一 : 慢谈尊师重道 多则小故事 希引以为鉴

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一
师者传道授业解惑也！知我之前，如生我之前，故先生（老师）也！
曾有人问我最喜欢哪些文章，我说《师说》、《劝学篇》等等。在课堂上，我讲课常常引用其中锦句。
想一想，那些为我们辛勤劳动，忘却自我，呕心沥血，不计春秋的老师们再想一想自己，学无所成，愧对师心！更谈不上报师恩。
现在社会，很复杂了。有的学生慢师傲学，谩师骂教，真是让人心酸啊。想一想这些学生的将来，根据因果推断，可谓是不寒而栗。我在“孝敬是道”写道：不孝顺父母的孩子，即使家称万贯，晚年也会是凄凉破败的下场。父母是天地，不孝顺父母，违逆天地，父母可容，天地难容！不尊敬师长的学生，就是才高八斗，将来也会遭到慢待悲怆。老师是传道授业解惑人，老师是上楼的梯子，是过河的桥，老师是严正的尺子，是治愚的妙药……
所以，我们不但要提倡孝道，还要提倡师道。从“我”做起！对于传道授业解惑的老师们，我们应该要倍加恭敬的受教，更勿轻慢！
父母生下了我们的身体，抚养我们长大，我们要孝敬。必须要靠老师的教导，才能成就我们的学问；所以对老师，要和对君王和父母亲一样的尊敬。现在的人请老师教育自己的孩子，往往只是虚有其表，吝啬钱财而且还于礼有亏；甚至还出言不逊，态度反常，有意的轻视老师，谩骂老师，甚至打老师，这真是和禽兽相差无几啊！至于做老师的，目的就是在开启后生小辈的智慧，使他们把人做好，甚至成圣成贤，这种春风化雨的阴德，实在是最大的了！作为老师，有时候忍辱含苦，甚至屡遭非礼遇，却不忍放纵人家的子弟，更去严管勤教，善巧施导，惟恐误人子弟。这些学生明白吗？！
宋朝的游酢、杨时，两人一同拜在程颐的门下做学生；有一天，两人一齐去拜见老师，程颐偶然闭目瞑坐，游酢、杨时就站在老师身旁，恭敬的等候，而且等了很久；程颐醒了之后，这时候门外的雪，已经积了一尺多深了。而两人的脸上，则毫无一点的倦容，对老师的执礼，更是愈加的恭敬谨慎。后来两人都得到老师学问的真传，共同将濂洛之学弘扬于天下。
现在学生，很多是心浮气躁。甚至反供养了。跟老师学，养成了要的习惯，要了又不领情，还骂骂咧咧。跟老师讲条件，不答应就不学。老师就答应呗，反倒误解老师另有所图。老师是明白人，不在乎学生这样，在乎的是如是下去，会害了学生。多么慈悲伟大的师道！现在学生，有多少人明白这些呢？
宋朝的岳飞，他的老师周同，能够拉三百斤的大弓；周同死了以后，岳飞每到初一十五的时候，必定准备好了祭品，在老师的墓前跪拜哭泣；并且将老师送给他的弓，射了三箭之后，才返回家中。岳飞成为一代忠孝仁义的名将，名垂千古。
从前有位王老师，训诲教导启蒙的儿童，非常的尽心尽力，而且不计较学费的多少。并且常对人说：“天地君亲师，这五个是并列在一齐的啊！所以只要小孩拜我为老师，那么他终身的成败荣辱，我这做老师的都有责任啊！所以老师若是不能尽心尽力地教导子弟，反而误人子弟的话，那么这个罪过，就跟庸医杀人的罪过，是一样的重啊！”王老师又喜欢为小孩讲孝悌的故事，他说：“求学问的人，先要端正自己的心术，而后才学习文艺，先要把自己本分做好，而后才施仁；例如一个人在孝悌方面有所亏欠的话，纵然他的才华盖世，也是不值得重视啊！”王老师晚年得子，而这个儿子就是文康公，大家都以为：这是他善教子弟所得到的好报啊！
现在的学生，可能就是明天的老师，现在的孩子，就是明天的父母。做父母的希望自己的孩子出人头地，望子成龙，望女成凤。成龙成凤是果，孝道，师道就是因啊！
当然，近来师道愈来愈沦落了，这是事实。甚至沦落到了令人痛哭浩叹的地步啊！为人师表，不知道，也不曾去想误人子弟的罪过，必定会遭到神明的谴责！要知道，师道之“师”尤为重要！不能只讲究学生，自己更要以身作则啊！
从前有一位读书人，到了六十多岁的时候，跟他的妻子说：“我这一生，虽然不能够发达，但是有幸得到了一个很好的教书职务，才得以成家立业啊！”讲完之后，晚上就做了一个梦，梦到他的父亲责骂他说：“你的命，本来应该是可以考取功名的！只因为你担任教学职务，不能尽心尽力，而且还偷懒旷职，文昌帝君已经削去了你的功名，你却不知道，还在那里自鸣得意的夸口呢！”唉！看到了这个例子，就知道误人子弟的罪过，实在是非常的危险啊！
二
因地不真，果遭迂曲。人要学到知识也有一个因果关系，其中对师长的恭敬态度最为重要。如果不尊重、不恭敬老师，藐视、非议甚至辱骂老师，不管老师是否有错，此人都不可能真正学到任何东西，并且还要因为不恭敬老师而种下了愚痴业因。甚可怜悯！
老师是世界上最伟大的布施者。师道是建立在孝道的基础上，尊师重道。可以说不尊师就是不孝父母。净空老法师说：“我在家乡，小时候念私塾，念了四个月。那时没有学校，在附近祠堂里办个学校，一个老师带了二十几个学生。我的父亲送我到那里去拜老师的时候，带了礼物，穿得整整齐齐，长袍马褂。到老师那里时，在大殿上（现在是礼堂），先对孔老夫子的牌位三跪九叩首，然后请老师坐在当中，再对老师三跪九叩首，家长拜老师，把小孩付托给老师，求老师认真的教诲。”
现在师道败落具体表现为：一者为信根不具，于师之传承修证犹疑二三，无有实信，或信疑相参，时信时疑，犹如木之无根，随风飘摇，若此为入道大难，无有是处；二者为违背师教，唯慕虚名，不为实法，或浅有信根，不能实修，或阳奉师教，而实则背违，若此为进道障阻，难获法益；三者为不知感恩，于无上大法之传承，多劫因缘之际遇，无丝毫感恩戴德之想。或说感恩也只是嘴皮，求师十样，九样满足，一样达不到自己心愿，就怨气冲天，或生怨恨。更谈不上珍惜师道妙法，不能精进，不能相应，修道难成。师，是“公”家的没错，像太阳，大家感恩才是。如果，把师当成“私”家财物或为公家“东西”，不拿白不拿，就大错特错了；四者为谗曲待师，谣言惑众，徒依师名自高身价，于道与德无有分文，若此为丧德败行，且累师也重，罪过大焉。是故宗门曰：“师道不立，修法难成。”所以，修行要诀，端赖师道。所谓尊师，即是重道，惟有重道，是真尊师。
从前优异学徒，跟师父学神通“穿墙”，师父就把实修步骤告诉他了。他根基不错，练到五步之四就成功了。于是说不是师父教的，最后退出师门，另立门户，日后诽师谤师，视师为敌。阿弥陀佛。这样人多么可怕！大凡师父教学之妙法，一般根器学完成功，中等根器，未完成功，上等根器，随师同心，不学而功！
这个学徒，之所以诽师谤师，其一，开始入学就目的不纯；其二，干掉名人成名人！岂不知这样连师父都诽谤的学徒，成了名也会贻害众生，将来必堕恶道！果然，这个学徒在当众显示穿墙时，身体困在了墙中而死亡。他的师父去救他时，已经晚矣。
佛在《善恭敬经》中说：如果有人对教授、传法的老师起不恭敬心，论说老师的长短，他将来会堕落到一个名叫椎扑的小地狱中，一身四头，烈火焚身，毒虫常啖其舌，受完报后转为野犴、狼等畜生，常吃屎尿，后生人间常生边地，愚痴无智，时常被人轻贱、毁谤、凌辱，遭受极多的痛苦。
当然，如果老师不能为人师表、误人子弟，罪过甚重，也要受很大的报应，现世中这类报应例子不少，做老师的当引以为戒。但老师是否有过错绝不是学生可以有资格议论的，即使真有过错都不应该讲，否则就是对老师起了不恭敬心。老师是否有过错与学生对老师的恭敬态度是两个问题，如果因为老师可能或真实的错误而放弃恭敬老师的态度，那就是学生的罪过，是在造愚痴业因。对从其处学到哪怕是一点点东西的老师，都应该持有报恩之心。不懂报师长恩的人，终究是愚痴者。
【忏悔】
让我们为自己为他人生生世世不恭敬师长、说师长过错的罪过忏悔！再忏悔！
让我们为自己为他人作老师时不能尽职尽责、甚至误人子弟的罪过忏悔！再忏悔！
尽量多诵忏悔主尊金刚萨埵心咒：嗡班扎尔萨埵吽。
阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛……

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二 : 50尊师重道故事

7《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是一项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，

小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？

什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。。。

。。。

”孔子一口气提了40

枯树，空城，小孩。。。”内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉!" 项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

2-儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模

子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。

公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

3.【成语】一字之师

【解释】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 一字之师原文： 郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“?数枝?非早也，不若?一枝?。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己?一字之师?。”

4.程门立雪

“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。

杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了

良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

5.毛主席尊师????

徐特立是毛主席在湖南第一师范读书时的老师，比毛主席长16岁。他只有六年半学历，靠自学而精通古文、历史、地理和数学等知识。他的生活作风和治学方法，对毛主席有很深的影响，尊称徐老是他“最敬佩的老师”，对他敬如长辈。

1937年2月1日，是徐特立六十岁的生日。正忙于制定抗日救国大计的毛主席，怀着对师长的尊敬心情，写了一封感情真挚的信给徐特立，为他祝寿。并说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这句话成为中国几代人尊师敬师的至理名言。

三 : 19古人尊师重道的故事

古人尊师重道的故事

第一个故事是文王、武王师从姜子牙

商朝末年时，西部诸侯国中最长的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就选定吉期，斋戒熏香沐浴，极其诚挚的亲自率众到磻溪去请姜子牙。谈话中，文王看姜子牙胸怀博大，有经天纬地之才，济世安民之志，便高兴的说：“我祖父在世时曾对我说：‘ 将来一定会有位圣人来到周，帮你把周兴盛起来。’您就是我祖父说的圣人啊。”说罢就请姜子牙与他同车而归。文王拜姜子牙为丞相，请他当自己的老师，向他请教治国安民的方略，从此西周更加强盛起来。文王临终前把儿子武王托付给姜子牙，文王嘱咐武王说：“以父事丞相，早晚听训指教。可请丞相坐而拜之。”武王于是尊姜子牙为相父，又尊为“师尚父”。姜子牙不负众望，励精图治，辅佐武王伐纣，一统天下，为后世开辟了治国兴邦之正道.

子贡以太阳月亮喻孔子

子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。

秦始皇拜荆条

秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.

张良拜师

张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法

书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋。

程门立雪

北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学同游，去洛阳拜见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，他们来到老师门前，只见老师在睡觉，便不打扰，静静地站在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙将他们让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。

岳飞念念不忘师恩

宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”

古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”，人不敬师是为忘恩，何能成道？自古之先哲圣贤以身作则，虚怀若谷，其尊师重道的风范堪为后世楷模，令后人学习和景仰。

本文标题：尊师重道的故事-慢谈尊师重道 多则小故事 希引以为鉴
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