一 : 四川甲骨文作文原文
四川甲骨文作文原文
转发]2009年四川高考惊现甲骨文作文（含原文和译文加视屏）2009-06-24 08:35 P.M. 17日晚上8点36分,“国学数典”论坛网站上出现一篇名为《高考阅卷花絮：四川惊现甲骨文作文》的帖子,发帖者名为“dzjimagine”,好似一位在现场阅卷的老师,发帖称当日在语文组发现了“阅卷以来的最劲爆花絮”——一篇用古文字书写的作文《熟悉》.
发现该作文的是语文一组的作文阅卷老师,他随后茫然地向阅卷组组长报告;由于高考没有规定不准用古文字书写,所以阅卷组组长仍然只有茫然地向语文监察组报告;而质检组的第一反应仍是茫然.最后只能提交给专家进行翻译.
作者小黄高考后摹写的古文字作文(第一页) 普老师提供
(如下图)
译文：
熟悉
大雁因为熟悉了学飞过程中失败的艰难和飞入天空时的成功的喜悦,因此它不畏困难而直追成功,它看惯成与败；美丽的花儿因为了解种子破土而出时的困难和花开时的绚丽,因此它有不畏艰难永不放弃的心态,追逐成功,只因它熟悉成败；河流因为熟悉集成江海丰厚自己的过程中可能面对的困难和流入大海时的博大,因此它有生命不止追逐不止的心态,追逐成功,只因它熟悉成与败.
熟悉成与败能使大家对生命更加尊重,对生活更有希望,对自己更有信心.看惯成败,能使大家对自己有一个清楚的认知.面对失败,不放弃自己；面对成功,能使自己清楚地知道自己所处的位置.我们应当以一种熟悉而平常的心态,来追求美好未来.
以失败为常,更能深知自己的人生重要与意义.一个人在生命大道上不可能一路通畅,没有失败与困难.面对失败,十分多的人丧了面对它的勇气,从而对生命丧失希望,对自己丧去信心,对自己的人生意义生出不自信的心态.在此时,如果一个人能熟悉失败,看惯失败,便决不会因此而悲观厌世,他会寻求出自己失败的原因.因为年看惯成功和失败,他会相信自己的人生重量,会在自己失败的位置上抓起成功的尘土.熟悉的人会将失败当作取得成功的基石,自己的人生更是在一次次失败中不断丰厚起来的.以失败为常的人,对自己追梦的过程中出现的失败能以最乐观的心态面对.
熟悉成功的人更能认知自己的位置,熟悉成功是任何一个人都想努力达到的一种状态,因此,自己要想成功,必须不断学习,不断追逐,不断更新自己.看惯成功的人,不会因一时的成功而忘了自己,反而会有更加深入的求知欲,熟悉自己的位置.当今社会竞争惨烈,能真正取得成功并长期成功的人,都能熟悉自己所处的位置,对社会潮流有熟悉的认知,熟悉成功,明白成功者是处于潮流之端的.
作为个人是如此,一个国家,一个民族也该如此.中华民族因熟悉过去的失败,才能以永不放弃的强大的民族自信心,不断走向民族复兴之路；中华民族更因为熟悉了改革成功,才能不断地认知自己进而取得振兴.
熟悉成与败,能使个人成功,更能使一个民族永远立于世.(普老师按小黄摹写版本释读而成,文中错误未作修改)
据悉考试时小黄并不会写“熟悉”的古文字,所以用了“深入了解”的古文字替代,也许这是评分老师判断他偏题的原因之一.
此作文应偏题最后因“苦劳”斩获8分.
普老师认为,平时小黄的作文写得更好一些,可能是因为用古体字影响了思维.
四川大学历史系教授、古文字专家何山青说,如果真有学生用古文字写出了800字的文章,他觉得了不起：“一般来说,用古文字写800字的文章至少需要一个月时间.”
娅：我认为文字只是一种工具,我们是因写作文而用文字,而不是为用文字而写作文,古文字的使用影响了这位考生的作文写作,所以我不认同这种做法出现在高考中.但如果不从高考的角度出发,我很佩服这位考生的胆识和能力
二 : 甲骨文作文
甲骨文作文
甲骨文作文（一）
有一种文字，它曲线优美；有一种文字，它生动形象；有一种文字，它如画一样美丽。这就是，中国人的骄傲，甲骨文。
。www.61k.com)我们的祖先，早在四千多年前就已经创造了文字。这种最初的文字甲骨文，也是最象形的字体。
看看“竞争”的“竞”这个字的甲骨文，两个人手中有着一样的东西，要分出高下，这一个简单易懂的文字，却生动的体现出了比赛的情景；而龟这个字，却恰似一幅可爱的图画，两只小脚从？壳里伸出来，这么的形象。而这些，只有甲骨文能办到。
啊，中国的古人啊，谢谢你们为我们创造了这么多形象的甲骨文，我们会将它永远的流传下去。
甲骨文作文（二）
寒假中，我在课外阅读语文报时，看到一些奇异的符号，它们的形状，有点像儿童简笔画，又有点像一年级语文课本里的甲骨文，真是神秘莫测啊！我便好奇地问爸爸和妈妈。他们琢磨了半天也不认识，就让我到国学书法班去问屈老师。
屈老师先夸我爱动脑筋和聪明的联想。接着，他告诉我这些甲骨文的年龄最小也有四五千岁，有的甚至八千多岁了。看到我惊讶地伸了伸舌头，他就慢慢地对我讲起了甲骨文的>故事：“人”字的起源是象形，“”表示成年人侧立的样子。“”是会意，字形表示一个人跟从另一位人行动，所以字音读“从”，而“”的含义则是两人并肩行路，读作“比”，古人有“比肩”的说法。“”是两人背靠背，表示方向“北”；“”是成年人正面站立在地上形象的。“保”的甲骨文含义是遇到危险时，成年人把孩子保护到身后，最先的写法是“”，它体现出我们祖先对下一代的大爱„„屈老师一边讲解说着，一边写画着甲骨文，渐渐地我入了迷。
突然，屈老师在黑板上写了个“”，让我猜。根据前面老师的讲解，我很快猜出左边的偏旁是“人”，右边的偏旁象小树，灵机一动，我跳起来喊道：“休息的‘休’字！”老师对我竖起了拇指。我心里浓浓的兴趣又多了一份蜜甜。
不知不觉，两个小时过去了。晚霞好像对甲骨文也产生了兴趣，从窗口悄悄地探进头来偷听。这时妈妈喊我回家吃晚饭，但是，我满脑子都是甲骨文，时时刻刻都在想着：我们的祖先真聪明，发明创作了那么多宝贵财富留给后代，我们应该怎样呢？
甲骨文作文（三）
“仙字潭”之名无人不知，无人不晓。去仙字潭旅游的人数不胜数。今天，我有幸来到了“传说中”的仙字潭。
我和爸爸妈妈进入潭口，近处重重叠叠的山随处可见，放远望去，就仿佛置身在绿色的海洋里。
近了，近了！车未停稳，我就迫不及待地冲了下来。果然，空气格外清新，天空格外明朗，阳关射在湖面上，反射出层层鱼鳞般金黄的亮光。我往前走，走了大约一百米看见了一座小山，山的一旁是一条小溪。小溪的东面波涛汹涌，而西面却平静如镜。溪水有宽有窄，宽的距离对岸有二三十米，窄的只有一米左右。沿着溪边的石崖剖面坎坷不平，好似人工截取。妈妈告诉我说这里的石崖上的字原来有五六处，可惜因为自然风化，只有两处可以看清楚。这时爸爸不知从何处搬来了一块大木板，一边架在我们这边的岸上，一边架在离对岸最近的石块上，招呼我和妈妈过去。我一只手牵着爸爸，另一只手抓着木板，首先爬了过去，靠近刻有甲骨文的两块石壁。我回头望了望爸爸妈妈，伸起手摇了摇，表示打招呼。只见他（她）们带着微笑，好像在说：“你去看看那些石壁上的字吧！我们等着你！”好在这些甲骨文刻的地方不高。那些看起来是似字非字、似画非画的“图字符号”，而据我了解，是远古时代的甲骨文。仙字潭石刻的制作方法，并非金属制作，而是用坚硬的石器磨刻，其上限未尝不可提到新石器时代，又可以佐证当时还没有进入青铜器时代。石刻现存50多个符号，似字似画，形状奇特，大者长74厘米、宽35厘米；小者长15厘米、宽9厘米，分布范围约200平方米。
我好奇地拿起相机拍了又拍，其中有一幅，使我印象最深。那是一个像人非人直径20厘米左右的图案，在右面40多厘米的地方有两个直径十厘米左右的小人图案，在小人的右面60多厘米的地方又有一个像鱼又像龟的图案。据我猜想，可能是一个大人带两个小孩在仙字潭内抓鱼（龟）取乐，从而记下的“笔记”（虽然这只是我瞎猜的）。
那么，仙字潭摩崖石刻，是字？是画？石刻内容又是什么呢？据了解，许多专家倾向于认为，这些石刻表现了某种功利目的。有“图腾（或族徽）说”、“舞蹈说”、“事件说”、“宴饮说”、“征战说”、“纪功说”、“媚神娱神说”、“祭祀说”、“地界说”和“生殖崇拜说至于年代方面，多数专家认为，相当于中原地区的商周时期较为准确。而关于什么人来刻，专家们的目标集中在越族、畲族、吴族等三大族属上，又以认为“越、畲”者居多。
所以，关于仙字潭的传说数不胜数，你是不是也想来看看传说中的甲骨文呢？快行动吧！
原文地址.html
甲骨文作文甲骨文作文（一）
有一种文字，它曲线优美；有一种文字，它生动形象；有一种文字，它如画一样美丽。这就是，中国人的骄傲，甲骨文。
我们的祖先，早在四千多年前就已经创造了文字。这种最初的文字甲骨文，也是最象形的字体。
看看“竞争”的“竞”这个字的甲骨文，两个人手中有着一样的东西，要分出高下，这一个简单易懂的文字，却生动的体现出了比赛的情景；而龟这个字，却恰似一幅可爱的图画，两只小脚从？壳里伸出来，这么的形象。而这些，只有甲骨文能办到。
啊，中国的古人啊，谢谢你们为我们创造了这么多形象的甲骨文，我们会将它永远的流传下去。
甲骨文作文（二）
寒假中，我在课外阅读语文报时，看到一些奇异的符号，它们的形状，有点像儿童简笔画，又有点像一年级语文课本里的甲骨文，真是神秘莫测啊！我便好奇地问爸爸和妈妈。他们琢磨了半天也不认识，就让我到国学书法班去问屈老师。
屈老师先夸我爱动脑筋和聪明的联想。接着，他告诉我这些甲骨文的年龄最小也有四五千岁，有的甚至八千多岁了。看到我惊讶地伸了伸舌头，他就慢慢地对我讲起了甲骨文的>故事：“人”字的起源是象形，“”表示成年人侧立的样子。“”是会意，字形表示一个人跟从另一位人行动，所以字音读“从”，而“”的含义则是两人并肩行路，读作“比”，古人有“比肩”的说法。“”是两人背靠背，表示方向“北”；“”是成年人正面站立在地上形象的。“保”的甲骨文含义是遇到危险时，成年人把孩子保护到身后，最先的写法是“”，它体现出我们祖先对下一代的大爱„„屈老师一边讲解说着，一边写画着甲骨文，渐渐地我入了迷。
突然，屈老师在黑板上写了个“”，让我猜。根据前面老师的讲解，我很快猜出左边的偏旁是“人”，右边的偏旁象小树，灵机一动，我跳起来喊道：“休息的‘休’字！”老师对我竖起了拇指。我心里浓浓的兴趣又多了一份蜜甜。
不知不觉，两个小时过去了。晚霞好像对甲骨文也产生了兴趣，从窗口悄悄地探进头来偷听。这时妈妈喊我回家吃晚饭，但是，我满脑子都是甲骨文，时时刻刻都在想着：我们的祖先真聪明，发明创作了那么多宝贵财富留给后代，我们应该怎样呢？
甲骨文作文（三）
“仙字潭”之名无人不知，无人不晓。去仙字潭旅游的人数不胜数。今天，我有幸来到了“传说中”的仙字潭。
我和爸爸妈妈进入潭口，近处重重叠叠的山随处可见，放远望去，就仿佛置身在绿色的海洋里。
近了，近了！车未停稳，我就迫不及待地冲了下来。果然，空气格外清新，天空格外明朗，阳关射在湖面上，反射出层层鱼鳞般金黄的亮光。我往前走，走了大约一百米看见了一座小山，山的一旁是一条小溪。小溪的东面波涛汹涌，而西面却平静如镜。溪水有宽有窄，宽的距离对岸有二三十米，窄的只有一米左右。沿着溪边的石崖剖面坎坷不平，好似人工截取。妈妈告诉我说这里的石崖上的字原来有五六处，可惜因为自然风化，只有两处可以看清楚。这时爸爸不知从何处搬来了一块大木板，一边架在我们这边的岸上，一边架在离对岸最近的石块上，招呼我和妈妈过去。我一只手牵着爸爸，另一只手抓着木板，首先爬了过去，靠近刻有甲骨文的两块石壁。我回头望了望爸爸妈妈，伸起手摇了摇，表示打招呼。只见他（她）们带着微笑，好像在说：“你去看看那些石壁上的字吧！我们等着你！”好在这些甲骨文刻的地方不高。那些看起来是似字非字、似画非画的“图字符号”，而据我了解，是远古时代的甲骨文。仙字潭石刻的制作方法，并非金属制作，而是用坚硬的石器磨刻，其上限未尝不可提到新石器时代，又可以佐证当时还没有进入青铜器时代。石刻现存50多个符号，似字似画，形状奇特，大者长74厘米、宽35厘米；小者长15厘米、宽9厘米，分布范围约200平方米。
我好奇地拿起相机拍了又拍，其中有一幅，使我印象最深。那是一个像人非人直径20厘米左右的图案，在右面40多厘米的地方有两个直径十厘米左右的小人图案，在小人的右面60多厘米的地方又有一个像鱼又像龟的图案。据我猜想，可能是一个大人带两个小孩在仙字潭内抓鱼（龟）取乐，从而记下的“笔记”（虽然这只是我瞎猜的）。
那么，仙字潭摩崖石刻，是字？是画？石刻内容又是什么呢？据了解，许多专家倾向于认为，这些石刻表现了某种功利目的。有“图腾（或族徽）说”、“舞蹈说”、“事件说”、“宴饮说”、“征战说”、“纪功说”、“媚神娱神说”、“祭祀说”、“地界说”和“生殖崇拜说至于年代方面，多数专家认为，相当于中原地区的商周时期较为准确。而关于什么人来刻，专家们的目标集中在越族、畲族、吴族等三大族属上，又以认为“越、畲”者居多。
所以，关于仙字潭的传说数不胜数，你是不是也想来看看传说中的甲骨文呢？快行动吧！
识刻甲骨文作文
识刻甲骨文作文
山西省太原市九一小学五年级杨粤轩
我参加了山西博物院举行的“识文刻字”活动，那里的老师教我们识刻甲骨文。
甲骨文是现存的中国古代最成熟的一种文字，与埃及的纸草文字、巴比伦的楔形文字和印度的哈拉伯文字并称为世界四大文字体系。在认识了“日”、“明”等十几个甲骨文后，我们开始学刻字。
老师给每个人发了一张硫酸纸，并让我们自己选字。我选了“日”字。甲骨文的“日”字，笔画简洁，一个圆圈中加一点，像一只眼睛，很有神采。跟着老师的示范，我用铅笔写下“日”字，然后将硫酸纸翻转，根据书写的印记，在纸张的背面将字描绘出来。
接着，老师又发了蓝印纸和石印，让我们印字。老师示范着将长方形的石印放在桌面上，刻面朝上，再用蓝印纸包裹住刻面，最后将硫酸纸覆盖在蓝印纸上，并把描好的字放在蓝印纸中央。“大家注意，硫酸纸应该背面朝上，否则印在石印上的字是反的。”我们手握铅笔，小心翼翼地学着老师的样子在硫酸纸上仔细描绘。
可以刻印了。我们将石印固定在木制的小印床上，拿出刻刀，准备动手。老师指导说：“大家可以用握毛笔的方法握住刻刀，刻字时，刻刀要使劲下压，这样刻痕才深。”我握紧刻刀，慢慢用力下压，石印上留下了一条浅浅的划痕。手腕继续用力，划痕不断交深，几分钟后，我的额头上冒出几滴汗珠，石印上的甲骨文“日”字逐渐清晰。
蘸上印泥，使劲一压，一个红色的阴刻甲骨文“日”字，跃然显现在纸上。看着自己的学习成果，我心里甭提有多高兴了。
一上午的时光飞逝而过，怀着对中国>传统文化的无限热爱，我依依不舍地离开了博物院。
[编辑的话]
正如习作所表述的，“甲骨文是现存的中国古代最成熟的一种文字”，我们现在所使用的汉字，就是从它一步步发展演变而来的。本文作者“识刻甲骨文”，是与我们的传统文化作了一次亲密接触，是一件很有意义的事。在习作中，小作者把识刻甲骨文的过程写得很详尽，让我们看到了识和刻的全过程。但编辑却有点遗憾地感到，这过程似乎并不十分清晰。经过仔细研究，发现小作者在两个关键部分表达得不够清楚。一个是第三小节中的“用铅笔写下”，究竟写在了什么地方呢？没说明白。另一个是第四小节中的“把描好的字”，这字是描在什么东西或地方上的呢？这两点说清了，遗憾就不会
有了。 《识刻甲骨文作文》
作者：陈琼
IT经理世界 2012年06期
拉里·埃里森还是那套行头：灰黑色西装、圆口立领套头T恤、黑色皮鞋，看似低调，实则全是极其讲究的高级定制成衣——一如乔布斯总是刻意留给公众一种轻松随意的极客范儿，埃里森在外人面前的形象也经年不变——那是一种一切尽在掌握的逼人霸气，而且毫不掩饰。
台下有近万人在注视着他，这是2011年10月初的旧金山莫斯康尼会议中心，甲骨文全球大会（Oracle Open World）现场，这届大会有4.5万位注册观众参加，参会人数创造了历史新高。迄今为止，Oracle Open World仍然保持着全球信息技术领域最大会议规模的傲人记录。根据亲临现场的旧金山市华裔市长李孟贤（Edwin Lee）的说法，该会议对旧金山GDP的贡献至少超过1亿美元。
场面宏大，极尽张扬，这完全符合埃里森的性格特点。1944年出生的他仍然自信满满地亲自给观众做技术演示，直到需要操作终端设备，他从兜里掏出一副老花镜，跟拍他的高清摄像机将那两个略有些变形的镜片细节夸张地投射在背景墙上，所有人马上意识到：已经年过6旬的埃里森已经不年轻了。
英雄迟暮，但豪情仍在。在埃里森宣布了甲骨文一连串的重大产品发布和升级计划，尤其是，重点突出了决定全面拥抱云且推出一揽子云计算解决方案的消息之后，他听到了台下如雷的掌声和山一样的欢呼声。这是他意料之中的事，他甚至有些陶醉，嘴角上挂着得意的微笑。
谁改变了拉里·埃里森
埃里森并非听不出这掌声和欢呼声中所夹杂的些许复杂意味，只不过，他选择了根本就不去分辨。因为就在2008年的同一个地方，埃里森曾这样评价过云计算：“有趣的是，云计算概念已经被我们扭曲了，现在的云计算概念几乎囊括了我们要做的一切。你甚至找不到一家不宣称自己是做云计算的公司。计算机行业是唯一一个比女性时装界还要追逐概念和潮流的行业……云计算对我们顶多就是个广告概念。这就是我对云计算的看法。”
如果你从不认识埃里森，你或许会对此言论感到震惊，但只要你知道他，那么你就不会觉得奇怪，因为起码在IT业界、在硅谷，埃里森这个名字几乎就是傲慢、狂妄、叛逆、玩世不恭等等词汇的同义词。
毫无疑问的是，埃里森的成功显而易见。他在1977年创建的甲骨文公司几乎早就成为了数据库的代名词，目前已是全球最大的企业级软件供应商，该公司的产品也出现在了几乎所有全球财富500强公司的采购列表中，在多个细分领域称雄多年；自多年前至今，他一直稳居“硅谷首富”的位置……
无论从哪个方面看，埃里森都像是这个商业世界里的“异类”，就如同他屡屡口无遮拦地贬损竞争对手一样，他的很多决定一方面可以说是性情使然，果断甚至决绝，但攻击他的人却会说，那完全是在意气用事。一位在埃里森身边工作多年的甲骨文员工曾这样说：“其他人对他而言，只有两种人：朋友和敌人。”
2010年8月，埃里森的好朋友马克·赫德被迫辞去惠普CEO一职，埃里森当即公开宣称惠普董事会此举是“该公司历史上最愚蠢的决定”，并且仅仅在1个月之后，就说服赫德加盟甲骨文担任联席总裁，丝毫也不去理会两家公司微妙的竞合关系。
埃里森的狂妄自7年前甲骨文历时18个月，用103亿美元的代价强行收购仁科（PeopleSoft）开始，在2年前以74亿美元收购Sun为标志而到达巅峰。在那一时间段内，甲骨文在企业级市场内掀起了一股收购狂潮，Siebel、BEA等等一批代表性公司都被纷纷收编。8年多以来，埃里森前后共花了近500亿美元来进行版图扩展，对于甲骨文所处的生态环境在水平和垂直两个维度上大力拓展。
那么，在3年前还对云计算不屑一顾的埃里森，为什么也纵身跳进了“时尚行业”？
企业级“苹果”
从外部环境的变化看，驱动埃里森进行改变的最大原因在于，这个时代呼唤软硬一体化的创新——苹果在消费市场上的走红，从侧面证明了这一点。以前CIO们优先考虑的是最好、最稳定的服务器、数据库、中间件、操作系统等等，并针对自己公司的业务特点构建信息系统，而现在，风向变了。
在各个计算结构层次中的技术逐渐都在标准化的前提下趋于稳定和丰富之后，各家基础设施提供商的差异性越来越小，保障环节的优劣区隔越来越不明显，而基于其上的数据，反而成了各大公司的首选项和核心竞争优势的驱动力。
经过多年收购，埃里森已经基本完成了甲骨文在水平和垂直两个维度上的整合，成为企业级软件市场上一个非常独特的“异类”——在硬件设备越来越难有充足利润的时代中，这家公司反而拥有从服务器、存储、数据库、中间件、操作系统、虚拟机环境到各类企业级管理软件等等全方位的产品集合。如此漫长而又覆盖广泛的产品家族，构成了甲骨文核心竞争优势的基础。
很多分析师在当年甲骨文收购Sun之后，都乐意将其比作企业级市场的苹果。的确，埃里森和乔布斯这两人在骨子里的某些东西惊人地相似，比如他们都很“坏”又很傲慢，他们对自己的产品都有“洁癖”，他们都对公司有绝对的控制权和主导性……
而从内部说，马克·赫德的到来成为推动改变发生的关键一子。在2010年，全球经济正在从2008年的金融风暴中缓慢复苏，整个IT业依然被紧缩的财政政策阴影笼罩。而刚离开惠普的赫德本就是成本控制的高手，以低调务实的做事风格和高效的执行力著称，这正好与埃里森的个人性格形成互补。同时，赫德与埃里森私交甚密，这对近乎“一言堂”的甲骨文而言实在是个重大利好。
在赫德的优化下，甲骨文对Sun各项业务的整合体现出了很高的效率，尤其是基于原来Sun的服务器针对甲骨文的数据库产品以及管理软件做了很多针对性的软硬件调优处理，跑出了许多令业界赞叹的运行速度数据，“太阳照常升起”成了甲骨文公司上下经常挂在嘴边的一句口头禅。这些无疑都让甲骨文的解决方案加分不少。在截至2011年5月底的甲骨文2011财年，其全年总收入356亿美元，净利润85亿美元，同比分别增长33%和39%。
按照赫德在那个时间点的解释，甲骨文正在做4件事：“同类最佳、垂直集成以实现显著的差别化、开发行业解决方案并以最适合客户的交付方式提供所有功能。”而到了去年年底，在埃里森高调发布了甲骨文的全面云计划之后，赫德对媒体说：“在2012财年的上半年，我们增加了超过1700名销售专业人员。”“到下一个财年，我们将拥有自己的完整销售团队，以服务于来自云的技术用户。一切都会被云集成。我们认为，云是一个交付架构，对某些客户来说，它将是选择之一。”
除了云之外，赫德推动的另一个变化，是他潜移默化地影响了甲骨文的公司形象。比如，他上任不到1年，就在去年7月访问了中国，他对以中国为代表的新兴市场表现出了甲骨文公司历史上前所未有的重视。对于这一点，目前担任甲骨文公司高级副总裁及大中华区董事总经理的卢汝文感触颇深。在卢汝文看来，他现在不仅有比之前更多的自主权，同时也可以更大胆地规划未来三五年的事情，比如在中国的十几个城市中开设公司实体以开展更深入的本地化服务，以及配合中国“十二五”规划提出几大重点解决方案：绿色制造业、金融改革等等。
新丛林法则
不管埃里森愿不愿意，他和他的甲骨文已然身处云时代之中。全球软件产业正在面临一波强劲的创新压力，其传统的“大者恒大”生存法则已经悄然被云计算改写。用户越来越关心他们手里的数据如何为自己的核心业务创造更高价值，而越来越不关心这些数据放在哪里、放在什么品牌的机器里、用什么类型的软件平台管理着。甲骨文必须要做的，是不断快速提升其产品的用户黏性，而且手里要有筹码，也就是串接起其后端产品的核心链条。
从业务规划布局上看，甲骨文近10年来的种种部署，很像IBM早在上世纪90年代中期开始的战略转型，不同的是，IBM选择了咨询服务这个切入口来带动其后端的硬件及软件产品的销售，无疑，这是IBM手中的最大筹码。类比苹果这家同样的集成化公司，苹果手中的王牌是其iTunes和App Store，是由于这两大平台的存在，带动了苹果各类终端产品的销售。
最近两年来，如埃里森在先前所规划的那样，甲骨文陆续实现了在每个层次都做到最优，同时也开始有了更为清晰的全局观和整体战略，并且在软硬一体化方面努力凸显着自己的差异性优势。而更进一步的选择，就是义无反顾地全面、彻底地拥抱云计算——发布以甲骨文的公有云（Oracle Public Cloud）服务为代表的9大云服务产品平台，这将是决定甲骨文未来命运的关键一步。
其实，对于早就在为别人打造云平台的甲骨文而言，它显然有着足够丰富的经验。目前在云计算领域内的两个典型应用代表，苹果和亚马逊公司的所有后台基础架构，全部都是用甲骨文的产品实现的。即便是早就公开与整个软件业为敌的Salesforce公司，其大多数立足业界的云服务目前也均依托于甲骨文的硬件、数据库和中间件之上。
瞧，多么戏剧性的场面。从某种角度看，这样的场景也正是微软、甲骨文、SAP等一些老牌软件巨头们的缩影。他们有一个共同点：惯性太大、动作太慢。
一向蔑视权威的埃里森曾对如何避免犯错这样解释：“我一向怀疑所谓‘传统的智慧’，这种思考方式在企业经营上非常有价值，比如，即使每个人都说那是对的，可是事实并非如此，那就成为我们进入市场的绝好机会，因为你将成为第一个有机会做不同事情的人，同时占据市场先机。可是，如何避免自己犯错误呢？很简单，就是勤奋加思考，不断尝试，和一大群聪明人一起讨论。”
对于云计算，埃里森曾在多年前就有机会成为“第一个做不同事情的人”。靠在线售卖CRM服务的Salesforce和在线售卖数据库产品的NetSuite目前都算得上是云计算领域内的老牌明星了，两家公司均已上市。巧的是，Salesforce的创始人马克·贝尼奥夫和NetSuite的创始人埃文·戈德堡都是甲骨文的前员工、埃里森昔日的老部下，埃里森甚至还是这两家公司的早期投资者之一。
数据显示，自2012年2月24日向前追溯3年，在这个区间内，甲骨文的股价增长了80.1%，稍好于标准普尔500指数78.6%的增幅，而同期Salesforce公司的股价飙升了411.2%，NetSuite则涨了452.1%，即便是并非以公有云服务为主营业务的亚马逊，也有181.2%的出色表现。尽管Salesforce和NetSuite的市值目前（截至2012年2月24日）只有区区197亿美元和34.2亿美元，远无法和甲骨文1470亿美元的市值相提并论，而且两家公司在2012年1月31日分别结束的2012财年和2011财年都出现了净亏损，但资本市场总是喜新厌旧，尤其对于以创新为根本驱动力的信息技术领域。
好在埃里森是位“识时务者”。即便作为后来者，一向行事果断决绝的他依然有能力把命运控制在自己手里。手握大笔现金的埃里森正在用他擅长的收购来迎击那些比甲骨文小得多的云计算公司在SaaS（软件即服务）领域的围攻。
2011年10月，甲骨文宣布收购在线客户服务提供商RightNow。今年年初，甲骨文又斥资19亿美元，迅速将在线HR管理服务提供商Taleo收至麾下，这笔收购有双重考虑，一是为了应对另一家风头正劲且即将上市的同类云计算公司Workday的冲击，同时也是对SAP稍早前以34亿美元收购在线HR管理服务提供商SuccessFactors的回应。
随着一笔笔在云计算领域内的技术投资陆续整合到甲骨文目前已经发布的9大云服务产品家族中，埃里森会不会在云的领域复制“大者恒大”生存法则？
甲骨文管窥
【摘 要】文字作为记录语言的书写符号系统，是人类文化传
承的重要载体，更是反映各个历史时期不同的政治、经济、人文、
地理、民俗的重要手段。汉字是中华民族文化传承的主要载体之一，
甲骨文作为早期的汉字，对于汉字的认识与研究具有重大作用。因
此，本文将从甲骨文的相关方面去认识我国远古先民认识世界的文
化心理与相关历史文化，并以“葬”“家”二字为例进行具体分析。
【关键词】甲骨文；六书卜辞；甲骨内容；“葬”；“家”
甲骨文，顾名思义，是记录在龟甲和兽骨上的文字。多发现于商
王朝都城遗址殷墟，即今河南安阳。现考古界多认为殷墟是商代后
期盘庚至帝辛（即商纣王）8代12王经营了近300年的都城遗址。
本文将从甲骨文的字形、内容及有趣的个别甲骨文进行探讨，试以
一斑而窥全豹。
一、甲骨文的造字与“六书说”
甲骨文的造字与字形能够帮助我们探索先民认识世界的文化心
理。我们可以看到，多数甲骨文笔画简单、线条生硬，许多字犹如
图画，以描摹实物形态来造字，又或以象征性符号表示文字等等。
东汉班固《汉书 -艺文志》中有道：“古者八岁入小学，故《周礼
- 保氏》掌养国子，教之六书。谓象形、象事、象意、象声、转
注、假借，造字之本也。”许慎于《说文解字》中亦云：“周礼八岁
入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，„„二曰象形，„„三
甲骨文——汉字对应表
下列的甲骨文单字均是从原字放大，在解释文字之后，附註原诗词作者与诗名、词牌，以供参考。 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
A B C D E
F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
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董作宾 董敏/海南出版社/978-7-5443-6202-3/2015-01/35.00
汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为一门专业的学问，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代的历史和文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。
《七个孩子话雷锋》书摘
陈雅娟
听到我的名字，熟悉雷锋事迹的人一定会脱口而出“她是雷锋生前辅导过的学生”。特别是我和雷锋在一起看《解放军画报》的经典照片，让更多的人知道了我。就这样，我的人生与雷锋紧紧相连，这是我一生的荣幸，更是我一生的骄傲。
回想当年，是我把雷锋“抢”来当我们本溪路小学（现雷锋中学）的校外辅导员的，也是我亲手为雷锋叔叔戴上红领巾；是雷锋叔叔的指引，圆了我的当兵梦。当年，雷锋叔叔送给我的贺年卡、照片，都成为今生最珍贵的礼物。尤其是雷锋叔叔的言传身教，更使我受益终身。
我把雷锋“抢”来当辅导员
1961年8月，我刚刚升入小学五年级。一个星期天，我和几个同学到学校对面的公园去玩，在那里遇到了几位解放军叔叔。当时我们对解放军非常崇拜，大家就围了过去。不知是谁说了一句，解放军叔叔你们给我们做辅导员好不好呀。一个解放军叔叔回答，我们可不够资格，要请辅导员还是去请雷锋吧。我们就问：“叔叔，你们认识雷锋吗？他在哪儿啊？”“认识啊，就在你们学校边上的连队。”
那个时候雷锋已经挺有名了，他是“忆苦思甜”的典型，还是抚顺市的人民代表。得知雷锋就在我们学校旁边的连队，我们高兴极了。
第二天，我就找到大队辅导员王淑云老师，说了我们要请雷锋叔叔做校外辅导员的想法，王老师非常支持我们。于是，作为本溪路小学少先队大队干部的我和我们班中队干部王宗慧便带着学校开的介绍信去军营找雷锋。
尽管当时雷锋已经是建设街小学（今雷锋小学）的校外辅导员，在连队里他是班长，平时工作特别忙，但在我和同学的软磨硬泡下，连队首长还是答应了让雷锋担任我们学校的校外辅导员，另外还请了于增水（连队文化教员）、于泉阳（雷锋班第二任班长）、齐贵春（当时连队文书）三位解放军叔叔。
回到学校，我马上把这个好消息汇报给大队辅导员，同学们期待着早日见到我们的辅导员雷锋。就这样，被我“抢来”的雷锋不但是我们学校的校外大队辅导员，更在我的要求下同时成为我们五年级四中队的校外辅导员。只是直到这时我还没见过雷锋一面。
第一次见到雷锋：给他戴红领巾
校外辅导员的聘请大会，是我终生难忘的日子。那天，当几位解放军叔叔陆续走进礼堂时，我心里头还琢磨着，雷锋叔叔一定是那个头最高的，结果老师一介绍，原来个子最小的是他。在校外辅导员的聘请大会上，我非常荣幸地亲手给辅导员雷锋戴上红领巾。当我走上台为雷锋叔叔戴红领巾那一刻，心情既紧张又激动。当时，雷锋叔叔亲切地问我上几年级了，叫什么名字，他那亲切的音容笑貌我至今都忘不了。那次是我人生中第一次看到雷锋，第一次近距离地接触雷锋。从此，一条红领巾，把我的人生和雷锋紧紧联系在一起，尽管与雷锋接触的时间还不到一年，却影响了我的一生。
多才多艺的雷锋最受孩子们喜爱
雷锋给我的第一印象――矮矮的个子，圆圆的脸，小眼睛，单眼皮，笑起来时眼睛简直眯成一条缝儿，让人感觉非常可亲。
在与雷锋叔叔多次接触当中，我感觉他的言行有“三快 ”：一是说话快，我们刚跟雷锋接触那会儿，他的语速很快，湖南口音比较重，我们听不太懂，总是拽着他的衣袖叫他慢点说。随着接触时间长了，雷锋也开始适应我们，说话慢一点了，我们也逐渐能听懂了。二是走路快，雷锋扎着腰带，斜背挎包，昂首阔步，走起路来蹭蹭蹭地像一阵风；三是干事麻利痛快，他说要送给我们“红领巾”“三件宝”：针线包、储蓄箱、节约箱，说办就办，很快就落实了。
雷锋多才多艺。1962年春节，我们一群“红领巾”到雷锋所在的连队联欢，听到雷锋用湖南家乡小调唱了一首歌，虽然听不太懂，但是感觉蛮好听的。我们还见过他拉手风琴。
雷锋喜爱运动。有一次我们去军营，看到雷锋正在操场上和战友打篮球。整个篮球场上，数他个子最小，跑得最快，也最能喊，在高个子中间钻来钻去，打得可欢啦！雷锋非常活泼，用现在的话讲，他是个非常阳光的小伙子。
《甲骨文的故事》书摘
第三章 回溯：甲骨文的诞生和演进
肆 商人的甲骨占卜仪式
经过上节提到的整治手续后，甲骨就可以拿来占卜了。
占卜的方式是先由贞人说明卜问内容，就是所谓的“命龟”。然后用烧红的树枝在钻的地方烧灼，接着甲骨会发出“卜”的一声，同时在正面出现一个像“卜”字形的卜兆，这也是“卜”字的由来，后来便用以指称占卜之事。贞人根据卜兆的兆象来判断事情吉凶，也就是习称的“占龟”。
◎卜辞也有颜色吗？
经过命龟、烧灼以及占龟的手续后，就要将占卜的事情契刻在甲骨上面了。甲骨的刻辞或书辞，通常都在相关卜兆附近，刻辞会随着占卜事情的重要程度不同，而填上不同颜色的颜料，通常比较重要的占卜或字体比较大的会填入红色颜料，也就是所谓的“涂朱”，大部分小字则是填入黑色颜料，又称为“涂墨”，另外还有涂紫、涂黄、涂赭等各式各样的颜色。除了字体之外，商人为了让卜兆更加显眼也会加以契刻并填入颜料。
总而言之，殷墟甲骨的占卜除了上节提到的刮磨、整治、钻凿等准备工作。还有命龟、烧灼、占龟、刻兆、刻辞、涂饰等占卜工作，整个过程虽然烦琐，但是井然有序，显示出占卜在商朝已经是个具有规范性与成熟性的行为。
◎甲骨也要资源回收？
至于商代人又是如何处理占卜完的甲骨呢？他们通常都是先将甲骨集中储存后一起掩埋到土里，于是就会有一整个堆满甲骨的大土坑，其中最有名的就是殷墟YH127坑。坑中的甲骨是一次性倒入，可见这些甲骨是经过长期集中保存，然后才一次处理掉的。YH127坑除了出土大量的甲骨片，同时还发现甲骨旁边有一具完整的人骨，可能是掌管这些废弃甲骨的管理员，因为这些甲骨已经废弃不用，所以就跟着殉葬了。
除此之外，花园庄东地以及小屯南地甲骨也都是掩埋坑。花园庄东地H3坑是一个长方形的掩埋坑，出土的一千五百八十三片甲骨都是属于某个贵族“子”的卜辞，可见是专门为掩埋甲骨而挖掘的。甲骨放置的情况是先将一些完整的卜甲竖直，放在掩埋坑的角落，然后再将大量的甲骨倒进坑内，最后用泥土掩埋加以打实。至于小屯南地的甲骨，主要集中掩埋于五个坑之中，都是层层堆栈地放入坑中，大部分都是完整无缺的大版牛肩胛骨，只有少量的卜甲，此外没有其他的遗物，可见也是当时人们刻意挖掘的一个埋藏甲骨的窖穴。
由此可见，商朝人占卜后通常不会立刻扔掉甲骨，而是有意识的集中储存一段相当长的时间，然后才一起掩埋处理的。有些文献也曾记载商朝人的这个习惯，例如《礼记・曲礼上》就说“祭服敝则焚之，龟筮敝则埋之”，而郑玄作注时也说：“此皆不欲人亵也。”可见经过占卜后的甲骨即使没有任何用途，商朝人也不希望随意弃置，遭到别人的破坏。
商朝人对于甲骨的珍重，还表现在一件有趣的事情上，那就是“废物利用”。根据学者的研究发现，殷墟出土了不少只是契刻“干支表”或是无意义文字的甲骨，这些甲骨可能早已废弃不用，于是就拿来给学生们练习，不仅能够节约还相当具有环保概念呢！董作宾 董敏/海南出版社/978-7-5443-6202-3/2015-01/35.00
汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为一门专业的学问，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代的历史和文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。
《七个孩子话雷锋》书摘
陈雅娟
听到我的名字，熟悉雷锋事迹的人一定会脱口而出“她是雷锋生前辅导过的学生”。特别是我和雷锋在一起看《解放军画报》的经典照片，让更多的人知道了我。就这样，我的人生与雷锋紧紧相连，这是我一生的荣幸，更是我一生的骄傲。
回想当年，是我把雷锋“抢”来当我们本溪路小学（现雷锋中学）的校外辅导员的，也是我亲手为雷锋叔叔戴上红领巾；是雷锋叔叔的指引，圆了我的当兵梦。当年，雷锋叔叔送给我的贺年卡、照片，都成为今生最珍贵的礼物。尤其是雷锋叔叔的言传身教，更使我受益终身。
我把雷锋“抢”来当辅导员
1961年8月，我刚刚升入小学五年级。一个星期天，我和几个同学到学校对面的公园去玩，在那里遇到了几位解放军叔叔。当时我们对解放军非常崇拜，大家就围了过去。不知是谁说了一句，解放军叔叔你们给我们做辅导员好不好呀。一个解放军叔叔回答，我们可不够资格，要请辅导员还是去请雷锋吧。我们就问：“叔叔，你们认识雷锋吗？他在哪儿啊？”“认识啊，就在你们学校边上的连队。”
那个时候雷锋已经挺有名了，他是“忆苦思甜”的典型，还是抚顺市的人民代表。得知雷锋就在我们学校旁边的连队，我们高兴极了。
第二天，我就找到大队辅导员王淑云老师，说了我们要请雷锋叔叔做校外辅导员的想法，王老师非常支持我们。于是，作为本溪路小学少先队大队干部的我和我们班中队干部王宗慧便带着学校开的介绍信去军营找雷锋。
尽管当时雷锋已经是建设街小学（今雷锋小学）的校外辅导员，在连队里他是班长，平时工作特别忙，但在我和同学的软磨硬泡下，连队首长还是答应了让雷锋担任我们学校的校外辅导员，另外还请了于增水（连队文化教员）、于泉阳（雷锋班第二任班长）、齐贵春（当时连队文书）三位解放军叔叔。
回到学校，我马上把这个好消息汇报给大队辅导员，同学们期待着早日见到我们的辅导员雷锋。就这样，被我“抢来”的雷锋不但是我们学校的校外大队辅导员，更在我的要求下同时成为我们五年级四中队的校外辅导员。只是直到这时我还没见过雷锋一面。
第一次见到雷锋：给他戴红领巾
校外辅导员的聘请大会，是我终生难忘的日子。那天，当几位解放军叔叔陆续走进礼堂时，我心里头还琢磨着，雷锋叔叔一定是那个头最高的，结果老师一介绍，原来个子最小的是他。在校外辅导员的聘请大会上，我非常荣幸地亲手给辅导员雷锋戴上红领巾。当我走上台为雷锋叔叔戴红领巾那一刻，心情既紧张又激动。当时，雷锋叔叔亲切地问我上几年级了，叫什么名字，他那亲切的音容笑貌我至今都忘不了。那次是我人生中第一次看到雷锋，第一次近距离地接触雷锋。从此，一条红领巾，把我的人生和雷锋紧紧联系在一起，尽管与雷锋接触的时间还不到一年，却影响了我的一生。
多才多艺的雷锋最受孩子们喜爱
雷锋给我的第一印象――矮矮的个子，圆圆的脸，小眼睛，单眼皮，笑起来时眼睛简直眯成一条缝儿，让人感觉非常可亲。
在与雷锋叔叔多次接触当中，我感觉他的言行有“三快 ”：一是说话快，我们刚跟雷锋接触那会儿，他的语速很快，湖南口音比较重，我们听不太懂，总是拽着他的衣袖叫他慢点说。随着接触时间长了，雷锋也开始适应我们，说话慢一点了，我们也逐渐能听懂了。二是走路快，雷锋扎着腰带，斜背挎包，昂首阔步，走起路来蹭蹭蹭地像一阵风；三是干事麻利痛快，他说要送给我们“红领巾”“三件宝”：针线包、储蓄箱、节约箱，说办就办，很快就落实了。
雷锋多才多艺。1962年春节，我们一群“红领巾”到雷锋所在的连队联欢，听到雷锋用湖南家乡小调唱了一首歌，虽然听不太懂，但是感觉蛮好听的。我们还见过他拉手风琴。
雷锋喜爱运动。有一次我们去军营，看到雷锋正在操场上和战友打篮球。整个篮球场上，数他个子最小，跑得最快，也最能喊，在高个子中间钻来钻去，打得可欢啦！雷锋非常活泼，用现在的话讲，他是个非常阳光的小伙子。
《甲骨文的故事》书摘
第三章 回溯：甲骨文的诞生和演进
肆 商人的甲骨占卜仪式
经过上节提到的整治手续后，甲骨就可以拿来占卜了。
占卜的方式是先由贞人说明卜问内容，就是所谓的“命龟”。然后用烧红的树枝在钻的地方烧灼，接着甲骨会发出“卜”的一声，同时在正面出现一个像“卜”字形的卜兆，这也是“卜”字的由来，后来便用以指称占卜之事。贞人根据卜兆的兆象来判断事情吉凶，也就是习称的“占龟”。
◎卜辞也有颜色吗？
经过命龟、烧灼以及占龟的手续后，就要将占卜的事情契刻在甲骨上面了。甲骨的刻辞或书辞，通常都在相关卜兆附近，刻辞会随着占卜事情的重要程度不同，而填上不同颜色的颜料，通常比较重要的占卜或字体比较大的会填入红色颜料，也就是所谓的“涂朱”，大部分小字则是填入黑色颜料，又称为“涂墨”，另外还有涂紫、涂黄、涂赭等各式各样的颜色。除了字体之外，商人为了让卜兆更加显眼也会加以契刻并填入颜料。
总而言之，殷墟甲骨的占卜除了上节提到的刮磨、整治、钻凿等准备工作。还有命龟、烧灼、占龟、刻兆、刻辞、涂饰等占卜工作，整个过程虽然烦琐，但是井然有序，显示出占卜在商朝已经是个具有规范性与成熟性的行为。
◎甲骨也要资源回收？
至于商代人又是如何处理占卜完的甲骨呢？他们通常都是先将甲骨集中储存后一起掩埋到土里，于是就会有一整个堆满甲骨的大土坑，其中最有名的就是殷墟YH127坑。坑中的甲骨是一次性倒入，可见这些甲骨是经过长期集中保存，然后才一次处理掉的。YH127坑除了出土大量的甲骨片，同时还发现甲骨旁边有一具完整的人骨，可能是掌管这些废弃甲骨的管理员，因为这些甲骨已经废弃不用，所以就跟着殉葬了。
除此之外，花园庄东地以及小屯南地甲骨也都是掩埋坑。花园庄东地H3坑是一个长方形的掩埋坑，出土的一千五百八十三片甲骨都是属于某个贵族“子”的卜辞，可见是专门为掩埋甲骨而挖掘的。甲骨放置的情况是先将一些完整的卜甲竖直，放在掩埋坑的角落，然后再将大量的甲骨倒进坑内，最后用泥土掩埋加以打实。至于小屯南地的甲骨，主要集中掩埋于五个坑之中，都是层层堆栈地放入坑中，大部分都是完整无缺的大版牛肩胛骨，只有少量的卜甲，此外没有其他的遗物，可见也是当时人们刻意挖掘的一个埋藏甲骨的窖穴。
由此可见，商朝人占卜后通常不会立刻扔掉甲骨，而是有意识的集中储存一段相当长的时间，然后才一起掩埋处理的。有些文献也曾记载商朝人的这个习惯，例如《礼记・曲礼上》就说“祭服敝则焚之，龟筮敝则埋之”，而郑玄作注时也说：“此皆不欲人亵也。”可见经过占卜后的甲骨即使没有任何用途，商朝人也不希望随意弃置，遭到别人的破坏。
商朝人对于甲骨的珍重，还表现在一件有趣的事情上，那就是“废物利用”。根据学者的研究发现，殷墟出土了不少只是契刻“干支表”或是无意义文字的甲骨，这些甲骨可能早已废弃不用，于是就拿来给学生们练习，不仅能够节约还相当具有环保概念呢！
第 ２ 卷 第 ５期 ２
２０ ０ ９年 ｌ Ｏ月
濮 阳职 业 技 术 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｆＰ ｙ ｎ ｃ ｔ ｎ ｌａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｃ ｏｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｕ ａ ｇ Ｖｏ ａ ｉ ａ ｎ ｅ ｈ ｉａ Ｃ ｌ ｅ ｌ ｏ ｌ ｅ
Ｖｏ ． Ｎｏ ５ １ ２２ ． ０ｃ．２ ９ ｔ ｏｏ
释 甲骨 文“ 生＂
杨 亚
（ 西南 大学 汉语 言 文献研 究 所 ， 重庆 ４０ １） ０７ ５
【 摘
察。
要】 甲骨 文中的 “ ” 是 出现频率非常高的一个字， 坐 ， 由于它们 的含 义很 多， 甲骨文摹释 总集》 《 对它们隶定的
形体也很 多， 正确地辨析它们 ， 对我们释读 甲骨 文是 必要 的， 本文就是 以此为切入 点， “ 的词义和用法进行考 对 坐” 【 关键词 】坐 ”词 义； “ ； 用法
［ 图分 类号 】 ８７ Ｉ 中 Ｋ ７ ． ［ 献标 识 码 】 文 Ａ ［ 文章 编 号 】６ ２—９ ６ （０ ９ ０ １７ １ １２ ０ ５—０４ Ｊ ０ ３—０ ２
坐 要讲清楚甲骨文“ ’ ， 坐’ 这里就要 提到甲骨文字 。 字 在甲骨 以象征 牛 而又 区别于 牛 的牛头 象形 字 “ ”来 表示 有无 之
文 中， ｊ 、坐 ” “ ” “ 两个字经常同时出现 ， 混用 。《 互相 甲骨文摹 “ ” 有 。故“ ” 有 ” 坐 为“ 字的初文 。唐钰 明又在黄锡全的基础上
释总集》 在隶定‘ 、ｊ” ‘ “ 的时候，坐” 坐” ‘ 字出现了“ 、又” 进行 了补证 ，它认 为 “ ” ‘ 有” “ 、 坐 字不是 象形 ， 而是从 Ｌ从一会 意， ｐ “ 三个义项，ｊ” 侑” “ 字出现了“ 、又” “ 、右” “ 的 有” “ 、侑” “ 、桔”
“
一
” 是盛器 ， 中” “ 才是牛头Ｉ。 ” 这种构成方式与后起的“ ” 有 字
坐” 义 项 ，这 给 我 们 释 读 甲骨 文 带 来 了 困 难 ，本 文 拟 对 甲 骨 文 以手持 肉会意遥相 吻合 。在 甲骨文字典 中“ 的义项共有三
分 中出现的“ 、 ｊ” 坐” “ 进行穷尽性的分析， 试图找出它们的相 种 ， 别 列举 如 下 ： 同之处 和 区别 特征 ， 而 帮助 我 们 准确 地 了解 ‘ ” 的用 法 。 进 字
一
１ 用作 “ ”祭名 。这是 由 “ ” ． 侑 ， 坐 字的本义引 申出来的义
项 ， 祀由牛头进献而表示有供品之祭。 祭 ２ 用作 “ ” “ ” 对 ， 是字的本义 。 ． 有 与 无 相 这
、
“ 字 的意义 坐”
在《 甲骨文摹释总集》 中我们会看到许多关于“ 、 ｊ” 坐” “
的句子 ， 如 ： 例
３ 用作数位 间之连词 ， ． 这是假借义。
辛卯 卜 宾贞…坐 （ 隶定为有） 。（ 疾 合集 ０ ０ ） ０ ６
贞…其坐（ 隶定为
侑 ） 合集 ０ ０ ） …（ ０ ６
“ 字的考释 自 ｊ” 始就很顺利 ， 罗振玉 、 王国维考 释出三个
义项 ：
贞 ， 十羌卯十牢坐 （ 三 隶定为又 ） 。（ 五 合集 ３ １ ２）
１ 右手 。 ，
口寅宜 ［ 羌三 ［ ］ 卯十牛。ｊ （ 为右） 合集 于］ 人 ， 隶定 。（
０ ３ １ ０９ ）
２ 用作事 ， 祗之祷助也。 ． 占神
３ 用作表示方位之 “ 。 ． 右”
癸酉宜于羌三人， 卯十牛。ｊ（ 隶定为右） 合集 ０ ３４ 。（ ０９ ）
曾 。三 （ 集 ０ ５ ４ 合 ５０ ）
“ 本像右手之形 ， ｊ” 本义也应是右手 。 例如“ 左并辔 ， 右援
乙未 （ ］ 口， 卜 ， 贞立史于南， 隶定为又） 我］ 中， ｊ（ ［ ， 左 袍而鼓。”《 （左传成公二年》 “ 由右手义引申出佑助、 ） ｊ” 保佑
之 义 ， 为佑 助 、 佑 时 要 用 手 ， 别 是 右 手 ，右 手 ” “ 助 、 因 保 特 “ 和 佑
丙寅 卜， 隶定为有） ｊ（ 涉三羌其， 至口印。一二三 （ 合集 保 佑 ” 是 一 词 多 义 ， 来 分 化 为 两 个 具 有 同源 关 系 的 词 Ｉ。 原 后 ２ １
１７ ６ ９５ ）
又由“ 右手” 引申出表示方位的左右之 “ 。甲骨文 “ 即 右” ｊ” “ 之初文， 辞用“ 为“ 。 右” ｂ ｊ” 右” 那么为什么在使用中“ 字又可表示 “ 、侑” “ ｊ” 有” “ 、 又”
涉（ 羌］ － 其口， 复ｊ（ 隶定为有） 行。（ 合集 １７５ ９５ ） 弗其受有ｊ（ 隶定为奉） 合集 ６ 正） 占 。（ ３
乙亥 ｂ ｊ（ ， 隶定为侑） 自大乙至中丁示牛。 合集 １８２ 呢， （ ４７ ） 其实“ 和“ 是两个含义不相同的字。坐” 坐” ｊ” “ 字的固有义
根据以上的例子我们可 以看到似乎“ ” 的义项包含在 项是“ ”“ 、又”而又字的义项 是“ ”至 于“ 字 出现 坐 字 有 、侑”“ ， 右 ， ｊ”
“ 字的义项中， ｊ” 关于“ 的辨认学术界颇费周折 ， 坐” 胡厚宣、 表“ ” “ 、 又” 有 、侑” “ 的用例 ， 不过是临 时性 的假借罢 了。 但是到
罗 振 玉 、 国 维 、 沫 若 等 对 它进 行 了考 释 ， 都 对 它 们 的形 了 王 郭 但 后来， 字慢慢减少， ‘ ‘ 坐” 直至完全消失， 字完全取代了‘ “ ｊ” ‘ 坐” 义 来 源 缺 乏 必 要 的 考 证 ，直 到 黄 锡 全 以 比 较 有 力 的 证 据 ， 字，坐” “ 字的语义及功能附在了“ 字身上。坐” ｊ” “ 字的义项全
论证 了 “ ” 坐 为牛 头的象形 ， 牛头表示富有 ，牛” 坐 ” “ 部吞没了之后，ｊ” “ 与“ 、有” “ 字的使用频率极高， 随着文字交际功能的
不仅声纽可通 ， 而且
古韵 同属之部。有 牛就表示 富有 ， 民族 增强 ， 商 它的形体和意义之间的矛盾冲突越来越 明显 ， 这就使形
ｆ 稿 日期 】０ ９— ５一 ５ 收 ２ ０ ０ Ｏ 【 者简介 】 作 杨 亚 （９ ９一） 女 ， 南大 学 汉 语 言 文 献研 究 所 汉语 言 文 字 学 ２０ １７ ， 西 ０ ７级 硕 士 研 究 生 。
一
４３ —
义重新分化成为必要 ， 到了金文时代 ， 出现 了以手持肉的“ 有”
王惟 不 若 ？ （ 集 ３ ６正 ） 合 ７
４ “ ” 接 短语 ．有 连
字 ，有 ” “ 字的主要义项就是 甲骨文时代 的“ ” 的“ 、侑” 生 字 有” “
的 义项 。
这 种 形 式 在 甲骨 文 中也 比较少 见 ， 出 现 了一 例 。 例如 ： 只
综上所述 ，坐 ” “ 字的最初 意义应是牛头象形字 ， 在古代有
牛就表示富有 ， 坐” “ 字在甲骨文 ｂ 中等于表示有无之 “ 辞 有”
有新大星并 火。（ 合集 ｌ５ ３反 ） ０ １
５“ ” ．有 连接 动词
之特定含义 ， 商代用牛作 为祭祀牲畜 ， 因而又借 “ ” 为祭 坐 字
名。
这 种 形 式在 甲骨 文 中 比较 常见 ， “ ” 的常 用 用法 。 是 有 字 例
如：
二 、坐 ” “ 字的语 法分析
“ ” 坐 字在 甲骨文 中有三个 义项 ， “ ” “ ” “ ” 即 有 、侑 、又 ，
癸 酉 卜， 有 升 ？ （ 集 ３４ ７ 其 合 ０６ ） 贞， 呼妇 往 ， 得 。 （ 集 ２ ５ 正 ） 有 合 ６２ 乙丑 卜， 贞 ， 疾 齿 ， 乙惟 有 闻 。 （ 集 １６ １ 争 有 父 合 ３５） “ ” 面可 跟 多 个 动 词 ， 如 ： 有 后 例 乙 亥 卜 有 升 伐 自上 甲 。（ 集 ３ ０ ） ， 合 ２ ２ 乙 卯 卜， ， 奏 循 ， 下 若 。 （ 集 ７ ３ 贞 有 上 合 ２ ９正 ） 壬 申 ｂ 争 贞 ， 乙王 有伐 于唐 用 。 （ 集 ９ ２正 ） ， 翌 合 ５
由于“ ” 坐 字的本义是 “ 字 的义项 ， 有” 下面就转对 “ ” 有 字义项
进行分析。
１“ ” 接 数 词 ．有 连
“ ” 接 数 词 的 时候 可 以 用来 连 接 整 数 和 零数 。可 以用 有 连 在 “ ” “ ” 间 或 “ ” 系数 词 之 间 ， 不 能 出现 在 倍 数 百 和 十 之 十 和 但 和 位数 之 间 ， 甲骨 文 中没 有 见 过 “ 四有 百 ” “ 、 五有 十 ” 也 就 是 ， 说 ， 加 的关 系 中可 用 “ ”相 乘 的关 系 中 不 能用 “ ” 相 有 ， 有 。有 用
贞， 有来艰 自西。（ 集 ６ ６ 合 ６ ８正）
６“ ” ． 有 字结 构 在 句 中 的成 分
来表示价值 、数量不等的两个事物的并列的 ，贵重 的事物在
“ ” 有 字结构作 为甲骨文 中使用频率非常高的结构 ， 也充
具体情况如下 ： 前
， 不贵重的在后 ， 前后的两项位置不能互换。“ 在与数词 当了多种句子成分 ， 有” 连用的时候可 以构成 多种结构 ： 数词＋ ＋ 数词 、 “ 有 数词 ＋有 ＋数词 ＋ ＋数词、数 名 ／ ＋有 ＋ 数词 、 有 量 数词 ＋名／ 量
＋有 ＋数词 ＋名 ／ 、 词 ＋名 词 ＋有 ＋名 词 ＋ ＋数 词 、 量 数 有 名
词 ＋数 词 ＋ ＋数 词 ＋ 词 、 词 ＋有 ＋数 词 ＋名词 、 词 ＋ 有 名 名 名
① 受事 主语 。（ 王占日： 。获象十 ， 吉 雉十有一 。） ②语句谓语 。（ 丙戌 卜， ： 贞 惠犬有豕稀 ？）
③ 受事 宾 语 。 （ ： 亥酒 酒 祖 乙十 伐有 五 。 ） 贞 乙
④工具宾语 。（ 呐
用十 卣有五卣。）
有 ＋名 词 ＋ 词 。” 如 ： 数 例
⑤与格宾语 。（ 十月有一月丁亥 。） 唯
王 占日： 吉。获象十 ， 雉十有一。（ 合集 ３ ３４ ７６ ） 允擒三百有四十有八 （ 屯南 ６ ３ ６）
大 乙伐 十 羌 有 五 ？ （ 南 ２ ９ ） 屯 ２ ３ 呐 用 十 卣有 五 卣 。 （ 南 １０ 屯 １）
⑥介词宾语 。（ 辛亥 卜， 争贞 ： 今来 乙卯有于成十牛？ ）
⑦ 直 接宾 语 。 （ 牢 有 牛 ？ ） 其
⑧定语 。（ 甲申 卜， ： 贞 翌乙酉侑 于祖 乙牢有一牛有豕？）
⑨ 同 位 结构 中 的一 个 成分 。 （ 壬辰 ｂ： 宁疾 于 四 方三 羌 其 有九犬？）
三 、 语 结
唯 十月 有 一 月 丁亥 。 （我 方 鼎铭 》 《 ） 羌 示 四屯 有 一骨 ， 。 （ 集 １７４ 亘 合 ５３ ）
壬辰 ｂ： 宁疾于 四方三羌有九犬？（ 其 屯南 １５ ） ０ ９
辛未贞 ： 乙亥 侑 岁 于 大 乙 五牢 有 伐 ？ （ 屯南 ２ ９ ） ２３ 癸 酉贞 ： 祖 乙岁 牢 有 牛 一 乙亥 ？ （ 集 ３ ５ ５ 侑 合 ２０ ） 甲 申 卜， ： 乙酉 侑 于 祖 乙 牢有 一 牛 有 豕 ？ （ 集 ２ ） 贞 翌 合 ５
２ “ ” 接 名词 ．有 连
由上可知， 商时期 “ ” 殷 坐 字是一个 可以表示 “ ” “ ” 有 、又 、
“ ” 侑 三个义项的字 ， 它的这些义项又可以被 “ 字借来使用 ， ｊ”
直至最后把“ ” 坐 字完全吞没 ， 但后来 由于语言表达的需要 ， 出 现了表示“ 字 义项 的“ ” 。这些现象是语言发展过程 中 坐” 有 字
逐渐走向完善 的标志 ， 由最初语言系统不很发达， 意义模糊不
到最后完全固定下来 。甲骨文 中 “ 作为 “ ” 的本 有” 坐 字 连 接 名词 时 ， 时 “ ” 为 词头 用 在专 有 名词 前 ， 此 有 作 有 固定 ，
时 也 用 在 普 通 名 词 前 ， 后 面 的 名 词 组 成 一 个 双 音 节 名 义 ， 与 在结 构和成分上都 发挥 了很大的作用 ， 呈现出多样性 的色
词。 例如： …
翌 选 有 正 ， 壅 田？ （ 集 ９ ８ ） 乃 合 ４ ０
彩。 甲骨文被 看作是研究汉语史发展的最早源头 ， 通过 以上的
讨论， 以反映出“ ” 可 坐 在殷商时代 的特点 。 由于 ｂ 辞的省略和
不完整， 材料受到限制， 有些 问题还有待于进一步深入研究 。
归 于有 宗 ， 有 雨 ？ （ 集 ３ ３ ２ 其 合 ０２ ） 乙 巳 卜， 贞 ： 丁未 有 岁 于 丁 ， 有玉 ？ （ 宾 翌 尊 合集 ４ ５ ） ０ ９正 有 时 “ ” 可 以出 现在 两 个 名 词 语 之 间 ， 有 也 它所 连 接 的两 个 名词 ， 是 表 祭 祀 用 品 或表 示 赏 赐 用 品 的 。 都
３“ ” ．有 连接 形 容 词
【 参考文献 】
【】 ｌ唐钰 明 ．古文字研 究第六辑 ・ 、 坐 又考辨 【 ．北京： Ｍ１ 中
华 书局 。９ １ １ ８．
２ 张玉金 ． Ｏ 纪甲骨语言学【 ．上海 ： ２世 Ｍ】 学林 出版社， 在 甲骨文中 ，有 ” “ 连接形 容词 的例子非常少 ， 出现 了两 ［ ］ 只
例 。例 如 ： 戊 辰 卜， ， 延 鼓 ， 若 ？ （ 集 ３ ４ ６ 贞 其 有 合 ４７ ）
一
２０ ． ０ ３
【］ ３ 张玉金 ．甲骨文语 法学 【 ． Ｍ】 上海 ： 学林 出版社 ，０ １ ２０ ．
４ 一 ４
“另类”甲骨文
大环境的风向已然变了，这艘巨轮准备如何应对？
拉里·埃里森还是那套行头：灰黑色西装、圆口立领套头T恤、黑色皮鞋，看似低调，实则全是极其讲究的高级定制成衣——一如乔布斯总是刻意留给公众一种轻松随意的极客范儿，埃里森在外人面前的形象也经年不变——那是一种一切尽在掌握的逼人霸气，而且毫不掩饰。
台下有近万人在注视着他，这是2011年10月初的旧金山莫斯康尼会议中心，甲骨文全球大会（Oracle Open World）现场，这届大会有4.5万位注册观众参加，参会人数创造了历史新高。迄今为止，Oracle Open World仍然保持着全球信息技术领域最大会议规模的傲人记录。根据亲临现场的旧金山市华裔市长李孟贤(Edwin Lee)的说法，该会议对旧金山GDP的贡献至少超过1亿美元。
场面宏大，极尽张扬，这完全符合埃里森的性格特点。1944年出生的他仍然自信满满地亲自给观众做技术演示，直到需要操作终端设备，他从兜里掏出一副老花镜，跟拍他的高清摄像机将那两个略有些变形的镜片细节夸张地投射在背景墙上，所有人马上意识到：已经年过6旬的埃里森已经不年轻了。
英雄迟暮，但豪情仍在。在埃里森宣布了甲骨文一连串的重大产品发布和升级计划，尤其是，重点突出了决定全面拥抱云且推出一揽子云计算解决方案的消息之后，他听到了台下如雷的掌声和山一样的欢呼声。这是他意料之中的事，他甚至有些陶醉，嘴角上挂着得意的微笑。
谁改变了拉里·埃里森
埃里森并非听不出这掌声和欢呼声中所夹杂的些许复杂意味，只不过，他选择了根本就不去分辨。因为就在2008年的同一个地方，埃里森曾这样评价过云计算：“有趣的是，云计算概念已经被我们扭曲了，现在的云计算概念几乎囊括了我们要做的一切。你甚至找不到一家不宣称自己是做云计算的公司。计算机行业是唯一一个比女性时装界还要追逐概念和潮流的行业??云计算对我们顶多就是个广告概念。这就是我对云计算的看法。”
如果你从不认识埃里森，你或许会对此言论感到震惊，但只要你知道他，那么你就不会觉得奇怪，因为起码在IT业界、在硅谷，埃里森这个名字几乎就是傲慢、狂妄、叛逆、玩世不恭等等词汇的同义词。
毫无疑问的是，埃里森的成功显而易见。他在1977年创建的甲骨文公司几乎早就成为了数据库的代名词，目前已是全球最大的企业级软件供应商，该公司的产品也出现在了几乎所有全球财富500强公司的采购列表中，在多个细分领域称雄多年；自多年前至今，他一直稳居“硅谷首富”的位置??
无论从哪个方面看，埃里森都像是这个商业世界里的“异类”，就如同他屡屡口无遮拦地贬损竞争对手一样，他的很多决定一方面可以说是性情使然，果断甚至决绝，但攻击他的人却会说，那完全是在意气用事。一位在埃里森身边工作多年的甲骨文员工曾这样说：“其他人对他而言，只有两种人：朋友和敌人。”
2010年8月，埃里森的好朋友马克·赫德被迫辞去惠普CEO一职，埃里森当即公开宣称惠普董事会此举是“该公司历史上最愚蠢的决定”，并且仅仅在1个月之后，就说服赫德加盟甲骨文担任联席总裁，丝毫也不去理会两家公司微妙的竞合关系。
埃里森的狂妄自7年前甲骨文历时18个月，用103亿美元的代价强行收购仁科
（PeopleSoft）开始，在2年前以74亿美元收购Sun为标志而到达巅峰。在那一时间段内，
甲骨文在企业级市场内掀起了一股收购狂潮，Siebel、BEA等等一批代表性公司都被纷纷收编。8年多以来，埃里森前后共花了近500亿美元来进行版图扩展，对于甲骨文所处的生态环境在水平和垂直两个维度上大力拓展。
那么，在3年前还对云计算不屑一顾的埃里森，为什么也纵身跳进了“时尚行业”。
企业级“苹果”
从外部环境的变化看，驱动埃里森进行改变的最大原因在于，这个时代呼唤软硬一体化的创新——苹果在消费市场上的走红，从侧面证明了这一点。以前CIO们优先考虑的是最好、最稳定的服务器、数据库、中间件、操作系统等等，并针对自己公司的业务特点构建信息系统，而现在，风向变了。
在各个计算结构层次中的技术逐渐都在标准化的前提下趋于稳定和丰富之后，各家基础设施提供商的差异性越来越小，保障环节的优劣区隔越来越不明显，而基于其上的数据，反而成了各大公司的首选项和核心竞争优势的驱动力。
经过多年收购，埃里森已经基本完成了甲骨文在水平和垂直两个维度上的整合，成为企业级软件市场上一个非常独特的“异类”——在硬件设备越来越难有充足利润的时代中，这家公司反而拥有从服务器、存储、数据库、中间件、操作系统、虚拟机环境到各类企业级管理软件等等全方位的产品集合。如此漫长而又覆盖广泛的产品家族，构成了甲骨文核心竞争优势的基础。
很多分析师在当年甲骨文收购Sun之后，都乐意将其比作企业级市场的苹果。的确，埃里森和乔布斯这两人在骨子里的某些东西惊人地相似，比如他们都很“坏”又很傲慢，他们对自己的产品都有“洁癖”，他们都对公司有绝对的控制权和主导性??
而从内部说，马克·赫德的到来成为推动改变发生的关键一子。在2010年，全球经济正在从2008年的金融风暴中缓慢复苏，整个IT业依然被紧缩的财政政策阴影笼罩。而刚离开惠普的赫德本就是成本控制的高手，以低调务实的做事风格和高效的执行力著称，这正好与埃里森的个人性格形成互补。同时，赫德与埃里森私交甚密，这对近乎“一言堂”的甲骨文而言实在是个重大利好。
在赫德的优化下，甲骨文对Sun各项业务的整合体现出了很高的效率，尤其是基于原来Sun的服务器针对甲骨文的数据库产品以及管理软件做了很多针对性的软硬件调优处理，跑
出了许多令业界赞叹的运行速度数据，“太阳照常升起”成了甲骨文公司上下经常挂在嘴边的一句口头禅。这些无疑都让甲骨文的解决方案加分不少。在截至2011年5月底的甲骨文2011财年，其全年总收入356亿美元，净利润85亿美元，同比分别增长33%和39%。
按照赫德在那个时间点的解释，甲骨文正在做4件事：“同类最佳、垂直集成以实现显著的差别化、开发行业解决方案并以最适合客户的交付方式提供所有功能。”而到了去年年底，在埃里森高调发布了甲骨文的全面云计划之后，赫德对媒体说：“在2012财年的上半年，我们增加了超过1700名销售专业人员。”“到下一个财年，我们将拥有自己的完整销售团队，以服务于来自云的技术用户。一切都会被云集成。我们认为，云是一个交付架构，对某些客户来说，它将是选择之一。”
除了云之外，赫德推动的另一个变化，是他潜移默化地影响了甲骨文的公司形象。比如，他上任不到1年，就在去年7月访问了中国，他对以中国为代表的新兴市场表现出了甲骨文公司历史上前所未有的重视。对于这一点，目前担任甲骨文公司高级副总裁及大中华区董事总经理的卢汝文感触颇深。在卢汝文看来，他现在不仅有比之前更多的自主权，同时也可以更大胆地规划未来三五年的事情，比如在中国的十几个城市中开设公司实体以开展更深入的本地化服务，以及配合中国“十二五”规划提出几大重点解决方案：绿色制造业、金融改革等等。
新丛林法则
不管埃里森愿不愿意，他和他的甲骨文已然身处云时代之中。全球软件产业正在面临一波强劲的创新压力，其传统的“大者恒大”生存法则已经悄然被云计算改写。用户越来越关心他们手里的数据如何为自己的核心业务创造更高价值，而越来越不关心这些数据放在哪里、放在什么品牌的机器里、用什么类型的软件平台管理着。甲骨文必须要做的，是不断快速提升其产品的用户黏性，而且手里要有筹码，也就是串接起其后端产品的核心链条。
从业务规划布局上看，甲骨文近10年来的种种部署，很像IBM早在上世纪90年代中期开始的战略转型，不同的是，IBM选择了咨询服务这个切入口来带动其后端的硬件及软件产品的销售，无疑，这是IBM手中的最大筹码。类比苹果这家同样的集成化公司，苹果手中的王牌是其iTunes和App Store，是由于这两大平台的存在，带动了苹果各类终端产品的销售。
最近两年来，如埃里森在先前所规划的那样，甲骨文陆续实现了在每个层次都做到最优，同时也开始有了更为清晰的全局观和整体战略，并且在软硬一体化方面努力凸显着自己的差
异性优势。而更进一步的选择，就是义无反顾地全面、彻底地拥抱云计算——发布以甲骨文的公有云（Oracle Public Cloud）服务为代表的9大云服务产品平台，这将是决定甲骨文未来命运的关键一步。
其实，对于早就在为别人打造云平台的甲骨文而言，它显然有着足够丰富的经验。目前在云计算领域内的两个典型应用代表，苹果和亚马逊公司的所有后台基础架构，全部都是用甲骨文的产品实现的。即便是早就公开与整个软件业为敌的Salesforce公司，其大多数立足业界的云服务目前也均依托于甲骨文的硬件、数据库和中间件之上。
瞧，多么戏剧性的场面。从某种角度看，这样的场景也正是微软、甲骨文、SAP等一些老牌软件巨头们的缩影。他们有一个共同点：惯性太大、动作太慢。
一向蔑视权威的埃里森曾对如何避免犯错这样解释：“我一向怀疑所谓‘传统的智慧’，这种思考方式在企业经营上非常有价值，比如，即使每个人都说那是对的，可是事实并非如此，那就成为我们进入市场的绝好机会．因为你将成为第一个有机会做不同事情的人，同时占据市场先机。可是，如何避免自己犯错误呢？很简单，就是勤奋加思考，不断尝试，和一大群聪明人一起讨论。”
对于云计算，埃里森曾在多年前就有机会成为“第一个做不同事情的人”。靠在线售卖CRM服务的Salesforce和在线售卖数据库产品的NetSuite目前都算得上是云计算领域内的老牌明星了，两家公司均已上市。巧的是，Salesforce的创始人马克·贝尼奥夫和NetSuite的创始人埃文·戈德堡都是甲骨文的前员工、埃里森昔日的老部下，埃里森甚至还是这两家公司的早期投资者之一。
数据显示，自2012年2月24日向前追溯3年，在这个区间内，甲骨文的股价增长了80.1%，稍好于标准普尔500指数78.6%的增幅，而同期Salesforce公司的股价飙升了411.2%，NetSuite则涨了452.1% ，即便是并非以公有云服务为主营业务的亚马逊，也有181.2%的出色表现。尽管Salesforce和NetSuite的市值目前（截至2012年2月24日）只有区区197亿美元和34.2亿美元，远无法和甲骨文1470亿美元的市值相提并论，而且两家公司在2012年1月31日分别结束的2012财年和2011财年都出现了净亏损，但资本市场总是喜新厌旧，尤其对于以创新为根本驱动力的信息技术领域。
好在埃里森是位“识时务者”。即便作为后来者，一向行事果断决绝的他依然有能力把命运控制在自己手里。手握大笔现金的埃里森正在用他擅长的收购来迎击那些比甲骨文小得多的云计算公司在SaaS（软件即服务）领域的围攻。
2011年10月，甲骨文宣布收购在线客户服务提供商RightNow。今年年初，甲骨文又斥资19亿美元，迅速将在线HR管理服务提供商Taleo收至麾下，这笔收购有双重考虑，一是为了应对另一家风头正劲且即将上市的同类云计算公司Workday的冲击，同时也是对SAP稍早前以34亿美元收购在线HR管理服务提供商SuccessFactors的回应。
随着一笔笔在云计算领域内的技术投资陆续整合到甲骨文目前已经发布的9大云服务产品家族中，埃里森会不会在云的领域复制“大者恒大”生存法则？
Rights and Requirements of Oracle Program Licenses
Oracle程序许可权利与限制
It is the responsibility of Oracle’s authorized distribution Partner specified in this Program Use Notification (“PUN”) to ensure that any distribution of Oracle programs and/or program related service offerings to an end user , including you as the identified Customer in this PUN(the “end user”),is subject to a legally binding end user license agreement incorporating the requirements below at a minimum.
本程序使用通知（“PUN”）文首所列Oracle授权分销商合作伙伴有义务保证：任何向最终用户（包括PUN种指明为客户的贵方，“最终用户”）分销Oracle程序及/或程序相关服务均应受制于有法律约束力的最终用户许可协议，该最终用户许可协议至少应包含以下要求：
（1）Limit the use of the programs that are subject to the end user license agreement to the legal entity that executed the end user license agreement.
使用程序应遵守最终用户许可协议的规定，且仅签署最终用户许可协议的法律实体有权使用程序。
（2）Restrict the use of the programs to the internal business operations of the user subject to the terms of the end user license agreement, including the license definition and rules set forth in the order and program documentation, and the Partner Ordering Policy. The end user may allow its agents and contractors(including, without limitation, outsourcer) to use the program for the end user’s internal business operation subject to the terms of such agreement, provide that such end user is responsible for the agent’s, contractor’s and contractor’s compliance with the end user license agreement in such use. For programs that are specifically designed to allow the end user’s customers and suppliers to interact with the end user in the furtherance of the end user’s internal business operation, such use may be allowed under the end user license agreement. Oracle’s license definitions and rules are subject to change.
仅限为最终用户的内部业务运营之目的的使用程序，且应受制于最终用户许可协议的约束，包括订购文件及程序说明书中列出的许可定义和规则，以及合作伙伴订购政策。最终用户可允许其代理和合同工（包括但不限于外包商）为最终用户内部业务运营之目的使用程序，但是用应遵守最终用户许可协议的约定，且最终用户应对该等代理、分包商及外包商任何违反最终用户许可协议的行为承担责任。对特别设计以使最终用户的客户和供应商可与最终用户进行互动以促进最终用户的内部业务运营的程序，最终用户许可协议项下可允许该等使用。Oracle的许可定义和规则可能会不时修改。
（3）State that Oracle or its licensor retains all ownership and intellectual property rights to the programs.
说明Oracle及其许可方保留程序的一切所有权和知识产权。
（4）State that Oracle programs may contain or require the use of third party technology that is provided with such Oracle programs. Oracle may provide certain notices to the end user in program documentation, ”readme” files, notice files or the installation details in connection with such third party technology. Third party technology will be licensed to the end user either under the terms of the user license agreement, or if specified in the program documentation ,“readme” files, notice files or the installation details, under the separate license terms(“separate terms”) and not under the terms of the end of the end user license agreement(separately licensed third party technology”). The end user’s right to use such separately licensed third party technology under the separate terms are not restricted in any may by the end user license agreement. However, for clarity, notwithstanding the existence of a notice, third party technology that is not
separately licensed third party technology shall be deemed part of the Oracle programs and is licensed to the end user under the terms of the end user license agreement. If the end user is permitted under the end user license agreement to distribute the Oracle programs, the end user must include with the distribution all such notices and any associated source code for separately licensed third party technology as specified, in the form and to the extent such source code is provided by Oracle, and the end must distribute separately licensed third party technology under separate for terms (in the form and the extent separate terms are provided by Oracle). Notwithstanding the foregoing, end user’s rights to the Oracle programs are solely limited to the rights granted in the end user license agreement.
说明Oracle程序可能包含或要求使用与该Oracle程序一并提供的第三方技术。Oracle可能在程序说明书、自述文件、通知或安装说明中向最终用户提供有关第三方技术的通知。第三方技术依据最终用户许可协议的条款向最终用户授予许可，或者如果在程序说明书、自述文件、通知或安装说明中予以规定，则将依据该等单独的许可条款（“单独条款”）而非最终用户许可协议条款授予最终用户许可（“单独许可的第三方技术”）。最终用户依照单独条款使用单独许可的第三方技术的权利不受最终用户许可协议的限制。然而，为明晰起见，即使有通知，但如第三方技术并非是单独许可的第三方技术，则其应被视为程序的一部分，并是根据最终用户许可协议的条款授予最终用户许可。如果最终用户根据最终用户许可协议而被允许分发程序，则最终用户必须在分发时包括所有有关单独许可的第三方技术的通知，并按照Oracle所提供的源代码的形式和范围，在分发时包括规定的单独许可的第三方技术的任何相关源代码，并且最终用户必须根据独立条款分发单独许可的第三方技术（按照Oracle提供的独立条款规定的形式和范围）。尽管有前述规定，最终用户对程序的权利仍仅限于最终用户许可协议授予的权利。
【摘 要】文字作为记录语言的书写符号系统，是人类文化传承的重要载体，更是反映各个历史时期不同的政治、经济、人文、地理、民俗的重要手段。汉字是中华民族文化传承的主要载体之一，甲骨文作为早期的汉字，对于汉字的认识与研究具有重大作用。因此，本文将从甲骨文的相关方面去认识我国远古先民认识世界的文化心理与相关历史文化，并以“葬”“家”二字为例进行具体分析。
【关键词】甲骨文；六书卜辞；甲骨内容；“葬”；“家”
甲骨文，顾名思义，是记录在龟甲和兽骨上的文字。多发现于商王朝都城遗址殷墟，即今河南安阳。现考古界多认为殷墟是商代后期盘庚至帝辛（即商纣王）8代12王经营了近300年的都城遗址。本文将从甲骨文的字形、内容及有趣的个别甲骨文进行探讨，试以一斑而窥全豹。
一、甲骨文的造字与“六书说”
甲骨文的造字与字形能够帮助我们探索先民认识世界的文化心理。我们可以看到，多数甲骨文笔画简单、线条生硬，许多字犹如图画，以描摹实物形态来造字，又或以象征性符号表示文字等等。东汉班固《汉书 -艺文志》中有道：“古者八岁入小学，故《周礼- 保氏》掌养国子，教之六书。谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”许慎于《说文解字》中亦云：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，……二曰象形，……三曰形声，……四曰会意，……五曰转注，……六曰假借，……”。由于“六书说”所依据的小篆由甲骨文、金文的演变而来，我们可以推测出甲骨文不仅数量庞大，而且形体结构众多并相对稳定，是早期汉字较为成熟的形态。
先民从混沌之初醒来，睁开双眼最初接触到的是自然诸物，因而不难理解“象形”成为造字最基本的方法，所谓“近取诸身，远取诸物”即如是。人们先从自身出发，根据人类的身体特点、身体部件或器官造字，如
“目 眉 ”等；而后，人们将眼光置于自然，又创造出与自然
诸物相关的字，如“鱼 鹿 鸟 羊 马 ”等①。渐渐地，人们对世界的探索不再满足于自身与周边诸物，认识也日益丰富，于是古人便利用已有的字，根据事理加以组合，表示另一个新的意义，如“休 ”如一个人靠在树（木）边上歇息为休息的休；“隻 ”如手抓鸟之形等；或以形符、声符并用造字，如左意右声——“祀 ”，上声下形——“盂 ”等②；至于转注和假借，应为用字而非造字之法，在此不做细谈。由于甲骨文字的丰富多样，以及其早期的不成熟性导致它含有大量异体字，因此，“六书”之说并不能完全解释所有的甲骨文，我们不能盲目生搬硬套，而应适当并灵活应用来分析。
二、甲骨卜辞与内容
甲骨文内容庞杂，主要为商王和贵族关于祭祀、战争、狩猎、疾病、出行等方面的占卜记录。我们知道，任何文化现象的产生均有其深刻的社会历史文化根源。那么，甲骨文的由来是什么呢？由于先民面对难以琢磨和控制的自然界，充满了恐惧与敬畏，在生产力水平十分低下的远古时期，人们难以解释天为什么会打雷下雨，人为什么会生老病死，以及各种令人难以理解的自然现象，为寻求一个合理的解释以及心理依靠，神灵与神话应运而生。甲骨上的“卜辞”便是商朝先民连接人神的纽带。商人将有问于神灵之语刻于甲骨，投至烈火烧灼，占卜者一边烤炙甲骨，一边口中喃喃有词，向神灵发出询问或是祈祷，骨片遇热表面始现裂纹，并发出“噗噗”响声，此为神灵对占卜的回应，而甲骨上的裂纹即为神灵回答之言的记录，再由占卜师辨明神灵之意后禀明商王。这群占卜师有一个特殊的名字——贞人。贞，即贞卜问命之意。
甲骨文记录了商代社会生活的方方面面，涉及农业、畜牧业、商业、手工业以及狩猎、刑罚、社会分工不等。年岁收成是国家社会经济的重要部分，是关系到商王朝整个社会生活的大事，有时商王甚至亲自占卜以问年成。从卜辞中可知当时主要的农作物有禾（ ）黍（ ）、稻（ ）、麦（ ）等③。畜牧业也十分发达。甲骨文中已有“马 牛 羊 鸡 犬 ”等③，反映当时六畜俱全，并且在中文字库中我们不难发现，这些字的数量相对十分庞大，一个字的写法有许多种，如单一个“马”字的甲骨文写法便多达八十余种，试看其中几个（见下图）：
从编号J22193与J22140我们可以看出，甲骨文尚处在汉字的童年的阶段，具有不成熟与不稳定的特点，仅仅是由于书写方向的变异就足以产生又一个异体字，除了方向相反以外，还有的倾斜，似喝醉酒的马，其中又有向前倾与微微向后仰。除了方向问题，笔画的多与少也是一个重要的方面：有些字多，有些字少，很明显不是出自同一人之手，由此可知古时“仓颉造字”一说并不可信，若是一人所为，又何须多种写法呢？成千上万的汉字等着仓颉去造，仓颉又何来闲情逸致去细细研究一个字的多种写法呢？可见，汉字的产生是广大人民群众智慧的结晶。同时，由于甲骨文在书写中的上述特点，我们不难从侧面发现：在农业社会的商代，牲畜已成为人们日常生产生活的重要部分，否则何来如此众多的牲畜种类？加之书写特点的不同，可以推测牲畜已广泛分布在当时的中国，并为劳动人民所用。
正是由于商人敬畏鬼神，事无巨细均以甲骨占卜，使得甲骨文包含了大量商王朝时期的信息，从政治、经济、农牧、交通等等不一而足，为后人留下来了一窥历史真相的重要途径。
三、有趣的“葬”字与“家”字探微
跨越千年的历史，汉字将悠悠历史长河的画卷铺展在我们面前。一个汉字就是一幅图画，一段文字就是一个历史的缩影。细细品味某一个甲骨文，有许多意想不到的惊喜，更可一探当时人们认识世界的心理与视角。
譬如甲骨文中埋葬、葬礼的“葬”字，上面的“艹”表草堆、木柴堆一类，下面的“艹”表草席、垫子一类，中间的“死”字即指亡故之人（死者），由此三者合成一个“葬”字。这就表明在尚未有棺椁的上古时期人们埋葬逝者是把尸身直接放在郊野的草莽中，下面垫草席，上面厚堆木柴，以防止鸟兽来啄食尸肉。（参考文献东汉许慎《说文解字》茻部“葬，從死在茻中，一所以薦之。《易》曰：古之葬者厚衣之以薪”。《說文》“茻，眾茻也，從四屮”。茻，即草的本字。）即使到了后来棺椁的出现，人们以之葬逝者，从棺材上下两面均有木板来看还是和上古时候“上堆木薪，下垫草席”的习惯一脉相承的。
还有一个十分有趣的是“家”字④。从“宀”从“豕”，上“宀”表人之家室，下“豕”是一头猪。难道是说居室有猪方能称为家吗？在现代看来，把人比做“猪”是一种侮辱，可在远古时代，猪却与人同葬。如黄河中游的渭河流域老官台文化遗址中，猪头葬于主人头边；内蒙古赤峰市兴隆洼遗址中，一人与两猪合葬，令人匪夷所思。对于此类现象的解释，人们有诸多解释，主要有以下几种：一是由于人希望能像猪一样具有强盛的繁衍能力，以求后代“多子多孙”；二是由于人们具备了财富观念，将猪随葬，是一种荣耀和财富的象征；三是由于猪在祭祀领域是一种十分吉祥、丰厚的牺牲品，人猪合葬，能通鬼神。因而，“家”字简单的几笔就充分告诉了人们，在远古时代猪对于人们的重要性。
仅仅“葬”、“家”二字，我们已经不难发现，早就我国远古先民始，人们认识世界与反映世界便十分具有时间、空间性，并与大自然、与社会紧密结合。“葬”字的上中下三个组成部分正好与“天、人、地”的三位一体相呼应，形成一个统一的整体，懂得运用辩证的眼光看待世界。
汉字的一笔一划，汉字的横竖撇捺，都是中华文明灿烂文化的见证。甲骨，埋藏在历史深处的神谕之骨，并不因时光的流逝而泯灭其光芒，反而以其文字见证历史、记录文化。拂开历史的尘埃，纵使经历千年，甲骨文的魅力非但未有丝毫褪减，反而日益熠熠生辉、站在历史的高台，缓缓而轻柔地将历史述说、将文化呈现。
注释：
①本文中彩色古字以《甲骨文文字学》（李圃，学林出版社，一九九五年第一版，一九九五年一月第一次印刷）为依据，图片来源于百度文库《中国象形字对照表 彩色版》网页截图，网址.html
② 本文中黑白古字来源于美国汉字研究在线网页转换器，网址
③李圃.甲骨文文字学[M].学林出版社，1995.
④罗琨.甲骨文解谜[M].长江文艺出版社，2002.
三 : 甲骨文 作文
甲骨文 作文
有一种文字，它曲线优美；有一种文字，它生动形象；有一种文字，它如画一样美丽。这就是，中国人的骄傲，甲骨文。
(wwW.Niu www.61k.com BB.neT。我们的祖先，早在四千多年前就已经创造了文字。这种最初的文字甲骨文，也是最象形的字体。
看看“竞争”的“竞”这个字的甲骨文，两个人手中有着一样的东西，要分出高下，这一个简单易懂的文字，却生动的体现出了比赛的情景；而龟这个字，却恰似一幅可爱的图画，两只小脚从？壳里伸出来，这么的形象。而这些，只有甲骨文能办到。
啊，中国的古人啊，谢谢你们为我们创造了这么多形象的甲骨文，我们会将它永远的流传下去。
我爱你，甲骨文！
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