一 : 星云法师：佛陀也会被人毁谤

毁 谤 是 自 己 反 观 自 照 、消 灾 解 怨 的 机 会 ，

更 是 信 心 道 念 的 试 金 石 ，让 我 们 在 菩 提 道 上 步 步 提 升 。

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我 一 生 当 中 ，不 知 受 过 多 少 人 毁 谤 中 伤 ，年 轻 时 虽 然 极 力 隐 忍 ，但 不 免 难 过 ，因 为 我 一 直 尽 心 尽 力 为 人 为 众 ，希 望 有 一 个 完 美 的 人 生 ，而 别 人 却 如 此 糟 蹋 我 的 好 意 ，总 觉 得 心 里 无 法 平 衡 。一 九 六 三 年 ，我 初 次 随 中 华 民 国 佛 教 访 问 团 走 访 东 南 亚 各 国 ，到 达 最 后 一 站 时 ，一 位 同 道 建 议 ：沿 途 收 到 的 赠 品 太 多 ，搭 船 比 较 方 便 ;我 说 ：中 央 政 府 已 来 电 表 示 要 派 人 前 来 接 机 ，还 是 坐 飞 机 比 较 妥 当 。没 想 到 回 国 之 后 ，原 先 提 议 坐 船 的 人 却 在 佛 教 杂 志 上 撰 文 ，谓 星 云 某 人 为 了 做 生 意 ，一 路 买 了 许 多 货 品 ，所 以 主 张 坐 船 云 云 。另 一 位 同 行 者 得 知 此 事 ，安 慰 我 说 ：“你 不 要 难 过 ，佛 陀 也 会 被 人 毁 谤 。人 心 不 同 ，各 如 其 面 ，世 间 上 的 人 ，只 要 他 认 同 的 ，就 觉 得 是 真 、善 、美 ，不 认 同 的 ，就 斥 责 为 丑 陋 、恶 魔 ，毁 谤 有 时 也 是 一 种 肥 料 啊 !”我 闻 言 释 然 ，多 少 年 来 ，每 遇 讥 毁 ，想 起 佛 陀 慈 忍 的 精 神 ，不 禁 鼓 起 信 心 ，勇 往 直 前 。如 今 ，我 也 常 叙 述 自 己 的 经 历 ，告 诉 徒 众 ：“佛 陀 也 会 被 人 毁 谤 。”希 望 他 们 也 能 忍 辱 负 重 ，肩 挑 弘 法 利 生 的 重 责 大 任 。

自 从 一 九 五 四 年 来 到 宜 兰 之 后 ，我 为 雷 音 寺 肝 脑 涂 地 、奉 献 心 力 ，当 地 信 众 也 对 我 极 为 护 持 ，但 每 当 有 人 提 议 将 寺 院 交 由 我 管 理 时 ，总 有 另 一 批 信 徒 以 我 是 外 省 人 为 由 ，持 反 对 意 见 。我 并 不 以 此 为 意 ，因 为 自 觉 出 家 人 应 以 云 游 弘 法 为 己 志 ，所 以 除 照 常 处 理 寺 务 之 外 ，我 更 在 余 暇 充 实 自 己 ，发 愿 要 作 一 个 拥 抱 众 生 的 地 球 人 。“毁 谤 ” 正 好 给 我 一 个 反 省 检 讨 的 机 会 ，让 我 更 坚 定 自 己 的 目 标 方 向 。

十 多 年 前 ，初 到 洛 杉 矶 考 察 佛 教 ，特 别 请 了 一 尊 庄 严 的 佛 像 ，送 给 在 当 地 弘 法 的 宣 化 法 师 ，没 想 到 后 来 我 重 履 斯 土 筹 建 西 来 寺 时 ，他 却 投 书 当 地 政 府 ，指 控 “从 台 湾 来 的 和 尚 都 是 假 的 ”。经 过 十 年 的 辛 苦 建 设 ，西 来 寺 终 于 落 成 ，为 美 国 信 徒 实 践 大 法 西 来 的 愿 望 ，而 那 尊 佛 像 如 今 依 然 端 坐 在 他 的 金 轮 寺 里 ，似 乎 是 在 见 证 历 史 的 真 相 。

就 在 西 来 寺 即 将 完 工 的 时 候 ，纽 约 一 间 道 场 的 住 持 对 我 说 ：“你 不 会 英 文 ，没 有 办 法 在 西 方 发 展 ，不 如 将 西 来 寺 交 给 我 吧 !”我 闻 言 不 语 ，心 想 ：在 西 方 发 展 ，不 一 定 要 靠 英 文 ，而 是 要 靠 愿 心 。数 年 之 后 ，随 著 西 来 寺 的 基 础 稳 固 ，美 国 东 部 、中 部 、加 拿 大 多 伦 多 、温 哥 华 、满 地 可 、爱 明 顿 ，乃 至 中 南 美 洲 的 巴 西 、阿 根 廷 、巴 拉 圭 ，欧 洲 的 法 国 、英 国 、德 国 、荷 兰 、瑞 士 等 地 相 继 成 立 别 分 院 ，担 负 利 济 众 生 的 使 命 。我 深 深 感 到 ：在 这 个 是 非 纷 纭 ，观 念 错 乱 的 时 代 里 ，我 们 应 该 经 常 像 一 个 充 气 的 皮 球 ，“毁 谤 ” 的 外 力 越 强 ，要 弹 得 越 高 越 远 。

一 九 九 ○年 ，我 到 美 国 弘 法 时 ，曾 应 邀 到 “中 华 之 声 ”广 播 电 台 的 “空 中 访 问 ”节 目 ，接 受 主 持 人 巴 山 先 生 的 现 场 访 问 ，及 听 众 们 的 叩 应 问 答 。其 间 ，一 名 江 姓 牧 师 不 顾 听 众 的 屡 次 抗 议 ，滔 滔 不 绝 地 在 电 话 上 发 表 反 对 佛 教 的 论 调 ，后 来 不 但 劝 巴 先 生 信 奉 基 督 教 ，并 且 对 我 说 ：“大 师 ，西 来 寺 之 所 以 建 得 这 么 大 ，都 是 上 帝 给 你 的 力 量 。” 这 时 我 再 也 不 客 气 ，立 刻 回 答 ：“我 非 常 欢 喜 巴 山 先 生 去 信 奉 您 的 基 督 教 ，也 同 意 您 说 的 基 督 伟 大 ，不 过 西 来 寺 的 建 成 ，完 全 是 靠 成 千 上 万 海 外 的 佛 教 徒 所 成 就 的 ，这 个 光 荣 不 能 归 于 上 帝 ，应 该 归 于 佛 陀 。” 最 后 ，我 仍 礼 貌 地 欢 迎 江 牧 师 到 西 来 寺 参 观 。临 走 时 ，素 无 信 仰 的 巴 先 生 对 我 说 ： “大 师 ，如 果 我 要 信 教 的 话 ，我 会 考 虑 信 仰 佛 教 。”佛 陀 在 《四 十 二 章 经 》中 说 ，欲 以 “毁 谤 ”损 人 就 如 同 “仰 天 而 唾 ，唾 不 污 天 ，还 污 己 身 ;逆 风 坋 人 ，尘 不 污 彼 ，还 坋 于 身 。”诚 乃 不 虚 之 言 也 。所 谓 “君 子 坦 荡 荡 ，小 人 长 戚 戚 ”，我 们 只 要 心 地 像 太 阳 一 样 光 明 磊 落 ，恶 言 “毁 谤 ”必 能 如 霜 露 般 消 失 无 踪 。

一 九 九 二 年 四 月 ，我 率 弟 子 一 行 十 人 环 游 世 界 弘 法 ，行 经 马 来 西 亚 时 ，当 地 一 名 佛 教 法 师 竟 在 报 端 谩 骂 ，说 台 湾 的 佛 教 充 斥 “山 头 主 义 ”，破 坏 和 谐 ; “一 师 一 道 ”的 观 念 是 用 来 约 束 信 徒 的 教 条 ;台 湾 的 佛 教 团 体 来 大 马 传 教 ，是 想 在 此 建 立 “殖 民 地 佛 教 ”。众 人 阅 报 ，不 禁 莞 尔 一 笑 。因 为 佛 教 不 但 在 中 国 ，甚 至 远 溯 至 印 度 时 期 ，也 是 分 宗 立 派 ，这 并 不 意 味 佛 教 的 分 歧 ，而 是 显 示 佛 教 教 义 的 博 大 精 深 ，须 加 以 分 门 别 类 ，才 足 以 阐 扬 各 种 法 门 的 精 辟 之 处 ; 而 宗 教 多 元 化 的 发 展 正 可 以 促 使 内 部 竞 争 进 步 ，并 不 会 互 相 妨 碍 。试 想 在 中 国 四 大 名 山 中 ，分 别 代 表 大 乘 佛 教 悲 、智 、愿 、行 精 神 的 四 大 菩 萨 ︱ 观 音 、文 殊 、地 藏 、普 贤 ，难 道 也 是 在 搞 “山 头 主 义 ”吗 ?而 “一 师 一 道 ”是 自 古 以 来 ，佛 教 所 提 倡 ，旨 在 教 导 正 信 的 三 宝 弟 子 应 一 心 一 意 奉 行 佛 陀 的 真 理 ，不 皈 依 外 道 天 魔 。“一 师 一 道 ”的 思 想 能 增 进 宗 教 内 部 团 结 ，非 仅 佛 教 独 有 ，像 耶 教 、回 教 不 也 都 主 张 一 师 一 道 吗 ?如 今 这 位 法 师 竟 滥 加 批 评 ，实 为 奇 闻 ，难 怪 大 家 见 报 ，都 发 出 会 心 的 微 笑 。至 于 “殖 民 地 佛 教 ”更 是 闻 所 未 闻 ，佛 教 源 于 印 度 ，而 后 传 入 亚 洲 各 国 ，与 该 国 文 化 相 融 后 ，发 展 为 一 套 本 土 性 的 佛 教 ，从 没 有 听 人 说 这 是 “殖 民 地 佛 教 ”，再 说 其 他 宗 教 也 有 传 教 国 外 的 情 况 ，也 没 有 人 责 备 他 们 有 殖 民 色 彩 ，如 今 却 独 指 台 湾 佛 教 团 体 在 他 国 传 教 是 一 种 “殖 民 地 式 的 佛 教 ”，其 偏 颇 之 处 ，可 谓 “司 马 昭 之 心 ，路 人 皆 知 ”。

我 的 弟 子 慧 海 虽 然 也 是 土 生 土 长 的 马 来 西 亚 人 ，但 最 初 衔 命 接 掌 该 地 别 分 院 时 ，所 办 的 各 种 活 动 都 饱 受 讥 毁 ，凭 著 坚 毅 的 度 众 弘 愿 ，终 于 冲 破 难 关 ，得 到 各 界 支 持 。一 九 九 六 年 ，我 赴 马 国 首 都 吉 隆 坡 的 莎 亚 南 体 育 馆 主 持 讲 座 时 ，竟 有 八 万 人 与 会 闻 法 ，盛 况 空 前 ，可 见 任 何 的 “毁 谤 ”都 无 法 击 倒 一 个 有 理 想 、有 抱 负 的 人 ，最 怕 的 是 自 己 心 中 彷 徨 无 主 ，人 云 亦 云 !

记 得 三 十 年 前 ，我 开 辟 佛 光 山 ，初 建 大 雄 宝 殿 时 ，曾 有 人 不 屑 地 说 ：“值 此 末 法 时 代 ，佛 教 衰 微 ，还 要 建 那 么 宏 伟 的 殿 堂 。”我 认 为 圣 教 凋 零 ，社 会 混 乱 ，才 要 建 巍 峨 的 寺 院 ，行 不 言 之 教 化 。不 久 ，佛 殿 落 成 ，庄 严 的 外 观 吸 引 许 多 信 徒 香 客 前 来 上 香 朝 拜 ，圆 山 大 饭 店 初 建 时 ，也 向 我 们 索 取 蓝 图 以 为 参 考 。后 来 ，我 在 客 堂 、讲 堂 、会 议 室 等 地 装 设 冷 气 、地 毯 ，又 遭 人 批 评 ; 而 中 部 一 所 别 分 院 在 三 夹 板 桌 面 贴 了 一 道 金 边 作 为 装 饰 ，也 被 议 为 “豪 华 ”。其 实 佛 经 里 那 一 方 净 土 不 是 黄 金 铺 地 ，七 宝 楼 阁 ，微 风 吹 动 ，众 鸟 说 法 ? 美 观 舒 适 的 环 境 不 但 是 应 众 生 的 需 要 ，更 是 现 代 机 构 必 备 的 条 件 。如 今 不 仅 市 井 小 民 频 来 听 经 闻 法 ，政 要 首 长 也 喜 欢 在 寺 院 召 开 会 议 。所 以 ，我 们 要 正 视 “毁 谤 ”，以 此 作 为 信 心 道 念 的 试 金 石 。

数 年 前 ，一 名 记 者 前 来 采 访 时 说 ：有 人 批 评 佛 光 山 的 佛 像 用 水 泥 制 造 ，是 一 种 粗 糙 的 水 泥 文 化 ，希 望 我 就 此 发 表 意 见 。我 觉 得 建 筑 材 料 与 时 俱 进 ，有 所 谓 的 石 器 时 代 、铜 器 时 代 ……，如 今 已 进 步 到 钢 筋 水 泥 的 时 代 了 ，舍 此 他 为 ，不 亦 怪 哉 !更 何 况 我 一 生 办 事 主 张 “要 用 智 慧 庄 严 ，不 用 金 钱 堆 砌 ”，我 也 可 以 用 金 、银 、铜 、铁 来 雕 塑 佛 像 ，但 如 此 一 来 ，其 他 重 要 的 建 筑 就 无 法 进 行 。这 么 多 年 来 ，朝 山 的 信 徒 心 里 拜 的 都 是 佛 祖 ，而 不 是 水 泥 ，为 什 么 有 些 人 千 里 迢 迢 来 到 佛 光 山 ，却 只 看 到 水 泥 ，没 看 到 佛 祖 呢 ?“毁 谤 ”暴 露 了 人 性 的 弱 点 ，正 好 成 为 我 们 的 借 镜 。

自 佛 世 以 来 ，对 于 佛 教 最 大 的 “毁 谤 ”莫 过 于 指 责 出 家 人 不 事 生 产 ，其 实 僧 侣 弘 法 利 生 ，净 化 人 心 就 是 一 种 最 有 利 于 大 众 的 生 产 活 动 。三 十 年 来 ，我 在 佛 光 山 培 育 出 来 的 弟 子 ，或 致 力 慈 善 救 济 ，或 从 事 佛 教 行 政 ，或 演 说 佛 法 真 理 ，或 编 辑 书 报 杂 志 ，我 们 不 敢 说 贡 献 卓 著 ，但 起 码 我 们 的 辛 劳 不 亚 于 一 般 的 社 会 工 作 者 ，而 我 们 超 然 的 态 度 更 有 助 于 解 决 社 会 问 题 。

又 有 一 些 人 批 评 佛 光 山 的 活 动 太 多 ，太 过 入 世 ，没 有 修 行 。其 实 二 千 六 百 年 前 ，佛 陀 就 顺 应 当 时 的 习 俗 ，每 天 率 领 弟 子 四 处 托 钵 乞 食 ，敷 座 说 法 ，意 在 藉 此 机 会 走 入 社 会 ，度 化 众 生 。佛 教 传 入 中 国 之 后 ，随 著 时 代 发 展 ，从 农 业 生 产 到 工 业 参 与 ，从 斋 菜 供 应 到 经 忏 佛 事 ，从 旅 游 服 务 到 临 终 关 怀 ，从 慈 善 工 作 到 文 教 事 业 ，从 当 铺 油 坊 到 仓 库 碾 硙 ，不 但 带 动 经 济 的 蓬 勃 发 展 ，更 提 升 社 会 的 人 文 素 养 ，而 现 在 我 们 只 是 更 有 计 画 地 兴 办 各 种 佛 教 事 业 ，举 行 各 种 佛 教 活 动 ，利 乐 十 方 众 生 。佛 光 山 的 弟 子 们 每 天 清 晨 四 点 半 起 床 ，除 了 早 晚 课 诵 、整 理 环 境 之 外 ，从 早 到 晚 ，忙 的 都 是 度 众 利 生 的 工 作 ，如 果 这 样 不 是 修 行 ，什 么 才 是 修 行 呢 ?

回 想 当 初 我 大 力 提 倡 “人 间 佛 教 ”时 ，大 家 或 背 地 里 嗤 之 以 鼻 ，或 公 开 指 责 我 哗 众 取 宠 ，但 多 少 年 下 来 ，不 但 台 湾 的 佛 教 界 奉 行 “人 间 佛 教 ”，世 界 各 国 乃 至 铁 幕 国 家 像 中 国 大 陆 、俄 罗 斯 等 地 方 都 在 研 究 “人 间 佛 教 ”。可 见 有 时 “毁 谤 ”是 因 为 对 方 不 了 解 状 况 ，所 以 我 们 应 该 努 力 以 文 字 般 若 来 宣 导 实 际 情 况 ，以 积 极 的 行 动 来 证 明 一 切 。

四 十 年 前 ，我 经 常 带 著 青 年 男 女 下 乡 布 教 ，当 时 一 些 好 事 者 经 常 在 背 后 说 一 些 难 听 的 话 ，但 毕 竟 大 众 的 眼 睛 是 雪 亮 的 ，久 而 久 之 ，我 们 庄 严 有 序 的 弘 法 队 伍 获 得 大 家 的 肯 定 ，连 一 些 家 长 都 命 子 女 们 跟 随 我 学 佛 。目 睹 当 时 比 丘 尼 不 受 人 尊 重 ，我 努 力 在 教 界 为 女 众 争 一 席 之 地 ，为 此 曾 被 一 些 教 界 同 道 揶 揄 我 是 “女 性 工 作 大 队 的 队 长 ”，甚 至 有 些 人 以 轻 蔑 的 口 吻 将 比 丘 尼 说 成 是 “寄 佛 偷 生 ”。幸 好 他 们 都 很 争 气 ，目 前 佛 光 山 许 多 学 有 专 精 的 比 丘 尼 甚 至 在 大 学 任 教 ，在 男 众 佛 学 院 授 课 ，而 且 著 作 等 身 ，辩 才 无 碍 。而 在 台 湾 首 先 发 行 的 《佛 光 大 辞 典 》，也 是 由 一 群 比 丘 尼 一 手 编 辑 而 成 ，他 们 斐 然 的 成 绩 不 但 赢 得 世 人 的 赞 许 ，更 粉 碎 了 恶 毒 不 实 的 “毁 谤 ”。

一 九 七 三 年 “台 大 哲 学 系 事 件 ”轰 动 全 台 ，多 名 教 授 因 而 解 聘 ，其 中 陈 鼓 应 、李 日 章 等 人 曾 来 佛 光 山 授 课 ，当 时 正 值 戒 严 时 期 ，我 建 议 学 者 应 专 心 致 力 于 学 术 工 作 ，思 想 尽 可 以 自 由 ，但 不 见 得 要 付 诸 行 动 。不 料 后 来 却 传 来 许 多 不 实 的 传 言 ，例 如 ：“佛 光 山 是 匪 谍 大 本 营 ”、 “佛 光 山 里 藏 了 两 千 多 支 长 枪 ”、“佛 光 山 的 资 金 是 中 国 共 产 党 资 助 的 ”……，情 治 人 员 也 频 来 调 查 。二 十 二 年 后 ，由 六 位 台 大 教 授 组 成 的 调 查 小 组 ，经 过 两 年 的 明 查 暗 访 ，终 于 真 相 大 白 ，雪 洗 冤 屈 ，而 佛 光 山 早 已 通 过 时 间 的 考 验 ，脱 除 嫌 疑 。“毁 谤 ”不 仅 无 损 于 我 们 的 形 象 ，反 而 凸 显 我 们 的 宽 阔 胸 襟 。

早 年 在 台 湾 ，人 们 最 怕 被 人 戴 上 两 顶 帽 子 ：黄 帽 子 (社 会 问 题 )和 红 帽 子 (思 想 问 题 )，于 今 台 湾 虽 已 解 严 ，还 是 有 帽 子 的 问 题 存 在 ，例 如 给 你 一 顶 经 济 帽 子 ，说 你 是 企 业 和 尚 ;给 你 一 顶 政 治 帽 子 ，你 又 变 成 了 政 治 和 尚 。传 播 媒 体 也 争 相 炒 作 新 闻 ，以 收 惊 世 骇 俗 之 效 。例 如 前 几 年 报 章 杂 志 为 佛 教 界 评 估 财 产 ，尽 管 佛 光 山 早 已 退 居 殿 后 ，但 媒 体 记 者 仍 穷 追 猛 打 ，大 作 文 章 ，说 大 树 乡 土 地 一 坪 新 台 币 十 万 元 ，佛 光 山 占 地 五 十 甲 ，价 值 一 百 五 十 亿 元 。我 和 当 时 的 住 持 心 平 说 ：“佛 光 山 这 么 值 钱 ，我 一 点 也 不 知 道 ，只 要 有 人 出 价 十 分 之 一 的 价 钱 十 五 亿 ，我 们 就 卖 了 ，建 筑 物 全 部 奉 送 ，但 谁 来 买 呢 ?我 们 能 卖 吗 ?”不 久 报 纸 又 说 ：海 峡 两 岸 的 佛 教 活 动 都 是 “向 钱 看 ”。别 的 道 场 我 不 知 道 ，但 据 我 所 知 ，佛 光 山 办 的 佛 学 院 三 十 多 年 来 ，不 但 不 曾 收 过 学 杂 费 ，而 且 免 费 提 供 食 宿 ，现 在 遍 布 世 界 的 佛 学 院 有 十 六 所 ，学 生 六 百 人 ;此 外 ，我 们 的 信 徒 讲 习 会 不 知 办 了 多 少 届 了 ，从 未 收 过 一 分 钱 ;在 国 内 外 举 行 的 大 型 讲 座 ，也 没 有 收 门 票 ，甚 至 连 短 期 出 家 、八 关 斋 戒 、佛 七 、禅 七 等 活 动 ，我 们 都 尽 量 为 信 徒 著 想 ，提 供 设 备 、簿 本 、书 籍 、衣 物 。佛 光 山 是 “日 日 难 过 ，日 日 过 ”，那 有 这 么 多 钱 可 “看 ”呢 ?

近 年 来 ，邪 魔 乱 舞 ，自 从 宋 七 力 、妙 天 事 件 之 后 ，又 引 起 社 会 一 阵 骚 动 ，经 过 记 者 夸 大 报 导 之 后 ，佛 教 及 灵 骨 塔 又 成 为 众 矢 之 的 ，其 实 明 眼 人 立 刻 可 以 看 出 宋 七 力 、妙 天 等 ，都 是 一 些 附 佛 外 道 ，这 是 政 府 没 有 适 当 法 律 约 束 ，及 人 民 贪 婪 炽 盛 有 以 致 之 ，与 正 信 佛 教 扯 不 上 关 系 。而 一 般 安 放 在 寺 院 的 灵 骨 多 为 永 久 供 奉 ，除 平 日 的 洒 扫 诵 经 之 外 ，寺 方 每 于 春 秋 二 季 都 举 行 超 荐 法 会 ，以 期 冥 阳 两 利 ，法 雨 均 沾 ，无 奈 一 些 人 只 看 到 死 人 的 骨 头 ，却 没 有 看 到 活 人 (法 师 )的 辛 苦 。佛 光 山 万 寿 园 除 了 上 述 一 般 性 的 服 务 之 外 ，还 免 费 提 供 二 千 座 龛 位 给 高 雄 县 孤 苦 无 依 的 人 免 费 安 奉 灵 骨 。但 尽 管 记 者 们 知 道 我 们 福 利 社 会 的 诚 意 及 苦 心 ，仍 就 有 人 蓄 意 “毁 谤 ”，感 慨 之 余 ，我 在 演 讲 中 嗟 叹 “政 府 无 能 ，媒 体 无 德 ，佛 教 无 辜 ，信 徒 无 奈 ”，台 下 一 片 掌 声 雷 动 ，可 见 广 大 的 群 众 仍 然 是 善 良 的 。

至 于 “政 治 和 尚 ”的 称 呼 ，我 起 初 很 不 以 为 然 ，因 为 我 的 一 切 言 行 与 政 治 毫 无 瓜 葛 ，完 全 是 站 在 佛 教 的 立 场 ，为 大 众 谋 取 福 利 。久 而 久 之 ，我 由 “非 心 非 佛 ”转 为 “即 心 即 佛 ”，觉 得 这 个 称 号 也 不 错 ，有 些 人 想 尽 办 法 从 事 政 治 ，却 怎 么 样 也 爬 不 上 去 ，我 无 心 从 事 政 治 ，别 人 却 称 我 “政 治 和 尚 ”，表 示 我 很 有 办 法 ，很 有 力 量 ，不 是 很 好 吗 ?心 念 这 么 一 转 ， “毁 谤 ”就 成 了 甘 露 ，所 以 对 于 中 央 常 务 委 员 会 、中 华 文 化 复 兴 运 动 委 员 会 、侨 务 委 员 会 聘 请 我 担 任 公 职 ，我 一 概 本 著 不 迎 不 拒 、广 结 善 缘 的 态 度 ，做 好 出 家 人 普 度 众 生 应 有 的 本 分 ，做 一 个 众 生 的 “义 工 ”。

去 年 四 月 二 十 八 日 ，美 国 副 总 统 高 尔 先 生 访 问 西 来 寺 ，我 们 只 是 尽 力 安 排 接 待 工 作 ，善 尽 地 主 之 谊 ，没 想 到 经 过 有 心 人 士 的 渲 染 之 后 ，一 项 清 净 的 宗 教 拜 访 变 成 污 秽 的 政 治 事 件 ，但 我 仍 愿 本 著 佛 门 的 慈 悲 胸 怀 ，衷 心 祝 福 这 些 刻 意 “毁 谤 ”的 人 ，“勤 修 戒 定 慧 ，息 灭 贪 嗔 痴 ”!

数 年 前 ，佛 教 学 者 江 灿 腾 先 生 在 新 竹 与 我 会 面 时 ，问 我 ：“有 些 人 很 仰 慕 您 ，但 为 什 么 教 界 又 很 少 有 人 和 您 来 往 ?”我 说 ：“不 是 我 不 好 ，就 是 他 不 好 ，这 就 要 看 各 人 的 看 法 了 。”江 先 生 闻 言 大 笑 。另 一 次 我 们 在 高 雄 晤 谈 ，他 主 动 提 起 外 界 对 佛 光 山 的 各 种 传 言 ，我 说 ：“江 先 生 ，您 是 学 历 史 的 ，一 切 言 论 都 应 该 根 据 事 实 举 证 ，为 什 么 总 是 说 ﹃ 听 说 如 何 如 何 ﹄ 呢 ?” 他 立 即 颔 首 称 是 。

俗 语 说 ：“谣 言 止 于 智 者 。”《坚 意 经 》云 ：“慈 心 正 意 ，罪 灭 福 生 ;邪 不 入 正 ，万 恶 消 烂 。”这 是 佛 陀 对 治 毁 谤 的 良 方 。“佛 陀 也 会 遭 人 毁 谤 ”，所 以 “毁 谤 ”可 能 是 由 于 我 们 表 现 得 太 好 ，我 们 应 该 感 谢 别 人 对 我 们 的 毁 谤 ，因 为 如 此 一 来 ，正 好 给 自 己 一 个 反 观 自 照 、消 灾 解 怨 的 机 会 ，让 我 们 得 以 在 菩 提 道 上 步 步 提 升 。

二 : 轻毁佛法果报惨痛

善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。

——《彻悟禅师语录》

佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人就容易成为恶人。如果有善男子善女人在皈依、恭敬、供养、赞叹，瞻礼地藏菩萨形像时，这些恶人就妄生讥毁。比如他们会说：“你看看你多迷信，你拜地藏菩萨像，哪有地藏菩萨呀！拜地藏像有什么意思？有什么好处？你是不是精神有问题？”诽谤礼拜地藏菩萨没有功德利益，只是耽误时间。或者看到人家在拜地藏菩萨，他就嘲笑，露齿而笑，轻慢人家，觉得自己很了不起：“你看看你这个人真头脑进水了，这么迷信，还拜偶像。”或者表面上他虽然不嘲笑不诽谤，但背后跟别人说：“你看看某某还去拜地藏菩萨像，这个人有问题，是不是要送精神病院。”或者劝他人一起来诽谤，甚至劝多人去诽谤恭敬地（www.61k.com)藏菩萨的人。那这个讥毁之报实际上是很惨痛的。如是讥毁之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱。就直接到阿鼻地狱受极重刑罚，贤劫千佛过去，他在阿鼻地狱还出不来。

等到阿鼻地狱的罪受完了，还要到转生恶道。先在饿鬼道经过很长时间，再到畜生道，都要经过千劫。畜生道受完了才得到人身，余报就是贫穷下贱，六根不具，而且烦恼恶业也很重，就是多被恶业来结其心。所以佛告普广：讥毁他人供养地藏菩萨，尚且会获得这样直入阿鼻地狱的果报，何况还有1种人是特别地生起邪见，亲手去毁灭地藏法门的信仰，地藏菩萨的形像。

轻毁佛法的果报现世也有案例，比如在中国大陆文革期间，那些毁佛像、菩萨像的人很多都当生就有报应。前几年我们到呼和浩特就听一位老和尚说，他原来住的寺院，文革被毁。大雄宝殿有1个很高大的佛像，红卫兵就要把佛像拉倒砸碎。当时佛像都很稳固，用绳子都拉不下来。忽然有个人出主意，就找来1大捆铁丝套在佛的脖子上，几十人就拉，真的就把佛像拉下来毁掉了。

第二天这个地方就发大水，倾盆大雨，淹了很多地方。尤其很奇怪的是那个出主意的人，他在供销社工作，结果他就被水淹死了，自己的尸体就在阴沟里面，身上绑满了铁丝，也是被铁丝缠死。这种报应很奇特，大概是护法神直接找他算账。还有的在寺院烧经书时，忽然有人说你家里起火了。所以你生起大邪见认为佛教是迷信，毁灭佛法的人他都有恶报。现世的报应是华报，果报是阿鼻地狱，非常惨痛。

本文标题：季羡林毁谤佛法-星云法师：佛陀也会被人毁谤
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