一 : 厂货：厂货-定义，厂货-形象说明
厂货，又叫外贸产品或出口转内销的产品，就是国外定向生产销售但是滞销的产品。这些被库存产品，按理必须被销毁，但有部分企业只是将其收入仓库。厂货和公司货的区别，已经变的越来越小，甚至有些厂货的质量比公司货还要好，看到这里可能会有人提出质疑，请继续听我的解释。在这些被QC列为不合格次品的产品当中，不可否认其中有真正的次品质量达不到要求，但是由于我上面所说的原因，这种真正的次品已经很少很少，几乎是不存在的，而且在这些产品当中有不少是专门送到国外销售的，如果有兴拿到这种产品，它的质量是比国内专卖的商品更好的。当然的确是有一部分产品的质量不如专卖，但是由于价格的差距个人认为还是很值得的。
厂货_厂货 -定义
(www.61k.com］虽然是厂货，但是理论上说是“失去版权的正品”，厂货的特点是做工相对仿货要精细很多，而且从用料上也完全是正品品质，但是因为厂货货源比较少，所以市面上的厂货很多其实是仿品，一般来说国内只有少数资深装备玩家有渠道，所以厂货虽好，但购买需谨慎。
厂货_厂货 -形象说明
打个直观的比方吧，一家食品厂的工人，把刚从流水线上生产出来的香肠往兜里一揣，带出了工厂，卖给了小卖铺，这种香肠就是“厂货”，即我们在网上或者私人鞋店里看到的那些通常没有鞋盒，价格远低于原价的鞋。而生产线下来的其它香肠经过了质检，包装等环节最终出现在了超市里，这种香肠就是“专卖货”，即在正规专卖店销售的鞋。而其中的一些被出口到了国外，在国外的专卖店销售的鞋，然后又经过了其它途径流回了国内，这种香肠就叫做“国外专卖货”，这种鞋和国内专卖的鞋没有任何区别，网上的很多所谓的“白菜”都是像我们这样的人从国外的专卖店低价买入，然后加价卖出的。
另外，还有1种比较特殊的“厂货”，如果有的工人把搅好的肉馅和肠衣同时带出，然后自己在小作坊加工而成，这种香肠就是我们以前所谓的“拼装货”。这种鞋无论从中底到鞋面都是货真价实的正品，但之后的拼接环节确实私人所完成的，由于工人技术以及胶水等方面的差别，或者由于拼装的配件不齐全，如没有气垫等高科技配件，这种鞋的质量往往不能得到保证。就比方说网上大量低价的Air Max 90、Asics K系列等等。
厂货_厂货 -厂货质量
总之，厂货不一定比公司货差，公司货也不一定比厂货好，各有个的优势，厂货上的快样式多，很多东西国内买不到，价格相对低廉，公司货上市慢但是买原价商品质量有一定保证（注意这里是指原价，因为去过专卖的朋友都看到过打折商品概不退货的字样）。针对不同人群选择产品才是实际。
鉴于厂货的来源，销售者是很难提高有效地质量保证的，建议消费者慎重选择，如果没有着明确的厂货渠道应坚决打消购买念头，以避免今后的纠纷。
厂货_厂货 -厂货来源
由来
所谓厂货，是近几年出现的1个新概念，这里我先要给大家介绍1个常识，对大家进1步了解厂货有一定的帮助，因为这些工厂生产的东西都价值不菲，厂里的工人和一些高层都会想办法将产品拿到外面来卖，给自己创造利润，刚刚开始工人都只是拿一些经过检验下来的次品拿出来销售，这些次品虽然说是没有合格，但是由于国外订单要求的很严有时仅仅是因为1个线头，一条砸线没有按照要求来制作就会全部当作次品处理，当然这其中也会有真正质量有问题的产品，但是因为工序的严格和产品材料有很高的质量这些真正有问题的产品是很少很少的，可以说是忽略不记，这样的东西拿来穿是没有问题的，而且相对低廉的价格是很有销路的，所以渐渐的工人都将这个做为自己的第一职业，因为这个利润会比他在工厂的收入高很多。但是近两年这样的产品毕竟数量有限已经慢慢达不到需求，厂里的高层也意识到这些东西能购给他们带来的利润，所以一些QC会将合格的产品打上不合格的标记，使之更为方便的带出来，从而给自己带来更多的利润，这便是厂货的由来。
来源
众所周知中国是1个人口大国，注定了这个国家有大量的廉价劳动力，适合发展工业，这样国外许多大公司都会将工厂设到中国，或是将一些订单交给有能力的中国工厂生产，这些工厂以东莞、泉州等沿海地区居多。这里又牵扯到了1个水路运输的问题，因为水路运输是目前最便宜的长途运输，所以将厂址设到沿海地区能更进1步的降低成本，这也就是为什么这些厂址以沿海城市居多的原因。这里只拿中国举1个例子，像如今的越南，印尼，和一些南美小国都有这些工厂的存在，就不多介绍了。
厂货_厂货 -厂货特点
厂货和公司货的区别，已经变的越来越小，甚至有些厂货的质量比公司货还要好，看到这里可能会有人提出质疑，请继续听我的解释。在这些被QC列为不合格次品的产品当中，不可否认其中有真正的次品质量达不到要求，但是由于我上面所说的原因，这种真正的次品已经很少很少，几乎是不存在的，而且在这些产品当中有不少是专门送到国外销售的，如果有兴拿到这种产品，它的质量是比国内专卖的商品更好的。当然的确是有一部分产品的质量不如专卖，但是由于价格的差距个人认为还是很值得的。
厂货有1个很大的特点是公司货不能达到的，那就是厂货比公司货上的更快，经常都是厂货在上了几个月之后才会有公司货上市，而且还有许多国内不上的鞋款。经常听到一些人说厂货的皮子和公司货不一样厂货的大小也和公司货不一样，我想大家仔细想想都不难推翻上面的观点，厂货和公司货都是1个生产线1个模具下来的，怎么会出现皮子不一样，大小不一样，我想还没有哪个厂商专门生产一些这样的产品来当厂货销售吧，如果真的有我也只能抱歉的告诉大家这样的产品不是厂货，而是假鞋。
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还有1种世面上所谓的原厂厂鞋，1：1精纺，说白了就是卖假鞋的商人给自己的产品起了1个好听点的名字，我的观点里只有真鞋，假鞋，而不是什么1：1之类，请不要拿厂鞋的口号来售假，不要误导消费。
国外的户外厂商很少把订单直接下给中国的生产厂家，而是下给各个贸易公司，由贸易公司来找厂家制作，而国外知名的户外品牌一般情况下会把订单下给本国的贸易公司或者叫做代理加工商，然后再由他们来找国内的贸易公司，最后才决定生产的厂家，也就假设我们接到生产德国狼爪的登山包，但是给我们下的订单的是德国其他的公司；这里边就有另外1个可能性，给我们下订单的外国企业让我们生产的就是假货。这种情况如今比较普遍，例如大家经常说的thenorthface的包，青岛出的是韩国的加工厂做的，可是韩国人本来就是作假的高手，他们在中国做完了假货拿到韩国去卖，很多从厂里边弄出东西的人也并不了解，当真货来卖了！
厂货_厂货 -流通渠道
厂货的数量真是少之又少，厂货外流出来的途径有几个：
厂家一般在给比较好的牌子制作产品之前会向贸易商多要一些布料和辅料，防止次品的出现和多生产几个，一般这种情况是因为有人要求，比方说我知道thf比较好，我就找到生产厂家，跟厂家说我对下一批货感兴趣能不能多做一些，厂家是来料加工所以多要点原料即可，不少外贸厂家用这个挣点外快；但是，一般1个厂家能要出来的布料也不会很多，加工1000件可能只能多出来10件，而且辅料更重要，国外会要求你把有瑕疵产品上的辅料卸下来重新安装，辅料如果真的损坏还要回收，所以鉴定真货假货即可看看辅料。
偷出来的，如今这个情况也比较普遍。偷出来分2种，1种是完完整整的偷，1种是一部分一部分的偷；完整的就不用解释了；部分说一下，像是鞋，今天偷个底，明天偷个帮，找个地方拼起来，原帮原底和真的一样，质量就差不少，有些专业的粘的效果十分好，但是毕竟少一道工序，一般穿3年的鞋，2年就不行了，有些就是糊弄人，质量超级差一看就知道是自己粘的；但是各个厂家抓得很严，偷出来也不是那么容易，在年底快放假之际能看到多一些，因为工人都回家，有些可能就不回来了，能拿就拿，这样的货数量也很少，量大了就打110抓人了，哈哈！
真正的厂家处理，真货，剩的少之又少，有的就是1个2个！很大的可能性就是内部人员自己就截留或当做礼物送人了。
也有特殊情况，比方说错过了船期这批货走出去没意义了，或者是返厂，这样的情况会量大一些，但是一年能让生产厂家碰上几次，轮到消费者捡便宜又有多大的几率？
二 : 浅谈苏童小说中的女性形象
摘 要：苏童擅长刻画女性形象。他的作品充满灵逸而生动、优雅精致的柔性美，刻画出丰满的女性的内心世界。在男性作家对于以女性为主题探究的作品中，女性形象更多的是体现出神圣感和隐秘感，缺乏现实深度。苏童作品中女性不仅是受害者，也是施害者，这种人性的矛盾性的体现，同时也体现出在男权社会中女性悲剧命运的形成和特点，深入剖析、解读和展现。
关键词：文学；女性形象；男权社会；悲剧原因
一、女性形象来源
苏童在谈及他笔下的人物形象来源时，提及的是他的母亲。童年的经历与成长的氛围，苏童接触的是许多普通市井故事，而那个时代的印象不断吸收孕育，慢慢成为他笔下每个文学形象培育来源，由此，塑造出了他小说里各个饱满的女性形象。
二、苏童眼中的“女性”
苏童笔下有形形色色的女性：新教育下的女学生，传统旧思想的女人，悲惨命运的普通女性，也有身份低贱的妓女，她们都在演绎着各自的人生悲剧。苏童说：“女性是美好的，哪怕是从事最低贱职业的女性妓女，她们也是美好的。她们的不幸是美所遭遇的不幸，因而其性质都是悲剧。”[1]
在这些文学作品中，苏童笔下的女性形象和悲剧一词是紧密联系的，这个灰暗的词，似乎昭示着每个女性命运的真实归属。
2.1悲剧形象之一――扭曲的人性
苏童的《妻妾成群》是写四个女人之间无硝烟而又血淋淋的斗争。在贵族阶层的男权主义，妻妾成群是身份和男性尊荣的体现，一个屋檐下不同的女人各自生活，但相同的是她们都为同一个男人的附属，还有的是对于金钱、地位以及生存的追求。在这样纯粹女人的斗争里，她们表现出的是阴毒、无情的一面，外在却表现的是温婉、高贵、善良。在这样为生存而斗争的结果，都是悲剧收尾。而就在我们以为四个女人的斗争结束时，第五个女人却在命运的轨道上娓娓而来――悲剧永不会是终结，却是每个女人的归属。在苏童的笔下，这些女人都是普通人性的女人，而放在一个残忍的环境中，生存使她们的人性在扭曲中苟延残喘，女性以其弱者的地位，比起男性，人格扭曲得更加彻底。
而在《红粉》中的小萼是一个夹生于新旧时期的女性，在旧时期她是妓女，而接受改造后，她依旧选择的是成为男人的附属。在从改造营出来后，为求自己所认为的安稳和富裕生活，自私自利的抛夫弃子。在表面看她是一个不愿自食其力的妓女；实质上，她是被社会深深烙上了女人是男人附属的思想印记的一个悲剧人物。她的潜意识当中女人就是只能依靠男人而活，这是长久历史进程之中，男权主义思想在女性成长过程中对于女性社会地位的认知与自我的价值观和人生观建立过程影响深刻。这正是几千年来女性被男权社会思想压抑扭曲的人性的深刻体现。
2.2悲剧形象之二――貌美却又阴险
《妻妾成群》里的颂莲体现出来的就是这样的一个悲剧。颂莲长相漂亮、性格要强，在遭遇一系列家破人亡的惨痛经历后，她并不像其他女孩子一样怯懦、一阕不振。她在现实条件中选择的是做陈佐千这个老头的第四任姨太（www.61k.com］太这样一条可以让自己拥有富足生活的道路。
进入陈家大院，她的生存就必须依靠不断的斗争。她的人生进入的是一个充满充满冷酷无情的女人争斗的战争之中，每个人的手段都是阴险毒辣，生活里处处血雨腥风，在这样的环境里，她适应的是同样残忍阴毒的反击和求生，所以，当她得知雁儿在背后施巫术害她，就命令她吃污染过的草纸，使雁儿死去。并在知道卓云是幕后主谋时，她残害卓云，割下她耳朵。颂莲就这样从一个善良美丽单纯天真的女学生变成了一个为了争宠手段残忍，残酷冷血的女人，一步步滑向自己的悲剧命运中。
2.3悲剧形象之三――母女情谊的缺失
人说女儿是母亲的贴身小棉袄。然而在苏童的笔下，母女间的情谊却是充满冷漠和无情的。《妇女生活》中的娴虚荣、偏执、而对亲情却是冷裤无情的。她幻想着有朝一日能成为明星，她抛下亲情，做孟老板情人。后被抛弃，娴怀着孩子回到家里，但是并没有改变母亲对她的态度。而娴也回敬母亲贱货。而后娴私通母亲情人被母亲发现，她的漠视态度甚至于她对母亲死亡的反应，以及她对于自己女儿的言行之间亲情在她们是一种畸形和扭曲的形态存在，没有任何温馨和幸福感，亲情泯灭的悲剧在一代又一代中传承。
三、女性形象悲剧性的原因
苏童的“妇女系列”小说中，女性的悲剧色彩鲜明，给人以深刻印象。剖析其原因，可以得出一些必然性。
3.1男权意识根深蒂固
男权社会在传统社会思想中作为控制主权，是遏制女性思想和自由，扭曲女性人生观价值观的罪魁祸首。“男权社会要求女人永远是男人身上的肋骨，永远依附于男人。”[3] 《妻妾成群》中作者一方面描绘她们美丽而精致的外表、曾经善良和单纯的对待生活，以及后来她们处于为生存和满足欲望的境地时所思所做以及在慢慢改变的人性，残酷、无情、凶狠、恶毒，这样的字眼充斥着这些曾经美丽而天真的女人身上，那种巨大的反差和烘托，更使人惊讶和去深究。去揭示女性悲剧命运的来源和形成，去寻找这些悲剧因素的发展历程和联系规律，以及造成它们的罪魁祸首。
3.2女性的依附意识
在《妻妾成群》中，男人的控制不是引导女人战争的原因，女人的战争是她们发自内心的本能的对于男权主义至上，女人是男人的附属的思想的体现。不管这个男人如何，她们嫁的男人在她们眼中这个男人就是她们生活物质条件、情感的归属和来源，她们不懂自己要什么，不懂独立，为了婚姻、地位、金钱她们不折手段，耗费心力。这在颂莲、小萼、秋仪等身上体现的淋漓尽致。她们都是处在新女性思想崛起时代，有接受新知识教育的颂莲，给予新女性独立改造机会的小萼，她们选择的也还是依附男人来获取金钱和物质生活满足。而那些处在深宅大院里的女人，这样的依附思想更是深入骨髓。
3.3女性的拜金主义
在苏童的作品中，女人对于金钱的崇拜更甚于对男人的爱慕，强烈的拜金主义让本来就遭人厌恶的女人更加令人憎恶。这在苏童的很多作品里都有所体现。《妻妾成群》中的卓云、梅珊、这样青春貌美的年轻女性，她们委身陈佐千都是因为金钱。《红粉》中为满足小萼对金钱的欲望而死的老浦，在她的眼中金钱是生活最重要的，而得到金钱的最好途径就是找一个有钱的男人。男人物化为金钱的行径极大地阻碍了女性自身价值观的实现和挖掘，“是以婚姻形式表现出来的钱与性服务的交换”。[4]因此，陷入金钱囚笼的女性人生悲剧是必然的。
苏童笔下女性的悲剧命运不仅仅从外在原因的促使入手，也包括女性自身的原因也是导致悲剧命运的导索：自私、狭隘、冷漠、贪婪、冷酷......这些人性的弱点和原始形态的还原，使得女性悲剧命运更显沉重和深蕴。
三 : 明清小说中补叙和插叙
明清小说中的补叙和插叙
摘要 本文在法国叙事学家热奈特对“时间倒错”问题讨论的基础上，补充分析了明清小说中“时间倒错”的两种特殊形式：补叙和插叙。（www.61k.com）另外，文章还兼叙了补叙和预叙、插叙和倒叙的差别，试图厘清其中的相同点和不同点。
关键词：明清小说 时间倒错 补叙 插叙
中图分类号：i206.2 文献标识码：a
在叙事作品中，故事时间和叙事时间常常呈现出不一致的状态，法国叙事学家热奈特将这种不一致称为“时间倒错”。时间倒错常常是由叙事中的“预叙”和“倒叙”完成的。在探讨中国古典小说叙事顺序的文章中，对于预叙讨论已经很多了，倒叙也涉及了一些。然而，中国古典小说中还有一些特殊的叙事顺序，远不是热奈特在其《叙事话语 新叙事话语》中提到的预叙和倒叙所能涵盖的，更为重要的是，中国古代文艺学家们早已注意到这些特殊的叙事顺序，总结并归纳了它们的作用。比如清代学者刘熙载在《艺概·文概》中就谈到：“叙事有特叙，有类叙，有正叙，有带叙，有实叙，有借叙，有详叙，有约叙，有顺叙，有倒叙，有连叙，有载叙，有豫叙，有补叙，有跨叙，有插叙，有原叙，有推叙，种种不同。惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”刘熙载在此总结的十八种叙述方法和我们今天对叙事顺序的理解虽有偏差，但却可以推断古代文人们早已认识到了叙事顺序和叙述方法的丰富复杂。热奈特在分析叙事时间时也强调，“留下时间倒错这个笼统的术语指两个时
插叙 明清小说中补叙和插叙
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插叙 明清小说中补叙和插叙
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插叙 明清小说中补叙和插叙
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插叙 明清小说中补叙和插叙
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