劝阻，竟然弃官归隐，上武安山当了一名道士。现在人看起来仍然觉得刘秉忠古怪。应该说18岁出仕，其父亦在军中为官，做下去是仕途可谋也。谁能想到「很有发展前途」的青年干部竟然上山入道。不可谓不怪，超乎常人。后又遇一高僧，指示他为僧。刘秉忠又毅然决定，剃度出家，脱去道袍着僧衣，当了和尚。又过了几年，经一位高僧推荐，受到忽必烈的召见。一番晤对，一番表达，刘秉忠对忽必烈也有漠北王府对。当时忽必烈居于漠北王府，此对应有东汉末年诸葛亮隆中对之此。至此，忽必烈以刘秉忠为知己，为张良，言必听，计必从。刘秉忠不但志大而且才大。精通周易，熟读史书，研究兵法，顺达理律，三式六壬遁甲之术，无所不会，儒释道融会贯通。在那个时代，刘秉忠奇才，怪才，可谓天才也！因为在史料上没有查出过刘秉忠学过建筑学、设计学、规划学，但当忽必烈决定定都大都时，即把元朝的国都定在北京，就委託他最信得过的和尚刘秉忠建国都新城。因为历史上一直传说北京地下有孽龙水怪，刘秉忠竟然能把元大都设计成一座「哪吒城」，三头六臂，以求镇孽龙压水怪，保北京平安。刘秉忠真太有才了。从空中鸟瞰元大都建设成哪吒的形象是「三头六臂两足蹬风火轮」。
忽必烈登基称帝后，即让刘秉忠还俗，拜其为光禄大夫、太保、参领中书省，位居宰相之位，位极人臣。
袁拱大师断言，道衍和尚必刘秉忠之流。
袁拱真大师也，道衍苦等十年，十年江湖蓄势待发，出庙入寺，游山览川。道衍曾作「江头暮归」一诗抒情：
鸿雁池头落日低，倚筇吟望路东西。
云山尽处潮声歇，烟树阴边塔影迷。
江市有尘车过乱，野樵无约燕归齐。
水禽飞断千林静，不觉随钟度远溪。
在名僧的力荐之下，1个极其偶然的机会，他终于遇见了「明主」，燕王朱棣［www.61k.com］。那年道衍和尚已经五十四岁，可谓「大器晚成」。
和刘秉忠大和尚相比，140多年后，明代的这位道衍大和尚也着实了不得！亦堪称奇才，怪才，天才！
两位大和尚得遇两位雄才大略的明主，最重要的是明主对大和尚都不猜忌，不隔阂，虚心听取，推心置腹。
朱棣一生最辉煌灿烂的当属「造反」，与侄儿建文帝争夺皇位，打了三年内战。而这三年「靖难战争」中自始至终都有道衍的作用，每临大事都有道衍的推动。每遇难题都有道衍解题，每场战役几乎都有道衍和尚的影子。
明史专家著名学者熊召政先生曾下断语：朱棣之所以横下心来举兵讨伐建文帝，与姚广孝日夜撺掇不无关系。朱棣「造反」，道衍功不可没；「司马昭之心路人皆知」，朱棣之心姚广孝知。据说朱棣起初对「造反」之事犹豫不决，毕竟是举旗公开和皇帝开仗。这时候，道衍便把当初曾为自己相面的大师袁拱找来，为当时为燕王的朱棣看相。朱棣把自己打扮成燕王府的卫士，列队欢迎袁拱。谁料袁拱竟然径直走向燕王，纳头便拜。燕王及周围的卫士齐声否认，但袁大师说，无论燕王穿扮成甚么样，但你头顶上有天子气，九五之尊，皇帝之命。龙行虎步，目角插天，太平天子相也。并断言：四十四岁将登大位，且为一位垂诸后世的太平天子。机不可失，命不可违，天不可抗。
朱棣心中无底。一次他们二人进燕王书房密谈，道衍大和尚落座献茶后发现书案上有一联语：「天寒地冻，水无一点不成冰。」道衍心中明白，遂提笔联之：「乱世民贫，王不出头谁作主？
《明史》为证：
「帝在潜邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东河北，在军三年，或施或否，战守机事，皆决于衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。」
其实，道衍大和尚的功推第一的当属建都北京城。道衍大和尚即是迁都北京的宣导者，支持者，更是北京城的重建者。道衍大和尚并没有囿于刘秉忠建的哪吒城，而是根据他的设计规划，在原有的基础上重建。当时北京城有两条龙，一条龙曰「木龙」，从永定门到钟鼓楼，全长7.8公里，这条巨龙直卧京城，龙头是永定门，龙身是紫禁城，龙尾是钟鼓楼；一条中轴线，南北贯通，龙脉畅达，龙气顺畅；又设计了一条「水龙」，南海是龙头，中海、北海、后海、什刹海的前海是龙身，积水潭是龙尾。从高空俯瞰，景山，那时称煤山，就好像是位盘腿而坐的大佛，把当时的北京城画个圈，它就是圆心，把北京城画个对角线，它正在两条对角线的交点上。二龙戏珠就是系的这个圆心。道衍大和尚不凡，独具匠心，巧夺天工，明清两朝近600年一直延续到现在，北京城的建筑大格局竟依然是道衍大和尚打下的基础。直到今天，我们又重新在找北京城的中轴线，那条道衍大和尚当年设计建设的那条龙。大和尚不朽！
大和尚道衍了不起，都还在于他曾为三代皇帝的先生。即明成祖朱棣，明仁宗朱高炽。明宣宗朱瞻基。一人为三帝师，且此人为出家之人，中国历史上不多见。
道衍大和尚还领朱棣之命，与刑部侍郎刘季箎、文渊阁大学士解缙三人督修《永乐大典》。堪称千秋事！
道衍一辈子当和尚，无论穷困之时，无论功名无二之期，誓为佛门弟子。他曾被朱棣封为资善大夫、太子少师、并恢复其俗姓姚，赐名广孝。朱棣希望姚广孝就此脱掉袈裟，蓄起头髮还俗，上朝为官，共议政事，同享富贵，赐其豪宅，两名如花似玉的宫女，但姚广孝全都严拒。姚广孝不愧是大和尚，豪宅不进，美女不见，二美女实出无奈，不得不跑进皇宫找皇后告状，最后又不得不嫁人作罢。道衍大和尚是真和尚，不是花和尚。
道衍大和尚不得不上朝议事时，着当朝一品大员的朝服，但一退朝立即回到寺庙，卸下官服着僧衣。直到永乐十六年三月二十九日，在庆寿寺中圆寂。享年89岁。
道衍大和尚确实不花，确实不凡！
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二 : 有事者事竟成为话题的议论文
第一篇:《有志者事竟成议论文》
有志者事竟成议论文 第一篇：有志者事竟成
从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。
（www.61k.com”比如爱迪生，他为了发明电灯，都失败了1000次了，但是，他还是不肯放弃。最后，他还是成功发明了电灯，他是靠了什么？还不是靠了志气和那坚强的毅力吗？
还有身残志坚的大师史蒂芬霍金，他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院，但是，在他美好的大学后期，他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂，不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力，进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么？他不也是靠了坚强的志气和毅力么？
再说我自己，在我上幼儿园的时候，由于我动作敏捷，长的也不错，就被舞蹈老师选中了，刚开始我跳的最不好，常被老师训的哭着回家，爸爸见了，就对我说：“乐乐，你不要一遇到一点挫折，就灰心丧气，要坚强，明白吗？”从此，我就发奋学舞，成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？还不是靠了那坚韧不拔得志气吗？
有志者事竟成。
第二篇：有志者事竟成
志，乃要有所作为的决心；成，是有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。 “外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去
唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
第三篇：有志者事竟成{有事者事竟成为话题的议论文}.
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人„„古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更
第二篇:《有志者事竟成议论文6篇》
有志者事竟成议论文6篇
篇一：有志者事竟成
从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。
比如爱迪生，他为了发明电灯，都失败了1000次了，但是，他还是不肯放弃。最后，他还是成功发明了电灯，他是靠了什么？还不是靠了志气和那坚强的毅力吗？还有身残志坚的大师史蒂芬霍金，他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院，但是，在他美好的大学后期，他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂，不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力，进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么？他不也是靠了坚强的志气和毅力么？
再说我自己，在我上幼儿园的时候，由于我动作敏捷，长的也不错，就被舞蹈老师选中了，刚开始我跳的最不好，常被老师训的哭着回家，爸爸见了，就对我说：“乐乐，你不要一遇到一点挫折，就灰心丧气，要坚强，明白吗？”从此，我就发奋学舞，成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？还不是靠了那坚韧不拔得志气吗？
有志者事竟成。
篇二：有志者事竟成
志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。
“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。{有事者事竟成为话题的议论文}.
然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。【有志者事竟成议论文6篇】有志者事竟成议论文6篇。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
篇三：有志者事竟成
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人„„古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，
在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之#from 本文来自高考资源网http:// end#间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了。【有志者事竟成议论文6篇】文章有志者事竟成议论文6篇出自，此链接！。
篇四：有志者事竟成
问世间“志”为何物？直教人事事都成。{有事者事竟成为话题的议论文}.
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。
诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人„„古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。{有事者事竟成为话题的议论文}.
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？{有事者事竟成为话题的议论文}.
一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。
一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。
篇五：有志者事竟成
俗话说得好：“万事开头难。”每个人都有许许多多的“第一次”，正是有了许多的第一次，才构成了丰富多彩的生活。但是，人们第一次尝试做某件事时，往往缺少经验，所以，第一次又是充满了苦涩与泪水的，正是因为这样，才有了“失败乃成功之母”这句名言，一个人只有在失败中历练，吸取经验，才会孕育成功。
但是，我想说，尽管事情的开端充满了坎坷与艰辛，不过我们不能只在失败中寻找成功，而是应该下定决心，认准目标——“第一次就把事情做好。”
在我们的学习与生活中，也不乏许多这样的例子。就好像我们在考试的时候，遇到了一道相当难的题目，你是不是就想起了那句考试金言——“先易后难”？这虽然
能节省时间完成试卷，但是却把最难的题目留到了最后，但我做题的速度又比较慢，所以通常到“最后”只能“奋笔疾书”式地乱写一通了，可是这样又有什么用呢？考试是为了检测大家学习水平的，并不是“分分分，学生的命根”„„总之，我们不能一遇见困难就退缩不前，我们更要“明知山有虎，偏向虎山行”，树立“有志者，事竟成”的积极心态，第一次，就要把事情做好！尽管充满了困难。
有一个故事，想必大家都听过：一天，老师让大家把圣经的第五章至第七章给背下来，并说谁要能一字不落地背下来，就带他去参加那人人都梦寐以求的餐会，要知道，那可是几万字的篇幅啊！第二天，老师来检验了，只有一个小男孩骄傲地上了台先是背诵得抑扬顿挫，再后来就是声情并茂的“朗诵”了！他就是那之后叱咤风云的世界首富——比尔。盖茨，老师问他是怎样做到的，他只回答：“我，竭尽全力！”
是啊，一个充满了信心及毅力的人，有什么困难能阻挡他呢？就如文中的比尔。盖茨一样，他第一次接触到如此巨大的篇幅，他难道不感到惊奇吗？但是他那坚定的决心不允许他这么做。因为他心中只有一个信念——竭尽全力！有志者，事竟成，当一个人充满了志气，胸怀远大的理想时，他就会奋发向前，爆发出他的潜力。
有志者，事竟成。只要心中有大志，何惧小小第一次？因此，我们在生活中要不抛弃，不放弃，里下决心，第一次就把事情做好！只有这样，那一点一滴的“第一次”才能由“拦路虎”变成成功的“铺路石”。
让我们再一次唱起那熟悉的旋律吧：“我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想„„”
让我们一起“第一次就把事情做好！”
篇六：有志者事竟成
每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。【有志者事竟成议论文6篇】论文lunwen.htm。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：“将军问我想做什么。我说随便吧。”他对我说没有“随便”这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人努力追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。
陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，彼此不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他：“你现在替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，作出惊天动地的壮举。陈涉曾说：“壮士不死则已，死即举大名耳。王候将相，宁有种乎？！”这样的雄心壮志，有岂是那些连好梦都不做一个的磕睡不醒的人所能比及的吗？
这些事例高度赞颂了他们表现出立志是人生的动力。
实践证明立志是成功的起点，是事业的脊梁，是一个民族傲立于世的精神支柱。最穷的是无才，最贱的是无志。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。有志者事竟成。
第三篇:《初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇》
初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇
篇一：有志者事竟成［400字]
系上鲜艳的红领巾，戴上朱红的绶带。我要干什么？我要当服务队啦。
7点20分，我准时到校。到我站位的新五楼连廊。呀，这儿好寂寞啊！
刺骨的寒风，朝我吹来，家里暖和的被窝，又出现在眼前，我的手，一下了变紫，一下子变红，一下子变得略白，那时只觉得脸发青，五指合不拢。我真想靠墙站一会儿，这时，一位老师起来。我敬礼说声 老师好 。老师朝我点点头。我心里不由多了几丝暖意。我顿时感觉羞愧，竟然因为一点寒风，而敬礼而五指没有合拢。
我觉得我能行。在午谈时，我在六（3）班中队后面，站得笔挺笔挺的。热血在我身上每个部分沸腾。有一股力量使我象军人一一样站在那儿。我很怕我不能坚持下来。所以头左顾右盼，眼睛东张西望。这里，他们班的班主任对我的一个微笑，使我充满信心。我在那儿站得更挺，象一颗小松树；右更直，紧贴裤缝。【初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇】初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇。我的所有力，所有劲，所有能量，都在这里用出来，好象所有血液都在那里凝固了。仿佛这是我一生中最重要的一刻，也是最辉煌一刻。我知道，如果这一次我做到，心理就会有一块大石头落地。我不停地给自己打气。在最后一刻，通红的脸和怦怦直跳的心，终于恢复了从前。
做服务队真不容易，可那又怎样？有志者事竟成。
篇二：有志者事竟成［400字]
前几天爸爸送给我一些向日葵的种子，他想看看我能不能把这些种子变成美丽的花。我自信满满，觉得这不是一件难事。
每天放学回家第一件事就是给我那盆向日葵浇水。浇了一天、两天 我没有了耐心，心里暗暗想着： 过了这么多天，种子怎么还没变化呀？我想放弃了。妈妈好像有一双 火眼金睛 她一下子就看穿了我的心事，走过来说： 孩子，做事可不能没有耐心，要坚持，也许过不了几天向日葵就会发芽了。 听了妈妈的话，我又重新振作起来。
果然不出所料，过了几天，向日葵长出了嫩绿的小芽，我开心极了，心里想：再坚持一下，过几天向日葵就会长大了！ 又过了几天，小芽变长了，淡黄的蓓蕾也隐约探出头来。最后，向日葵终于绽开了 笑脸 。那时的向日葵金灿灿的，花瓣是小小的，美丽极了！我的心里充满了自豪与激动，我真觉得向日葵是世界上最美的花！
通过这件事，我知道了做任何事都要有耐心，不能半途而废，要不然就只会徒劳无功。
篇三：有志者事竟成［400字]
踢毽子比赛刚风风火火的蹦跳着离去，仰卧起坐比赛又马不停蹄地赶来了每天，我都在
家中不断地努力练习。可刚开始，我却只能吃力地在一分钟内做29下。远远不及我给自己定下的目标 40下。【初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇】的动作变得灵活、熟练。随着身体的上下起伏，晶莹的汗水也随之飞舞。从一开始的29下，到现在的45下，多大的进步啊！这令我感到欣慰，我的汗水并没有付诸东流，瞧它，还闪着耀眼的光芒呢！
终于，我日盼夜盼的比赛展现在我眼前，而我也出乎意料地做了50下，多么惊讶！多么喜悦！一种满足感在我心底蔓延开， 有志者事竟成！ 我总算体会到了！晶莹剔透的汗珠顺着脸颊滑落，与灿烂的阳光辉映着，划出一道金色的弧线。
篇四：有志者事竟成
今天我读了一篇叫做《雪地立志》的文章。文章主要内容是：美国有一个小男孩，在他很小的时候，父母就去世了，正巧在这一年，美国发生了历史上最严重地经济危机，小男孩每天只好靠乞讨为生，白天在外面四处流浪，沿街乞讨，晚上在一个可以遮风避雨的角落栖身。
有一天，他来到一个非常繁华的城市，连续好几个晚上他都在一家非常豪华气派地酒店旁的走廊里栖身，一天晚上，他睡的正香，忽然被几个穿着制服的大汉抬起来，扔到了雪地里。小男孩一下子就被冰冷的雪惊醒了，他很茫然地问那几个壮汉： 你们是什么人？干嘛把我扔到雪地里？
其中一个壮汉回答道： 我们是这里的门卫。明天我们老板要来检查工作，经理命令我们把你扔出去！
你们凭什么把我扔出来？我又不碍着你们什么事，我明天一早就走了呀。 小男孩非常委屈地说道。
我们老板不喜欢看到你们这些衣衫褴褛地流浪汉。所以经理命令我们这样做的。
你们老板是人，我也是人，在这么冷的天里让我在这儿住一晚有什么不行的？ 小男孩大声的质问道。
门卫还是不肯让小男孩待在这里。
终于，小男孩被激怒了，他冲着门卫气愤地说：
你们听着，总有一天我会开一家比你们更大更豪华更宏伟的酒店！你们最好记住我今天所说的每一个字！
从此以后，小男孩每天都努力学习，拼命工作，攒下了每一分钱，最后，他终于实现了自己的诺言，开了一家最顶级的酒店，随后不久在全世界都有了他的品牌连锁。
这个男孩的名字叫做希尔顿。{有事者事竟成为话题的议论文}.
从这个故事当中我明白了一个道理：有志者事竟成！
篇五：有志者，事竟成
我有一个爱吃零食的坏毛病。每次饭前和饭后，都要吃点儿零食。妈妈说我这个吃零食的坏毛病是改不了了。人们都说 三岁看小，七岁看老 。我现在已经九岁了，看来是改不了了。
一天放学，经过小卖部，一本《红楼梦》进入了我的眼帘。【初中生议论文--有志者事竟成作文400字5篇】论文lunwen.htm。我便问了问阿姨： 这本书多少元钱？ 阿姨说： 二十二元钱。 我心想：这么贵呀。我便离开了小卖部。
回到家，我对妈妈说： 妈妈，我想要一本《红楼梦》。 妈妈说： 只要你答应我在一周不吃零食，我就给你买，而且，以后再也不吃零食。 我想：吃零食对大脑没有好处，而看书却能增长知识。我说： 我能做到。 一周后，妈妈发现我一点儿零食也没吃，便给我了22元钱。
我来到小卖部买下了这本《红楼梦》。在回家的路上，别提有多开心了。
我终于明白了：有志者，事竟成。
第四篇:《有志者事竟成152吴波(议论)》
有志者事竟成
根据152吴波等人的作文综合修改而成((第三期议论文习作)
有志，就是有意志、决心、毅力，有志者终有事业成功的一天。因为有志之人一定有远大理想和奋斗目标；有不畏艰难险阻、百折不挠的勇气；有坚持不懈的精神。
志者有远大的理想和奋斗目标。因为理想和目标是奋斗不息的原动力，有了这个动力，才会让自己精神百倍地对待自己的事业，不会让自己在前进路上随意止步。司马迁少年时代立志想当第二个孔子，他饱览史书，十年游历，走访民间搜集第一手史料，历经千难万苦，写成了第一部纪传体通史--------《史记》。陈胜少时被人佣耕，歇息之余发出：“雁雀安知鸿鹄之志哉！”的慨叹，后来领导戍边的贫民起义，这就是历史上第一次农民大起义。这次起义虽然失败了，但它深深地动摇了秦王朝的根基。一个有志之士，往往有不达目的心不死的坚定信念，文天祥忠于大宋王朝，放弃金钱、地位，选择“留取丹心照汗青”的正气。如果没有无大的志向，生活就会迷失方向，做一天和尚撞一天钟，得过且过，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，没有事业可成，当然就不可能成就大事业来。
志者一定不畏艰难险阻，百折不挠，迎难而上。因为干任何事情都不可能是一帆风顺的，事物的内部往往会存在错综复杂的矛盾，需要当事人动脑筋，想办法，甚至需要失败数次作代价才会找到解决问题的方法来，这个过程当然就蕴含着艰辛。爱迪生为了找到寿命长的灯丝，经过数百次实验才取得成功，其艰辛可想而知。杂交水稻之父袁隆平就不畏艰难，敢于在外国人没有走完的科研路上挑起重担，克服来自研究对象内在的困难和人为破坏的干扰，走荒野、入森林、到田间、查资料、想办法，终于培育出了杂交水稻，为世界四分之一的人口解决了温饱。试想：他没有付出心血会有杂交水稻的问世吗？有些人有远大的理想，选择自己的事业雄心勃勃地干起来，但他一旦遇到困难挫折就害怕起来，畏手畏脚，最后不得不放弃自己所选择的事业。这种怕事鬼不会有出息，当然以失败告终。
志者一定有坚持不懈的恒心。因为要干好事业，不可能是一蹴而就，总得要经过一定的过程，要时间作保证才能做完，才能做好。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这是曹雪芹对写作〈〈红楼梦〉〉艰辛历程的概述。明代学者胡居仁的自勉联：“贵有恒何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒。”说的就是不要心血来潮时废寝忘食地干，贵在有恒心坚持不懈。想随便走捷径不行，贪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投机取巧更不行。一定要心平气和地坐下来，遵从事物的规律，用科学的方法一步一个脚印地做，才能成功。有些人理想远大：想考出优异成绩、想考上理想大学、想当科学家，雄赳赳，气昂昂的样子。当他朝自己的理想奋斗时，又心神不定，容易见异思迁，把所做的事搞得虎头蛇尾，或者半途而废。甚至一稍有挫折就心灰意冷，唉声叹气，一蹶不振了。这种人一辈子也干不好一件像样的事来。 当然还应 该明白“志”要有大众性和公益性。我们应该立大志，立为人民服务、献身科学的志。那种杀父报仇的“志”，那种谋财害命的“志”，那种损人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，应该摒弃。
“志”，还要分析实情，选择适合自己的能力的事业。比如你不是科学家的料你就不要去死碰硬闯，也许你最适合当一位优秀的造房砖家；你没有天生的歌喉就不要发奋去歌唱，也许你会成为出色的作曲人。
一个人能力有大小，我们只要量体裁衣，各尽所能，找准自己的人生目标，才能成就你的事业。作为一个学生，立志搞好学习，敢于和困难斗争，坚持不懈，克服懒惰，多动脑筋，养成独立思考的习惯，那么你一定会取得应有的好成绩。坚信：有志者事竟成。
三 : 关于有志者事竟成的举例论证作文800字5篇
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。本文是我们为大家整理的关于有志者事竟成的举例论证作文，欢迎阅读。
“www.61k.com)志，乃要有所作为的决心;成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。
“外国人能做到的，中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样?
因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
要飞翔，必须靠自己的力量。
———题记
你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗?
你知道天空上为何会有一道彩虹吗?
你知道雪原上为何会有一丝春意吗?
那是青松傲立崖壁，靠自己取得的;那是彩虹横跨天际，靠自己取得的;那时腊梅立定雪间，靠自己取得的。
的确，要想成功，必须靠自己。
靠自己，首先要给自己信心与希望。那融雪中的一抹黄绿，那枝头初抽的嫩芽，那衔着露珠的花苞那刚探出头的小草，那红彤彤的日常，那温柔的拂面春风都如此。给自己信心和希望，就是给自己前进的勇气与支撑。就是给自己继续的动力与源泉，就是给自己一份冲动与激情，靠自己的前提和基础。
靠自己，其次是要给自己力量和斗志，那浓荫如盖得丛林，那热闹斑斓的花园，那电闪雷鸣的轰烈，那炽热当头的骄阳，那倾盆而下的暴雨，那奔驰呼啸的劲风也就如此。给自己力量和斗志，就是给自己前进的尽头与气势，就是在给自己继续的信心与勇气就是给自己一份热情与信念。有力量，有斗志，这是靠自己的关键和重点
靠自己，在者就是给自己满足与欣慰。那枝头挂起的累累硕果，金黄饱满的谷粒，熠熠生辉的枝叶，天边柔和的落日，叶子拥吻大地的感激都是这样。给自己满足和欣慰，就是给自己前进的毅力与坚持，就是给自己继续的理智与清醒。就是给自己一份安逸和愉快。有满足、有欣慰，这是靠自己的积蓄与沉淀。
靠自己，最后要给自己勇气与决心，就像银装素裹的皎洁大的世界，就像傲立风雪的腊梅，就像光洁突出的枝杈，就想红炉中的热情、就像凛冽肆虐的光风，就像鹅毛纷飞的大雪，给自己勇气与决心就是给自己前进的理念与厚积就是给自己继续的信心与力量，就是给自己一份憧憬与向往，有勇气，有决心，这是靠自己的反弹力，也是重中之重。
一朵柔弱的雏菊，一个善良的小女孩每天给雏菊浇水，滴滴清水，滋润着雏菊柔弱的生命此时，对于雏菊来说，他是在依靠别人生存下去，小女孩为他送来生命的琼浆，托起她柔弱的生命，课有一天小女孩消失不见了，雏菊的生命是否就此断绝?是在无望的集体中让焦渴夺去他的生命吗?值得庆幸的是，雏菊没有，他靠自己的努力地向下扎根，寻找水源，小女孩消失了。就一颗许愿心一样消失了，他靠自己，用自己的努力，托起自己柔弱而倔强的生命。
成功，就要靠自己，靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志，靠自己的满足与欣慰，靠自己的勇气与决心。
每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：将军问我想做什么。我说随便吧。他对我说没有随便这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人努力追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。
陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：假如哪一天富贵了，彼此不要忘了拉朋友一把。同伴嘲笑他：你现在替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。陈涉长叹一声：唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢?陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，作出惊天动地的壮举。陈涉曾说：壮士不死则已，死即举大名耳。王候将相，宁有种乎?!这样的雄心壮志，有岂是那些连好梦都不做一个的磕睡不醒的人所能比及的吗?
这些事例高度赞颂了他们表现出立志是人生的动力。
实践证明立志是成功的起点，是事业的脊梁，是一个民族傲立于世的精神支柱。最穷的是无才，最贱的是无志。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。有志者事竟成。
问世间“志”为何物?直教人事事都成。
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。
诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢?
一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。
一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。
人不能没有追求，我们每个人，特别是年轻人，谁不想做个有志气，有抱负的人呢?然而，想一帆风顺地到达成功的彼岸，多数是不可能的，况且人们一生追求的目标最后未必都能如愿实现，但我们还是相信：有志者事竟成。
有志者事竟成。这大概已不是什么秘诀了。翻开史册，有志而成大事，先例比比皆是，1932年诺贝尔获得者谢灵顿就是其中之一。谢灵顿是个回头“浪子”。他少年时代就沾染了不少恶习，别人都说他成不了大“气候”。一次，他对一位在牛奶棚工作的女工产生了爱情，可那女工宁愿跳到泰晤士河淹死也不愿嫁给他，这一闷棍使他从迷茫中惊醒。他悄悄离开伦敦，决定重新做人。从此，他努力攻读，终于在中枢神经的研究方面做出了卓绝的贡献。并且担任了牛津大学，伦敦大学，利物浦大学的教授。由此可见：失败使人立志，立志就有可能成功。有志者事竟成。
在我们现实生活中，不少人临渊羡鱼，而不知退而织网。有的人对学习好的人心里着实羡慕的很，而自己却不下工夫，到头来依然故我，考试时却想得到高分，于是在考场上就来个张飞穿针——大眼瞪小眼，互相传递”情报“，甚至搬书照抄。马克思在《资本论》中说过：“在科学的道路上没有平坦的大道，只有那些不畏艰难沿着崎岖小道攀登的人，才能最终到达光辉的顶点。”锲而不舍，金石可镂，崇尚的理想并不在好高鹜远的幻想王国，而在脚塌实地的奋斗之中。
我们都还年轻，生活给我们展示着一幅美好的图画，它不是《伏尔加河上的纤夫》的沉闷，也不是《最后的晚餐》的悲愤，而是《奔马图》生机盎然，啸啸长嘶的奔马!相信吧，年轻的朋友：有志者事竟成!
本文标题：有志者事竟成的议论文-北京城的缔造者，竟是两位有争议的和尚！61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1