一 : 郑板桥临终教子主要内容

郑板桥临终教子主要内容

郑板桥临终教子主要内容的参考答案

“淌自己汗,吃自己饭,自己的事自己干,靠天、靠地、靠祖上,不算是好汉!”

学会自力更生,不能依赖他人或祖业过活.

二 : 郑板桥的教子之道

郑板桥的教子之道

郑板桥对子女的教育，尤其注重从娃娃抓起，因而他对年幼儿子的教育，就更为具体，也更富有特色。他在家信中告诫其弟，要从小培养儿子的忠厚之德，毋使他沾染残忍的习性：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。”“我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”（《潍县署中与舍弟墨第二书》） 他还进一步要求，要教儿子通情达理，平等待人，关心帮助别人，不要有恃强凌弱的特权思想：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃……夫读书中举、中进士、做官，此是小事，第一要明理做个好人。”（《潍县署中与舍弟墨第二书》）

更为可贵的是，郑板桥还以更高的思想境界要求子弟，告诫他们要有博大的爱心，懂得爱人：“以人为可爱，而我亦可爱矣。”他说自己虽然喜欢骂人，但是一个人如果有一技之长，或者是行为、言谈上有优点，他都会对他大加赞赏。他家中本来积蓄了数千两银子，却随随便便就送完了，就是因为爱人的缘故。（《淮安舟中寄舍弟墨》）

郑板桥所说的爱心，不但是对人，还包括对动物。他在潍县写给弟弟的信中，就要求儿子从小怜悯、爱护动物，拒

绝残忍：“平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死……然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？”（《潍县署中与舍弟墨第二书》）这种尊重生命的爱的教育，为孩子今后的成长打下了良好的基础。为此，他还特意推荐儿子熟读四首古诗：

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。 耘苗日正午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 九九八十一，穷汉受罪毕。才得放脚眠，蚊虫虼蚤出。 这四首古诗，都通俗地反映了民间疾苦，表达了对贫苦农民的同情关爱。郑板桥让儿子熟读这些诗，就是让他从小就了解社会底层民众的苦难生活，树立爱民思想。

当然，郑板桥的教子之道是以儒家思想为基础的，因而难免带有封建色彩和时代局限。但跟许多人遵奉的“学而优则仕”、“升官发财”、“出人头地”的教子观相比，它在当时无疑具有很大的进步意义。即使在今天，也有许多可借鉴之处。

三 : 郑板桥家风严谨，教子认真

清代乾隆元年(1736年)，郑夑字板桥，中了進士，随即到山东潍县(即今山东潍坊市)当知县，他为官清廉，关心民生，政绩甚佳，百姓对他的评价也很高。后来，这一地方碰上了 灾 荒 年，他请求赈济灾民，却因此而获 罪，便辞去 官 职回到家中，以卖书画为生。

郑板桥出身贫寒，所以能理解贫苦人的艰辛，从来不以富贵贫贱论人。当他还是个秀才的时候，偶而翻检家中的旧书箱，见到家中佣人的前辈所签的卖身契据等，就马上拿去烧掉。他决不还给佣人本人，或者自己仔细看看契据的内容，就是怕佣人知道了感到难堪。真是体贴佣人，心情入微啊！

郑板桥长大后，自己当了家，在雇用佣人的时候，从来不要求对方和自己立契约。佣人自己如果觉得合适，就留下；如果不满意，就自由离去。郑板桥的用意，是不想让后世子孙借此逼勒、苛求家中的佣人。

郑板桥后来到山东范县、潍县等地做官，他不放心家中，经常写信回家，教育在家中当家的堂弟郑墨。他谆谆告诫郑墨，不要以富贵贫贱论人，要宽厚对待家中的佣人，并将自己当年悄悄烧掉佣人的前辈所订立的契据、从不要求佣人立契据之事，讲给堂弟听；又教育郑墨与人为善，要看到别人的长处，不要光看别人的短处。

他给郑墨的信中有这样的话：“以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可 恶，而我亦可 恶 矣。东坡一生，觉得世人没有不好之人。这最是东坡好处。愚兄平生谩 骂 无礼，然人有一才一技之长、一行一言之美，未尝不喷喷称道。”

郑板桥举宋代苏东坡和自己的例子，告诫郑墨多看别人的长处，话语之中充满着人生的哲理。

郑墨将哥哥郑板桥的俸钱带回家中后，郑板桥特意寄信回家，要弟弟挨家挨户，逐一散给自家的邻居族人，信中说：“南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠。无父无母孤儿，村中人最能欺负，宜访求而慰问之。自曾祖父至我兄弟四代亲戚，有久而不相识面者，各赠二金。……徐宗于、陆自义辈，是旧时同学，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦当分俸以敦夙好（以维系往夕的情份）。……敦宗族，睦亲姻，念故交，大数既得；其余邻里乡党，相周相恤，汝自为之，务在金尽而止。”郑板桥谆谆嘱咐堂弟将自己的俸钱分送净尽，用以救济亲朋好友、邻里乡党，其心地何等善良！

郑板桥又教育郑墨尽心务农，收拾齐备农具及家中生活器具，男耕女织，养成一种“靠田园长子孙气象”，一点也没有轻视农夫的思想。他教育郑墨要体恤贫苦之人，如果人家要借钱，必须要成全；假如不能偿还，也要宽容他。总之，郑板桥总是无论大小事，都耐心开导其弟。

板桥郑燮五十二岁时才得一子，因此对孩子十分钟爱，但不是一味溺爱，而是教之以正道。他在潍县任官时，便写信给堂弟，要郑墨在家好好教育其子，让他懂得为善之道，养成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等坏习气。他特别关心为儿子延师教育的事，并要求刚刚六岁的儿子礼敬师长，关心同学。

他还特别嘱咐郑墨：“吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子、寡妇之儿求十数钱，买川连纸、钉仿字簿而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭。薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不 审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短（怎可找老师的缺点）?”

为了更好地教育自己的儿子，郑燮特意抄了四首顺口好读的古代诗歌，让堂弟郑墨，教其儿子边读边唱，从中受到教育。

诗曰：

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前.疮，剜.却心头肉。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

九九八十一，穷汉受 罪 毕。

才得放脚眠，蚊虫蚤又出（蚊虫和跳蚤又出来咬，使穷人睡也难安）。

郑板桥诗、书、画三绝，而且自成一家，人们最熟悉的是他的墨竹和“难得糊涂”“吃亏是福”等墨迹。

在他的一幅《竹石》画中，写有这样的诗句：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！

这正是郑板桥人格的光辉写照！

正是：

板桥郑燮，

艺有三绝；

德艺俱馨，

可贵难得！

（事据《清史稿》等）

万籁俱寂，一曲清音，渐入佳境。身形俱忘，独神往之。

灵空山秀，一带清幽，云悠悠兮峰回，水潺潺兮流玉。

偶见仙鹤翩飞，时闻鸾凤长鸣。

潜龙吟，白鹿隐。。

不知何所在，不知何所依。

噫！一缕清思，神游万里，无喜无忧，天地 合一。

自在如意，妙哉不能言。

似曾相识兮，源远流长；隐隐微微兮，古意苍茫。

曲终神 回也，皮囊笑犹在。浊 世聆绝响，荡气回肠，善 哉。

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