一 : 谜语：临去秋波那一转（打一电影名）

谜面	临去秋波那一转
谜语类型	打一电影名
谜底	黑眼睛，瞬间，情探

二 : 临去秋波那一转

年后上班，常会坐一段时间的公交，大约半个小时。这半个小时里，都会有座，所以也就可以看点什么，除了手机里碎片化的信息，就是1990年出版、参军前花了2元7角买的《中外抒情诗100首》了。此书较之一般书籍要窄要短，放在我的斜挎小包里，恰好。每次上车落座后，翻一下手机，然后就掏出此书，读上一二篇。每首诗都有品读导引，可以更让我吸收一点自己不能品读出的诗中内含着的意味。

近日反复读了好几遍王小龙名为《纪念》的诗。此诗是写父亲的，全篇平白如话，然底蕴很深，令人回味。最吸引我的几句是：“你一关灯/天就黑了/天黑以后/从屋顶摔到海上/我相信这个梦/相信/你现在又在用厌恶的眼光揍我脑后/全部原因在于/我就是你。” “用厌恶的眼光揍我脑后”——这眼神，这种感觉，想是人人都曾有过，当然还可以是“用可望不可及的眼光抚摸她光滑的脖颈”什么的。描述方法类同，都很形象，一下子就让我记住了这句话，也记住了这首诗。

三国魏·曹植《洛神赋》有云：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”其中的“明眸善睐”算是最早一个承载了我美好记忆描述眼神的词。接触到这个词源于中学课文——朱自清的散文《绿》。文中有这么一句：“我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。”学这个课文时，年方十六七，情窦初开，记得当时班里有一个女生，大大的眼睛，明亮而又灵活，成了那时我每夜梦的牵绕。每当见到她，我总感觉她的眼神会说话，顾盼之间总好像在向我表达着什么。不过，事后证明，那是我的多情臆想了，她的眼神没有对我附加异于他人的意思，但我感谢她那善睐、顾盼会传情的眼神，陪我走过那一段会烦恼的少年生活。

戴望舒的《雨巷》是我非常喜欢的一首诗，我曾在多处引用套改其中的字句。为此，有友人还曾笑说我有“丁香情结”。诗中有段描写眼神的句子：“她默默地走近/走近/又投出太息一般的眼光/她飘过/像梦一般地/像梦一般地凄婉迷茫。”何谓“太息般的眼光”？应有惋惜，也或有愁怨，想是一种会让人怜爱的眼神，一种让男人看了会心动、会起保护欲的眼神吧。我的妻子曾经有过这样的眼神，也许正是这样的眼神吸引了我，让我为之彷徨等待——“如果没有丁香般的惆怅/不会有雨巷里痴心的彷徨/如果没有撩动心神的苦苦等待/难以再次遇见结着愁怨的眼/如果没有那次/那次的再相望/又如何有今日烟雨中的再次守候！”

说眼神，不得不说那“临去秋波那一转”。《西厢记》第一本第一折，张生在佛殿乍见莺莺，惊为天人。待莺莺离去，张生仍痴痴地发呆：“怎当他临去秋波那一转，休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。” 金圣叹批本《西厢记》把这一句改为“我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵”。金圣叹在这里着重要强调莺莺并未见张生，不可能对他抛媚眼，“临去秋波那一转”，完全是张生的自作多情，所以把“怎当他”改为“我当他”。

在金圣叹的眼里，那张生多像多年前的我，或说我多像那自作多情的张生。上高中时，教室门口有一方池塘，下课的时候大家会站在走廊前、聚在池塘边，偶尔有下去洗手的同学。有一天，前面提过的那明眸善睐的女同学在池塘边拨水涟涟，眼角余光我感觉她总在“扫”我，一不小心将水拨到我的身边，那有点羞涩的眼神传递过来，不亚于莺莺可能的一转，让我们的脸都红了。可能她的红与我不一样，她外向大方，而我只是农村男孩的“羞涩”和那一份“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”的自作多情。但无论我与张生多不多情，那“临去秋波那一转” 定是存在的，只是尚未遇到愿意为我们而转的人或尚未达到为我们而转的时刻。( 文章阅读网：www.61k.com )

“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛可以表达思想感情，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。这些我们也都知道，但如何描述内含着不同感情元素在其间的眼神，却是一门学问，愿就此关注、收集，记点有意思的眼神，说点有意思眼神背后的故事。

三 : 一波春秋

一场雪月坐枝头，忘却风云境外谋。

若图东篱西子美，非从浪里逆推舟。

揪来事理声潮作，不悄还得左右眸。

溅了春光惊柳絮，何来大惑恻无忧。

关山水，眺星斗，抬手点青醉琼楼。

倦意三千灯下藏，一方枕戈挡嗖嗖。( 文章阅读网：www.61k.com )

听弦挑动春秋夜，晓里推开暮色钩。

问到心声声不惧，支离旧事事闲愁。

独酌露水凭栏外，好在单衣锁理由。

晨钟老，世风悠，索取窗前浩瀚游。

四 : 中秋节的诗句——《一轮秋影转金波》

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何?

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

　　赏析

　　咏月抒怀，早已成为古今中外人笔下永恒的主题。词中篇什，缠绵悱恻，伤怀念远，幽情寂寂者多;思与境谐，景与情会，“飘飘有凌云之气”(王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇·过洞庭》词语)者少。而像辛弃疾这样情思浩荡，神驰天外，异彩纷呈，爱国壮志隐含其中者，尤不多见，宜乎陈廷焯称其为“词中之龙也”(《白雨斋词话》卷一)。

　　据词题知作于淳熙元年中秋夜，时稼轩任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。吕叔潜字虬，余无可考，似为作者声气相应的朋友。破题写中秋的圆月皎洁，似金波，似飞镜。“转”而“磨”，既见其升起之动势，复见其明光耀眼，一派生气勃勃的景象。“金波”，形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。“飞镜”，飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”因明月而思及姮娥，遂有一问：“被白发、欺人奈何?”“姮娥”，即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。白发欺人，壮志难酬，正是稼轩此时心情的写照。他南来至今已十二年。初，始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗)，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。1165年(乾道元年)，稼轩上赵昚《美芹十论》;1170年(乾道六年)，上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。写于同年的《水龙吟·登建康赏心亭》词云：“江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。所以这“问姮娥”是含有无限凄凉意的。虽用薛化能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，却决不是一己之哀愁。

　　下片陡转，如高山坠石，不知其来，突变为奋发激扬之音：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”豪情胜概，壮志凌云，大有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》三首其三)之势。此是勉友，亦是自勉。一结更发奇思异想，把这股“英雄语”(周济语)、“英雄之气”(陈廷焯语)推向高峰：“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”。杜甫对明月怀念家人云：“斫却月中桂，清光应更多”(《一百五十日夜对月》)。如此“可照见家中人也”。后来他漂泊夔府孤城，离家千里，此时对月，想像又不同：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”(《月》)。由于自己的孤寂，想象姮娥也会孤寂。稼轩襟怀高阔，他斫却婆娑摇曳的桂枝，是为了使洁白、清纯的月光，更多地洒向大地、人间!《酉阳杂俎》称：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。词源自传说故事，前人诗句，但内蕴丰厚多了。周济《宋四家词选》眉批谓此词“所指甚多，不止秦桧一人而已。”夜宴中秋，对客把酒，词人抒发他的“烈日秋霜，忠肝义胆”，只是点到而已。他准确地把握了“诗亦相题而作”(瞿佑《归田诗话》)的道理，由首至尾未离中秋咏月，只是意在月外，出之于飞腾的想象，使“节序”之作更上一层楼。

本文标题：一轮秋影转金波-谜语：临去秋波那一转（打一电影名）
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