一 : 懂得爱情的情人节

人说感情就像手里握的一把沙,你握得太紧,沙子就会一点点从指缝中溜走握的太松，会漏掉，握的太紧，会流掉，相信有太多的女人看过这句话,也赞同这个观点,可还是有同样太多的女人明知故犯,拼命的紧握拳头,试图不溜走一粒沙,但是最终的结果还是我们都很难把握好这个度，因此手中的沙总是越来越少，当终于把握住这个度的时候，才发现手中的沙已经所剩无几。其实很多时候，只要我们多付出一些，多考虑一些，留在我们手中的沙就会更多一些。

我们的爱情就像一阵风，刚开始的时候轰轰烈烈，中间彼此变得冷漠彼此，最后风停了，爱情也烟消云散了。

现在我们最大的问题不是考虑第三者插足的问题，而是冷静的想想我们为什么总是吵架，我们为什么总是怀疑，我们为什么总是埋怨，我想当你想通了这些琐碎的问题，那么你还会害怕第三者插足吗？

其实，我们最大的感情问题就是不会包容，‘爱’与‘被爱’我说过无数次，可是有多少人懂，又有多少人理解了，我们现在只是一味的索取对方的利益，70年代的爱情是纯洁的，80年代的爱情是深情的，90年代的爱情是你情我愿的，00年的爱情是彼此相爱的，而10年的爱情则是物质和利益并存的。

情人节来了，但是矛盾接踵而来，我们不知道怎么去讨恋人的喜欢，馒头告诉你：TA要的不是你的承诺，要的不是你的金钱，要的不是你甜言蜜语，TA要的是你的陪伴，要的是你的厮守，要的是你的真诚。

我是馒头，一个普通人而已，馒头祝福各位情人节快乐。( 文章阅读网：www.61k.com )

二 : 女人歇不得

从武汉到宜昌，我是有思想准备的，我是小心翼翼的怀着朝圣般的心态踏进这方文明故土的。是的，我得梳理一下自己复杂的心绪再敲门。

自从踏上那片曾经葱茏着楚辞和唐诗汉赋的土壤，感觉自己做了一回上帝——土家族民歌《女人歇不得》的上帝，准确地说，是词作者的上帝。因为有那么一刻，我倾注了自己全部的注意力，从带有浓郁方言的歌声中去搜寻辨别每个字每个词；我且努力地用自己不敏的思，去解读它们。

“月亮那个歇了噢，还有那个太阳，

太阳歇了噢，还有那个月亮。

男人(那个)歇了嘛，花儿那个照样开，

女人(那个)歇了呦，日子就歇下来了噢。( 文章阅读网：www.61k.com )

男人歇得嘛，歇得。

女人歇得嘛，歇不得！

女人歇不得……”

我对中华人文精神的博大精深理解得实在是单调浅薄，努力地表达终也不可能涂抹出巴山蜀水的本色。

但这歌声，还是让我想起了一块石头——在长江边展览了几千年几万年的一块很大很大的石头。千年百代的炎黄子孙，在心海里，展开灵魂的接力赛，把它美化成一个神仙、一个风华绝代的女子。传说，赤帝之女瑶姬，豆蔻而卒，葬于巫山之阳。神女瑶姬从此屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨。在另一版本的传说中，一位俊俏的山妹子，情人出江远行，她天天站在山头，望郎摇船而归，盼呀盼呀，久而久之，坐化为一尊美丽的石像。传说之于真善美的期冀，那座山峰，准确地说，那块大石头，就成了“神女峰”。

“神”之于我们，至纯高远而不及。神女峰，我倒意愿其为善良纯真的山妹子。自然造化、美仑美奂的神女峰，不仅让每一个目睹者心伫挥之不去的神秘瑰丽，更令多少文人墨客痴迷于美的山水爱的江河，成其精神的寄托，生发出多少不朽的诗章。李白有“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞渌下，三月下瞿塘。”杜甫的“暮春三月巫峡长，晶晶行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。”令多少人魂缠梦绕的巫山云雨，滋养孕育着中国文化的精萃。

沉浸在几千年来文人雅士留给我们的诗文意境里，山水之美借助文字，达意着超凡脱俗。心，恣意在时空的那端。

神女、我们，处在时空河流的两端，她居于上游，我们在下游；她终止在上游，永远不可能下到我们的河流里。但现实的我们，却可以凭着一辈辈的传说和记忆，上溯到她的河流里。我们可以和她隔了时空河流对望，对望成一种人生的美好和宁静、一种豁然和旷达。

歌声里，隐约间“吱呀”一声，雾蒙蒙的大山脚下，天，刚刚放亮，竹篱小院，一扇木门开了。翘着小脚儿的老祖母走出老屋，手持油亮的桃木梳，整她如霜的白发，直把一个小发缳挽得上下适中不歪不斜。完后，这才移动一双小脚，摸摸索索地在院子里忙东忙西，开始了日复一日的又一天。她没有去过遥远的地方，更干不了惊天的大事。经年累月，抬头，望星望月，看彩云看雨丝；低头，看鸡看鹅，喂猫儿喂狗儿，看蹒跚学步的小孙孙。老祖母，有幸生活在如诗如画的巴山蜀水间，也断不会有杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的意境。中华民族亘古的老祖母们，本能的打造和拥温着这样一个个平静的早晨，日子，就这样迎太阳送月亮的一天天过着。

山妹子、神女峰、老祖母，对望着，对望成一首古朴又大气的女人之歌。

歌声中，感觉自己还做了一回《女人歇不得》曲作者的上帝，或许叫做知音。因为我终于可以真真切切地啜饮这负载生命与希望、传承诗情与精神、酝酿抱负与争逐的巴蜀文化发祥地的韵律，以焦渴的心灵去体味数千年的文化琼浆，走入亘古不衰的文化渊薮。

自宜昌坐船逆江而上，穿行在山水间，船上播放的音乐，居然也是《女人歇不得》。孩提时，听惯了革命的红太阳歌曲；青年时期，做了恢复高考“新三届”，曾经捧着专业书，心不在焉地听大量红歌和为数不多的流行歌曲；人到中年，中国的外国的、通俗的流行的、乡土味的城市化的、古朴的现代的、粗犷的优雅的，长一声短一声，高高低低应有尽有，不绝如缕。湖北歌手李琼的《女人歇不得》，节奏轻快、清新明丽、生机勃发。有幸在巴山蜀水秀美的大背景中，听土家族姑娘放歌，更是别有韵致，回味无穷。

上船之前，去过三峡截流纪念园。一位看上去年近花甲的老大妈，如果不是颈间挂着小牌子，很难把她和导游联系在一起，但她确确实实是这儿的导游。她姓王，是一位普通的电焊工人，来自河南省一家大型国有企业，曾是那儿的先进生产者、技术标兵。八十年代中期，奉调参加大坝建设，走进巴山蜀水。露天作业、山风山雨、焊花汗水、超时超强的劳动负荷，透支了她的青春和年华，今天，她刚刚52岁。

她旖旎的生命旺季，在劳动号子的长调歌韵里流淌；青春铸就了大坝，汗水扬沸了一条大江；巴蜀大地，已做她永远的第二故乡；绿色的山峦，成为她最爱的栖梦磁场。一支特殊的老工人导游队，老当益壮，以自己特殊的人生经历和丰富的工程知识，让人们更细致更感性地了解三峡工程和截流壮举。

老祖母、导游嫂，心灵家园的守望者。

……

山妹子之于神女、神女之于老祖母、老祖母之于导游嫂，精神的现实的，历史的现在的，一代代一辈辈。世世代代的女人，肉体消失了，精神和美德留了下来。女人的灵魂在传承，女人的血脉在继续。女人，歇不得！

女人们，宿命和生命、生命和信念、信念和理想，遗落着丢失着，又补充着充实着延续着，大概就是这样。有谁，又能找到一个最完美的结？

三 : 不懂爱的人

哥已经好久没有出现在你们的面前了，，，你应该放心了吧？，，，你说你对哥没有感情，可为何有如此的关心哥，，，哥可以感觉到你对哥的感情，，，但你为什么不敢承认呢？你是怕什么吗？海是我对想了呢，，呵呵

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