一 : 词海钩沉(三十一)哀乐:公祭刘志丹
今年是中国共产党成立九十周年,全国各地唱红歌势态已然成为空前。但是我觉得无论是哪里在唱,其中有一首似乎消逝在岁月烟尘中的红色歌曲都没有被排在大众演唱与传媒的节目单上。那就是《公祭刘志丹》这首歌。
提起来《公祭刘志丹》这首歌,即使业内人士恐怕也会有点陌生,然而如果说起这首歌的旋律来,人们一点儿也不陌生,而且几乎到达尽人皆知的程度。但所谓《公祭刘志丹》这首歌曲,还是让人们有些不会想到,它就是我们现在使用的《哀乐》的前身。
一九七六年,中国共产党最杰出的领导人中的三位巨人周恩来、朱德与毛泽东相继去世,这首哀乐在中国大地上曾经三次回响,表达着中国人民当时独具感受的哀思。一九九七年二月十九日,中华人民共和国第二代领导人中最杰出的代表人物邓小平与世长辞,这首哀乐又一次以国葬的规格在大地上回响,寄托着中国人民隆重的祭奠。2008年汶川大地震的全国哀悼日哀乐的响起,又让我们从中感受到一种震撼的力量。
有人说,哀乐,总是与死亡结伴而来。当噩耗降临,表达哀思与祭奠,没有哪一种声音能像这样的音乐,将人们心中郁结的哀痛表达得淋漓尽致。这首中国哀乐作为一首具有特殊用途的礼仪曲目,曾经一度是中国政界的一首标准治丧的音乐,如今已经日益普及到平民百姓中间,也成为一般家庭可以使用的为不幸去世的亲属送别时的礼仪用曲。
于是,这首“哀乐”最初源于何时何地,它的创作者又是谁呢?话题就要追溯到上个世纪战争年代的延安抗战时期了。
一九三六年,陕北革命根据地的重要缔造者刘志丹,率中国工农红军抗日先锋军东渡黄河途中遭到阻击,在山西省中阳县三交镇战斗中不幸光荣牺牲。毛泽东主席在悲痛之中,交给延安鲁艺一个重要任务:迅速创作一首葬礼音乐,用于即将举行的刘志丹追悼会上。
于是以马可、安波、张鲁、刘炽、关鹤童五人组成的民间音乐研究组迅速搜集素材,最后,结合两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的旋律稍作加工修改,将速度降致“极慢”编创成为一首管乐曲,这就是一直沿用至今的“哀乐”曲。应该说哀乐最先追思的就是刘志丹。
继续延伸的说法是,当年在延安的音乐工作者安波、马可、时乐?等同志深入民间采风,在安塞地区搜集到一首陕北民乐商调式音乐进行了编创。但有意思的信息提供是:不久在陕北人民公祭刘志丹大会上,首次演唱了由安波记谱和填词的歌。由于对这个信息非常感兴趣,于是写这篇文章时就设法寻找歌词。
经过各种方式搜寻得知一个信息:二零零三年刘志丹百年诞辰纪念,西安音乐学院的陈代霖教授根据由安波填词的歌曲《公祭刘志丹》又编创了合唱《公祭刘志丹》并首演于西安音乐学院。但是得知陈教授本人年事已高身体不好基本都在家中,无法找到联络方式,于是,便在我的新浪微博上发动网友帮助寻找其歌词或曲谱或提供陈代霖教授的联系方式。
真是应了那句话说的,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,大海捞针,喜出望外。终于,一位我微博中的粉丝,中央民族大学附中声乐专业教师,原武警文工团的民歌独唱演员贾堂霞,通过在图书馆找到,并且发帖为我提供了《公祭刘志丹》的合唱曲谱。于是,根据曲谱上面的歌词,我抄录如下:
公祭刘志丹
安波填词
奏起哀乐来祭灵
志丹同志
你永远活在我们心里(中)
你流了血
为党尽了忠
你开了路
我们来前行
你创下的边区
千万人民来建设
你立下的事业
我们来继承
由此可见,这首作品在形成独立的乐曲之前,在那次延安的公祭刘志丹大会上最初的表现形式有可能还是演唱的。因为根据《天津日报》的一篇文章介绍,这支乐曲采集回来之后,根据其风格以《追悼曲》命名。在军民公祭刘志丹时,编配民乐谱时填了歌词,定名为《公祭刘志丹》。
除此之外,这首“哀乐”的由来,还有另外一种说法,按刘炽在《悲壮的旋律》一文中说:这首哀乐是延安“鲁艺”的音乐工作者根据陕北唢呐吹奏的民间乐曲《凤凤铃》改编而成。
刘炽回忆:他和张鲁、关鹤童在米脂县找到了当时负有盛名的艺名叫“常毛儿”的唢呐艺人。这位民间艺术家除了教给了他们《将军令》、《大摆队》、《柳生芽》和《万年欢》等民间音乐之外,当用唢呐吹奏《凤凤铃》乐曲时,他们都被这悲壮的乐曲吸引和震撼,刻在脑子里,再也忘不了。于是,三个人珍贵地把它带回了延安。
不久迎送成吉思汗灵柩,边区政府交给鲁艺任务,组织一个专业乐队。当时延安还没有专业乐队。只好由音乐部的研究生们临时凑成个小乐队。可是涉及到演奏什么音乐?刘炽建议就用《凤凤铃》唢呐曲。因为这首乐曲的深情、悲壮作为迎送灵柩时的音乐再合适不过了。通过集体商量,从旋律结构、曲式组织方面对《凤凤铃》进行了加工、改造和丰富,这就形成了“哀乐”的雏形。
紧接着,又接到迎送刘志丹灵柩的任务。一路在吹奏中不断进行加工。这支乐曲就更趋向较完整、较干净的乐曲形式了。在刘炽的意识里,这支西北高原的乐曲,比贝多芬的《葬礼进行曲》第三章还要感人,还要深刻,还要悲壮。
另外,关于“哀乐”的来源,还有着第三种说法,是总政军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲改编而成。罗浪,原名罗南传,新中国军乐事业的主要奠基人。历任中央军委军乐团团长,中央广播乐团团长,中国人民解放军第一所军乐学校校长。在开国大典上,任乐团及联合军乐团演奏总指挥。
根据余戈撰文介绍:这首《哀乐》源自流传于华北地区一支民间唢呐曲。罗浪与张非、徐曙三人于一九四五年在晋察冀根据地采得。当时三人皆为晋察冀军区政治部所属抗敌剧社音乐队骨干成员,罗担任指挥兼作曲。这一时期,音乐队来了个艺名为“喇叭转”的民间唢呐艺人,保定人氏,能同时吹奏数把唢呐,玩出各种花样,演出颇受群众欢迎。
在“喇叭转”的演奏曲目中,有一支婉转凄切的曲子。据“喇叭转”说是专用于红白喜事。快节拍吹奏用于婚事;慢节拍吹奏用于丧事。而且,用于丧事居多。罗浪等人颇感兴趣便记下乐谱。后来罗浪了解到,在华北一带流行的戏曲音乐中,均有此调,其中多出于名剧《黛玉葬花》。哀乐据此编创而成,解放战争时期,还曾传到晋察冀解放区作为挽歌形式使用过。
据有关报道,罗浪编创的“哀乐”首次演奏是一九四五年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上。一九四九年九月三十日下午五时,当新中国第一届全国政治协商会议闭幕,在天安门前举行了人民英雄纪念碑奠基礼。当毛泽东主席神情肃穆持锨为纪念碑基石铲下第一锨黄土时,由四十余人组成的军乐队吹奏出哀乐深沉凝重的第一个音符。正式作为国家葬礼乐曲,这是“哀乐”首次在国家典礼仪式上被采用。
一九五三年三月五日斯大林逝世,中央人民广播电台发布讣告之前,首次完整地将“哀乐”播放全国。这是第一次在中央人民广播电台电波中播放。报道引述罗浪的话说:看到死难烈士的遗体还保持着搏斗的姿态,他觉得哀乐不仅仅是哀悼,还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感,所以,创作时他在降E小调的基础上,于全曲最强音处采用临时转大调手法,使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
新中国成立后作为第一任军乐团团长和指挥的罗浪,为了国家有庄严的哀乐之礼仪的需要,把这首乐曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用,自此这支哀乐被沿用下来,一直至今。
二 : 刘公岛祭
刘公岛上提督恨,甲午风云镌国殇。壮哉丁公戕祭国,忠乎管带殉汪疆。
东瀛亡我心不死,美帝侵华欲亦强。遥祭英灵铭国恨,呼来勇士踏东洋。、
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