一 : 顶针联有哪些
顶针联有哪些
厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：. 雾锁山头山锁雾. 天连水尾水连天
回文联. 客上天然居,居然天上客
僧游云隐寺,寺隐云游僧
数字联
一蓑一笠一髯翁,一丈长竿一寸钩
一山一水一明月,一人独钓一海秋.
一口能吞二泉三江四海五湖水
孤胆敢入十方百姓千家万户门.
叠字联
苏州网师园叠字联：“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
杭州西湖中山公园天下景亭叠字联：“水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇
顶针联
一心守道道无穷,穷中有乐
万事随缘缘有份,份外无求.
水车车水水随车,车停水止
风扇扇风风出扇,煽动风生
回文联:回文联,它是我国对联修辞奇葩中的一朵.用这种形式写成的对联,既可顺读,也可倒读,不但它的意思稳固,并且颇具意见意义.
数字联：望文生义,含无数字的对联.
叠字联：将同一个字一连叠用,其势似穿珠成串,在节奏上可孕育产生明显的乐律效果.
顶针联：这种对联是将前一个分句的句脚字,作为后一个分句的句头字,使相 邻的两个分句,首尾相连,亦称“联珠对”、“联锦对”.
回文联
客上天然居,居然天上客
僧游云隐寺,寺隐云游僧
数字联
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
叠字联
水水山山处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
顶针联
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃水,水落石出
溪水归河水,河水归江,江归海,海阔天空
回文
人过大佛寺
寺佛大过人
郎中王若俪
俪若王中郎
客上天然居
居然天上客
数字联
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋
顶针联
一心守道道无穷,穷中有乐
万事随缘缘有份,份外无求
水车车水水随车,车停水止
风扇扇风风出扇,煽动风生
烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋,笋沉涧底走龙孙
船载橹、橹摇船,橹动而船行
线穿针、针引线,线缝而线缀
山径晓行,岚气似烟,烟似雾
江楼夜坐,月光如水,水如天
叠字联
天 近 山 头 行 到 山 腰 天 更 远
月 浮 水 面 捞 到 水 底 月 还 沉
高 高 下 下 树 叮 叮 咚 咚 泉
重 重 叠 叠 山 曲 曲 环 环 路
绿 绿 红 红 处 处 莺 莺 燕 燕
花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝
回文联,它是我国对联修辞奇葩中的一朵.用这种形式写成的对联,既可顺读,也可倒读,不仅它的意思不变,而且颇具趣味.兹举数例如下：
其一：河南省境内有一座山名叫鸡公山,山中有两处景观：“斗鸡山”和“龙隐岩”.有人就此作了一副独具慧眼的回文联：
斗鸡山上山鸡斗,
龙隐岩中岩隐龙.
其二：厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天.于是,一副饶有趣味的回文联便应运而生：
雾锁山头山锁雾；
天连水尾水连天.
其三：清代,北京城里有一家饭馆叫“天然居”,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：
客上天然居；
居然天上客.
上联是说,客人上“天然居”饭馆去吃饭.下联是上联倒着念,意思是没想到居然像是天上的客人.乾隆皇帝想出这副回文联后,心里挺得意.即把它当成一个联,向大臣们征对下联,大臣们面面相觑,无人言声.只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副回文联：
人过大佛寺；
寺佛大过人.
上联是说,人们路过大佛寺这座庙.下联是说,庙里的佛像大极了,大得超过了人.纪学士的下联,想得挺不错.
这副回文联放到乾隆皇帝的一块,就组成一副如出一口的新回文联了：
客上天然居,居然天上客；
人过大佛寺,寺佛大过人.
其四：湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系,鱼水深情的回文联,至今传颂不衰：
我爱邻居邻爱我；
鱼傍水活水傍鱼.
1、
古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：
上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三
这是一副特殊的对联,它是由数字组成的, 而且是一副隐字联,上联缺“一”、下联少 “十”,利用数字谐音连起来是“缺衣少食”,而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”.
原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!
2、
西汉司马相如做官之后,有遗弃老婆卓文君之意.卓文君察觉到了,就给他写了一封信,其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后,二地相思.只说是三四月,又谁知五六年.七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼穿.百思想,千系念,万般无奈把郎怨.万语千言说不完,百无聊赖十倚栏.重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆.七月烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒.五月石榴如火偏遇冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱.急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断.噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男.”相如读后很受感动,与卓文君和好如初.
3、
南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西,家族满山东.二年从车贺,斋祭甘泉宫.三朝国庆毕,休沐还旧邦.四牡曜长路,轻盖飞若鸿.五侯相饯送,高会集新丰.六乐陈广座,祖帐揭春风.七盘起长袖,庭下列歌钟.八珍盈雕俎,绮肴纷错重.九族共瞻迟,宾友仰徽容.十载学无就,善宦一朝通.”
4、
南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气,趫勇正纷纭.二广无遗略,雄虎自为群.三河尚扰攘,楯橹起橨榅.四巡驻青跸,瘗玉旷亭云.五十又舒斾,旗帜日缤纷.六郡良家子,慕义轻从军.七获美前载,克俊嘉昔闻.八音伫繁律,将以安司勋.九命既斯复,金璧固宜分.十难康有道,延着望卿云.”
5、
唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅,恬然无所欲.二顷季子田,岁晏常自足.三端固为累,事物反徽束.四体苟不勤,安得丰菽粟.五侯诚暐晔,荣甚或为辱.六翮未骞翔,虞罗乃相触.七人称作者,杳杳有遐躅.八桂挺奇姿,森森照初旭.九歌伤泽畔,怨思徒刺促.十翼有格言,幽贞谢浮俗.”
6、
清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》,真堪捧腹.诗曰：“一命之荣算得,两根竹板拖得,三十俸银领得,四方地保传得,五十嘴巴打得,六年俸满报得,七品堂翁靠得,八十养廉借得,九品补服僭得,十分高兴不得.”
7、
红闺吟咏,大都颖慧绝伦,杂体诗尤为可喜.清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素,字位贞,江苏娄县人,编修顾伟权室,著有《荫绿阁诗草》.位贞诗才敏捷,相传徐澹园尚书雅集东山,以《闺怨》命题,限溪、西、鸡、齐、啼韵,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字.一时名宿均棘手,顾太史以语位贞.援笔伸纸,立就一律,艺林传诵.诗云：‘百尺楼头花一溪,七香车断五陵西.六桥遥望三湘水,八载空惊半夜鸡.风急九秋双燕去,云开四面万山齐.子规不解愁千丈,十二时中两两啼.’”
8、
《正始续集》载蓝燕同题同体一首,诗云：“六七鸳鸯戏一溪,怀人二十四桥西.半生书断三秋雁,万里心悬五夜鸡.蚕作百千丝已尽,鸟生八九子初齐.谁怜方寸愁盈丈,刀尺抛残双玉啼.”
9、
清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪,四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪,千红万紫六桥西.两峰黛黯三春梦,一院花飞五夜鸡.鹤到九霄双翮健,书分四体八行齐.道人殷七归何处,百尺高枝莺又啼.”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字.与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比,仅少用一“丈”字.
10、
检《杂体诗钞》,又有徐兆奎《闺怨》二首,亦仿此体：“万里三州百粤溪,楼台六七画桥西.八千书寄九秋雁,十二肠回五夜鸡.何日半帘双膝半,几时一案两眉齐.纤纤丈室寻刀尺,散四愁还娇泪啼.”又：“儿童六七戏前溪,二八佳人住阁西.尺素梦来千里鲤,半床愁绝五更鸡.九秋十稔期难定,四达三条路不齐.百万回肠绕丈室,一抬两眼泪双啼.”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》,为春明诗社冠军之作.诗云：“六曲围屏九曲溪,尺书五夜寄辽西.银河七夕秋填鹊,玉枕三更冷听鸡.道路十千肠欲断,年华二八发初齐.情波万丈心如一,四月山深百舌啼.”
11、
12、
再欣赏两副巧妙的数字对联.其一,“洛水元龟初献瑞,阴数九,阳数九,九九八十一数,数通乎道,道合元始天尊,一诚有感；岐山丹凤两呈祥,雄鸣六,雌鸣六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆.”这是明世庙斋醮对联,是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）.世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文,天数五,地数五,五五二十五数,数生于道,道合元始天尊,尊无二上；截嶰竹之筒以协律,阳声六,阴声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,帝统万年.”此联词句与前联大同小异,据传是夏言手笔.⑵
13、
清朝乾隆五十五年（1790）八月,高宗八旬万寿,经坛中有一长联最为壮丽,脍炙人口久,相传为尚书彭元瑞所撰.联云：“龙飞五十有五年,庆一时五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月,祝万寿八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八风缥缈奏丹墀.”
14、
最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事.相传明朝时,有个穷秀才颇有才学.但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行,他屡试不中.过了一年,又到开科考试了,他听说主考官廉洁奉公,任人唯贤,于是打点行装,赴京城再次应举.路途遥远,秀才虽然日夜兼程赶路,可当他到达京城时,考试已经结束.秀才好说歹说,终于感动了主考大人,准他补考.主考官出的题目,是要求他用一至十这十个数字作一联.秀才听后,暗想,我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说,以求得主考大人的谅解,便脱口说道：“一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟.”主考官暗暗称奇：“此生才学,确实不浅!”接着,他又要求秀才从十至一作一联.秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表,便朗声说：“十年寒窗,进了九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番二次,今天一定要中.”主考官听罢,连连称妙.又出联求对,秀才皆能对答如流.这一年解元的桂冠,就这样被这位穷秀才夺走了.
数字对联
水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥
南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
花甲重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方
古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短
冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只
棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟
从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盏,一心只为酬三愿.
平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐变卦土木金爻,水面偏能用火攻.
一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六盒七彩纷,八分九分十信娇.
十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声向,二乔大乔一人占.
风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅.
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝；
这是苏州网师园的一副叠字楹联,上联化用李清照词《声声慢》,使联语独具特色.全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况.该联读来声韵铿锵,语句含义丰富深长,为游人增添了无限情趣.再如：
南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜刮刮,看看干干净净；
户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,真真凄凄惨惨.
这副楹联在解放前流传一时,它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象,把当时的社会现实暴露无遗.
叠字联将同一个字接连叠用,其势似穿珠成串,在节奏上可产生明显的音律效果.请看俞樾做的这副杭州九洞十八溪联：
重重叠叠山,曲曲环环路；
高高下下树,叮叮咚咚泉.
作者将四个形容词“重叠、曲环、高下、叮咚”进行了特殊处理,效果便发生了很大变化,感觉清澈,情景宜人.
再如大家十分熟悉的西湖联：
山山水水,处处明明秀秀；
晴晴雨雨,时时好好奇奇.
顶 针 联
一心守道道无穷,穷中有乐
万事随缘缘有份,份外无求
水车车水水随车,车停水止
风扇扇风风出扇,煽动风生
烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋,笋沉涧底走龙孙
船载橹、橹摇船,橹动而船行
线穿针、针引线,线缝而线缀
山径晓行,岚气似烟,烟似雾
江楼夜坐,月光如水,水如天
鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭
山羊上山,山碰山羊角
水牛下水,水没水牛腰
白鸟忘饥,任林间云去云来、云来云去
青山无语,看世上花开花落、花落花开
怎样?
二 : 顶针联有哪些？
顶针联有哪些?
楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边
客上天然居,居然天上客
人过大佛寺,寺佛大过人
水车车水水随车,车停水止
风扇扇风风出扇,煽动风生
鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭
山羊上山,山碰山羊角
水牛下水,水没水牛腰
船载橹、橹摇船,橹动而船行
线穿针、针引线,线缝而线缀
一心守道道无穷,穷中有乐
万事随缘缘有份,份外无求
烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋,笋沉涧底走龙孙
山径晓行,岚气似烟,烟似雾
江楼夜坐,月光如水,水如天
白鸟忘饥,任林间云去云来、云来云去
青山无语,看世上花开花落、花落花开
回文联:洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
碧天连水水连天,水天一色
明月伴星星伴月,星月交辉
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
数字联:
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六盒七彩纷,八分九分十信娇.
十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声向,二乔大乔一人占
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
叠字联:
风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝
重重叠叠山,曲曲环环路；
高高下下树,叮叮咚咚泉.
山山水水,处处明明秀秀；
晴晴雨雨,时时好好奇奇.
南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜刮刮,看看干干净净；
户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,真真凄凄惨惨.
三 : 世界上有哪些天然指南针
世界上有哪些天然指南针
第一种“指南针”是太阳.
我们生活在北半球,除回归线以南地区,太阳光线总是从南面射过来.这样,南北方向便很容易确定.我们都知道太阳是东升西落,早晨太阳升起的方向是东,傍晚落山时的方向是西,中午时太阳在我们的南方.
不过,这个方法你可别教条主义地应用,如果你在南半球或回归线之间情况又当别论.
第二种“指南针”是月亮.
初三四的月牙,日落时在西方低空；初七八的半个月亮,太阳刚下山时,在我们的头顶.月半时,太阳刚下山,月亮就从东方升起.
晚上月亮的方向是：上弦月,晚6点在南方,夜晚12点在西方.满月（14日－18日）,晚6点在东方,晚12点在南方,第二天早晨6点在西方.下弦月,夜里12点在东方,第二天早晨6点在南方.
第三种“指南针”是北极星.
北极星是最好的指南针,北极星所在的方向便是正北方.
可是怎么找到北极星呢?其实只要找到大家熟悉的北斗七星就容易了.北斗七星像一柄水勺,将水勺边上的两颗星延长看去大概在相当于五倍的地方,有一颗比较亮的星,那就是北极星了.
在与北极星相对的地方,还有一颗仙后星座,形状像英文字母W,用它也可以帮助我们找北极星.
晚上8点钟左右,如果在2月至8月可以用大熊星座找北极星,在12月至1月,则依靠仙后座比较好.
第四种“指南针”是树木.
这个方法也很容易.比如在北回归线以北,阳光从南面射过来,树木南面,得到太阳的热量比北面的多些,因此独立生长的树木向南的树枝生长繁茂一些、粗壮一些,而向北的树枝却稀疏、细弱些.
从年轮也可以判别.年轮宽的朝南,密的朝北.因为南面生长比北面快,年轮圈与圈的间隔也宽些.
第五种“指南针”是积雪.
同样,以我们所处的北半球为例.南面山坡上的积雪要紧密些,成颗粒状.北面山坡上的积雪要松软、干燥些.
积雪融化时,南面山坡的积雪比北面的更容易融化.
蚂蚁窝洞口一定开在向南处,
苔藓喜阴,故苔藓多的地方是北面,
初三四的月牙,日落时在西方低空；初七八的半个月亮,
太阳刚下山时,在我们的头顶.月半时,太阳刚下山,月亮就从东方升起.
晚上月亮的方向是：上弦月,晚6点在南方,夜晚12点在西方.满月（14日－18日）,晚6点在东方,晚12点在南方,第二天早晨6点在西方.下弦月,夜里12点在东方,
第二天早晨6点在南方.有人住的地区大门一般都向南开
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