一 : 开眼角手术方法如何选择

1、V或L形切开法：

V或L形切开法做开眼角手术，通常来说对于许多手术经验并不多的整形医生也能够做的很好，这主要是因为V或L形切开法开眼角手术的操作很简单，手术的难度也不是很大，不过这项手术的缺点就在于，V或L形切开法开眼角手术仅仅只是切开皮肤，所以说容易复发或者是加重。

2、横切法：

横切法开眼角手术是目前眼部整形医生采用最多的一种开眼角手术方法，这种手术方法的操作难度也不是很大，不过这种横切法开眼角手术要切开本身就不足的眼部肌肤，所以手术切口就会呈现整齐的V形，这种情况下就容易导致术后新开的眼角容易收缩，甚至加重的现象。

3、Z型切开法：

Z型切开法开眼角手术主要的优点在于其手术的操作相当简单，而且手术的效果也不错，不过这种开眼角手术方法只适合那些轻微内眦赘皮的爱美人士，这主要是因为这种方法开眼角会导致眼角松解不够彻底。

开眼角手术的方法如何选择，相信你已经通过以上的内容知道了。专家说以上的这三种开眼角手术方法都是当前常用的，所以你要尽快的选择专业整形美容医院，通过适合自己的一种方法，进行开眼角手术，手术后你就会尽快的拥有俊美的大眼睛了。

二 : 韩国开眼角手术方法

对于眼睛相对较小的人来说，都希望能拥有炯炯有神的大眼睛，KB韩美推荐开眼角手术，可以让您快速使自己的眼睛变得大一些。(www.61k.com）事实上，也有很多求美者通过开眼角手术拥有了好看的大眼睛。

开眼角手术方法：

1、倒向型内眦赘皮：赘皮起自下睑，经过内眦向上延伸至上睑。该型对上睑的累及相对较少。

2、上睑型内眦赘皮：赘皮起自上睑睑板区以上，向下延伸经内眦部至下睑与鼻翼部皱襞相融合。

3、睑板型内眦赘皮：赘皮起自上睑睑板区上睑皱襞，向下延伸至内角逐渐消失。

4、轻度内眦赘皮：赘皮窄，宽度为1.0-1.5mm,皱襞遮盖泪阜不足1/2.

5、中度内眦赘皮：赘皮宽度为1.5~2.5mm,皱襞遮盖泪阜1/2~2/3.

6、重度内眦赘皮：赘皮宽度超过2.5mm,泪阜大部分或完全被遮盖。

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三 : 开天眼的方法

世面上流传的开天眼方法--------咒

咒

世面上流传的开天眼方法

姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线 ...
姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线之光，意念直达遥远的天边，意念双眼透过天目(两眉正中稍向上凹陷处)直看到远方。如此练习3—5分钟。
一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色。如没有看到也不要紧，继续下面的练习。
2、转移意念与目光，虚虚笼罩住全身。观想全身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看到周身的白色气层，继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色。如此练习3—5分钟。
3、不管你看到周身之气是何种颜色，都观想自己身体内外充满金黄色的光。如此观想3—5分钟。
4、把意念由体外收回，意念双眼内视，从身体内腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。如上练习15—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。
收式：
意念将气收回中丹田后，吸气然后呼气念“哈”。共念三遍。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚，移动躯体，然后才坐起，不要突然坐起，会有心慌的弊病。
注意事项：
1、有高血压者，在练第一步功法可将时间缩至30——60秒。
2、练完本功后，不要马上坐起，要做好收式。
作用与功效：
1、人体外气层可概分为内、中、外三层，内层约1—2公分，中层约厚10—20公分，外层约30—50公分，将人体密密包裹起来。古代称作“罡气层”，如果用现代科学语言来讲，可以说是一种人体磁场或辐射层。
是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不变的，往往随着人体情绪与健康状况而发生变化，不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况，可以用来测病，甚至可以用来进行吉凶的预测。
2、一般说来，白色(白光)是正色，为吉，表明身体健康，情绪稳定，诸事吉利。
黄色(金光)为高正之色，为吉，表明心地善良，身心健康，也表明气功修行比较高。
紫色(紫光)为正，为吉之色，也表明气功功夫比较好，但不如金光层次高，金光为最高。
其他各色都不是正色，也各有不同念义，均表明身体或精神欠佳。此不详述。如杂色光较强较亮，表明练习得不是正道气功，而是左道旁门的方法。修行功夫较高之人，可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低。
3、本功法具有开发天眼功能的效果。少数功法采用意守天目或向天目发气等直接方法开通天眼，造成血压升高，气箍头顶等等偏差。事实上天目不宜直接意守，欲速则不达，本法采用透过天目，意注天边的方法，把天目当做一个窗口，自然打开天眼，没有任何偏差。
观察全身气层可初步培养出看光，看气功能，进一步过渡到看别人光气与三光，信息场的功能，具体方法面授时由老师传授并加持开通。
观想身周金光是调整自身外气场的一种方法，不，仅如此，这个方法还具有化凶为吉，改变命运的效果。
意守中丹田是修练气功的捷径，因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修。且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)，修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人体中至为重要，因为按中医的观点，心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点，心是识神所藏之处。传统练功守窍方法，守“祖窍”(两眉中点)，易导致血压升高，引起一些体质敏感者过强气感，聚气不散；而守下丹口，也非在家有适宜。只有中丹田，下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气补脑，所以是非常好的一个窍位，密宗功法，起手多从中丹田修起，也是看到这一点。
4、修炼本功之时，往往因体内气脉变缘故，会出现身体不平衡感，如感到自己是倾斜的，或有升腾浮空的感觉；或感到肢体有变长或缩短等现象。都属功态反应，不必追求，也不必在意，任其自然即可。修炼本功可开发出灵体出游功能，如感到有另外一个自己飘离躯壳，最重要的是不惊不喜，冷静观察，让灵体在外活动一段时间后，要用轻柔的意念把它召回体内。
在练习本功时有时内心会浮现各式各样的想法，有积极的，有消极的。向上的，与人为善的，鼓励自己、赞扬自己的是积极的想法，要肯定这些想法；与人为恶的，有破坏性的，批评自己，否定自己的是消极的想法，要否定这些想法。更进一步对这些想法不取不舍，则功境更高。
通过这样的训练可使心灵进一步纯净，使自己人生变得更加

第一则开天目速成法（观旭日呼吸法）
天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的），又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节，早晨或旁晚时，面向金色的太阳，平坐、盘坐、站桩均可，全身放松，舌舐上腭，咀唇微闭，双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。每天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼。要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。
炼功要领：要一空二松，全身放松，大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛，眉心发胀，眼睛流泪，均属正常现象，不必介意，意念始终凝集于天目穴中。
炼成速度，快则一月，慢则百天，速度快慢，取决于念力大小，思想是否集中，年龄大小也是主要因素。)
收功：双手叠放腹前，闭眼意念收功即可。
注意：①开天目后，不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后，元气容易走漏，要慧而不用，方能益增其慧，否则会缩短寿命，要少用慎用。⑤重德重道，方能巩固发展、提高。
第二则 观香调灵法
最好坐在漆黑的房间里，不要让外面光线射进来。然后点上一支或九支香。通风不好只点一枝香，通风好可点九支香，九枝香有九支得的离奇。
开始观时，眼睛睁得大大的注视香点，尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了，你一眨眼，就变化或者就消失了。要注意，眼睛专注香点，是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦，那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点，尽可能把红色香点观出来，并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题，在观到念而无念，眼神不动时，呼吸也停止了。
务须注意，轻轻合上眼，用眉心观时，也不要眨眼，尽可能延长眨眼的时间，反过来说，也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了，定力也一定取得进展，进而言之，定力巩固了，自然就不眨眼了。所以是否眨眼，也是检验定力的标准。如果有足够的时间，一次可观两支香，训练最好是连续七日或21日，定力太差的人，也许要49天。
观到一定层次，便会进入深层的“定”境，眼不眨了，呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力，呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）会阴和涌泉穴，到此地步，眼似看非看，呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。我唯大定真空，如如不动，一直静静地观下去，及到出现图像，仍旧似看非看，若无其事的静静地观。先是出现黑白图像，不要管它，及到把彩色图像调出来，这就叫调○（零）点，或调灵法，只有调到○点，方能调出彩色图像，到于千里万里，逼真现前，灵通无碍，调○点的方法，就是一个观，一个静，一个空。
注意！这里的“观”，只有一个字，不能与“想”字连在一起，想与观的性质有本质的区别。想是后天意识的各种想象，是表层出现的映象，与观中出现的真像，有天壤之别，不可同日而语。
第三则 观日观月及其它
其它两字，可包括观圣像，观法印，观任何一种目标物；如一盏灯，一棵树，一朵花，一只字，或画一个圆圈。主要观法，都与观香一样，专注凝神，只观不想，以期大成。
日月星都高挂天空，除早晨或傍晚，可以凝视半到一小时外。其余时间，不唯光线太猛，仰头观也非常吃力，故青潭观月之说，也便应运产生。“青潭”就是碧青深潭，如河浜，水池，湖泊，古井……可找这种合适的地方，并不容易。所以用脸盆代替，是最简便方法。炼功时，盛上半脸盆水，放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点，静坐定观，是最方便舒适之法。不过天有阴晴，月有圆缺，万一十日九雨，未免十曝九寒，功就炼不成了。所以仍以观香为最妙，观灯次之。取信息物或反光物为好，有机物或标本物又次之。
原理：人的大脑、思想、意识、或潜意识等，或者说人的心，如同一架精密的仪器,或天平的摆针一样，总是不断的摆动，当你称量重量时，一边是量重的物体，一边放上法码，只有在天平持平时，方能测定物体的重量。歧轻歧重，天平就摇摆不平。人的心理状态，本来就很复杂，心理不平衡时，摆时的幅度就会增大，偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度时,像天平一样,就会一头翘一头沉,就失去了心理上的平衡,此时人就会生病。观香等的调零,就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小,使夹角两端趋于零点,达到平行。这时人脑就会出现一片大光明,彩色图象就会映现出来。
天目号称月台,是一面现成的聚光镜子,人身的两眼瞳神,是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质时,不但身体能获得平衡,各方面的光热,也凝聚在聚光镜的焦点上,发显焦点透视的能量。两瞳交光,内外交光,在心境进入高度平静时,两耳也自然依息,心息两定,息念双消,外而眼耳鼻舌虚空,包括山河大地日月万物,四时八节,百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑,精神气血精液,内外五行同归虚无,一起消融;以致上呼下应,头顶目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海轮,也成光的海洋。以至上下交光，连在一起，同向光点结集，整个宇宙，通天彻地，无处不光明。你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里，发生微妙的变化，成为真空实体。
第四则 观眉心之法
前已说过，眉心就是天目，佛家称谓月轮，道家称谓玄关或玄门，是神出入的门户。从此门入修的门派很多，特别是民国初期到四十年代末，当时的会道门如：同善社，一贯道，长生教，无极道，黄极道，中教道义会，一心天道等，都作为普渡点玄的神秘穴位，严肃到父不传子，夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师，方可点玄传道。道徒还立下轻泄必遭天谴的戒誓，成为至尊至贵的修道捷径，作为三曹普渡的回归之路。
观香观月，以至青潭观月等一切诸法，实际上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门。观香观月成熟，能量自然聚于眉心。由于先凝于外后聚眉心的逐步积累，便可免去偏枯之患。眉心这个月台，确乎是人身的航空母艦,是大灵飞往太空或任何遥远星球的基地，是六级发射大灵火箭的能量，是最精粹的飞天能量。会道门之所以如此重视，原因亦不外乎此。
前面谈到的双目守玄，把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同，它的原句叫“无影山前对合同。”全句都是双关两意，隐含在两眉中间对合瞳之意。同与瞳同音，合同是将两张契约放在一起，在中间盖上一个印章，两人各执一纸，作为今后相认的凭证，所以叫对合同。对合瞳，就是上述两眼瞳神对合起来做功夫。能知两眼瞳神对合做工夫，也就是无影山前对合同的印章两半对上了。岂非双关两意的妙秘。所以他们这个功法，又称“双瞳抱一”。明白表明，观眉心方法，是大灵回归的凭证，是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名，天榜挂号，非冲过这道关卡不可。
只是火力太集中，用力太猛，焦点容易点燃起火，火烧明堂，烧坏脑神经，甚有气机固死在脑部，久久不能下沉，造成头晕脑胀、高血压等一时难以治好的顽症。所以练习本功，切不可乱用武火。因为这是一个非常敏感的区域，做过本功的人都知道，只要你稍加用力，或眉头皱紧，头晕脑胀就来了。可见正确掌握火候是何等的重要，同时也足以证明，炼本功见验之神速。故我特地强调一下，还是遥距观光点等先炼为好，让光点慢慢辐射回眉心，进而用意不用力地用眉心去观，像反光镜一样，相互幅射，逐步而进，从而可以取得高效果。
第五则 控线型开天目法—中脉贯气法
具体操作前，放松身心，排除杂念，入静片刻，。
意想天门(即顶门)大开，中脉像一根塑料管子，用强意念之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子，并加以导引手法，双手同时从体侧或体前稍快地扬起，至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门，导引外部真气贯入天门内，然后变成俯掌指尖相对，轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度基本相同，意气相随，反复进行。此法不仅能开天目，也能助开天门。行此法对降低血压有特效。但时间不宜练过长。
第六则 点穴开天目法
一、穴位：二眼球中点直下的眼眶内（相当于承泣穴）。用时需仔细探索，从眼球中点直下的眼眶内向太阳穴方向缓慢移动。此是主穴，若不成功，可在眼球中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点
二、点法：①用中指或自己最容易发外气的手指，缓慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶内点入（千万不能鲁莽从眼皮下点入，莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意莫碰撞眼球）稍往里控进。这时眼球有胀痛感，同时意念手指外气荡出，达天目处，再把外气收回，如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感，有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转，如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功，意念闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心，再从背后回到头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部。仔细体验，是否能看清自身内部情况？再从天目看身体周围诸物，检查看到物的情况。
②穴点后，若眼区及天目不闪光，只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方向）轻移同时发气，若再不成，隔三天点眼眶上部穴，若仍无闪光，需隔一星期后再点，并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气。若只点穴，手指发不出外气则无效，手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效。
天目开后，无论立即能透视者，或只有模糊不清的形状体感者，要达到功能稳定，以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用，都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功。不可误认自己素质不佳，中途灰心丧气，半途而废。
点穴法的用者，首先自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能为自己或别人点穴开天目。如无功力基础，须在练成融阳指后再用。
⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点，第二次不成，需隔一星期余再用。（要慎用，莫多用。
第七则 天眼通遥测功炼法
练法：一、五脏顺序发光放大与天目白光重叠的练法：自然站立，方向朝东，两脚分开如肩宽，脚尖朝前，膝略弯曲，全身重心落在小腿骨上。一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧，握成空拳）。自然下垂。意念全身（五脏六腑、骨骼、肌肉、头脑内部、全身皮肤）俱“光洁晶莹”，反复体验周身光洁晶莹，同时似守非守，意存天目。然后再意念内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目。全身气走遍后，再想像肺化白气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白气光重叠，把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位。再想象两腰子呈黑气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并，以腰部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象肝化青气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与肝脏青气光再合并，以肝部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。再想象心化红气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点，慢慢把意合并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小至原基点，再想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点。反复炼，并由此达成能透视内脏骨骼等处,一般天目初显时，内部透视出的物体，像从凸凹镜看出之物相似，至后功能稳定时，才较清晰。
二、意念二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出，再意念太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大。在放大时，从外部回看自身及周围物体，再慢慢缩小回天目，反复炼。
三、如感到前额出现放大现象，可意念前额放大到无限远，或意念被透视物移入前额，仔细看，再慢慢缩小回天目。反复作。以后须透视时，先入静，上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样，还可意念其整体或局部，放大透视。
四、身体感应：入静，二眼与天目光重叠，反复与内外光合并放大缩小数次，出现闪光或大脑白光后，再意念自身与对方身体合并，也可意念对方身体各朝自身相同部位发出外气。如感到自身某部位出酸麻.热.凉.刺跳.肿块状气团.断裂.疼痛.麻木等反应,即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳,有针对性，准确性的对各种病人施治。测完后，灌顶数次排病气，再意念引内气归丹田。
第八则 推荐一个特殊的观香观日法
这是从现代生物、物理等科学原理体悟出的一种观香观日的方法。现在就先谈一下感光细胞功能的化学变化和“暗适应”能力的形成。对于这一生理过程，目前医学界认为，在亮光下视物时，视杆细胞内视紫红质大部分在强光作用下分解。进入暗室视物，必须重新合成视紫红质，这就须要一段时间。随着视紫红质的合成，在暗光下视觉能力也逐渐增强，以至完全适应暗光的刺激。可见暗适应能力大小，与视紫红质的合成速度有着密切的关系。通常我们都是在有光线的地方活动，在暗光下的活动相当少，这就导致了视紫红质的合成速度减慢或褪化。明白了这一人体生理现象的科学原理，我们就可以有意识地去训练和培养暗适应能力。暗室观香和对着旭日用手掌封闭开合以给予视网膜神经细胞明暗交替的刺激，逐渐使视紫红质的合成速度加快，是培养非眼视觉，快速出现“透视”功能的最佳方法。请各自在练习的实践中去求证。下面是修练该功的方法，略分三个步序：
第一步 焦点凝视
1、坐姿：盘坐平坐不拘，一般以平坐为主，因有利于群众性练功活动。从平坐而言，应取一条与自己小腿齐高的凳或椅，平坐时，小腿与大退成直角，上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上，全身放松。最好坐在光线不入的暗室，以增加焦点密度。
2、置备：在距离自身一米远的正前方，点燃一枝粗香，蚊香亦可，香粗一点，可适当提高亮度，增大焦点凝聚力。
3、观香法：观香开始，双眼虽开而不用力，凝视香火亮点，用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长，同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气，全身放松，重复做上述动作，不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准。
4、效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看到幻成左右两个，或目不转睛看完一枝香，第一步功就行了。观香时出现身体摇晃，说明已进入气功态，属正常现象。
第二步 瞬观旭日
瞬观旭日与以旭日凝视焦点观照的作用是略有不同的。根据前后两个功法的论述、与实践中所起效验的反应，也就没有对比分析的必要了。故继续直谈下去。
1、姿式：如一步。
2、瞬观的准备与方法：每遇晴明之天，日出之前，把坐位摆好角度，面朝东方就坐，先静静休息一回。当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时，用双手蒙住双眼，并紧闭之，手指尽量合拢，不透丝毫光亮。待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开，睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼，同时再用手蒙住双睛不透光线。做了一回，由眼前的一片漆黑，转至颅内出现眼前的图象。反复以上动作，几分钟后，即可在颅内出现模糊的图象。开始阶段，图象只能在颅内停留几秒钟。经久不息，由于视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激，在黑暗中产生激素，从而非眼视觉得到巩固和提高，产生透视功能。
3、其它功法的辅助：①可以在习炼太极九转音乐功的过程中；②或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法，使体内气机增强，以刺激松果体，从而提高成象的速度。
第三步 拍振眼周
可在练习一二步功的同时，或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围，通过振谐，以加快成像速度。
方法：双手五指并扰，掌心凹陷，指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球，面对光源，紧闭双眼。双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后，蒙住双眼片刻，再放开双掌，突然开眼，朝光源一瞬，再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作。注意，必须一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不负有心人，久而久之，自然振谐成象，并且得到巩固与提高。
第八则 宇宙神光开天眼
1、调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰，含胸收腹，头微前倾，下颌内收，两眼轻闭，双手自然置于膝上，掌心向下，全身放松，气沉脚底。
2、调神：待高度松静沉以后，便以心依息，一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎处（即命门）守住。
3、功法：第一步“点燃命门之火。”假想有一位电焊师傅在你背后烧电焊，电焊枪发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖，默想看清强烈的电焊光，再加强意念，使电焊光继续强烈地闪烁着。第二步：“升起生命之光”，将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度，其最下端逐渐出现一个小小欲升的太阳，像火球一样，金光灿烂，光辉夺目，然后用意念将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，经后脑、玉枕至天目，再意念人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在“天目”处与后升的阳光团会合，其神光呈“V”字形射向前方，射向意念中最远的地方，射向宇宙深处。然后，用意念仔细地去看，并不断体会其中的感觉。第三步意想夜间火车头前的照明灯发射出耀眼的强光，用意念使这束强光进入脑内，然后由天目呈V字形发射出去。余同二步。此功法效应低于上法，两功法可交替进行
注意：此功不宜炼得过急过猛，时间不宜过长，否则可引起头晕头痛等不适症状。
4、收功：双手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开，极目远望，仿佛看到天边、白云、大海、太阳等。凝视须臾，将眼神收回，轻闭双目少时，慢慢起身活动。
5、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下基础。
第九则 禅密简开天目法
1、面朝太阳而立，全身放松，闭目，观想太阳从慧中（即天目）进，会阴出，108次；再观想太阳从会阴进，慧中出49次。
2、观想太阳从慧中进，两手掌心出，108次，再观想太阳从慧中进，两脚心出108次。
3、观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。然后再从百会进，会阴出，49次。
4、观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌，排入地下，108次。每次进出下排时，必须内视，把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异，一般每分钟至五分钟运行一次，观想应入静，闭目进行。
5、观想月亮和太阳同时从两手进，慧中出，然后再从百会进，两脚掌出，各108次。
上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用。但真正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一气呵成。
第十则 综合快速开天眼术!
这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四个步序：
1、凝视光点：心不离息：坐站均可，先使两眼凝视远方光点，最近距离为一公尺，如观香观灯，青潭观月……最远为无限远，如日月星辰等的超距光点。由于时空的高度伸缩性，千万里之遥，亿亿光年之远，都可迅速眼前，犹如顷刻。凝视时，先把眼睁得大一点，以定神不眨为度，同时以耳听息，严密控制鼻孔外气流，使观听并用，光气结合，深入静定。这样两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断绝。
2、气沉海底，启动脐息：形松意紧，观听不异，泞密静笃，气机便自然下沉，牵动脐轮。此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心，展开脐息活动。吸气时将眉心足心、手心，头心之气（光），吸入脐轮，呼气时，将丹田气（光）从眉心（所入所出均为光点如日月香灯），足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外，其余五心等均吸入为元气，呼出为浊气。每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽量延长住息时间。每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此阶段可炼7-10天。
3、气聚中田，水火既济：谛视谛听如前，除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同“2”。
4、光聚泥丸，激活松果，谛视谛听，通天窍微控呼吸出入如前，吸气里把光点（日月香灯）吸入松果体，呼气时将光点呼回原位，同时吸气时从足心、手心、头心、（也可带动龟头会阴绛宫）吸入宇宙元气；呼气时把浊气从手心足心头心以及手足指趾周身汗毛孔窍射出；悠缓细匀长住息如前“2”。每次练习时间可根据功力提高程度延长。注意！我讲的呼吸都不是口鼻呼吸，在通天窍的控制下，口鼻呼吸是微乎其微的。首先强调眉心松果体、绛宫、脐轮为中心的重点作用。其次要养成手心足心头心命门龟头会阴手指足趾汗毛孔窍等周身大小孔窍都能呼吸，以上呼吸是进入胎息体息的基础。
5、呼吸断绝，大放光明：视听既久，眼不眨了，呼吸自然断绝，开眼闭眼，一片光明，一轮圆月，经常现前。图像通过千奇百态的变化，并从糊涂到清晰。功德圆满，不仅可以透视遥控，还可进炼成五眼六通，成为真人和神人，以至炼成百千万亿化身的超人，如心所欲，遨游三界的人。在炼这步功法的过程中，还有一非常重要的定力问题；从有为到无为，以及无为无不为的问题。这便到了寂然不动，感而遂通的高级阶段。否则就谈不上五通六通或其它一切了。天乐诗断：
特异功能神又神，不如静定大光明。无须耳目能视听，自是天人若比邻。
有感斯通寂忽动，无为之用博而深。从兹地与星球并，岂勿人如天上人

此是本门开天眼方法

开天眼睛之前 必须了解阴阳（内，外，先，后，动，静）本门开天眼法，需要28到49天时间

天眼：每个人都有，他是先天的一种本能能量，只是没有激发出来。

阴阳眼：一个单眼皮一个双眼皮的既然为阴阳眼，长这种眼睛的人不在少数，但是能通灵透视的没有几个，传说包公就是阴阳眼。我拜访过很多民间天生阴阳眼能通灵的先生，记得在甘肃一个农村，听说村子里住着一个老人天生阴阳眼，能看见鬼神，在当地也是出名的大仙。我路过老先生那里，看见老先生在院中劈材，于是我上前去，对老先生讲：贫道路过此地，听说先生有阴阳法眼，贫道在戊子年路过一棵槐树，在槐树下拣到一个法袋，不知是和神佛，能预知人的过去未来，特此请先生用阴阳眼，鉴定是何方神佛。老先生对我讲到：你的这个法袋既然能预知过去未来，那你用它看看我的过去未来。我拍了下法袋，放在耳边听了一下对老先生讲到：你有三儿五女，最小女儿88年生人，目前未嫁，您现在还在发愁，不是愁的嫁不出去，而是愁此女不成器，成天跟地痞流氓混在一起，你这个闺女在甲午年，命中有一劫，过完此劫必成大器。老先生对我讲到：你这法袋果然神奇，不是凡物，我就帮你看看。老先生回家取出一只毛笔，一碗水，用毛笔蘸水，一边在眼睛上画，一边不停的念叨着，过了十分钟有余，老先生对我讲到：此物来自兜率宫，乃台上老君的神物品，名叫乾坤袋，能知三界事。听完此话我一笑，对老先生讲到：先生果然高见，不同凡响，客套话几句我便离开，没走多远，听见一个小孩喊到：爷爷你是不是看西游记又看多了，怎么学起孙悟空改生死簿了。听到此话，我忍不住笑了出来。其实我我的哪个袋子并不是什么发袋，只是我装物品用的袋子。我告诉他的那先答案，其实是用袖里乾坤占出来的

其实好多自称阴阳眼的人，很多都在吹嘘作假，我走街串巷几十年，拜访民间大师无数，真正能用阴阳眼通灵的我没有见过一个。

慧眼：很多民间大师收徒弟，放徒弟下山时候给开，慧眼有两种，1智慧，就是智慧的眼睛能掌握大局，看的远。2能预看见去未来，能看见前世今生，修炼此眼，必须先修炼好天眼。

下面我介绍开天眼的方法：

1离为火坎为水，火炎上，水润下，打坐的时候幻想，用头上的火去烧开丹田下的水，将水化为蒸汽，由下而上穿过印堂，聚集到松果体，

2离为目，离下先天卦为乾，钱为头，乾卦2爻为先天能量，离卦2爻为后天之目，乾卦2爻为松果体，只有水火既ji，才能激发出松果体能能量。运气的时侯，松果体能量激发到一定的程度以后，闭上眼睛犹如电扇雷鸣，睁开眼睛三到十秒内看不清东西，出现这种情况以后，停止修炼

3松果体能量聚集完成以后，开始刺激天眼，到晚上子时以后，拉上窗帘，窗帘搞厚一点，最好搞得伸手不见五指，开始运气，要运的跟更猛，气犹如箭一般冲出送果体，这是你可以把等一开一关，练到开灯关灯没区别的时候就成功了，平时想开天眼的时候，一运气便可开，

注意事项：天眼开了以后，先卖六尺六红布包与头上，给祖师爷上相祈求平安，借助神灵的力量稳固天眼

四 : 开天眼的方法

开天眼的方法

说法一 :开天眼的方法 准确度88%

首先开天眼不是随时都能

开的,我们普通的人只能在

每天晚上3点这个时候开,

因为这是一天

里,阴气最重的时候.

方法:

1 .拿一块白色的布做窗帘,

一定要把窗户打开

2 .在离你最近的门上用朱

砂写上一个 "启"字

3 .最后只要用荔枝叶泡的水擦一下眉毛

接下来要做的就是,背靠墙等待它们的出现---------

(为了安全起见,可以在自己的手上用朱砂写上,"隐"字,这样是有好处的.我自己也试过,不过看

见的只是一些红色的东西,不过第2天我出门的时候差点被车撞着了,后来才知道,我没有在手

上写 那个隐字,现在想起来,后怕后怕~~~!)

说法二:-- 开天眼的方法~~

一般很少人看到鬼魂,那是因为我们的频率比较不容易接收的到 然而~~全开放频率的阴阳

眼就可经常见到鬼丫~

一般人想看第三空间的世界但又不能看见,可使用下列的方法:

1.活吞乌鸦的眼睛(可终身受用) 准确度100% 其方法太残忍

2.再空地上挖一个小水坑,

在放上玻璃,一直看到当天

傍晚最后一 到光线结束

前,家可看到地

狱的景象~~~~ 准确

度60%

3.在下雨天的天气里,挖一

块湿泥巴在头上,躲在墙脚

看经常出事的地方 准

确度75%

4.在午夜子时,拖掉上衣,把

胸口*近地面一段时间,体

内的八卦便会失灵, 将可

看到鬼魂~~~~ 准确度89% 适合男性

5.将清明节的露水收集起

来,加入杨柳封住,三天内

不可见光,之后将其涂抹在

眼上,将可见鬼

一段时间 准确度

85%

(而第五种方法在香港电视

里最常用上！)

说法三:开天眼方法 准确度90%

步骤

1。冲凉，洗干静点。

2。弄1碗大米，放在自己

的周围，围城一个圈。

3。把灯关掉，然后眨眼10几下。最后一下，你说：我要睁开了。

太恐怖了！记得我看到的是个很模糊的手，只看到手！！！不知道是不是幻觉。 选一个安静的环境， 竖起右手的食指， 指肚轻按住眉心处（两眉之间），

闭上眼睛， 全身放松， 不要有任何杂念，集中精力。用心去看你手指按住的眉心的那片黑幕，成功后就可以看见了。

经历的过程是这样的：先是一片黑暗， 然后看见一个亮点。 越来越大， 越来越大。最后成为象电视机屏幕那样的一块。你看见那里边的景象就是你前世的经历了。

就是这么简单。 只要你残存了前世的记忆就应当看得见。

虽然人会转很多世，但是只要留有记忆的就会看见，特别是记忆留的最深的那一世。

第一次试最真实，再试的话可能因为第一次看见的东西太让人惊愕而无法真正静下心来。 如果无法看见的，可能是记忆残存的太少或力量不够。也有可能是不在人世。

说法四:开阴阳眼的方法(请三思而后行) 准确度92%

开阴阳眼之方法

查灵体是一种有磁场的能源体

而磁波亦含有光谱

所以当我们眼睛能识别磁光谱之时

亦即成功开阴阳眼之时

方法 很简单 :在漆黑的房间中 ,吊起一块磁石/铁 .然后聚睛汇神的看住它.

每

日不住练习 ,当你能够看到磁石/铁周边发出的光线时, 你已经成功开阴阳 眼 ,但问题是, 这方法所开的阴眼, 暂时未有方法降除 .故练者 请三思 !!!

说法五:开天眼速成法（观旭日呼吸法） 准确度92% 难度大

开天目速成法（观旭日呼吸法）

天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的），又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较

高的季节，早晨或旁晚时，面向金色的太阳，平坐、盘坐、站桩均可，全身放

松，舌舐上腭，咀唇微闭，

双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。每天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼。要炼到闭上眼睛也能看到

自己骨骼时即已大功千

成。

炼功要领：要一空二松，

全身放松，大脑无私毫杂

念。凡出现额前胀痛，眉

心发胀，眼睛流泪，均属

正常现象，不必介意，意

念始终凝集于天目穴中。` 炼成速度，快则一月，慢

则百天，速度快慢，取决

于念力大小，思想是否集

中，年龄大小也是主要因

素。

收功：双手叠放腹前，闭

眼意念收功即可。

注意：①开天目后，不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后，元气容易走漏，要慧而不用，方能益增其慧，否则

会缩短寿命，要少用慎用。

⑤重德重道，方能巩固发

展、提高。

说法五: 茅山术之开

天眼法（即鬼眼术） 准确度90%

鬼眼术又叫阴阳清

咒语: 天法清清,地法灵灵,

阴阳结精,水灵显形,灵光

水摄,通天达地,法法奉行,

阴阳法镜,真形速现,速现

真形,吾奉三茅真君律令！

急急如律令!

夜晚以瓷碗承接露水,装于

容器中,敕咒四十九天,每天七次!

用新发之榕树或柳树叶沾之擦眼!

(另加入) 通灵术修炼法 准确度88%

想通灵的就学学，不过，见了鬼发生什么以外可别怪我．

方法一：

准备，四个三棱镜，黄纸，８只蜡烛．

将黄纸裁成正方形

晚上１２点，在黄纸上画个直径１.５米的圆，在圆中在画个０.８米的圆，圆中在画个正方形，正方形的四个角要和外部的大圆相接，在两个圆和正方形割成的四个三角中个放一个三棱镜，在每个圆外每个三棱镜相隔４工分处各点一只蜡，在黄纸的四个角处在点四只

蜡．人坐在圆中间，默念：”以吾之心沟通九幽，地藏菩萨见证，吾愿成人鬼之

桥梁，助鬼还愿，助其早日成佛，地狱王见证，吾必尊重灵魂，愿吾王成全．”

这样默念直到听到那冥冥中的声音为止，然后静心呤听地狱的声音．用心体悟，但无论外面有什么诱惑都不要睁开眼睛，因为你还没有足够的能力与鬼沟通，如果让他们觉得你是在玩弄他们会出事的。

这样修炼直到你能体

悟道地狱之音的意思为止，你就可以和灵魂沟通了。

这是稳妥但比较慢的方法．

方法二：

找一块磁铁，最好是自然形成的（不要问我怎么区分，我也不会）用一根黑色的麻绳拴住，挂起来，每天盯着它看，集中精神的看，知道你可以看到灵

魂为止，比上一个方法快，但你只能看到没办法沟

通，而且无法操纵，基本上是永久性的。也就是用这方法开天眼，看到鬼是永远的，你没办法恢复正常人的视力了。当然，有高人帮你闭天眼就可以恢复了。但，现在还有没有这样的高人我很怀疑哦．

1：在鬼节的那天晚上找一颗比较大的树，在树前插上三支香..等香烧完后在香灰落的地方挖一个大

坑，然后杀死一只小羊羔，把羊羔的血滴在树上，然

后把羊羔扔在坑里，听好，是扔在坑里，有多大力就用多大力，嘴里边念，小羊，小羊，给我阴阳.然后点把火把羊羔烧掉，一直烧到只剩油了为止，然后把小羊的尸油涂在眼睛上.闭眼3分钟，你会感觉周围有许多的声音，很嘈杂，这时你千万不能张开眼，不然一定会吓你一跳.有人叫你也不要理，三分钟后

立刻张开眼睛，划破自己的中指，记住，一定要中指，嘴里念，精光闪现开阴眼.汝尔浮厝定吾魂，然后就行了，阴阳眼开下来后，你会看到许多不干净的东西，但是你不要怕，因为鬼这玩意，只要你不

招惹它，它就不会招惹你，所以不用怕...这个绝对能开下来阴阳眼，

本文标题：开眼角手术方法-开眼角手术方法如何选择
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