一 : 财神节

财神节

每年正月初五专祭财神。（www.61k.com)祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。临清每年七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。潍县是七月二十一日为祭财神日。其财神庙有对联云：“颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。” “财神节来历”——

传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。

周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。

其实，还有一位财神，中国古代民间供财神是供陶朱公。陶朱公是谁呢？就是春秋时期和文种一起帮助那个卧薪尝胆的勾践打败吴国的范蠡！

他当财神是很有道理的，范蠡这个人绝顶聪明，足智多谋，勾践最倒霉时，给他出了不少好主意，帮助越王勾践打败吴王夫差，恢复了国家，成就了霸业。他是第一功臣，可是他跟勾践相处多年，了解勾践的个性。这个国王是可以共患难不能共富贵的，国家光复之后，他就开小差溜了，临走他还给好友、另一个谋臣文种写了一封信，说”高鸟已散，鹰视狼步；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可共处乐，子若不去，将害于子。”可惜文种不信，终成剑下之鬼。 远比文种高明的范蠡，逃出是非之地，埋名隐姓。传说他浮海到了齐国，在齐国经营农业和商业，发了大财，居无几何，置产数十万”。因他是在功名利禄场中”翻过筋斗过了的”，所以他三次发财，三次都把所得钱财分散给穷朋友和疏远的亲戚，”尽散其财，以分与知友乡党”，把”金钱”二字看得很淡泊。最后他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自号”陶朱公”。还有一种说法，他为改换姓名，想到自己是逃出来的，故改姓”陶(逃)”；自己曾任高官，常穿红袍，故名”朱”；位在公爵，故叫做”陶朱公”了。 范蠡三聚三散，能发家致富又能散财，发了财自己不享受，去帮助社会上贫苦之人，帮助需要帮助的人，是难得可贵的，这是商人的榜样，商人的模范。范蠡在人们心目中是位难得的偶像，故其成为文财神，也就名正言顺，理所当然。尊他为财神爷，就是教人发财以他为榜样，在富了自己的时候，不要忘记帮助更多的人。

自古以来，人们对财神的崇拜，实际上是对金钱财富的向往和追求。《史记？货殖列传》说：“天下熙熙，皆为利来，天下壤壤（攘攘），皆为利往。”民谚：“人为财死，鸟为食亡。”人们为实现发财的理想，素有两种方法，一是靠勤劳致富，用智慧和血汗创造财富；二是求神保佑至富。于是财神应运而生。

财神节 财神节

财神信仰出现并流行于宋代，盛行于明清。(www.61k.com]民间信仰的财神众多，不同时代，不同地区，各有崇尚。在历史上被尊为财神的有比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、和合仙官、利市仙官、文昌帝君等等。每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作着的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。当今市场经济的背景下，对经济利益的追求仍然是这一社会的不二法则，所以崇信财神者仍大有人在。但随着社会的发展、科学的进步，人们的鬼神观念日趋淡薄，迷信成分越来越少，财神信仰更多衍化成的只是一种符号意义，表达了人们对“公正、忠义、智慧”等优秀道德品质的渴望和追求幸福生活的美好愿望。

如何请财神

人和

请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。

地利

请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。

天 时

请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。

开 光

请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

装 藏

请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。 当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配

财神节 财神节

置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。（www.61k.com)由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。

安 神

请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

二 : 财神节

财神节

每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。临清每年七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。潍县是七月二十一日为祭财神日。其财神庙有对联云：“颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。” “财神节来历”——

传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。

周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。

其实，还有一位财神，中国古代民间供财神是供陶朱公。陶朱公是谁呢？就是春秋时期和文种一起帮助那个卧薪尝胆的勾践打败吴国的范蠡！

他当财神是很有道理的，范蠡这个人绝顶聪明，足智多谋，勾践最倒霉时，给他出了不少好主意，帮助越王勾践打败吴王夫差，恢复了国家，成就了霸业。他是第一功臣，可是他跟勾践相处多年，了解勾践的个性。这个国王是可以共患难不能共富贵的，国家光复之后，他就开小差溜了，临走他还给好友、另一个谋臣文种写了一封信，说”高鸟已散，鹰视狼步；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可共处乐，子若不去，将害于子。”可惜文种不信，终成剑下之鬼。 远比文种高明的范蠡，逃出是非之地，埋名隐姓。传说他浮海到了齐国，在齐国经营农业和商业，发了大财，居无几何，置产数十万”。因他是在功名利禄场中”翻过筋斗过了的”，所以他三次发财，三次都把所得钱财分散给穷朋友和疏远的亲戚，”尽散其财，以分与知友乡党”，把”金钱”二字看得很淡泊。最后他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自号”陶朱公”。还有一种说法，他为改换姓名，想到自己是逃出来的，故改姓”陶(逃)”；自己曾任高官，常穿红袍，故名”朱”；位在公爵，故叫做”陶朱公”了。 范蠡三聚三散，能发家致富又能散财，发了财自己不享受，去帮助社会上贫苦之人，帮助需要帮助的人，是难得可贵的，这是商人的榜样，商人的模范。范蠡在人们心目中是位难得的偶像，故其成为文财神，也就名正言顺，理所当然。尊他为财神爷，就是教人发财以他为榜样，在富了自己的时候，不要忘记帮助更多的人。

自古以来，人们对财神的崇拜，实际上是对金钱财富的向往和追求。《史记？货殖列传》说：“天下熙熙，皆为利来，天下壤壤（攘攘），皆为利往。”民谚：“人为财死，鸟为食亡。”人们为实现发财的理想，素有两种方法，一是靠勤劳致富，用智慧和血汗创造财富；二是求神保佑至富。于是财神应运而生。

三 : 财神节时说财神

每到财神节时，家家户户都会迎接财神爷来自己家中，希望能给自己提升财运，但财神可不止一种，有好几路财神，你知道该请哪路财神才符合你吧，你知道他们都是什么来历吗？下面就跟小编先来了解一下吧。(www.61k.com）

如今财神爷的形象，好多就是手里捧俩大元宝，透着有钱，而且头戴翅帽身穿蟒袍，文官的打扮，这叫文财神。您再找找，也有一些传统形象，是跨虎提鞭，胯下一只老虎，右手提一把十三节打将钢鞭，左右托三个大元宝，这叫武财神。一定要注意那是仨摞着的元宝，这叫三生万物。前两天我们在外面吃饭，有一饭馆摆了一这形象的财神爷，我媳妇她朋友，苹果的二妈说，这儿为毛摆一托塔天王？我差点儿坐地上。
所谓文财神，民间传，有的说是范蠡，就西施的男朋友，出主意用美人计把西施送给吴王夫差。越王勾践十年生聚，十年教训，破吴之后，范蠡又把西施带走了，就当自行车借人骑了几年，隐遁江湖，弃仕从商，挣了大钱。有的说是比干，殷纣的宰相，管商朝全国的钱粮。后来被苏妲己害死了，妲己说生病了，要吃七片铃珑心，天底下只有比干有，纣王把他心给摘了。不过道家正经供奉的文财神，封号叫增福财神，财帛星君，其实是南北朝北魏人，叫李诡祖，孝文帝拓跋宏的时候在曲梁（现在河南新密那块儿）做县令，做得很好。当时天下纷争，老百姓流离失所，就曲梁这个地儿能安居乐业。老李一直当官当到死，老百姓怀念他，立庙祭祀。到唐高宗李治的时候，要给官员们树新风抓典型，也不怎么就把老李想起来，封了个财帛星君，从那儿开始当财神了。
因为李诡祖名声不大，所以即便做了财神，也流传不广。还是武财神有意思，正经的将官打扮，跨虎提鞭，头戴三叉帅字盔，身披锁子连环甲，三绺长髯飘洒胸前。这位是在峨眉山罗浮洞修行，人称黑虎玄坛赵公明，有通天彻地的能耐。
赵公明的故事，历史上很早就有记载。最早是在《搜神记》里，赵公明是死神，专门杀人。后来到了隋唐，赵公明又变成了瘟神，有五大瘟神掌管世间瘟疫，赵公明管秋天。有赵公明这形象的前五百年里，都是老百姓躲之不及的大坏蛋。一直到明朝，许仲琳写《封神演义》，赵公明的形象才丰满地立起来了，而且最后有了归宿。我一个说评书的，终于写到我最爱说的了。
赵公明是截教门下弟子——鸿钧老祖开创天地，道教门下又分两教，一派叫阐教，两大师尊是太上老君和元始天尊，元始天尊腕儿太大了，坐下有十二弟子。各位现在知道的神仙，都是道家修炼成佛，像文殊，普贤，慈航（就是观音，慈航修炼生女相），奔儿头大脑袋的南极仙翁，哪吒他师傅太乙真人，这都元始天尊的门徒。小徒弟就是姜子牙，修炼不成，下山享人间富贵。渭水垂钓，周文王用车推子牙八百单八步，保周朝八百单八年。还有一派叫截教，师尊是通天教主，座下都是坏人。姜子牙起兵伐纣，一路上碰上的坏人都是截教的。赵公明，就是截教的。
当时是殷纣的太师闻仲，就是著名的闻太师，正率兵攻打西岐——就是武王的老家，屡次攻打不下，就把同宗赵公明想起来了。赵公明替闻仲出头，答应出山，到西岐的路上收了一只黑虎，在虎头上画定符印，从那儿起黑虎就是坐骑了。接下来要仔细说的，是赵公明的法宝。他为什么那么厉害呢，在中国神话史上地位这么重要呢，全仗他的法宝。
首先是赵公明手里的神鞭，能祭在空中打人，和周兵头一战就一鞭把姜子牙打死了。不过在《封神演义》里，姜子牙死是常事儿，他有七死三灾的劫难，来不来就死，死完救活，活了再死。
赵公明的第二件法宝，叫做定海珠，有24颗，从怀中取出，祭在空中，有五色毫光，四海之力，好生历害。这是通天教主在碧游宫传给赵公明的法宝，赵公明用此宝打伤了五位上仙。这宝贝后来落在燃灯道人手里了，燃灯道人后来就是佛家的燃灯古佛，定海珠日后就在佛门兴盛，化作二十四诸天，又叫二十四佛国，神通广大。
第三件法宝，叫缚龙索，祭在空中能捆仙。最后也落燃灯手里了。
赵公明的法宝没打过姜子牙的师兄们，都被收了，没辙了，去三仙岛找他三位妹妹，那是三位娘娘，叫云霄、碧霄、琼霄。赵公明从那儿借来了第四样法宝，叫金蛟剪。这把剪子事儿大了，这是通天教主斩杀太古阴阳蛟龙，在九龙鼎里炼九九八十一天而成，破坏力在仙界排名前三。这把剪子祭出的时候，是两条蛟龙，头尾相交，上来第一剪子就把燃灯的梅花鹿剪死了。
还有一样宝贝，三位娘娘没给赵公明，但后来给他报仇的时候带出来了，叫做混元金斗。这混元金斗事儿大了，祭在空中，逮谁装谁，谁也跑不了。这法宝久后传到人间，就是净桶——生孩子用的，从娘胎里出来，先进净桶。所以赵公明和他三个妹子手里的法宝，在整个《封神演义》这部书里都没人能匹敌，又跟后来人世和佛门都有很大联系，显出重要性来了吧。
赵公明后来挂了，是西周营里来了个西昆仑的仙人，叫陆压。这陆压哪头儿都不是，能耐特别大，经常自己溜达出来。他来了之后，在岐山上立了个台子，扎了一草人（扎草人！太坏了！），草人身上写上赵公明，脑袋顶上一盏灯，脚底下一盏灯。陆压每天拜三趟，把赵公明拜的昏昏沉沉，人事不省。到了第二十一天头上，午时三刻，陆压把姜子牙叫来，从自己的花篮里取出一只桑枝做的弓，三只桃枝做的箭，让姜子牙拉弓放箭。第一箭，先射左眼——赵公明在营里大叫一声，左眼闭了；第二箭，再射右眼——赵公明又大叫一声，右眼闭了；第三箭，正中心口——赵公明一声惨叫，死于非命。我小时候说这段儿的时候都觉得，这也太惨了也。
到最后，姜子牙帮武王破纣立周，回到岐山封神台上封神，一共封365位正神。封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，部下还有四位正神，分别是招宝天尊、纳珍天尊，招财使者，利市仙官，掌管人间财富。从那儿开始，正式摇身一变，后世都尊赵公明是财神了。

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