一 : 元宵节黑板报资料:元宵节介绍
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天,这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天,但是赏灯活动规模很大,盛况空前,除燃灯之外,还放烟花助兴。
猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
二 : 元宵节手抄报资料:灯谜集锦
◎.今日秋尽。 (射中药名一) 明天冬
◎.仲尼日月。 (射古人名一) 孔明
◎.落花满地不惊心。 (射晋人名一) 谢安
◎.降落伞。 (射古人名一) 张飞
◎.仲尼日月也。 (射成语一句) 一孔之见
◎.南北安全,左右倾斜。(射成语一句) 东倒西歪
◎.西施脸上出天花。 (射成语一句) 美中不足
◎.五句话。 (射成语一句) 三言两语
◎.心无二用。 (射成语一句) 一心一意
◎.游泳比赛。 (射成语一句) 力争上游
◎.万年青。 (射成语一句) 长生不老
◎.导游。 (射成语一句) 引人入胜
◎.铁公鸡。 (射成语一句) 一毛不拔
◎.爬楼梯。 (射成语一句) 步步高升
◎.戒之在斗。 (射唐五言诗一句)莫学武陵人
◎.除夕守岁。 (射论语一句) 终夜不寝
◎.劝君更尽一杯酒。 (射离合字一) 口口回
◎.朱门美脯臭。 (射离合字一) 府肉腐
◎.十五天。 (射国字一) 胖
◎.十个哥哥。 (射国字一) 克
◎.两人十四个心。 (射国字一) 德
◎.上无兄长。 (射国字一) 歌
◎.多一半。 (射国字一) 夕
◎.半部春秋。 (射国字一) 秦
◎.岳父大人。 (射国字一) 仗
◎.草上飞。 (射国字一) 早
◎.春去也,花落无言。 (射国字一) 榭
◎.今朝泪如雨。 (射国字一) 漳
◎.一家十一口。 (射国字一) 吉
◎.是非只为多开口。 (射国字一) 匪
◎.弄璋之喜。 (射国字一) 甥
◎.中央一条狗,上下四个口。 (射国字一)器
◎.一家有四口,还要养只狗。 (射国字一)器
◎.说他忘,他没忘,心眼长在一边上。 (射国字一)忙
◎.一家十一口 (射朝代一) 周
◎.人者何所乐。 (射大陆地名一) 应山
◎.锄禾日当午。 (射大陆地名一) 田阳
◎.永久和平。 (射大陆地名一) 长安
◎.黄昏。 (射大陆地名一) 洛阳
◎.一路平安。 (射大陆地名一) 旅顺
◎.武陵人。 (射台湾地名一) 仁武
◎.四季花开。 (射台湾地名一) 恒春
◎.四季如春。 (射台湾地名一) 恒春
◎.山明水秀。 (射台湾地名一) 景美
◎.北军归顺。 (射台湾地名一) 南投
◎.南军归顺。 (射台湾地名一) 北投
◎.君子之交。 (射台湾地名一) 淡水
◎.改邪归正。 (射台湾地名一) 善化
◎.开张大吉。 (射台湾地名一) 新店
◎.饮水思源。 (射台湾地名一) 知本
◎.玉皇太后。 (射台湾地名一) 天母
◎.空中霸王。 (射台湾地名一) 高雄
◎.雨后春笋。 (射台湾地名一) 新竹
◎.狼来了。 (射台湾地名一) 杨梅
◎.无盐。 (射台湾地名一) 淡水
◎.开张大吉。 (射台湾地名一) 新店
◎.万世太平。 (射台湾地名一) 永和
◎.怀胎十月。 (射台中县地名一)大肚
◎.沃野千里。 (射台中县地名一)丰原
◎.云中岳。 (射台中县地名一)雾峰
◎.山在虚无缥缈间。 (射台中县地名一)雾峰
◎.白昼无光。 (射台中县地名一)乌日
◎.老人扛轿。 (射台中县地名一)白毛台
◎.没有脚、没有手,背起房子就会走。 (射动物一) 蜗牛
◎.南阳诸葛亮,坐在将军帐,排成八卦阵,要捉飞来将。(射动物一)蜘蛛
◎.日出满山去,黄昏归满堂,年年出新主,日日采花郎。(射动物一)蜜蜂
◎.两兄弟,手拉手,一个转,一个留。 (射文具用品一)圆规
◎.一声呼出喜怒哀乐,十指摇动古今事由。(射传统戏一) 布袋戏
◎.在欉黄。 (射闽南话歇后语一) 无稳
◎.葫芦墩白米。 (射闽南话歇后语一) 无错 (无糙)
◎.归欉好好。 (射闽南话歇后语一) 无错 (无锉)
◎.阿哥住楼顶。 (射闽南话歇后语一) 高高在上(哥哥在上)
◎.卖鸭卵车倒担。 (射闽南话歇后语一) (看破)
◎.鸭卵掷过山。 (射闽南话歇后语一) (看破)
◎.鲁迅逝世一世纪。(打一成语) 百年树人
◎.建国方略。 (打一字) 玉
◎.七仙女嫁出去一个(打一成语) 六神无主
◎.拍一个巴掌 (打一地名) 五指山
◎.什么动物行也是坐,坐也是坐,睡也是坐? 打一动物 青蛙
◎.石头旁边有块皮(打一字) 破
◎.去竞赛原是笨狗(NBA球员) 毕比
◎.成绩棒总是闲云(西游记地名) 高老庄
◎.受感动全是汉子(物理名词) 激光束
◎.喊声长定是烟烟(复姓二) 呼延/段干
◎.小小诸葛亮,独坐军中帐,摆成八卦阵,专抓飞来将。 (打一生活中常见动物。) 蜘蛛
◎.墙上挂灯谜 (打一动物名) 壁虎
◎.爷爷当先锋 (打南北朝人名) 祖冲之
◎.又一个星期( 打古代文献名) 周易
◎.盼天明 (打一欧洲首都) 巴黎
◎.无头无尾一亩田. (打一动物) 狗
◎.绝妙好言 (打一动物) 狼狗
◎.一年四季是春天 (打一城市名) 长春
◎.人言此山天外来( 打一个书名) 岳飞传
◎.羌音打破苍暮声 (打一个字) 枪
◎.柳拂翠首携幼主 (打两字) 羽樱
◎.桥头佳人相道别 (打一字) 樱
◎.相依相伴对残月 (打一字) 羽
◎.瞳孔遇光能大小,唱起歌来妙妙妙,夜半巡逻不需灯,四处畅行难不倒。( 打一动物) 猫
◎.头带两根雄鸡毛,身穿一件绿衣袍,手握两把锯尺刀,小虫见了拼命逃。(打一小动物) 螳螂
◎.小小诸葛亮,独坐军中帐,摆成八卦阵,专抓飞来将。( 打一生活中常见动物) 蜘蛛
三 : 元宵节手抄报资料:元宵食俗
元宵节的应节食品,在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀,还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了:「汴中节食,上元油锤。」油锤的制法,据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则「尚食令」的记载,类似后代的炸元宵。也有人美其名为「油画明珠」。
唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载:「每岁上元,都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留,但不同的应节食品则较唐朝更为丰。吕原明的《岁时杂记》就提到:「京人以绿豆粉为科斗羹,煮糯为丸,糖为臛,谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤,谓之盐豉汤,又如人日造蚕,皆上元节食也」。到南宋时,就有所谓「乳糖圆子」的出现,这应该就是汤圆的前身了。
至少到了明朝,人们就以「元宵」来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法:「其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅,洒水滚成,如核桃大,即江南所称汤圆也」。
清朝康熙年间,御膳房特制的「八宝元宵」,是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云:「桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵」。诗中所咏的,就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵,有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆,煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料,都同样的美味可口。目前,元宵已成了一种四时皆备的点心小吃,随时都可以来一碗以解馋。
四 : 元宵节手抄报资料:元宵与汤圆区别
元宵、汤圆是两回事。可以说是北方、南方之不同渊源所致。北京做的元宵,是以馅为基础制作的。机器做元宵的操作过程如下:先是拌馅料,和匀后摊成大圆薄片,晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里,倒上江米(南方叫糯米)粉,机器就“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状,江米也沾到馅料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉层很薄、表面是干的,下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。
南方的汤团(北京人按四川习惯叫做汤圆)做法完全不同,倒有点儿像包饺子。先把糯米粉加水和成团(跟做饺子时和面一样),放置几小时让它“醒”透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用(不须像做元宵那样切成小块)。汤团馅含水量比元宵多,这是两者的区别之一。包汤团的过程也像饺子,但不用擀面杖。湿糯米粉粘性极强,只好用手揪一小团湿面,挤压成圆片形状。用筷子(或薄竹片状的工具)挑一团馅放在糯米片上,再用双手边转边收口做成汤团。做得好的汤团表面光滑发亮,有的还留一个尖儿,像桃形。汤团表皮已含有足够的水份,很粘,不易保存,最好现做现下了吃。现在有了速冻工艺,汤团才出现在商店里。
南方的汤团有多种“流派”,现在最出名的是宁波的“黑洋酥”汤团。所谓“黑洋酥”就是猪油和黑芝麻粉的混合物,而且猪油不是熬出来的纯油,要用取自猪肚子里的原块的“板油”。撕去“板油”外面的网膜后用手工挤压、揉搓它,再一点一点地掺入黑芝麻粉。这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕,可吃起来口感极佳:滑糯软烫,值得一试。
汤团越软、滑越好,所以对糯米原料很讲究。要选粘性特强的品种。加工工艺上也有说法,要用“水磨粉”。就是说,把糯米粒用水泡过后,连水带米一起上磨(象磨豆浆那样),而且最好用石磨磨。磨成的粉用纱布袋吊起来沥干,可以冷藏三四天(时间长了会发酸)。可见,好的汤团很难工业化生产出来,这又是它与元宵不同的一个特点。
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