一 : 唐太宗李世民“玄武门”兵变最荒唐的隐情

导读：金星又称长庚、启明、太白或太白金星，在古代它是一颗让人恐惧的行星，当它出现在不该出现的轨道或时间点上，解释星相的官员便认为灾祸将降临人间。
据《旧唐书·李君羡传》载，贞观初年，刚夺得皇帝宝座的李世民听到太史令奏报“太白频见昼”这一可怕消息。太史令解释道这次金星昼现预示着“女主昌”，加上京城谣言“当有女武王者”，这颇让李世民心惊肉跳。
李世民联想一个与“武”有关联的“女人”将要造他的反。会是武则天吗?虽然我们知道这种偶然的天相往往会被后来的史家有意附会，但在当时李世民是绝对不会把它与武则天联系在一起的。
原因很简单，贞观初年，武则天还未出生，大约17年后她才会出现在李世民的世界里。但是总要有人对此天相负责吧，于是在经过一番“人肉搜索”后，李君羡便被锁定。

李君羡是李世民的从龙之臣，曾被封为武连郡公，又做过左武卫将军，而且据李世民回忆，李君羡曾在一次宫廷宴会上自爆小名为“五娘子”。综上所述，李君羡最终“被谋反”，迅速人间蒸发，死得莫名其妙。

李君羡是李世民的从龙之臣
一次偶然的金星昼现为何让见过大世面的唐太宗必欲置人于死地呢?其实早在一年前，也就是唐高祖李渊武德九年的六月一日与三日，太白金星曾两次于白昼出现，而这次金星的出现却让尚为秦王的李世民濒临生死抉择。
据《旧唐书·天文志》载，武德九年六月三日，当金星再次于白昼划过长空时，太史令傅奕立马向李渊密奏，称“太白见秦分，秦王当有天下”。
李君羡曾在一次宫廷宴会上自爆小名为“五娘子”。

李渊思索半晌，还是将这份密奏转交给李世民。在迷信天相与谶言交织的时代，李世民自然知道父亲此举的寓意与分量。李世民没有选择自杀来澄清嫌疑，而是在六月四日直接发动政变杀死太子李建成、弟弟李元吉，并逼迫父亲退位。
由于在史料上难以找到太史令傅奕与太子李建成集团有任何瓜葛的证据，可见李世民是颇为相信这一天相背后蕴含的政治意义，这次金星昼现也成为李世民发动政变的直接动机。
《旧唐书·李君羡传》称，武则天天授二年，李君羡家属向女皇称冤，武则天为李君羡平反。显然武则天也和李世民一样深信这一天相的“合理”暗示，并庆幸有人替自己挡过一灾厄了。

二 : 房县流放之房玄之子，燕王李忠，薛瑾，广武王李承宏，谯王李重福，温王

1.唐太宗附马、房玄龄之子房遗爱，高宗将其贬（www.61k.com］为房州刺史，治房第二年被告谋反赐死。

2.唐高宗太子燕王李忠，655年被武则天废，年仅9岁就转任房州刺史，在房州五年，常常惊恐不安，做恶梦占卜，穿妇人衣服防刺客，后被废为庶人赐死，年22岁。

3.城阳公主与薛瓘夫妇，城阳公主是唐太宗之女，改嫁薛瓘后，被告有罪，太宗流薛瓘为房州刺史，二人在房州七年，死于房州，灵柩送回长安。

4.广武王李承宏，李承宏是李治与武则天所生李贤之孙，665年贬为房州别驾，回长安后为宗正卿。763年，吐蕃占长安时立为帝，后被流放，死于放地。

5.谯王李重福。710年李显被韦后和安乐公主杀死，立幼子李重茂为皇帝，但2个星期后李隆基与太平公主政变，睿帝李旦即位，被韦后贬到均州只任防务的中宗儿子谯王李重福处境不妙，天下大赦独未赦谯王，于是，重福在均州称帝郡位，年号光复，进逼洛阳，兵败自杀。

6.温王李重茂，李重茂是中宗幼子，710年14岁的重茂被立为殇帝，在位两周，714年任房州刺史，不久死于房州，年17岁。

三 : 玄武门之变后李世民杀光兄弟后人：李唐皇族政变

玄武门之变基本上已经画上了句号，但是李唐皇族的血并未流够。

因为斩草还须除根!

太子和齐王虽然已经被除掉了，但是他们的十个儿子还在。对于李世民而言，这就意味着残存的政治异己势力还在、一种潜在的复仇力量还在!问题倒不是担心这十个年少和年幼的侄子长大后会揭竿而起替他们父亲报仇，而是谁也不敢保证，将来不会有心怀叵测之人利用他们的仇恨、打着他们的旗号来兴风作浪。所以，既然这场弑兄、杀弟、逼父的流血政变已经走到了这一步，那么李世民只能按照它本身的惯性，把它进一步推向那个无可避免的逻辑终点——屠侄!

要说残忍，这或许是一种残忍。可是，这就是权力斗争的游戏规则。在这样的规则之内，每个人都是一颗身不由己的棋子。你或许可以选择充当什么角色，但你绝对无法改变角色固有的规定性。在历史和时代条件圈定的樊笼中，你只能最大限度地适应并利用规则，却绝对无力改变规则。换句话说，你可以在规则中游刃有余，但是你不可能溢出规则之外。进而言之，如果武德九年发生的是“昆明池之变”而非“玄武门之变”，如果这场巅峰对决最终胜出的是李建成而非李世民，那么李建成在杀掉秦王之后，会不会向秦王的儿子们挥起屠刀呢?