一 : 布达拉宫属于哪里，布达拉宫旅游介绍
相信布达拉宫大家都很熟悉，这是一个规模宏大，具有巨大的历史意义，是一座艺术的殿堂。下面有宁波旅游网为您介绍布达拉宫属于哪里_布达拉宫旅游介绍：
布达拉宫地处于西藏拉萨市区西北的红山上,世人称之为“第二普陀山”，它建于公元七世纪中叶，占地13万多平方米，高110余米，长360多米，山下海拔365米。此建筑共有13层，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，里面房屋众多，达到数千间，是拉萨的重要标志。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。在17世纪经过重建之后，它便成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，同时也是西藏政教合一的统治中心。
布达拉宫主要由红宫、白宫两大部分组成，红宫居中，白宫分布两边，红白相间，群楼重叠。其中红宫主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观；白宫是达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所。
布达拉宫除了在建筑上的特色，这里收藏了无数的珍宝，例如佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍，还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩等。
在西藏布达拉宫是一个圣神，纯洁的地方，每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，是著名佛教圣地。
详情也可参考西藏好玩的地方。
二 : 布达拉宫有多高，布达拉宫的高度介绍
布达拉宫高度介绍：
在1994年布达拉宫维修竣工之际，布达拉宫管理办邀请了前来西藏的武汉测绘科技大学教授向虎雏和刘国辉，对布达拉宫进行一次精确的测量。其中，向虎雏教授曾参加过我国南极长城站的测量工作。
这次对布达拉宫的测量采用的是GPS全球卫星定位技术。这一技术是目前世界上广泛采用的最省时、省力、精度最高的测量技术。对布达拉宫进行实地测量时，测量人员选择的最高点是五世达赖灵塔的金顶，最低点在布达拉宫红山脚下的国家永久性水平测量点。测量结果表明，布达拉宫的海拔高度实际为3756．507米，其确切的相对高度为115.703米。
两位专家解释说，这次测量出来的布达拉宫新高度与传统的117米有一定的差距，并不是因为地壳的变动使布达拉宫降低了，主要是以前的测量不够准确。
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三 : 布达拉宫 介绍
在西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群——布达拉宫。［www.61k.com]人们眼中的布达拉宫，不论是其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。整个建筑群占地10余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。
特色看点
白宫
白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”（东大殿）面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层（第7层）是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。
红宫
红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、蒙工匠进藏，参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”（西大殿）面积725米，殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿。
金顶区
金顶区位于面达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰。
寂圆满大殿（措庆努西平措）
布达拉宫最大的殿堂，面积达725平方米，内有44根柱子。西端设达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。殿堂四周满绘壁画，面积达280平方米，其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。殿内木构梁檩均有木雕镂空佛像以及各种动物和花纹图案。
宫中宝藏
300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。
附属建筑
布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。
四 : 景点介绍——布达拉宫
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布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走遍，下面是按照参观线路能够看到的殿：
1．世袭殿(冲热拉康)：这是从后山进入布达拉宫见到的第一座大殿。达赖世袭殿主供佛为金质释迦牟尼像和银质五世达赖像，东侧(右侧)是一世到四世达赖喇嘛塑像，西侧是八药师像和三世佛等共30余尊塑像。邻西墙是十一世达赖喇嘛克珠嘉措坐像及其灵塔。东、北壁的经书架上存放着藏文佛经《丹珠尔》；
2．五世达赖喇嘛灵塔殿(色东康)：中央供奉的五世达赖喇嘛灵塔，是西藏最重要的一个灵塔，用了300多公斤黄金才建成。据说灵塔内还有很多宝物，如释迦牟尼的指骨、宗喀巴使用过的碗、大象脑子里的宝石等。殿内右侧是十世达赖喇嘛灵塔，左侧是十二世达赖喇嘛灵塔，以及8座镶有各种珠宝的银质善逝佛塔等；
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3．持明殿(仁僧拉康)：主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧8尊为莲花生的八种变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第巴桑杰嘉措时精刻的佛经—《甘珠尔》；
4．菩提道次第殿(朗仁拉康)：供奉格鲁派信奉的菩提道次第教义的传承上师像，正中主供藏传佛教祖师宗喀巴坐像，殿内还供奉格鲁派及噶当派名人铜像；
5．西有寂圆满大殿(措庆努西平措)；五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂。一些重大的佛事活动均在此举行。西端设达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。门楣上部、殿堂四周和内院回廊绘有五世达赖一生事迹、功绩的壁画，面积达280平方米。其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料，它的位置在正对宝座的左手大概齐胸高的地方，不留心很难找到。殿内还保存着康熙皇帝赐给达赖的大型锦乡幔帐。西大殿四周为达赖世系殿、持明殿和菩提道次殿等4座佛殿；
6．红宫二回廓：素有画廓之称。回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。壁画多达698幅，有当年修建红宫时的情景，还有当时藏族人民的生活习俗，如赛马、射箭、摔跤等；
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7．响铜殿(利马拉康)：此殿供奉的佛像皆为响铜铸造，有释迦牟尼像、无量光像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像有上百尊；
8．普贤追随殿(公桑中珠康)：殿中间佛座上供奉铜质鎏金释迦牟尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像；
9．法王洞(曲吉竹普)：是7世纪吐蕃时期建筑，被西藏佛教徒尊称为法王的松赞干布当年曾在此修行。殿内有极为珍贵的布达拉宫修建初期留存下来的松赞干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶尔东赞(禄东赞)、桑布扎等人的塑像。后者相传为藏文创始人；
10．无量寿佛殿(次巴拉康)：殿中间的佛座上供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊。殿堂四周绘满壁画；
11．释迦能仁殿(土旺拉康)：主供佛教始祖释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设有七世达赖喇嘛宝座以及手抄《甘珠尔》经典；
12．时轮坛城殿(堆廓拉康)：时轮殿中心有铜质鎏金的时轮立体坛城一座，坛城的梵语音译为曼陀罗，它是密宗佛神聚集作法的道场。坛城因所奉本尊佛的不同而有所区别。时轮坛城的本尊佛就是时轮金刚。“时轮”即时间的车轮。佛教传说古印度北方有个香巴拉天国，即西方极乐世界，通过修时轮金刚密法，就可进入香巴拉天国。由于修该法需要掌握天文、历算等知识，所以时轮殿的墙上还绘有时轮神像和历算家像100余尊；
13．九世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要有九世达赖喇嘛灵塔、九世达赖喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像；
14．八世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要供奉八世达赖喇嘛降白嘉措坐像及其灵塔，而在灵塔前供有八瑞物、八吉祥、七政宝等；
15．圣观音殿(帕巴拉康)：殿门上方悬挂着清同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的稀世珍品。传说这尊雕像是天然形成的，由印度自行来到拉萨。由于藏族从认为观世音是西藏的保护神，所以这尊雕像在西藏有着特殊的重要性。殿内尚有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔；
16．七世达赖喇嘛灵塔殿：七世达赖喇嘛灵塔供奉在殿堂中央，殿内尚有七世达赖喇嘛格桑措坐像，以及佛龛、经书架等；
17．上师殿(喇嘛拉康)：殿内主要供奉宗喀巴像，两边是六至十二世达赖喇嘛像，同时还有西藏著名上师的塑像。佛龛中尚有吐蕃王朝赞普像、贤者像等数千尊和佛塔上百座；
18．十三世达赖喇嘛灵塔殿：是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。十三世达赖喇嘛灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔里镶嵌着珠宝上万颗。殿内陈设着各种法器、祭串成的珍珠塔(曼陀罗)。第3层楼四壁均为十三世达赖喇嘛一生的传记壁画。十三世达赖灵塔殿不是经常开放，但带外国旅行团的导游经常能托关系带团去参观。所以可以看准时机跟在他们后边，当然能否成功就要碰运气了；
19．长寿乐集殿(其美丹吉)；此殿堂设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉“挨革则底”护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像；
20．殊胜三界殿(萨松朗杰)：是红宫最高的殿堂。殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世达赖喇嘛用万两白银俦造的十一面观世音像。这是红宫中一座重要的佛殿，许多重大活动都在此殿举行。清代，每逢藏历年初一和皇帝过生日，达赖喇嘛都要率领西藏百官来此向中央政府朝拜；
21．坛城殿(鲁朗康)：殿堂中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛在。桑旺堆巴(密集)、德却(胜乐)、吉杰(大威德)均为密宗本尊。殿内四周绘有壁画，内容大都是佛教名人寺及教史；
22．金顶区：金顶区位于布达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰；
23．强巴佛殿(强康)：主供强巴佛(未来佛)塑像，左右为长寿3尊和仙女顿珠卓玛等，殿内沿供有其他佛像和佛塔，西侧设有八世达赖喇嘛宝座；
24．东日光殿：此殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居宫，位于白宫顶层。由喜足光明宫、永固福德、护法殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。这些殿堂建筑和陈设精美豪华。达赖寝宫更为突出，茶几上金壶玉碗玲珑剔透，锦缎的被褥光彩夺目。十四世达赖原来的起居殿堂里现在仍摆着纯金佛像、玉雕观音、线装经卷、钟表、电器以及其他许多的珍玩；
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25．西日光殿：此殿是早期修筑的达赖喇嘛的起居宫，位于白宫顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成；
26．东有寂圆满大殿(措庆夏司西平措)：系白宫主殿，也是白宫最大的殿，内有34根柱。北侧设达赖喇嘛宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。殿内四壁绘有宗教故事和历史人物。清朝驻藏大臣曾在此为达赖喇嘛主持坐床、亲政大典等仪式，是西藏地方进行重大宗教、政治活动的地方；
27．白宫门廊：此门廊有通往白宫的大门，四壁均绘有壁画，其中北壁的文成公主进藏图和南壁的五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯(执政)的文告以及下面用玻璃罩住的五世达赖喇嘛留下的手印都是无比珍贵的文物；
28．东庭院(德央夏)：系白宫正门前面平坦广阔的平台，面积1500余平方米(布达拉宫下面的建筑称为“雪”，译为“下面”，是指建在脚处的地方政府机构，附属设施等。1995年，布达拉宫维修结束后，“雪”的南边的部分已变成了布达拉宫广场。这或许使布达拉宫显得更加壮观，却因此丢失了以前的一丝古朴。)，过去每逢喜庆节日，总要在此举行跳神和歌舞表演。其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北两侧都是住房；
29．出彭措多大门沿着“之”字形的石阶拾级而下至东部山脚，山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。
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布达拉宫前面靠近布达拉宫广场的路边，左右两侧各有一座碑亭。左侧《御制十全记碑》高4.22米，记载了清乾隆五十七年(1792年)，清兵在福康安率领下驱逐廓尔喀侵略军出境的历史。右侧《御制平定西藏碑》，高3.74米，刻有藏、汉、满三种文字。碑文记载了清康熙六十年(1721年)平定蒙古准噶尔部侵扰西藏的历史。
达扎路恭纪功碑
达扎路恭纪功碑是研究吐蕃奴隶制社会和吐蕃地方政权与唐朝中央政权关系史的重要文物，位于拉萨市布达拉宫前公路南侧一个黄色围墙的小院内。
达扎路恭纪功碑身呈方椎柱形，下宽上窄，碑座为3层，上有顶盖，北、东、南三面有字，均为藏文正书。虽经千余年风雨剥蚀，字迹大部分仍然清晰可辨。
公元8世纪，吐蕃与唐朝之间经常发生战争。吐蕃赞普赤松德赞时期大将达扎路恭于唐广德元年(763年)率兵攻掠长安(今西安)，达扎路恭纪功碑记录的就是这样一段历史。看了此碑，再看大昭寺前的“甥舅会盟碑”，便于更清楚了解为何唐朝和吐蕃对到来的和平都如此珍惜了。
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