一 : 乐不思蜀故事概括
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
。www.61k.com”魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
南柯一梦 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
原文地址.html
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
南柯一梦 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
【注音】lè bù sī shǔ
【成语故事】三国时蜀国昭烈帝刘备死后，刘禅即位。诸葛亮死后，蜀国灭亡。后主刘禅投降了司马文王司马昭。司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，刘禅看得津津有味，司马昭问刘禅感受如何，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。司马昭讥笑他麻木不仁。
【出处】《三国志·蜀书·后主传》问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’ 裴松之注引《汉晋春秋》
【解释】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【用法】作谓语、定语；形容忘本
【相近词】乐不可支、乐而忘返
【反义词】落叶归根、恋恋不舍
【成语例句】
◎ 每天白兰地酒，韦斯其酒，食前方丈，真乐不思蜀，那饥渴之人的呼喊；（按此句有语病）我没有怜悯之念，因青岛之怒犹在心头也。
成语: 乐不思蜀
所属朝代: 三国时代
拼 音: lè bù sī shǔ
出 处
《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
解 释
在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
典 故
公元223年，蜀汉的建立者刘备因病去世。他16岁的儿子刘禅即位，称后主。刘禅是个昏庸无能的人，即位初由于丞相诸葛亮等人的辅佐，还能很好治理国家。后来辅佐他的人先后去世，自己又只知道玩乐，因此把国家治理得越来越糟糕，国势日趋衰弱。
公元263年，魏国大将邓艾攻下绵竹，大军直逼成都。刘禅投降，当了俘虏，蜀汉灭亡。魏帝曹奂命刘禅迁到魏国都城洛阳居住，并封他为安乐公，给予他很多赏赐。刘禅对此很满足，心安理得地在异国他乡重过享乐生活。
一天，晋王司马昭请刘禅饮酒。席问，特地为他表演蜀地歌舞。在场的蜀汉旧臣看了，触景生情，十分难过，有的还掉下了眼泪。只有刘禅观看得津津有味，乐不可支，全无亡国之恨。司马昭见到这种情况后，私下对一位大臣说：“一个人竟糊涂到这等程度，真是不可思议。如此看来，即使诸葛亮还活着，也不能保住他的江山!”
还有一次，司马昭故意问刘禅说：“你思念蜀地吗?” 刘禅回答道：“这里很快乐，我不思念蜀地。”过了一会，后主起身上厕所，原在蜀汉任职的郤正跟到廊下，暗地里对刘禅说：“今后大将军再问您是否还思念蜀地，您应该哭着说，我没有一天不思念。这样，您还有希望回到蜀地去。”不久，司马昭果然又问刘禅是否还思念蜀地，刘禅照郤正教的说了，还勉强挤出了几滴眼泪。不料司马昭已知道郤正教刘禅说这话的情况，听后哈哈大笑，当场点穿，刘禅只得承认下来.
也谈乐不思蜀
刘婵面对失去的江山真的就不悲伤么？眼前的杀戮和鲜血，如何反抗，他非常清楚，动则死，不如不动而活，那种大智若愚的智慧，把我们这些浅弱的人蒙蔽的好惨。很清楚的事实，作为亡国之君，你不选择死就是选择辱，哪有第三条路可选，有谁愿意死，即使刘婵选择死，结果也是辱。比较而言，同样是辱，活着有一种洗清屈辱的机会，哪怕是只有一丝，如果去死，连一丝机会都会没有。其中的聪明甚或他心中的可怕的一种复仇的计划，只有他一个人知道罢了。也许他正应着那句“留得青山在，不愁没柴烧”而甘愿去承担着被当权者、被蜀国遗民、被后人羞辱、谩骂的重负，一天天在等待着那一丝丝机会。无论后来什么机会都没曾出现，曾追求、执着地准备，他活的也是有不可忽视的价值的。
乐思蜀原名徐永健，男，浙江省松阳县人，生于1969年1月。有诗歌、评论散见于《诗刊》、《诗歌月刊》、《诗潮》、《中西诗歌》、《绿风》、《扬子江诗刊》，入选《2006中国新诗年鉴》、《浙江诗典》等。
孤独和孤独之间
――至谢君
凑近些，凑近些，再凑近
你就会穿过屏幕上的窗口
现在横在我们之间的，就只有这片薄薄的玻璃了
“嗨嗨！”你轻声喊
仿佛正要说什么，是不是那叫作孤独的玩意儿
我想起半年前，在昏暗的灯光下
谈到诗歌，你突然挥起手臂
“要快，要轻舟已过万重山”
那时候你身上还穿着羽绒服
远不如现在这件灰T�，轻巧，灵便
假如你即刻动身，跨上那匹白色的雪佛兰
南方的高速公路就会为你展开
三小时后呜呜呜的山风就会在你耳边呼啸
假如我骑上客运站的慢牛，转一次车就能到你
那儿
大概正好是黄昏，就像上次那样
很多时候我们都忙于各自的游戏
而有时候，是我们自己把空间距离想远了
2007.07.07
莹石
――致叶丽隽
在你的手上，突然闪现异样的光泽
紫色的，蓝色的，晶莹的光泽
在一大堆石块中，它被你选中
然后是现实的价钱
而它本是无价的
它是你的，就像你额头上，齐眉的刘海
有些不合时宜的装束，浅浅的笑
始终是你的，绝不混同于四周的斑驳
而当你眯起眼，游离于自己的世界
当一块石头，回到内部
就会释放出隐秘的光亮
那是多少万年修成的光啊！
令我不敢惊扰，不再试图与它碰撞
打破这份难得的宁静
而我更清楚自己，只是另一条支流上的一块顽石
更适合在幽暗的水底默默地翻滚
偶尔发出一些属于自己的声音
2007.07.16
关于东西岩
――致柯平
也许那会是一张
永远让我等待的照片
这些天来，我老是猜想，我在那上面的样子
会不会很滑稽？
我记得我伸出手，想扶着你的肩
像对待一位兄弟，却突然缩了回来
我发现我的手有些居高临下
（纯粹是因为身高的差异）
它会不会像一座山？
于是我赶紧让它们交叠在腹部
随即，又暗暗放到了背后
最终被固定下来的时候
它们会不会是下垂着的？我记不清了
想必你会笑我如此的摇摆
但近些年来，这已经成了我生活的基调
很多时候，他们说，是
他们说，不是，可我老是游移在是与不是之间
就像我们所处的位置
正好在石头和石头之间，这段空白
正好容得下一丝清风从我们的身后吹来
那样凉爽，我们走一步算一步
从四十的感慨，到五十的情怀
而不是像鸟一样，一步登天
后来我们又尝试着穿过一块石头
沿着它左心室和右心室之间的狭小空隙
好像没有人动用穿墙术
关于东西岩，我想不出有什么好说的
真要说的话，也只能是：
我喜欢那里的石头和石头，更喜欢它们
留下的空
2007.08.04于武汉
致L
这是傍晚，你开着飞度车
平稳地在大街上穿行
突然间却像鸟一样飞了起来
不，甚至比鸟还快
但你终究不是鸟，在二十米开外
重重地摔了下去
这时候，无数从你身上散落的红色花瓣
还在四处寻找落脚点
而你飞起的地方，已经被火焰占据
火焰上拖着一条长长黑烟，像一个巨大的问号
伸向无云的天空
我更愿意这只是一个虚拟的场景
当我看着你残余的上半身
孤零零地躺在街边的人行道上
我更愿意鼓起我最后的勇气
靠近你，大叫一声：“起来！”
然后扶着你从行人的肩膀上
从大楼的墙壁上，从阳台的天花板上，从花岗岩
铺成的台阶上，从敞开着的商店的柜台上
从各个角落，将那些散落的，一片一片拾起
或许你还可以拾回早已丢失的什么
我们还可以顺便谈一谈济南的天气
谈一谈阳光、空气，和水
当你终于恢复了原样
重新踏上人来车往的街道
当你偶尔经过你曾经躺过的地方
当你又一次感受到夏天燥热的风拂过你年轻的
脸颊
你会突然停了下来，仰头看看天空
你会发现这时的天空是那样的空，那样的蓝
2007.08.02
植物记
我时常关注那些比较特别的植物。就像
对面的那棵，它来自钱塘江以北
半年前我只身一人跑到它的居所，而在很久以前
它的枝叶就在我的眼前不停地晃动
右侧的一棵，来自江北的江北的江北，还比较陌生
它硕大，富含汁液，南方的蚊子正和它热烈地打招呼
仿佛认定那是它们血亲，而其他的三棵呢？
一直生长于松阳这块不大不小的盆地
看上去并不潇洒，好在各有特色
想当年我志怀高远，总以为自己能认遍天底下
的植物
甚至以为可以把它们任意捏合在一起
啃了四年的遗传书，然后在广阔的田野里寻找
而今我不得不承认，我的认知还是那样有限
无非是水稻，小麦，玉米，蚕豆，黄瓜，桔子，茶叶
几样平平常常的东西，它们时常呆在一块
枝叶繁茂，花器饱满，却拒绝混杂
为此我曾经那样愤怒，沮丧，不过现在，这些都
不再让我头疼了
每天用清淡如水的啤酒灌溉自己，偶尔关照一
下它们
这样的生活，我曾向往多年，真没什么可遗憾的
尽管这时候天色阴沉，星星不为我所见，但我仍
感觉到
那些距我不知多少光年的植物，其实就在我和
耳边呼吸
但它们毫不为我所动，就像那些大街两旁树木，
从来不在乎
我叫它法国梧桐，还是悬铃木，或者阿狗阿猫
不在乎我嘲笑它们长得平庸，甘于做城市的奴隶
不在乎尿液里抒情的温度，不在乎我偶尔搞搞
恶作剧
在它们的肚皮上，认真地刻下：“到此一游”
2007.09.20
萨达姆死了
萨达姆死了，是一个人死了，不是一百个人，当然更不是
一千个一万个人死了。萨达姆死了，不是其它人死了，不是你或者我
死了。世界每天都有人死去，每时都有人死去，每分都有人死去，每秒
都有人死去，每秒也都有人降生。萨达姆死了
萨达姆死前，还有很多可能供人猜测，现在好了
终于有了了断，悬疑散尽――
萨达姆死了，萨达姆死的时候，小布什
正在得克萨斯州农场睡不着觉，其实萨达姆不死
他也同样睡不着觉，世界那么大，有那么多的问题
等他解决，烦人的事情啊！搁谁头上都头疼，因为这不仅仅是
正义与邪恶的问题，还事关政党利益和个人利益，事关大选
事关那么多人的前程，一个人的死，由此意义重大
当然人总是要死的，早死晚死，病死，老死，饿死，自杀死，谋害死，郁闷死，好死，不得好死
一年里，不知多少矿工活埋地底，多少人飞着飞着突然
从天上掉下来，多少人走着走着突然被行驶的甲虫撞飞，多少人
被不明飞行物磕破脑袋，多少人葬送于伟大的医疗技术，昨晚的电视上，一个几十年前的案子
一个漂亮的姑娘，葬身于河马的大嘴……
世界的奇妙就在于，它提供了种种致人死命的形式
萨达姆当然不会例外，在封闭环境里，死于事故的可能性不大
最大的可能是病死或老死，为了不太离谱
审判就非常必要，有时候，正义不得不站出来说话，正义是个好东西
吊死萨达姆的绳子也是好东西，不同于今天早上我绑那只鸡的绳子
材料更特殊，性能更牢靠，意义更重大，程序更合法
借助现代信息技术，古老而伟大的刑罚再一次得以焕发神采
萨达姆死了，估计基地组织会感到满意，邪恶轴心
依然邪恶，潘多拉之盒已经打开，逊尼派怕是搞不出什么名堂
关键还在于朝鲜和伊朗，下一步将走向哪里……
专家们热衷于分析，就像当初，分析波黑阿富汗局势，分析
9.11会不会重演，拉登躲哪儿，分析美国人会不会进攻伊拉克，什么时候撤军
专家们不头疼，世界没事他们才头疼，最头疼的是小布什
反恐领袖，很多事等着他应付，不过没什么大不了的，人活着总是免不了头疼
大人物大头疼，小人物小头疼，最不头疼的是死人
比如萨达姆，他死得很镇定，死前还能写诗，让先锋诗人汗颜，然后给世界丢下一具
基本完好的尸体，一个烂摊子，至少表面上如此
2007.01.29
成语乐不思蜀的主人公是三国时蜀汉后主刘禅。乐不思蜀的典故如下：
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
成语典故
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”
他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。成语乐不思蜀的主人公是三国时蜀汉后主刘禅。乐不思蜀的典故如下：
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
成语典故
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”
他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
乐不思蜀
风云一代的父亲，足智多谋的名相，虽然刘禅打下了宏伟的基业，却无奈他不学无术，昏庸无度，弄的国破家亡，人民遭殃。以观其一生，刘禅留给后人的不过是一句“扶不起来的阿斗”的笑谈。
诸葛亮妥善处理好署的内政外交诸般事宜后，就开始着手完成他统一全国的宏图了。从此开始了著名的伐魏战争。临行前，面对后主刘禅庸碌无为，不辨忠奸的弱点，诸一感忧虑，于是呕心沥血，给刘禅上了一表，即著名的《出师表》，语重心长地反复叮咛刘禅，这两天刘禅能“亲一，远一，咨一，遗诏”从228年春开始，诸葛亮帅军队开始北伐。但由于各种原因，作战多以失败告终。自己却因连年劳顿，病死于军中，主帅病故，蜀军只得退围反中。
诸葛亮把蜀国治理得有声有色，才干过人且身体力行，德才皆以服众。但他一死，蜀国其他文武百官才智能力与他相差甚远，没人能担当治理蜀国的大任，从此蜀国开始一步步走向衰落。
三国时期。司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着说：‘现任的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念着’”。等到后来司马昭再次问他时，刘禅
便照着郤正教他的话回答，说完闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚说说的话，想使郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
史论：论“乐不思蜀”
“乐不思蜀”，这个词从古至今的含义就是比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，说白点就是讽刺一个人贪恋现在的安逸生活，丝毫没有志向，但我不这么认为，以下我就说说我自己对这个词的观点。
说一个词，首先要从它的出处讲起，“乐不思蜀”语出《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》，原文是：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。从这个故事中我们能看出刘禅的确挺脑残，但是，我们要考虑到那时的情形，这个故事的背景是蜀汉新灭，曹魏国内未稳，曹魏这时需要处理蜀汉的问题，试想，如果刘禅当时大哭一场，并说极度还念蜀汉，那时的司马昭会让他活吗？当然不会！因为像司马昭这样的野心家绝对不会让一个时时想着故国并有可能怀有复国心理的人活在世上，钟会就是个榜样，钟会是魏将，野心极大，曾经想借蜀自立，后来司马昭用借刀杀人之计杀死钟会，想想看，连同一个国家的将军，而且是同朝为官，这样都容不下，何况后主这
个亡国之君呢？我认为后主那句“此间乐，不思蜀也。”就是他的保命符，就是有了他这个“乐不思蜀”才有他“皆得善终”的结果。
然后是这个故事的主人公——后主，在历代人眼里后主是个白痴型的人物，是个白痴的代名词，这点我不否认，我也觉得后主的智商的确没诸葛亮高..................（当然，这是废话）但这并不等于他就是个白痴，我认为后主的智商是属于中等，也就是属于大部分人的智商水平，为什么？第一，灭亡原因，作为一个国君，在诸葛亮生前极度依赖诸葛亮，蜀国发展地也挺好，等诸葛亮死后蜀国怎么样呢？结局虽然是被魏所灭，但这要归结于国力不强，人家曹魏是占领了整个北方，古时中原地区的人口经济最发达，曹魏是要人有人，要钱有钱；再看看蜀汉，偏安一隅，仅仅占领了益州一州之地，而且偏于南方，我们都知道，在古代，南方是属于南蛮之地，是少有人烟的，也就是说蜀汉的兵力远远不及曹魏，而蜀汉的经济也不行，熟话说“想致富，先修路”，蜀汉本来就属于益州，而益州是出了名的“蜀道难”，蜀道之难，难于上青天！想想，以这种交通状况怎么能发展经济？所以蜀汉灭亡的原因是实力相差悬殊，而不是国君太
傻.................第二，国君能力，刘禅其实是个中庸之主，也就是说他是属于能力一般的君主，为什么呢？原因有二：一，从诸葛亮死后到蜀汉灭亡一共29年，试想如果后主是个秦二世一样的昏君的话，蜀汉怎么可能独撑29年之久？这点说明刘禅还是
有点治国之道的，二，我们来看看蜀汉自诸葛亮死后的社会情况，诸葛亮死于234年，在他死后蜀汉国内并没有出现动荡，没有农民起义，政治也比较清明，这说明了什么？这说明了蜀汉在刘禅的领导下还算是安定的，如果刘禅是个庸主，那蜀汉怎么可能不动荡？所以从国君能力上来讲后主是中庸之主，而非昏君。问题就出来了，既然后主不是白痴，那为什么会说出“乐不思蜀”这种白痴话来呢？在我看来，“乐不思蜀”是后主独特而高明的自保方法。一个亡国之君，在胜利者举办的酒宴上用什么方法自保最好？当然是装傻，想打消胜利者斩草除根的念头最直接的方法就是告诉他你没野心了，当然，你不能直接跟他说“我没野心，请别杀我。”这样就是欲盖弥彰，胜利者反而会提防你，最简单最有效的方法就是装傻，像刘禅一样，因为没人会担心一个傻子能颠覆自己的江山。试想如果刘禅接受了他那群大臣的意见，在宴会上尽显怀念故国之色，后果会怎么样？后世的陈后主就是一个榜样，陈后主被赵匡胤软禁，在院子里作怀国之诗，其结局就是被毒死！从这点看来刘禅的脑子比陈后主更聪明，他不想死，所以他只能用装傻的方法来保命，这是无奈之举呀。
因此，“乐不思蜀”这个成语的本意应该是比喻一个失败者为了保命，而向胜利者撒的一个精明的谎，迫于无奈只能用装傻的方法躲避杀身之祸，后主是可怜的，他被人误解了上千年，但他又是幸运的，他的计策达到了他的目的——保住性命。他也许根本不在乎后人怎么看待他，因为没有人会赞扬一个亡国之君，
就算他真的不是个昏君，就算他真的只是因为顺应了历史潮流而亡的国，就算他其实是一个跟我们普通人一样的中庸之人，历史就是这样，并不是因为你正确才胜利，而是因为你胜利才正确！这正是历史的悲哀......................
受几千年根深蒂固的教学方式的影响，很多教师每次走进课堂的时候，总会情不自禁的收起所有的笑容。美术课堂也是如此，教师总是要求学生必须埋头创作，课堂绝对要做到鸦雀无声。其实，我们的美术课堂完全可以换一个样子，可以充满欢声笑语，也可以像画一样美丽。我们完全可以把课堂搬进花园、搬进博物馆，搬出一成不变的教室，让教师和学生露出美丽的笑脸。
有了这样的想法之后，我再一次走进课堂，郑重向学生宣布：从今天开始，让我们的美术课来个天翻地覆的变化！学生们个个睁大好奇的眼睛，怎么也不敢相信，平日里一副“唯我独尊”的样子的老师，今天竟然变得和蔼可亲了。“今天老师怎么了？”“是不是今天有听课的领导？”学生们纷纷猜疑着。唉，看来我是该改变一下上课风格了。不管怎么说，那一节美术课取得了空前的效果。在以后的教学中，我也努力探讨着美术课中的快乐因子。
一、兴趣――快乐的源泉
兴趣是最好的老师，是调动学生学习的内驱力、催化剂。作为教师，就要千方百计地激发学生的兴趣。学生只有对绘画产生了兴趣，才可能有美丽的创作。在美术教学中，对于一些手工技能课，我把制作的方法、步骤编成顺口溜、歌谣，让学生边唱边做。实践证明，这样的教学不仅提高了学生的兴趣，还使他们有了很多创新。在学习之余，我会给学生讲一些名人的故事，学生听得兴趣盎然，不由自主的就会对这些名人肃然起敬，这个时候我就会让学生把名人的故事画下来。学生只要有了兴趣，画故事当然不成问题。我在教学中使出浑身解数激发学生的兴趣，学生只要有了兴趣，他们就会快乐地去创作。在上《美丽的校园》这一节课时，我把学生带出教室，让他们在校园里近距离地欣赏学校，在校外远距离地观赏学校。学生虽然天天看到校园，但是从来没有在上课的时候专门欣赏过它，通过这样的欣赏，学生有了很高的创作兴趣。这一节课我讲得很少，但是学生的作品都很优秀。
二、多媒体――快乐的秘方
美术和其他学科不同，是一门比较抽象的学科，又是一门比较感性的学科。学生要创作出好的作品，就必须有非常好的灵感。特别是初入学的小学生，他们创作的灵感是很难培养的，简直是“难于上青天”。而将多媒体运用于美术课堂中，就犹如打开了一个神秘的盒子，学生的那些创作灵感就会立即变得栩栩如生起来，美术课堂也仿佛被注入了快乐的元素，学生的眼睛围着它转动，学生的心灵随着它跳跃，学生的双手跟着它活动，这真是一场视觉、听觉、味觉、感觉的盛宴。学生也陶醉其中，犹如刘姥姥进了大观园，似乎随手就能抓到飘在空中的灵感。我在上《画脸谱》这一课时，在上课前先让学生欣赏了一段京剧表演，学生立刻精神起来，全班没有一个开小差的。一节课下来，学生的创作兴趣都很浓。就这样，我顺利完成了备课中所预设的教学目标，教学重难点也在一片欢声笑语中迎刃而解了，使教学过程由“要我学”变成了“我要学”。
三、尊重――快乐的权利
虽然学生年龄还小，但是他们同样有被尊重的权利。平时我们上课的时候，慑于师道尊严，往往采取居高临下的态度和学生交流。教师说一不二，板上钉钉，学生没有反驳的权利，哪怕是有很好的建议也只能保留，师生关系就这样僵持在课堂中。其实，教学过程是一个师生互动的过程，只有学生积极参与进来，变成课堂的主人，教师这个引路人才能把作用发挥得淋漓尽致，也才能取得良好的教学效果。经过摸索，我在教学过程中时刻注意让学生在课堂中实实在在地感受到被尊重，从而激发学生的创作热情。学生的思维跟上了教师的思路，我们的课堂就会变得可爱许多。
四、师爱――快乐的素材
一天，一个学生拿着一幅画，抹着眼泪，犹犹豫豫地站在教室门口。我轻轻地走过去，拿过她的画。呀！画面上是一只小鸭子，一只蝴蝶和一只说不出什么东西的动物。看了这幅画，我知道她一定有自己的想法，我就问：“你画的什么？”“小鸭子、小蝴蝶和小山羊，它们三个是好朋友。我想让它们在草地上做游戏。但是我不会画小山羊和草地。”了解到情况后，我示意她先进教室。课堂上，我有意安排了一个绘画游戏。在游戏开始之前我先讲了一个故事：“小鸭子、小蝴蝶和小山羊它们三个是好朋友，有一天它们来到了草地上……今天我们就在黑板上画这个故事好吗？谁会画小山羊？”班里几个画画好的学生争着来画，我就随便点了一个，又找了另一个学生画草地。“谁会画小鸭子和小蝴蝶？”课前抹眼泪的学生举手了，她顺利地完成了任务，而且还学会了画山羊和草地。下课时，我看见她冲着我笑了笑。我知道，在她的画纸上和心里已经留下了那幅美丽的画卷。
这件小事，引起了我的思索。每一个学生都是有故事的人。我们觉得一些问题简单得就像“1+1=2”一样，可是在学生看来却仿佛比登天还难。如果我们不能及时引导和帮助他们，可能他们就会对美术失去兴趣，我们就可能失去了一个艺术家。要想让学生快乐的享受每一节课，我们不能吝啬我们的爱心，我们要让师爱洒向每一个角落。
构建一个温馨快乐的美术课堂，让学生在宽松的情境中去学习、去创造，真正体会到乐不思蜀的那份心情，这对提高美术教学的质量有着非常重要的作用。
（责编 刘宇帆）
美术图音体·
我们真的可以乐不思蜀
江苏丰县人民路小学（221700）李先会
受几千年根深蒂固的教学方式的影响，很多教师每次
走进课堂的时候，总会情不自禁的收起所有的笑容。美术课堂也是如此，教师总是要求学生必须埋头创作，课堂绝对要做到鸦雀无声。其实，我们的美术课堂完全可以换一个样子，可以充满欢声笑语，也可以像画一样美丽。我们完全可以把课堂搬进花园、搬进博物馆，搬出一成不变的教室，让教师和学生露出美丽的笑脸。
有了这样的想法之后，我再一次走进课堂，郑重向学生宣布：从今天开始，让我们的美术课来个天翻地覆的变化！学生们个个睁大好奇的眼睛，怎么也不敢相信，平日里一副唯我独尊”的样子的老师，今天竟然变得和蔼可亲了。“今天老师怎么了？”“是不是今天有听课的领导？”学生们纷纷猜疑着。唉，看来我是该改变一下上课风格了。不管怎么说，那一节美术课取得了空前的效果。在以后的教学中，我也努力探讨着美术课中的快乐因子。
一、兴趣———快乐的源泉
兴趣是最好的老师，是调动学生学习的内驱力、催化剂。作为教师，就要千方百计地激发学生的兴趣。学生只有对绘画产生了兴趣，才可能有美丽的创作。在美术教学中，对于一些手工技能课，我把制作的方法、步骤编成顺口溜、歌谣，让学生边唱边做。实践证明，这样的教学不仅提高了学生的兴趣，还使他们有了很多创新。在学习之余，我会给学生讲一些名人的故事，学生听得兴趣盎然，不由自主的就会对这些名人肃然起敬，这个时候我就会让学生把名人的故事画下来。学生只要有了兴趣，画故事当然不成问题。我在教学中使出浑身解数激发学生的兴趣，学生只要有了兴趣，他们就会快乐地去创作。在上《美丽的校园》这一节课时，我把学生带出教室，让他们在校园里近距离地欣赏学校，在校外远距离地观赏学校。学生虽然天天看到校园，但是从来没有在上课的时候专门欣赏过它，通过这样的欣赏，学生有了很高的创作兴趣。这一节课我讲得很少，但是学生的作品都很优秀。
二、多媒体———快乐的秘方
美术和其他学科不同，是一门比较抽象的学科，又是一门比较感性的学科。学生要创作出好的作品，就必须有非常好的灵感。特别是初入学的小学生，他们创作的灵感是很难培养的，简直是“难于上青天”。而将多媒体运用于美术课堂中，就犹如打开了一个神秘的盒子，学生的那些创作灵感就会立即变得栩栩如生起来，美术课堂也仿佛被注入了快乐的元素，学生的眼睛围着它转动，学生的心灵随着它跳跃，学生的双手跟着它活动，这真是一场视觉、听觉、味觉、感觉的盛宴。学生也陶醉其中，犹如刘姥姥进了大观园，似乎随手就能抓到飘在空中的灵感。我在上《画脸谱》这一课时，在
上课前先让学生欣赏了一段京剧表演，学生立刻精神起来，
全班没有一个开小差的。一节课下来，学生的创作兴趣都很浓。就这样，我顺利完成了备课中所预设的教学目标，教学重难点也在一片欢声笑语中迎刃而解了，使教学过程由“要我学”变成了“我要学”。
三、尊重———快乐的权利
虽然学生年龄还小，但是他们同样有被尊重的权利。平时我们上课的时候，慑于师道尊严，往往采取居高临下的态度和学生交流。教师说一不二，板上钉钉，学生没有反驳的权利，哪怕是有很好的建议也只能保留，师生关系就这样僵持在课堂中。其实，教学过程是一个师生互动的过程，只有学生积极参与进来，变成课堂的主人，教师这个引路人才能把作用发挥得淋漓尽致，也才能取得良好的教学效果。经过摸索，我在教学过程中时刻注意让学生在课堂中实实在在地感受到被尊重，从而激发学生的创作热情。学生的思维跟上了教师的思路，我们的课堂就会变得可爱许多。
四、师爱———快乐的素材
一天，一个学生拿着一幅画，抹着眼泪，犹犹豫豫地站在教室门口。我轻轻地走过去，拿过她的画。呀！画面上是一只小鸭子，一只蝴蝶和一只说不出什么东西的动物。看了这幅画，我知道她一定有自己的想法，我就问：“你画的什
么？”
“小鸭子、小蝴蝶和小山羊，它们三个是好朋友。我想让它们在草地上做游戏。但是我不会画小山羊和草地。”了解到情况后，我示意她先进教室。课堂上，我有意安排了一个
绘画游戏。在游戏开始之前我先讲了一个故事“：
小鸭子、小蝴蝶和小山羊它们三个是好朋友，有一天它们来到了草地上……今天我们就在黑板上画这个故事好吗？谁会画小山羊？”班里几个画画好的学生争着来画，我就随便点了一个，又找了另一个学生画草地。“谁会画小鸭子和小蝴蝶？”课前抹眼泪的学生举手了，她顺利地完成了任务，而且还学会了画山羊和草地。下课时，我看见她冲着我笑了笑。我知道，在她的画纸上和心里已经留下了那幅美丽的画卷。
这件小事，引起了我的思索。每一个学生都是有故事的人。我们觉得一些问题简单得就像“1+1=2”一样，可是在学生看来却仿佛比登天还难。如果我们不能及时引导和帮助他们，可能他们就会对美术失去兴趣，我们就可能失去了一个艺术家。要想让学生快乐的享受每一节课，我们不能吝啬我们的爱心，我们要让师爱洒向每一个角落。
构建一个温馨快乐的美术课堂，让学生在宽松的情境中去学习、去创造，真正体会到乐不思蜀的那份心情，这对提高美术教学的质量有着非常重要的作用。
（责编刘宇帆）
“
二 : 概括下面片段的意思.
概括下面片段的意思.
一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕,矗立在西安市玉祥门外,那驮着彩绸的一峰峰骆驼,高鼻凹眼的西域商人,精神饱满,栩栩如生.商人们在这个东方大都市开了眼界,正满载货物返回故乡.望着这座群雕,就仿佛看到了当年丝绸之路商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声.
“丝绸之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥门外,造型逼真,栩栩如生,给人们以无尽遐思.
本文标题：乐不思蜀故事概括-乐不思蜀故事概括61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1