一 : 微信吸粉实战之一:文艺豆瓣
周末,本是休息的时间,可自从开始了自媒体这条路,几乎每晚的时间,都贡献给分享日志。不知道这样做是否值得,但我能很明白,这就是我爱好和责任。
爱好,认可自媒体,喜欢微信营销。
责任,目前已有52位VIP会员等我安实战分组与微信营销干货。责任一词,说出来容易,做出来实在难!
今天,有时间我就不得不做一些真正实战的东西,得到真正可行的实战方案,才能分享给我的VIP学员。
现在主要和大家说一说一个文艺平台:豆瓣!
我想80后的朋友是玩过这个的,当然,我了解到的是很多90的也不少。
豆瓣,这平台很多人会说用户是学生居多,用户质量不是很高,
我只会说,说这些话的人,他们都个X! 这些个文艺青年以及各种各样特殊爱好的人群。
他们才是真有价值的用户,你要是看过格拉德威尔《异类》这本书,就多少能知道一些,他们才是未来的“主流”~~相比于其他平台的用户,这里的用户对生活品质要求相对较高,因为豆瓣平台是从书评,影评做起来的嘛。
高质量的用户,转化成本与难度是很高,但是,要难真正转化好,他们的价值会非常大。我呢?就是喜欢找一些有难度的事情做。请看我在9月4号做了一件什么事情?
一口气买了50个豆瓣账号。
为嘛,要这么多呢? 用来做什么啊?是啊,做什么呢?当然是用来吸引粉丝了!那这个如何做呢?因为我目前还是在测试期间,特别详细的细节我暂时不详细说明,等我和VIP学员们实战出好的效果会分享。不过,为了不让大家学不到东西,我先说一下基本操作流程:
第一步:账号购买。
这里账号从哪里?我想大家都能知道:淘宝! 不过要找一个靠谱的卖家也是很重要的。为了避免做广告,我就不在这里写出来,在哪家买的了。你们大家,用心找,就可以找到靠谱的卖家了。如果你是我VIP学员的话,就会推荐你应该去找谁。
注意:账号最好是有真实头像,相册等各种信息的号为佳,如果没有,我们就自己来。
第二步:找话题,多爆光!
这个是关键点,目前我也是在测试中。不过,整理效果还在观察。目前来看,还是不错的。这步骤,里面无运用到很多技巧类的方法。说明了50个号的作用,就在这里。运用得好,可以发挥非常大的作用。
第三步:收网抓鱼。
在第二步运用得当之后,我们就需要时不时地把你微信号等想要出来的信息暴露出来。当时机成熟之后,自然会有机会“抓鱼”。这块,我目前还在执行中,有新的进展,会不定时地更新到QQ空间。请大家,及时关注着。
最后,就是怎么把带来的用户留住,并可以产生关系,发生交易!这是“养鱼”之道,针对不一样的商品,我们又会有不一样的方针策略,来刺激这些高质量用户产生购买。因此,今天是一时半伙说不完。以后会在日志中,慢慢体现!
今晚先分享到这里:
你能走多远,取决于你和谁并肩前行!
来吧,厚黑谷子VIP微信营销实战队等你来玩!
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文章来源:厚黑谷子博客:http://houheiguzi.com/archives/29
二 : 戰爭之王觀後——轉一篇豆瓣
邪惡必然存在
又看了一次《战争之王》,试图写点东西。
片子像是军火商尤里·奥洛夫的传记,从发家开始,到成为全球首屈一指的“战争之王”。世界上大部分的军阀和领导者都跟他做过生意,世界上绝大多数战乱地区都在用他卖的武器。也许,他带来了这个混乱的秩序,带来了无数家庭的灾难,带来死亡的阴影,然而这个邪恶的化身却是必然的必须的存在。
这是1个反讽还是1个悲剧?或许,两者都是。
片子从尤里的视角出发,讲一次次的生意,讲他眼中的世界。于是作为观众,不可避免的先把感情投注在了他这一边——更何况,扮演者是如此富有成熟魅力的尼古拉斯·凯奇。有需要才有生产,有人打仗自然需要有人供应军火,似乎这是天经地义的事情。贩卖军火,赚钱,也就显得无可厚非。我们随着尤里看到了1个光怪陆离的世界,军队高层将军火私自贩出,和平主义者和宗教徒们购买枪支,非洲一些战乱国家的小孩子用简易的武器武装到牙齿,宣称“自由xx”“民主xx”的团体们血洗敌手……一开始觉得新鲜有趣,慢慢的,觉出世界的许多荒谬,还是笑,只是味道变了许多。
这个世界似乎就是这么1个玩意儿,有很多规则和定律,只是人们大都不愿琢磨。看不透的人觉得它玄妙不可估计,看得透的人知道怎样趋利避害怎样更好的生存。尤里属于前者,他知道自己生存的意义,仿佛就是为了这么一项使命,才出生、长大、学语言。邪恶是邪恶了一些,但他必须存在,否则正义就没了理由。就像没有战争就觉不出和平的意义,就没有办法消耗过多的生产来保证社会稳定。
片子中很精彩的是尤里几次与国际警察杰克的纠缠。尤里利用法律的漏洞躲避罪责,杰克虽明知尤里罪不可赦却毫无证据,只好眼看着尤里一次次逃脱。尤其在非洲尤里飞机迫降的一段,情节设计实在妙不可言。后来杰克终于抓住了他的猎物,对方却只是冷静的讲了一番话,告诉他自己的存在是1个必须,即使是那些看上去很正义的人也需要他的工作。因为这件事,总要有人去做。
杰克是个很理想主义的人,他一直在追求正义和公平,不肯用非法的手段来维护法律。最后他输了,看到自己的努力毫无意义。因为世界并不是这么理想,它是很现实的。矛盾必须存在,斗争亦然,否则一切都不能长存。他的工作可能还会继续下去,只是因为社会需要这么1个工作,1个象征意义,但未必需要一定的结果。
想到最近一直在看的政治学,政治就是人们为了公共权力而进行的活动以及政府运用公共权力分配资源的过程。因为人总有欲望需求,而这些需求要一些通常是稀缺的资源来满足,获得资源的同时又会产生代价,争夺公共权力就是为了获得分配资源和代价的能力,为了决定“谁得到什么”。统治者会利用各种途径,培养其内部成员的政治意识,使其认同相同的主流的政治文化,得到了认同就得到了服从,统治就会一直持续下去。
所以政治大概就是1种秩序,1种博弈,一部分人拿到了权力并想方设法维护权利,通过战争、大众传媒和民主选举等渠道驯服公众,希望自己的地位长长久久维持下去。在这个过程中所出现的一切都是工具,可能它没有太实在的意义,或者可能它今天的意义与昨天的截然相反,因为一切只是为了方便统治罢了。就像战争,或许是因为要转移人民对于国内矛盾的注意力,又或者是用战争消耗来解决供过于求的经济危机,总之是手段罢了,从不存在为和平、正义的战争道理。或许有一天,真的如《一九八四》里所描写的也说不定:人们需要的只是战争而不是敌人,战争的热情和战争的消耗有利于统治,而敌人有无尚在其次。
唯一能与利益做一下纠缠的大概就是道德吧。很奇怪,追求利益是人的天性,人心的向善也是天性,说到底,还是人在与自己作战。对于人类基本道德的追求延误着我们唯利是图的脚步,例如正义、公平、民主、平等……最低限的道德,亦是最难达到的。
尤里的弟弟在最后一次买卖中突然觉醒,他意识到自己所从事的是项什么买卖,他不干了。可是,这种对于生命的尊重和正义的维护让他丧失了生命,这就是现实对理想的嘲弄吗?
尤里已经彻底麻木了,他的弟弟用生命的代价企图唤醒他,但他流下一滴泪后,仍旧跌跌撞撞坐在了杀死弟弟的人对面,继续谈军火价钱。他说,无论接不接受那些钱,他都失去了一些东西,所以他还是接受了。
尤里一直的理由就是:我没有拿枪逼着别人要他们开枪战斗,我没有想要害人,所以,我没有责任。拿到枪之后他们要战争要屠杀都是他们自己的选择,那不是我的战争。
每次看到他的辩解,我总会想到那段话:“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话──因为我不是[www.61k.com)共产主义者;接著他们追杀犹太人,我没有说话──因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话──因为我不是工会成员; 此后他们追杀天主教徒,我没有说话──因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。”这是美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着的一首短诗,作者是一位叫马丁·尼莫拉(MartinNiemoller)的德国新教牧师。“不作为”很多时候都是1种罪恶吧。
片中演员的表现都很出色。尼古拉斯·凯奇自然不必说,伊桑·霍克的国际刑警也很出彩,而饰演尤里的弟弟的杰瑞德·莱托(JaredLeto)我最喜欢,是1个感性多于理性的大孩子。导演安德鲁·尼科(AndrewNiccol)有很多较为有名的作品,但我看过的只有《楚门的世界》,《战争之王》沿袭了那时开始的反讽特色。
最后想说的是,很喜欢这部片子的摄影,流畅、震撼,光影运用得当,镜头长短交替,结构也很紧凑。例如刚开始在子弹上推移的长镜头就很出色。
第二遍看完,还是认为这是一部可打五星的片子。^_^
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