一 : 中华成语千字文：十五

　　十五、两宋兴衰

　　宋祖匡胤，羽翼已成。 陈桥兵变，黄袍加身。 江山垂统，先发制人。 杯酒释兵，开心见诚。

　　强干弱枝，内重外轻。 正理平治，偃武修文。 清明上河，游人如云。 张灯结彩，积玉堆金。

　　酒楼茶肆，谈笑风生。 勾栏瓦舍，鼓瑟吹笙。 青天包公，正大光明。 疾恶如仇，为民请命。

　　明察秋毫，举重若轻。 片言折狱，明正典刑。 铁面无私，大义灭亲。 执法如山，不徇私情。

　　廉洁奉公，堂堂正正。 高悬明镜，两袖清风。 狼烟四起，南风不竞。 靖康之耻，莫此为甚。

　　高宗南渡，一夕数惊。 丧家之犬，死里逃生。 偏安一隅，粉饰太平。 残山剩水，歌舞升平。

　　三秋桂子，香风熏人。 十里荷花，悦目赏心。 醉生梦死，麻木不仁。 及时行乐，苟且偷生。

　　山雨欲来，黑云压城。 忠臣义士，泣血椎心。 武穆岳飞，三十功名。 还我河山，热血沸腾。

　　岳母刺字，铭刻在心。 精忠报国，社稷之臣。 整军经武，保国安民。 号令如山，鸡犬不惊。

　　壮怀激烈，义愤填膺。 怒发冲冠，威风凛凛。 金戈铁马，坚甲利兵。 捷报频传，声威大震。

　　指日可待，黄龙痛饮。 仰天长叹，功败垂成。 奸臣秦桧，祸国殃民。 引狼入室，屈节辱命。

　　卖国求荣，狼子野心。 为虎作伥，俯首听命。 莫须有罪，血口喷人。 欺天罔地，自毁长城。

　　东窗事发，人神共愤。 遗臭万年，盖棺论定。 青山忠骨，万古长春。 白铁佞臣，千古骂名。

　　稼轩放翁，剑胆琴心。 中原北望，悲愤填膺。 楼船夜雪，铁马秋风。 栏杆拍遍，醉里挑灯。

　　慷慨悲歌，报国无门。 赍志以殁，抱恨终身。 元师南下，风卷残云。 半壁江山，大厦将倾。

　　孤臣遗老，断梗浮萍。 势单力薄，孤掌难鸣。 山河破碎，托孤寄命。 主辱臣死，神州陆沉。

　　文公天祥，碧血丹心。 坚贞不屈，铁骨铮铮。 蹈节死义，杀身成仁。 天地正气，永照汗青。

　　文章宗匠，同声相应。 经纶天下，著述等身。 范公仲淹，宠辱不惊。 先忧后乐，胸有甲兵。

　　欧阳文忠，诗文革新。 醉翁之意，山水寓情。 司马君实，博古通今。 资治通鉴，以史为镜。

　　荆公安石，变法维新。 矫世变俗，激浊扬清。 程朱理学，先知后行。 发微阐精，穷理尽性。

　　三纲五常，道心治民。 灭绝人欲，斯道何明？ 宋词瑰宝，炳炳麟麟。 清词丽句，情文相生。

　　字字珠玑，清音幽韵。 含英咀华，寄兴寓情。 豪放婉约，相反相成。 运用之妙，存乎一心。

　　东坡居士，天纵多能。 旷世逸才，妙绝时人。 随遇而安，乐天知命。 豁达大度，豪气干云。

　　大江东去，风流淘尽。 铜琶铁板，响遏行云。 才女清照，绣口锦心。 绿肥红瘦，俊逸清新。

　　寻寻觅觅，冷冷清清。哀感顽艳，凄婉动人。

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二 : 中华成语千字文：三十五

　　三十五、江山如画

　　锦绣中华，江山万里。 钟灵毓秀，瑰奇壮丽。 名山大川，洞天福地。 人文景观，名胜古迹。 雪域高原，世界屋脊。

　　莽莽昆仑，横空出世。 天山南北，绿洲戈壁。 林海雪原，冰天雪地。 泰山独尊，封禅拜祭。 嵩山禅宗，少林绝技。

　　黄山松石，斗怪争奇。 华山独径，绝壁悬梯。 武陵桃源，雾锁烟迷。 蓬莱仙境，蜃楼海市。 西湖潋滟，浓淡相宜。

　　钱塘潮涌，沸天震地。 天涯海角，花香四季。 宝岛台湾，风光旖旎。 鱼米之乡，膏腴之地。 桂林山水，天下第一。

　　黄河九曲，逶迤天际。 壶口飞瀑，磅礴大气。 长江奔腾，一泻千里。 三峡湍流，千仞壁立。 百川归海，汪洋恣肆。

　　一碧万顷，鸥翔鳞集。 文明摇篮，九州禹迹。 炎黄子孙，繁衍生息。 江山如画，叹为观止。 千古风流，感慨系之。

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三 : 中华成语千字文：五

　　五、五霸七雄

　　东周王权，有名无实。 礼崩乐坏，鞭长莫及。 五霸七雄，各行其是。 喧宾夺主，比权量力。

　　厉兵秣马，攻城略地。 远交近攻，弱肉强食。 名公巨卿，门庭若市。 千金买骨，轻财重士。

　　食客三千，良莠不齐。 待价而沽，择木而栖。 毛遂自荐，露才扬己。 脱颖而出，名噪一时。

　　鸡鸣狗盗，等而下之。 东奔西走，随物应机。 郑伯克段，蔑伦悖理。 处心积虑，不寒而栗。

　　宋襄之仁，贻误军机。 假仁纵敌，兵家大忌。 越王勾践，辱国丧师。 卧薪尝胆，报仇雪耻。

　　西施浣纱，仙姿玉质。 范蠡携美，五湖隐迹。 商鞅变法，顿纲振纪。 断而敢行，斧钺不避。

　　赵武灵王，四面受敌。 胡服骑射，高见远识。 完璧归赵，临难不避。 不辱使命，大勇大智。

　　负荆请罪，前嫌尽释。 刎颈之交，同心戮力。 围魏救赵，声东击西。 田忌赛马，动态博弈。

　　悲歌易水，风萧萧兮。 图穷匕见，士死知己。 李冰父子，兴修水利。 天府之国，沃野千里。

　　都江古堰，百世之利。 帝王霸业，望尘莫及。

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四 : 中华五千年文明沉淀出的十大智慧

上善若水，处下不争

上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

大智若愚，勿恃聪明

大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

淡泊恬适，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

滴水穿石，贵在坚持

泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。

厚积薄发，以柔克刚

厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

海纳百川，包容涵藏

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。

戒骄祛躁，平等待人

毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

涵养心性，静定归真

这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

心诚则灵，唯德感天

心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

大道至简，淳朴自然

大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

本文标题：中华文明五千年-中华成语千字文：十五
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