一 : 鲤之诱（蔡氏方）

【原料】：

黑鲤+螺鲤+蓝鲫2#+拉丝
【制作方法】：
备好工具：塑料小水杯一只，塑料小盆一个。

方法一、黑鲤1水杯，螺鲤3/4水杯，蓝鲫2#3/4水杯倒入塑料小盆；用手指搅拌均匀。然后取水2杯，倒入塑料小盆，手指搅拌揣揉约10次，揉成团放置5分钟即可作钓饵使用。

方法二、取水2杯倒入塑料小盆，依次倒入黑鲤1水杯，螺鲤3/4水杯，蓝鲫2#3/4水杯；手指搅拌揣揉约10次，揉成团放置5分钟即可作钓饵使用。
注：可在饵团表面撒少许拉丝增加附钩性。

【本饵特点】：
此配方专攻鲤科鱼类。垂钓时主要以搓为主，若需要拉饵时，可以适量添加拉丝粉。

二 : 蔡氏古民居

蔡氏古民居坐落于南安市官桥镇漳里村，俗称“漳州寮”的蔡资深古民居建筑群。蔡氏古民居建筑群主要有蔡启昌及其子蔡资深于清同治六年（1867年）始建，清宣统三年（1911年）竣工。现存较完整的宅第共16座，总建筑面积16300平方米，建筑多为穿斗式结构，硬山或卷棚屋顶。1996年9月2日，福建省人民政府公布为省级文物保护单位；2001年6月25日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

概述



蔡氏古民居，位于福建省南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。 建筑多为穿斗式木结构，主体建筑为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各种题词。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。

自然气候

南安地处南亚热带，依山傍海，山清水秀。地势西北高、东南低，由中山、低山渐次过渡到丘陵台地、平原、坡麓、海滩、明显阶状倾斜。晋江上源西溪由西向东横贯中部，东溪斜贯北东，于双溪口汇合为晋江干流。南部滨海，海岸线长30多千米。属南亚热带海洋性季风气候，年均温度20.9℃，七月平均温度28.6℃，一月平均温度12.1℃，年降雨量1600mm，无霜期330天。

旅游景区

世佑厝

入宅第一座是蔡资深为长子蔡世佑建造的。蔡世佑任过清末古田知县，清廷曾刺封其为通义大夫。大门两边外墙中间，有砖雕篆刻，分别是：“凤毛趾，鹤寿龟龄”。屋顶压脊两端各饰有一种龙头鱼尾的怪兽“吻”（又称龙吻），传说它的眼睛敏锐，因此，把它塑在高高的屋脊上，寓明察天雨阴晴、风雹霜雪之意，以保屋宇永固。屋脊上的“龙吻”，是中国古代高官显贵家族地位的象征。

防火通道/石埕

防火通道/石埕每座民居山墙之间都留有2米宽的防火通道，作人行、防火、排水三用。

每一座民居内都有一处10多米宽的石埕，这些石埕是用花岗岩条石铺砌而成的，据说当时在铺这些石埕的时候，主人叫工匠在每一块条石两边各凿一个凹凸的形状，然后一块块拼接起来，这样，历经百年，这些石埕依然平整如初。

醉经堂

晚年的蔡资深考虑到“创业难，而守业更难，唯有教育好子孙后代，整个家族才会长盛不衰。”于是兴建了这座布局完美的三进书轩——醉经堂，作为家族的私塾，并请来了泉州著名的塾师到这里任教，至今，醉经堂内的厅壁及木隔扇上仍保留着当时塾师留下的劝学名言。

醉经堂门廊两侧额书弄月、吟风，下面是粗犷古朴的砖雕，雕刻着栩栩如生的历史人物，左边是三国演义孔明献空城计，右边是三战吕布，非常逼真。书轩室内装饰十分精美，门厅两侧是彩画山水与名人题词，有清朝末代举人吴增手笔。中厅两侧油膝斑驳的木隔窗，能看出四幅用小木条拼接的篆字:左边是华堂甲第、秀阁金屏，右边是椿萱并秀、兰桂齐芳，足见建筑装饰构思极为别致。

世双厝



这座是较早期的建筑，装饰以砖雕为主，内容是凤凰麒麟、梅鹊争春,富有人情味和乡土气息。五开间二进深的布局，体现了中国民居建筑以南面为尊和以中轴线为对称轴的特点。

天井具有采光通风和排泄雨水的作用，因此光线充足，空气清新。天井象古时装五谷大斗，意为人们希望五谷作物大斗小斗进屋而来，具有地方特色和民俗传统的色彩。天井里的这株含笑花与这座房子的历史一样悠久，主人在每座房子落成之后，均在每座房子的天井或者小院子种上含笑花和夜百合。

正厅两侧的房间称大房，大房两侧的房间称边房。两边大房的房门前，设有隔屏。隔屏的作用是什么呢？受男尊女卑思想的禁锢，妇女很少上厅堂，只能在房内的后经后房后轩走动，经厢房的边门出入，当男女相亲的时候，女孩子只能隔屏偷看。

正厅上方悬挂的是蔡资深画像，蔡资深是旅菲商人，为什么穿着清朝的官服呢？原来，蔡资深在菲律宾经商事业有成，又热心公益事业，被推举为华人领袖。 1905年，浙江、安徽、江苏发生水灾，他捐银万两，赈济灾区，被清朝诰封为资政大夫。他也曾支持菲律宾一位将军竞选菲律宾总统成功，所以他同时还是菲律宾第一届国会议员。雄厚的财力，是蔡宅得以成批建筑的经济基础，高贵的社会地位，是其建筑规模与等级超越一般规制的政治依托。

后轩的贴瓷和彩绘是这里传统民居住宅中常见的装饰手法，请看屋檐下俗称“水车堵”的位置里，有立体的泥塑，所表达的内容包括山水风景、花鸟人物等。外加玻璃罩为了防火防风。

启昌厝

这座民居深受南洋文化的影响，富有南洋装饰风格，大门两边的泥塑雕有鱼尾狮的图案，鱼尾狮是新加坡的吉祥物。这里到处都是中西合璧的图画，具有丰富的建筑学、民俗学和美学等内涵。

德梯厝



这座民居厅堂两边装饰着字画，每一幅画都是一种字体。辉绿岩柱础雕饰着连珠叶形状，深受印度佛教的影响。

厢房的门钹，又称门牵，是以前作为关门、叫门的工具，装饰着八卦形的铁皮，祈求阴阳相辅，避邪去恶，保佑宅居安宁的民俗意义。

厅壁上椭圆形装饰里面的字画已经模糊不清，而上、下、左、右的蝙蝠木雕还是翩然欲飞，蝙蝠是我们民间的吉祥物，有祈福迎祥的意思。

大门两边的楹联构思奇特，以竹叶绘成文字，把竹子高风亮节的精神浓缩进表示蔡宅渊源的楹联里，令人叹为观止。

埕南的这排房子，与正房截然不同，它的地基不能高于石埕，屋脊不能高于正屋的大门。这座房子称为“倒屋”，也称“回巷”，蔡氏家族在当地是个豪门望族，家里雇了好多的佣人、长工，嫁到蔡家的豪门千金通常也都有一个丫环陪嫁。这种房子是给佣人、长工住的地方，体现了封建社会森严的等级制度。

彩楼厝



这是一座较中期的民居建筑，装饰由砖雕过渡到原料昂贵、做工考究的辉绿岩石雕，两边石雕的内容图案浪漫且富诗情画意。左边是莲荷鹭鹭，水浪奇石，上面还有一首五言绝句“又唱江南曲，临池共赏荷，三欧初出水，逸兴更如何”表达了一种超然脱俗的境界。右边是老梅啼鹊，上面镌刻着“一枝春寄小江南，独自迎霜独自寒。”的诗句，表达了孤芳自赏，避世归隐的意思。

这是传统的闽南民居的大门，由门槛、门斗、门钹、门神、诗书、石雕等组成，是一组综合艺术。大门又分正门及两扇边门，边门也称角门，位置不能超出石今 石，若超过称为“落丁”。两扇边门的开启应向内，不能向外，这叫做“开门入”，以利招财进宝。平时，老百姓出入均走边门，所以边门的门扉上也相应书写着“出弟”、“入孝”，意思是说，出门对朋友要象兄弟一样，回到家里对父母长辈要孝敬有加。遇到婚庆大事，或者是达官贵人到来时才开正门，显出不同一般的高贵礼节。

大厅隔屏木雕，是蔡氏古建筑装饰物的代表，巧夺天工的雕刻艺术，雍容华贵的金粉，使得整座房子显得富丽堂皇。雕刻的内容有石狮宝鼎，还有形象逼真作为五果六斋的佛手和菠萝，菠萝在我们闽南又叫“旺来”，也就是旺旺来的美好愿望。它精湛的工艺和形象丰富的图案，反映出古代人民的智慧。

后轩这些水泥花砖都是从菲律宾进口的，因为当时国内没有生产水泥花砖。这座雨亭采用了葱头型山花装饰，深受伊斯兰教的影响。后墙的砖刻是一幅上乘的篆刻作品，一边是文章华国，另一边是诗礼传家，中间是腾蛟起凤及“寿”字，体现了主人高雅的文化品味。

左边是一个小巧别致的花园，种植着含笑花和百合花，历经百年，花开更盛。右边放置着一个大金鱼缸，这么庞大的金鱼缸有两种作用，一作为观赏，另外一个作用就是防火，类似故宫的吉祥缸，缸里有水，以水克火。

蔡氏宗祠

蔡氏古民居西部，分东西向2座自成一体。右一座为宗祠，现仅存门墙，面阔5间，大门匾书“蔡氏宗祠”。据说宗祠规模宏大，可以在祠堂里面摆100桌宴席。宗祠的砖、石、木雕堪称上乘，建一座宗祠要花建三座大厝的银两，劳资之多，建筑艺术之精湛，代表整个建筑群的最高水平，可惜解放初期被拆去建南安五星中学，只剩残墙断壁了，石埕边遗有正厅圆石柱一副，阴刻楷书对联云：“东渡文明驰洛下，一时才气压江南。”

蔡浅厝



在整个建筑群中，这座布局最完整。这就是蔡资深晚年回国居住的房子。占地1250平方米。规模不算最大，但轴线完全对称，门匾两侧、门框立柱自上而下为人物浮雕，阴刻联文，浮雕猛虎和瓶花。正面门墙凿刻麒麟花鸟，东西嵌青石阴刻隶书联文一副：“家学有真源，蒙引一书承四子；材居多胜概，名山千仞入五峰。”

蔡资深的花厅，以前是金碧辉煌，而今除了这窗雕和地板砖外，已荡然无存，但还是能感受到当时宾客如云的情景。门额上方的“积善余庆”四个字高度概括了蔡资深一生的性格。这幅小小的窗雕，浓缩了石雕艺术的精华，是一幅炉火纯青的石雕艺术精品，青石里面缕空，外面雕刻着藤萝瘦竹，凤凰知了。

蔡浅别馆

这是招待客人的地方。大厅木隔扇是一幅木雕。采用的是双面镂空雕刻的手法，镂空部分不仅雕刻艺术精美绝伦，而且能通风采光，适合南方潮湿的气候。

正厅墙面上是五只水墨画成的飞翔蝙蝠，每一只蝙蝠代表一种福分，即：富贵、康宁、善德、好运、长寿，突出了“五福捧寿”的含义。泉州传统民居装修装饰，题材广泛。有大量民间喜闻乐见，流传广泛的内容和图案。如合和如意、年年有余、富贵长寿、千子万福等吉祥祈福图案和有趣的历史典故。传统民居在很大程度上强化了建筑精神文化功能，使民居建筑艺术和装饰艺术达到高度的统一，它不仅具有喜庆吉祥的含义，还具有丰富的哲理内涵。置身蔡宅，就像走进一座闽南古民居文化大观园，使我们切身感受到一次古文化的艺术薰陶和传统美德教育。

历史文化

清朝同治乙丑年，侨居菲律宾的富商蔡启昌回到官桥漳里村，相中了村边那片叫“漳州寮”的风水宝地，于是他斥资买地，大兴土木，开始兴建蔡氏豪宅。当时，许多建筑装修材料都是从菲律宾海运过来，加之闽南独具魅力的雕刻艺术和装修风格，构成了一幅中西合璧的建筑图画。其后，蔡启昌之子蔡资深继承父业，他认为“久远之业，商不如农”，遂在漳州寮广购荒地，组织蔡氏族人开垦，筑祠堂，建宅第。由此蔡氏古民居渐成规模，其宏大规模、严整布局，为闽南地区所仅有，恍如一座五光十色的清朝闽南建筑博物馆。有专家称，官桥的蔡氏古民居与闽西的永安土楼，为福建的两朵民居奇葩。

建筑是凝固的音乐。常走在浓缩古建艺术精髓的紫禁城，却未能领悟。直至2009年末的一天，走进泉州南安市官桥镇的蔡氏古民居，一片美丽的红厝映入眼帘时，方醍醐灌顶。

蔡氏古民居始建于清咸丰五年（1855年），光绪三十三年（1907年）建成，历时五十余年。现存古建十余座，占地面积百亩，东西长约两百米、南北宽约百米。建设者为南安著名旅菲华侨蔡资深。2001年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。古居房屋多坐北朝南，分五行排列，每行都有二座以上，每座二进或三进，座与座之间都有防火通道，全部用整齐划一的石块拼贴铺砌，连成一体。



古居很净、很优雅。天空，时晴时雨，空气清新。房前屋后、石坪道路整洁明净，少见杂物，予人一种优雅的书卷气。偶尔擦肩而过的村民，虽非热情却不至于冷漠，太阳雨中独自漫步心神安宁。惠安、南安，时隔一日，遭遇冰火两重天的别样旅境，妙不可言。



古居很红、很美丽。“厝”在闽南语意为房屋。红厝，顾名思义就是红房子。红砖地面、红砖墙面、贴拼镶嵌墙是古居一大特色，这种雅而不艳的红，不知可否归于橘红。地方建筑的演变，离不开特定自然地理环境及历史文化背景。也因此，关于红厝有这样的说法：早在唐宋年代，泉州就是“东方第一大港”、“海上丝绸之路起点”，各国商人将西方商品带到泉州的同时，也带来了西方思想、西方建筑风格，曾经风靡古罗马的“红砖拼贴”从海上丝路传到泉州后，红厝，便在民间始盛行。





古居，厝与厝之间，全部用长条花岗岩石拼就而成，设计者巧妙地将条形花岗岩石，运用不同排列方式，对公共区域、道路、私域进行了区分。石砖造型简洁、严丝合缝，看上去就是一个整体。虽历经洗礼，依然完好如新。一个村庄与一座古城，缺乏可比性，眼前规划缜密、干净整洁、保存完好的蔡氏古民居，难免让人想起那个杂乱无章、残缺凄凉的崇武古城。喜欢一个地方，真的需要理由。



眼前的红厝、燕尾脊、石砖，依然熠熠生辉、依然打动人心。反观当下民居设计，多数已沦为没有灵魂、缺乏生命力的工业垃圾。没有什么比精神的没落更可怕，个体如此，民族亦如此。鲁迅曾说“非有天马行空似的大精神，即无大艺术的产生”。当苦难离这个民族渐渐远去，所谓的大家、大艺术，亦渐行渐远。

古居，很沧桑。“千万不要忘记阶级斗争”、“无产阶级专政”的标语，在这里随处可寻，仿佛进入时光隧道。墙上的一张新概念英语海报，在提醒自己，红厝只是美丽外衣，生活依然在继续。





石件与红厝同样精彩。精雕细琢的石桌、石凳、石井、石磨随处可见，非常精致、非常喜爱。拍累了，就席地而坐，看看身边的石头。没有喧嚣、没有浮躁、只有宁静。





村西头，一处荒弃的小院，鸡、鹅在闲庭散步。担心快门声惊跑它们，悄悄藏于残窗后面。不过，宝贝们听力显然不够好，两米开外居然浑然不觉。很久很久以前，这可是重地：“反右倾鼓干劲为实现**保管工作全面跃进而奋勇前进！提高警惕严防破坏确保仓库安全！”。



各厝间，有约两米宽的人行、防火通道。地面有用条状花岗岩石镶嵌的，也有用方块红砖铺就的。被雨水浸染得油光可鉴、四分五裂却仍坚守岗位的小红砖，那斑斑皱褶，是岁月最美的写真。通道与房墙间，大多都设计有明沟，以利排水。



古居，优雅，却不失活泼，最为动感的非“燕尾脊”莫属。闽南古建，常以石材与红砖交垒叠砌，正脊做成半弧形曲线，从屋顶中部始翘、至两端上翘，尾端则分叉为二、形似燕尾，据说，有借飞燕通天敬神寓意，“燕尾脊”由此得名。不过，亦有学者认为，燕尾脊可能源自闽越人船屋的造型特点。这种设计，主要利于屋顶排水、减风、避雷。下图，为蔡资深古宅的燕尾脊，尾脊上黑物是龙头。





屋脊浮雕画，也很精彩。屋顶及屋檐下端，喜用石材、片砖、插花镶砌拼就成图案，有花鸟鱼兽、有神话故事，造型古朴典雅，与红砖、贴面砖形成强烈对比，建筑物色彩明亮、空间层次感很强。此类“双坡曲”屋脊，南粤古民居上也随处可见，典型的南洋风格，中西文化交融的产物。



泉州地处东南沿海，为避冬季东北风，民宅以坐东北向西南为佳，而非坐北向南。蔡氏古民居，房屋也多坐北朝南，蔡资深的宅子则独树一帜：东西向。追根溯源，未查到史料或相关论述。斗胆猜测：可能是从菲律宾回到东海岸家乡的蔡资深，思念西南海岸，那个历尽千辛、成功掘金的第二故乡南洋，而特意将居所设计为东西向，以表达思念之情吧。走进蔡资深宅子，纯属误打误撞。彼时，正拍门口石雕，院里忽然喧声四起，来了一个旅游团。大队人马撤离后，觉得此厝应当可以参观，方进入老宅拍摄。



蔡资深的宅子，沿袭传统民居建筑风格，天井、厅堂、主屋、厢房，一个都不少。讲究的依然是对称排列、多层次进深、前后左右衔接。图为进门处，天井两侧厢房。



厅壁有不少题诗及绘画，崇尚风雅，蔡资深也不例外。诗句多为提倡和谐之类，摘诗一首：“奴辈愚顽堕下尘，只应怜念莫生嗔。若能事事如君意，他自终身做主人”。

大门，设计灵秀典雅。匾额题有“莆阳世胄”，网上资料称：莆阳指莆田市，南朝时为南安、隋朝时改莆田县，昭示漳里村的蔡氏家族自莆田迁徙而来，不忘祖宗，故此堂号。门柱柱基，是青色正方形石雕，上面刻有喜鹊、梅花、麒麟；顶端，有不少花鸟鱼、人物故事木雕，还有一对木雕垂花和狮子；门楣两侧题有“松苞”、“竹茂”等诗句。与西递、宏村等徽派建筑一样，雕刻工艺技法娴熟、线条细腻。这样的宅子，古民居还有不少，参观这日，大多门户紧闭。

村西北角，过去有个宗祠，建国后翻盖成小学，再后来小学也被废弃了。彼时天空阴沉，正拍摄“把无产阶级文化大革命进行到底”。镜头里出现一个八十多岁的老奶奶，老人朝镜头这扫了眼后，盘若无人在几米远处解带、蹲下。手握快门线原地愣住：怎么办？怎么办？感谢上苍，不多会儿就站了起来。刚松口气，怎料她忽然朝我走过来，完全漠视我的存在，径直走到角架前停下，盯着镜头看了几眼，转身走了。沉默，直到老人身影完全消失在巷口，强压在心底的笑声，与寂静一同丢进了雨里。

常常，静静站在房前屋后，向里面张望一眼，然后继续前行。不想打扰他人，也不想了解红厝里的人生。八小时不知不觉过去，一瓶绿茶，就是这天的干粮。正在售票处前整理摄影包，为如何去镇上犯愁，忽听摩托车声赶紧呼唤。摩托后面跟着个穿着冲锋衣的帅哥：嘿嘿，摩的是我叫的。能带上我吗，上来吧。很快到了9路公车站，说是车站，实际就是一个小商店门口。帅哥来自上海，独自在闽南旅行。他说：东北角有个二层小楼，楼上可以看到成片屋檐、非常壮观，你去了吗？

原来，自己，又错过了。





小贴士：

南安市官桥镇距离泉州市约三十余公里，泉州至蔡氏古民居无直达旅游车。可乘出租车前往，也可在泉州市文化宫门口乘9路公交车（文化宫至官桥镇）到官桥。官桥无出租车，前往漳里村蔡氏古名居需搭乘摩的，车程约十分钟。需提示的是：不是每个摩的司机都知道蔡氏古民居，漳里村当地人也称“漳州寮”。

红厝的屋檐石画、窗棂、雕塑很精美，广角、长焦不可少。可于售票处联系当地居民做导游，以免错过精彩，特别是东北角那座可俯视建筑群的二层小楼，当地人称“梳妆楼”（未经考证）。古居内，许多人家大门都是敞开的，进屋拍摄最好事先征得许可。未见商店或餐厅，需自备水、餐点。

有人说：泉州蔡氏古民居与漳州土楼是福建两朵民居奇葩，不容错过；有人说：顶多一个小时就能参观完，你怎能在那呆上一天。一言蔽之：兴趣。鉴于此，非摄影、古建、民俗爱好者，敬请忽略“不容错过”。

泉州南安著名蔡氏古民居印象

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在南安，随处都散落着先人给我们留下的宝贝。它们总是藏在山中或是不为人知的村落里，但当人们亲近时，总能给人带来许多惊喜。

与北方的恢宏建筑相比，南方的宅院则显得精致细腻。我们拜访的位于南安官桥镇漳里村蔡氏古民居就是一颗镶嵌在闽南土地上的建筑明珠。这里的每一座民居都是艺术品，这里的每一个庭院都抒写着一个古老而又真实的故事。有人说，它是一个“小故宫”，是一个闽南建筑的“大观园”。

庭院深深，民居奇葩

这座始建于清同治年间的古民居群。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。建筑多为穿斗式木结构，主体建筑为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各种题词。

提到这个房子的主人，他后人的讲解会滔滔不绝。清朝同治乙丑年，侨居菲律宾的富商蔡启昌回到官桥漳里村，相中了村边那片叫“漳州寮”的风水宝地，于是他斥资买地，大兴土木，开始兴建蔡氏豪宅。当时，许多建筑装修材料都是从菲律宾海运过来，加之闽南独具魅力的雕刻艺术和装修风格，构成了一幅中西合壁的建筑图画。其后，蔡启昌之子蔡资深继承父业，他认为“久远之业，商不如农”，遂在漳州寮广购荒地，组织蔡氏族人开垦，一边筑祠堂，建宅第，由此蔡氏古民居渐成规模，其宏大规模、严整布局，为闽南地区所仅有，恍如一座五光十色的清朝闽南建筑博物馆。有专家称，官桥的蔡氏古民居与闽西的永安土楼，为福建的两朵民居奇葩。

红瓦燕尾，建筑大观园

这个建筑群主体建筑为硬山式屋顶，走在蔡氏古民居里，就恍如身处一座清王朝的小皇宫，红墙碧瓦，精彩尽收眼底。古民居木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。匾额如书、卷、扇、菱等别具一格；门窗如圆、拱、菱、方等形式多样。

蔡氏古民居一律青石墙脚、红砖墙身，还有红瓦顶和燕尾脊。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且还反映印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响。

落寞佳人魂断“梳妆楼”

在这庞大的建筑群内参观，有一个地方不能不去。这就是“梳妆楼”。这里演绎过缠绵、哀婉的才子佳人爱情故事，为蔡氏古民居增添了神秘色彩。

据传，蔡世添是蔡资深的侄子，品貌出众，颇有文才，有次蔡资深带他去拜访晋江状元吴鲁，被状元看中了，有意把女儿吴明珠嫁给他。两家交换了生辰八字，就下聘礼定亲，蔡家特地为状元家的千金赶建起一座梳妆楼。佳期临近，万事俱备，不幸吴明珠小姐忽得急病，临终前请以堂妹吴宝珠代替自己完婚。于是，迎娶之日，吴宝珠和吴明珠的木主神位一起来到了蔡家。祸不单行，替补妻子吴宝珠来到蔡家没过上几天好日子，夫婿蔡世添又染病而亡。可怜吴宝珠18岁就成了寡妇，终身不出小楼一步，赢得门扉上“安贞”二字。

三 : 游蔡氏古民居 作文

游蔡氏古民居 作文

游蔡氏古民居 作文的参考答案

游蔡氏古民居

蔡氏古民居是泉州十八景中的一景，它位

于福建官桥漳里村。距泉州市区20公里，为国

家级重点文物保护单位，与永定土楼并称为福

建的两朵奇葩。今天，我游览了蔡氏古民居。

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走进蔡氏古民居建筑群里，只见那座座

房屋屋脊高跷，雕梁画栋，门前砖石浮雕，

很有立体感。窗梭镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，

门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣。篆隶行

楷，各局韵味，还留下了许多当时较有名气

的书画。书画有墨.彩.金.素等色彩斑斓；

匾额有书.卷.扇.菱等别具一格；门窗有圆

形的.拱行的.菱形的.方形的形式多种多样。

还随处可见木雕.泥塑.砖雕及石雕，工艺精

美，大部分都是采用透.浮.平雕等手法。雕

琢内容丰富多彩，有禽兽.有花鸟.鱼虫.山

水.人物等，图案古朴。东北角最后还建了书

轩，梳妆阁为二层小楼，凭目远眺，令人油然

而生一股幽幽古情。

蔡氏古民居的精美雕饰，不仅表现了闽

南成熟的雕塑艺术，还反映了受印度教.伊斯

兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉

为“闽南建筑的大观园”。

本文标题：蔡氏古民居-鲤之诱（蔡氏方）
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